礼部集

　　玉雪坡亭记
　　天地间有至清之气得之者则为天地之至洁若玉雪是也雪于天玉产于地其色同也昔者孟子之论白独举白玉白雪之白者盖以他物莫之与并而吾夫子所谓白乎湼而不缁若玉雪者其可湼而缁之哉植物之中有梅焉其白盖玉雪之类而芳莹髙洁傲凌严冷尤得气之清者夫玉之不可以多致而雪之不可以【阙】説也可以列植而纵观者其惟梅乎愚尝识兹説以为世之人有好梅者其必有以知之矣宣文阁授经郎周君伯温为余言世家彭蠡之东望湖山之旁四山如城双涧交流当居茅之西有坡焉其先大人植梅百十株尝自号梅山翁以志其好其尊翁待制暨伯温母氏封植之勤伯温尝阅郡志故宋时守居多梅有亭名玉雪坡者爱之亦作亭坡上揭其名楣间来京师复令善畵者为之图以求士大夫赋诗属予记其事予观周氏三世以文儒显梅山翁锡命词林而伯温父子接武于庙亦既登白玉之堂游羣玉之府矣嵗时扈从出居庸抵滦京雪山水谷昔人所未歴者皆身至其处今也江乡泽国月香水影幽丽竒絶之观又将幅巾藜杖逍遥其间以寻退休之乐取数不既多矣乎予闻君子寓意于物者矣早夜之间防防而炤明之使一疵之不存一尘之不汚以保完其精英虽炤映天壤流芳无穷可也伯温之志其出于此欤岂徒玩物适情而已异时志番阳者玉雪之名系之周氏以传岂不宜哉
　　金溪孝女庙记
　　抚州金溪二孝女者葛氏之女也父祐唐寳歴时官以其地产锡作冶场祐家颇有赀廹使涖其事凿山烹土石无得倾赀以充且不足日系絷榜笞之祐无子二女痛不能救俱自投冶中死监吏黄慷闻于州州刺史奏于朝遂为罢冶乡人即于通禅寺祠之国朝大徳四年县丞吴瑾始别为庙于石钟山下延祐五年县尹李有复新作祠记兴于前矣先是至元中府尹张国纪赋银属县总管赵侯友继之独引孝女事免金溪且亲至其地询察议者口塞于是县人始知孝女之为赐而长史之知政者表章之惟恐后也乡之士危素犹惜其事之未白于世请其友番阳李存记之又求奎章阁学士虞公集賛之名卿显人又诗歌之由是孝女之名不独抚之人闻之矣素在京师防县丞尹大鹏将之官告之故亟至即展敬祠下頋栋宇倾敝弗葺惕然有懐召父老谋之雅州名山刘子芳者愿以私财自营不烦而集实至正元年三月也明年丞以书言之素素以告予谓不可以无识也予惟先王任土作贡不强所无深溪长谷光怪窃发竒货横陈孰得而揜之自夫觊利小人凿空造祸徃徃而然金溪之金岂昔有而今无哉意者地之名实累之尔徃至大中铸钱吾州金华又有乡名铜山者有司以为言幸而事罢亦此类也孝女之死可哀已或称投身化银又谓死后金不复产是皆欲见其异而未究其实者呜呼死其身以生其亲又能逆去数百年之害使世之孝者有所劝而贪利奸欺者有所惩其功大矣丞留意庙事嗣于前人不问可知其贤而危君之摅发幽潜捍卫乡井是亦仁人君子之用心者得不乐为之称道哉然典祀既崇封锡未加危君方与朝之显者游继今得之当又有纪矣至正二年十二月日记
　　朱敏平反狱事记
　　天台朱敏明徳初为仙居县吏县林道诬兄翁归与陈甲共杀其父狱已具明徳疑而诘之乃道与兄有隙令陈诬引之而其家利得贿也王乙妻沈以奸谋夫而诬王纵妻明徳正其罪并坐受赇者潜卑劫杀僧大亨词连江乙等四人杀其牛明徳疑事旁出穷问乃其仇朱丙自以牛皮付捕者妄云得于乙家于是四人皆得脱次吏瑞安州庆元慈溪县盗杀海商事久不白分宪疑其寃抑府命州姜判官徃勘佐以明徳实注意焉初县共捕方甲等十五人鞠之皆承内王乙独称掠得绫纱数段后防赦遂以例得释明徳察其差则方等賍騐皆非而王乃真盗元物三百六十有六其存时十四人者死其一余十三人悉纵遣陞吏温州乐清县富人夏民本诬执李甲等二十五人为盗觊获赏得官明徳直其寃迁婺州复辨明造伪钞囚林乙非同情者前后所全活四十余人呜呼狱重事也方今平反失出入具有着令非无劝惩奈何司民命者沈酣利欲良心冺灭尽矣曾何责于小吏乎不谓于明徳见之也使四十余人不遇明徳则惟有就死而已推此言之天下之寃胡可胜数幸而有人焉如明徳则其效又岂不博哉予尝识明徳刚劲士也闻其少孤鞠于祖母祖母设誓不食肉四十始昏人强以肉数年后见所为誓词不食如初其秉志不囬如此宜能为人所难也诸公既上其名于荐书矣今得征休宁幕职循常调尔而旌赏之令未下也故愚为列其事庻几见者或有省焉
　　浦江张县尹惠政记
　　汉初曹参相齐用盖公言清静而齐治后入相以其所以治齐者治天下百姓歌之归功老氏确矣予尝论当时齐鲁诸儒徒为纷纷无以孔门居敬行简告之者夫简之一言足以包清静而敬又本原持养之功老氏而曾及此乎甚矣夸者之不察也浦江父老来言其尹张侯之政曰侯为邑且三年无疾呼遽色简节而防目诉讼之至者每开谕使自释赋役聼其自议而均租税不待督责而集盖以亷为本而寛以辅之其心惟恐烦民而民亦更相戒饬惟恐以烦有司是以田里晏然而承事服役者无以行其私也吾等懐徳而图报则愿托之贞石焉子其文之又言侯好读书公退杜门惟执卷危坐乌乎侯其有得于敬简之防欤不然何以能若是也哉人知有事之为功而不知无事之为功有事之功小无事之功大侯之所以得民者在此固宜有述哉婺之所辖州一而县六其谈长吏之贤者仅一二人而侯与焉公论甚可畏也鳯皇雝雝众鸟从之狼方驱羊而盬其髄民之有幸不幸如此诗人乐土之思其能自巳乎此予之所以重有感也虽然彼其熏纯徳而沐清风或者愧悔改厉岂惟浦江将他邑实受侯赐侯名悦遂字彦直大同人祖父皆有劳本朝伯父礼尝平章中书侯以父任累仕江西州县而至今职云

　　礼部集卷十三
　　钦定四库全书
　　礼部集卷十四　　　　　元　吴师道　撰序
　　忠义録序
　　呜呼天下之生久矣乱亡之国代有而忠义之士靡国无之盖天地降君臣大分亘万世而不冺者也故开国之君其待亡国之臣抗命仇已者虽杀之而未尝不嘉其节卖降输国者虽赏之而未尝不愧其行所以旌义劝忠惩委质而懐二心立垂世之大法也往者宋厯告终我朝神武方兴兵威所加望风稽首然一时仗节死义以为其主者往往而有之后秉史笔者固不得废时平事息三纪于兹防者将弗遂湮灭乎吾友张子良慷慨好义者也于是博采旁搜传信覈真凡得死节之士八十有七人女子四人焉所録虽前朝之臣而着民彛辅世教固亦圣代之乐闻也予尝论宋三百年传世十六惟道君荒淫余无甚失徳其守国以仁其用人以儒其待民近厚当其末年贾似道専柄误国进用者皆依阿患失之徒风俗委靡熟烂势必及亡而我朝乗其敝是以兴师致讨惟切责首衅数其失信背盟之罪而已天时人事可见也世之议宋者曰崇文太甚抑武太过兵势衰弱以予观之特委巷之末谈耳今所録如文如二李陆谢軰盖宋之真儒也其武臣握强兵膺重寄者遂尔降叛而偏禆小校卑臣散死者不可胜数彼又何以得此于若人哉于戏忠义之效观于存者而知其亡徳泽之报观于贱者而知其国览是録者或因予言而有攷云
　　送方夀父之道州序
　　士生志四方盖游宦所必至古之人皆行之独悲夫今之不幸也科目未兴而无以为官从师道息好士礼废而无所于游当今南北旷荡之时而老于茅茨林穴之下者岂无赢粮之资哉势有所不能也曩予闻浦阳方君存雅名及见其诗文慕交之朋从间徃徃为予言其人虽老得予将益愧焉不若是而止也
　　送赵伯器序
　　甚哉为学之难也资至焉师非其人未至也师得焉父兄不以道未得也天予之以其资而人继之不以善岂皆果于自弃哉固有父师之间不能交遇而相成尔有玉于此工人雕琢之幸得善工主人信其技付之以所甚爱聴其自为而无敢挠败然后器成用适而称天下之良玉焉吁成人之材而欲交尽其善若是者亦希矣故程大中知周子之贤而遂兴河南之道吕正献伸焦君之教而卒成荥阳之名孰谓千载之下无人哉赵生伯器生有道者家清淳沉厚夙有异质从游来南得师之良寔惟许君讨论指授夜以继日凡羣经六艺之防亦充乎其有闻矣余观其从师而进于学琅乎若宫鸣而商应也涣乎若日出而氷消也勃乎若时雨既至草木振起而莫之御也崇业茂美往与齿俱得师如是知其不能舍而去也今将有行则如之何而流风醖借乐道人善尝挟其二季游江湖贤士夫间而恨未之识也今幸秋识夀父于客舍一见语未卒掉鞅去髙姿胜韵烱烱心目间旬月未已既而夀父复来过门言别曰里故人之官舂陵邀我俱往雅闻南方风物山水之胜将览以自广胸中之竒也余闻其言为之蹙蹙然汗浃不自禁平生少年时意气激昂万里咫尺谓司马子长特易易安知局束困顿至此哉今君泛然而游无假于仕独遇好士者之求驰骛东西靡不如志安得企而随之乎矧今所游尤余所动心者道苍梧潇湘之墟望九疑之聨绵舜峯之苍莽重华二妃之遗迹尚有可见者乎歌七泉之词吊侏儒之民元次山阳亢宗之文章行事尚有可考者乎虽然子诚有志于学也其为我出城西度营川访濂溪瞻丘园之尚存问子孙于异代归而诵其遗书潜思无极太极之妙想像光霁洒落之襟以一洗万古之尘陋顾不伟欤他日迟君之归当累日剧谈告予以所见虽然学主于正而已道于正者必至焉许君之学上宗紫阳今之求圣人道未有舍紫阳而径者也自今其尊前闻缉旧功求紫阳之徒而从之焉是亦许君也韩子不云乎江河而下苟不止虽有进疾必至于海学者必慎其所道子之所道正矣既善其始而据其源矣循而不止有不至海者哉勉臻厥成以扬父师文人善教之美吾于尔乎望
　　赵子敬复墓后序
　　自圣人之道不行而异端恣横浮屠氏尤甚非特遭时然也其徒率多强力忍难并志齐一衣冠之士有不逮焉故塔庙被八区而吾有鞠蔬之宫财施倾万家而吾忧不足之饭取轻见讥疾视披猖或与之抗而不胜则益以为笑吁异端之不胜久矣特患夫为之者气馁而才慊尔事有出于纲常之所不容神人之所共疾声其罪而击之才足以集事气足以配义然而不胜者未之有也持吾必胜之具虽千万人往况一夫之敌哉赵君子敬先世居兰臯其坟墓在郭东与今集贤公实同自出他子孙散处呉越间祠田墓亭守者不支并于豪僧君闻之走数百里以质于有司两年于外啗诱挠怵者百计弗屈卒逢贤眀遂底于直愚闻浮屠氏以祸福语愳世而夺攘舞奸殊不自惧何也盖其为教也弃伦灭亲絶葬废祀于他人尚奚恤哉矧狃于无所忌而施之吾儒微赵君得不被无人之讥乎君既讫事告归只谒堂脩治缺夷松楸郁然祠像如故睇瞻徬徨以喜以悲予因君亦重有感也五陵之愁云北邙之悲风金盌珠襦不知流落何许而君家一抔土独存于众壤之余复还于既失之后孝子慈孙之功有诚不可冺已况乎抑异端崇世教一举而二善获耶予既喜其事因序而贻之俾示其后之人而且以厉吾党之士
　　送元生序
　　公卿大夫之子异于庶民者非为其仕之异为也谓其才之易成也昆冈无凡珉邓林无散木其所据者固异焉典乐之官既逺世之欲得仕者且无用学焉膏粱绮纨移其体博奕货色夺其志异时积骄踵愚堕先败官者十而八九彼孰无才也哉直自弃耳蓟丘元生侯伯之家眀隽好脩气和而行谦属文为诗尤工书画人皆贤之愚谓以子之为贤于世固万万责以君子之备则尤有所当勉者子之学外也非内也华也非实也盍亦求之为经乎圣人之经子非不习也习之于心身则吾所谓内而实者也夫如是则有大过人者矣子之来独深慕交予方将切磨相从以久而复不可留故其意弥切而尤知其言之直也今之法世宦者必通于一经虽防予言子亦将有黾勉程督而不容自已者焉然或疑予言之过则将曰子责我以学则子庶防学于此矣是何迂踈困顿世之不取子也呜呼子非予比也予固庶民也
　　送王文学序
　　文学卑官也今之衣冠而儒者舍是而无以为仕而或者重不满焉谓其以杂混正少妨老也夫其贵老成而贱新进者岂不以持守纵肆之异欤至其隠利欲而谬名义则以纵为能守为拘矣是故君子之论无彼此先后一以贤否为断耳王君仁境以文名四十年而来教吾州其老成有守者欤君年倍予而辱视以友相与道古今较文艺如源泉之不穷如良贾之善鉴如宿将之将兵深沟峻陴应敌整暇然予之所敬不恃此耳抑其操若有合焉曩余负果鋭意轻天下事谓人生取快意而已奚必规规然自束缚哉及究观圣人之书乃知天下之事无不至于理而止安焉而圣执焉而贤悖焉而众人夫吾之学固将去众人而希圣也守其庶乎以是战兢自持弗敢一引首揺足以出于理之外而指目之者莫不以为拘也今观王君之为简重而少与沉潜而寡耀进不希合于公卿退不责恨于诸生其所守何如哉今夫世之机诈诞慢便姢捷给号为防通者方探取富贵以骄其妻妾耀其乡党闾里而吾徒乃相从于寂寞之道果能有遇否乎虽然君仕者也去此殆未可量若余之莫宜方归休城南卜居于清流脩竹间又将动揺其体肤筋力以奉教老人杜门饮水之余诵歌謡吟先生之道以自适其适而君将归仙都弗能相留以居相从而逰也因感而为之书
　　送石抹州判序
　　儒之绌于世甚矣平居而羣被服谈説据古道则交手揶揄之动有所营则几席之下不能跬歩或矫众直遂则咎责捷至况以之趋仕应时而概欲匿其志难矣哉真坚者不折真洁者不汚真懦者无敌人特未识真尔兰溪为州来宦者防何人而以儒名者自今州判石抺公始方其至也人已闻其声而知非时俗之儒矣顾以卑而承尊以独而捍众小人狃其习舞其诈以窥吾之浅深也惟公言足以排羣议文足以骇俗吏髙下弛张动中枢防至于是非曲直之大奋然抗积重之威犯不测之怒而必争众皆危之而公以有成彼窥伺挟持者卒亦无得也愚尝痛儒之受诬而恨真者之未遇乃今而神王气张非幸其私也七圣贤之脉凛凛复生功烈亦不细矣闻特以为赞而公怃然曰子徒知夫成之之易而未究夫为之之难也仁之胜不仁固也胶于迹而不知变则摧格挠败者亦岂少哉然后知学之未至于公者不足以知之矣公之居是邦与愚道若以为有契者至是且别则谓之曰予何乐于仕合于同尘上下诡随今讵止是耶且至于道弥笃耳使别去十数年南北方里外子试以问诸人其必不变矣夫以区区之信公岂俟他日哉出者难工处者易为愚生无适时用矣惟治躬过固穷守义自度可以防及他时亦有以复于公焉既书以识别又当以是日夜服膺而无防