礼部集

　　大蘓公自畵背面图賛
　　畵举扇障面并作元祐罪人写影示迈八字杨廷秀有防
　　元祐罪人东坡居士面有何羞作此举止疾走避影息隂则已胡盖而章犹书迈子
　　颂
　　汪氏宜人不用缁黄颂
　　释老氏之教震动四海其言死生轮廻入地狱受诸苦状尤能慑怖愚俗从之者如水趋下非一日矣男子刚明者间不惑至于妇人女子隂闇荏弱其悮而溺焉毋怪也昔有治丧不用浮屠而其母欲用之者问于朱子朱子告之以当委曲开释必不可囬则亦不得拗而咈也夫惧于咈亲而从非礼过不在其子而母之贤为难得也新安吴谥以其母宜人汪氏墓铭示余读之知其临终戒不用缁黄作而叹曰向所谓贤母不可得而见者岂不在兹乎虽其他懿行甚悉而此为卓卓特异因特为之颂云颂曰
　　异端惑世崇诞诬张皇鬼伯司幽都妇柔惟怯尤易趋原始反终本不殊指徃为复理所无昧迷日月舍正途倾赀謟俗反诟儒吴母絶识超羣愚训行厥后垂世模伟哉果胜大丈夫
　　礼部集卷十一
　　钦定四库全书
　　礼部集巻十二　　　　　元　吴师道　撰记
　　云石山房记
　　吴兴望西浙今集贤赵公以词翰着又为郡之望而一门俊秀林立播风流而挹芳润徃徃絶类他族莫之抗吾友明仲其一也明仲于公为从子其序益亲人益胜萟事赏好尤异间尝语余曰昔先大父蓄一异石髙数尺广如之素质浮莹竒势层涌如片云然不知何从得也易世来故家遗物此犹独存吾尝葺藏脩游息之所而植于其前因以云石名之子能为吾述其槩乎余观万有在天地间一物自为一形而不能以相混惟云与石也不然云之行空也浮游歘忽而不主一体石之在地也殊诡错杂而不限一态千变万化献巧出竒随众形以为形而无穷今君之所蓄其云邪其石邪孰得而定之也然而云气也聚有而散无石质也一成而不溃立而不改是虽无情而气行乎中安知其非云之所附欤夫天地之道一动一静而已动资乎静静主乎动互根而不相离子不观夫云之起石肤寸之触毫缕之泄蓬然而垂天油然而雨天下涣然而解寂然而无而石固自若以为石静而未始不动也以为云动而未始不静也子于其间亦知其所以然之故乎知乎此者天地之道不外是矣明仲隽敏有才非徒游萟而玩物归休乎是居整衿而晏坐试以是观之
　　山意亭记
　　东平辛侯守兰溪即其居之东筑亭焉名之曰山意州固多山独城之南与山接桃花坞者实金华之支傅溪而止髙而环窈而容势涵蓄而纡徐旧以植桃故名今其下多乔松豫章清池古石幽防斗絶不异穹石碪岩侯之来也顾乐居之亭制逾丈因崇为基覆以茅椽以竹板以代甓示俭也壁其背而扉其前旁两窗因方相时而实以山可见也休暇时或敛衣晏坐凝眺徙倚拱翠浮岚近在目睫为之欣然忘食侯政尚清简恬于世好所至杜门不通请谒防其薄彼而此厚焉何于山独惓惓也然愚观侯仁名而夀字其名是亭也复有合非徒适游观表髙胜若夫拄颊之玩朝采菊之见夕佳以逍遥于尘外而已圣人以乐山喻仁静言体夀言用也侯为人重厚安裕天资为近之乐是也固宜理之在天地间无处不有在人者不异于物而在物者亦以示人也仁之根心与生俱来山之接于目无一日而不见也善体仁者得之于目而喻之于心凡天下之山无小无大而陈于前者皆吾为仁之助也奚特此哉体之而得焉则有吾胸中之山目虽无山可也古人所谓得意而忘言者其此类欤然则侯之意为可识也已因书其槩俾登斯亭者省焉
　　咏沂亭记
　　仙居在天台为下邑学宫视列邑特最由大门歴殿堂眈眈数十楹其后余址犹称是缭以周垣坎以方池杉桧腋分蒲藻鳞凑有亭曰咏沂当池中两旁梁脩石以度幽翳清深游息是宜嵗乙巳大水亭仆又明年县尹边君世安将有作适家君主职教乃出廪施俸相厥事既成视旧有加士民以起废贺嗟乎吾道之废兴奚以一亭为哉凢人之情习于事物之交则泰山前陈而弗顾作于视聼之顷则植数丈之木而为之动容故妙天下者机而触天下之机者新之也浴沂咏归之书童而诵之老而不知者防何人哉斯亭之未作也清池凉风散弃于榛莽之间过而不问者防何人矣一旦榱桷翼然冠佩于然临池御风仰而瞻俯而思曰昔也防也尝从事于斯矣其言谓何哉其志谓何哉岂无喟然而叹跃然而悟者乎边君可谓知为教之机矣昔二三子言志莫不志于得国夫子独与防而哂由岂鄙畧夫事功哉亦曰为国以礼而已果能是道则去防无防尔边君既以礼为国吾党又因其作新之机以求防之志交相賛者也是则亭之废兴所系岂不重乎
　　止斋记
　　友人某学道隐居有日矣以止名斋识所存也尝为文示予且以求益因为之言曰天髙地下万物散殊莫不有所止也凡吾几席之内六合之外伦纪之着食息之防错布横陈互发而交至者粲然之中有浑然之极焉杂然之中有截然之则焉无方无形主制万有而天下之棼者息骛者尽溃者塞贤者不能过愚者不敢不及圣人不得而名之而强曰至善不得而形之而借喻于止以为学者之的也然理一而已一本万殊其分在物其本在心至善为事物之止而人心又为至善之止羣动纷纶静为之君变化千亿唯贞夫一徃来憧憧不如守中易之艮其背吾夫子之操则存岂非众理之郛而万化之根与今吾子求止之道必有考于此矣愚闻之学有要知也行也行不先于知知不易于行防目而趋不见鹊而张其弓可乎哉必也致格以精之问辨以明之了然无疑于天下之故于是居子之斋敛子之形俨乎其若思嗒乎其若忘湛乎若不波之水温乎若休物之阳鬼神不能窥其际风雨雷电并至不能丧其守扩然而迎犁然而当于物动亦止静亦止而吾之止者不与之俱亡若是其庶防于道乎
　　果育斋记
　　松江孙元实以医学教授金华余辱与之游间语余曰吾尝取易象之蒙以果育名斋子其有以申之余谢弗获既而为之説曰艮上坎下曰防曰山下出泉天下之水皆山出也江河滔滔不知其防千里矣其他或近焉或逺焉皆不能不行而不终于山也孰知其涓然而流然而停则一勺而已此水之初也故观水于海之大未若观水于山之初人之初也蒙而不终于防防必通防非患也而通之患也作圣之功不于其通于其防圣人观防系辞吾体焉真纯湛然靡定所适吾决其从如矢斯激包涵浑融中有灵根吾滋其萌辉光日新盖果也絶方动之岐而育也全未发之天收二者之功则防斯祛通斯正圣贤之归犹防流而至于海也然动止相资寂感相因而育又果之本也天下之道此其最初乎元实从事于此其必有以知之矣夫蒙之发也以刚明故蒙以九二当之刚发于果而明根于育明所以用夫刚者也以卦言则坎以内为明艮以止而明是明也其定而光闇然而日章者乎圣人之刚唯恐其不明圣人之明唯恐其不蒙若是而蒙则异矣元实天资刚明才气议论然方进而用于世寄途于医非其志也余于是而信其有志于道故因疏其所见以为复而愿相与学焉
　　金华县慈济寺修造舍田记
　　浮屠氏之教今为盛塔庙在名山川通都大邑者闳杰瑰丽不可殚纪下而一邱之胜十室之聚莫不错据聨峙争务为完好日有加无已天下之田一入于僧业遂固不移充衍增大故田益以多其徒亦徃徃优为之宜也金华县慈济寺者距城西二十五里载郡志然不着所从始相传以为旻公焉前望南山背负林麓当白沙溪之间亦胜处也搆故宋乾道中且二百年风摧雨堕敝倾腐挠中殿特甚余亦皆殆不支众诿产薄惟石潭者慨以为已责誓悉其资无靳又辅以化诱得所施予起至大元年冬撤殿更新之门堂两庑钟楼藏室以次葺凢数年竣事潭有已田余五十亩至是以归于寺将使嵗入益裕而赖以久焉亦材且勤矣余闻宫室田里者先王所以使民养生丧死而无憾也民生当时咸知自食其力而通其事以相成无敢傲焉以游其食而奉之非有功于人则职于上者耳今世称浮图氏能为国家祈福永命则其功岂不甚大斯民所以竭赀力而事之咸谓当然其徒固可以拱手防成安焉肆焉而用天下之物不必其已之劳也今潭也汲汲乎摇其体肤筋力以脩壊起废而宁其居又以其积累之业遗后之人一无异于齐民宁非此善于彼者乎吁此诚善于彼耶抑可以重有感也夫
　　金华北山游记
　　出金华城西门遥望峭鋭孤起苍翠秀丽者号芙蓉峯北山之支也十五里始至其下为智者寺梁灵璨师澡瓶在今实名刹西偏游览最胜处亭榭错峙有曰上方境界者予所甚爱也盖自山趾蹬道縁涧上至此旷然平夷有大池可数十亩最后秀巘髙出屏抱如畵游时且廹暮暝色四合空蒙浓翠欲滴坐亭上背出木杪风水声在下人语宛转蒙宻间少焉烟敛月出池光沦涟上下相映发当昼无此景也客髙谈朗吟响答林谷逮夜半乃已翌日由智者右行取道游三洞陟降冈麓久乃出两山间循水行山渐狭水石清峭十数里不絶野人方开径岭下便樵采怪藤古木巉厓冲湍皆故道无有比向所见益竒又数里逹金华观观前流水横披圆青石弥布若鹄卯大者若斗罍瓮磊磊累负离离错立枫柟青栎葱茏幽翳盖去洞甚近也三洞者上朝真中氷壶下双龙中下二洞皆在观左下洞岩穴突出可覆数百人小窦容舟游者仰卧以入烛之穹然髙敞飞厓流乳列石怪状为华盖垂衣涌涛积雪为龙为为狻猊象町者为田方者为床为钟鼓可考击为砚一眼受滴水以手承之则否他诡异不可悉名次中洞穴仰天坠石键崖罅欲压幽险深入如堕壶中飞泉出岩半数十丈散垂为下注无底怒声奔雷使人胆掉发竪出宿观中山雨夜作水声杂然如呼如啼如啸歌悲吟为不寐逹旦雨稍止行数里趋朝真重冈复岭所歴益髙狭径俯壑万仭萝弱苔滑闻前向涂稍絶乃还游鹿田东西二寺鹿田者相传仙人宋玉女驱鹿以耕山有玉女墓墓上树不知名甚竒西寺第一轩前立石森然穿穴玲珑类灵壁太湖间以巨竹泉流交其间昔黙成潘公所憇遣刻多存者宋寺雨留三宿山髙骤寒云雾喷薄门外迷不见行路室中沈沈咫尺不分人壁题近时吴琳诗有云暗雨来疑是晚山深寒在不知春句似为此日发相与附火剧谈烧笋引饮而已既晴风日清美野卉发香山红涧碧春物烂然林薄鸣声嘤嘤摘茶者道相属由鹿田抵山桥石山插涧立树出石上苍然同色飞梁絶峡口廻顾攅峰县崖瀑流曲折隐见真絶景也久之亦去十里至赤松长松落落弥山率数百嵗物度链丹山访二皇君祠问石羊遗迹仅有存者入小桃源两崖夹涧竒石刻露縁涘多栟花亭宇相望有流觞曲水处碧甃底环青莎侧披落红出波上防缀映媚方列坐小憩数道士携酒至取觞以浮谈辨喧笑悉沾醉去止寳积观宿松声涧响凄然相和如琴笙不絶盖昼夜皆然山中所厌闻也明日寒食有懐松楸遂由东闗入城以归金华为天下名山环亘数百里岩洞泉石之胜颛在山北距余家不再舍而生未之识友人张君子长约游屡不果尝以为恨至治二年三月子长复遣人邀予欣然从之起壬申迄戊寅凡七日以雨道险故不至朝真他如安期生石室刘孝标读书岩暨僧寺可游者以十数皆不克徃然幽絶竒丽之观所得亦多矣先是约所至赋诗宿金华观仅一分韵止即归将追赋焉而汨没多故情事复堕渺茫明年余之官髙邮秋中行境内潦灾水宿者三月重湖巨陂荒沟断港弥漫洸瀁求北山巻石块土不可得而所值士皆鄙陋无一可与语者况望如子长軰乎坐念昔游彷佛可记者笔于篇时一诵之使精神飞越如晤对山水间亦足慰也书其一以贻子长云嵗癸亥十一月十日识
　　兰溪州新学记
　　兰溪升县为州余三十年任守牧者防人能有兴作神祠之侈梵宇之崇官舍亭传之新咸出意相胜独学宫在城东因旧制卑陋日就圯不支朝廷右文辟科风厉鼓舞是宜在所急曾无一人顾省者岂所谓知本哉至治元年知州夹谷侯某鋭意改作闵学帑不足又虑烦役民俾士之録籍者以力自占自夏徂秋中外告功殿庭门堂斋庐视旧咸辟周垣夹庑官署庖庾实昉于今严严翼翼翔涌神捷众肃其观又先作塑绘像造祭器行释奠礼未防去官事遂格继者中怠弗理今知州崔侯某慨然念不可废前功于是葺其绪补其阙饰其所未及而州判王君某复賛助而督之既考成底绩职教事者朱某来请文且谓夹谷侯能新之于数月之间而六年之后得崔侯乃完始之者未必难终之者为不易二侯之功其可以巨细论哉是皆宜书也愚既直纪其事而复为之説曰因庙为学近制也吾夫子功等天地被万世非壮丽尊严罔克称王居若吾徒之庐因而大焉非幸欤昔之学诚陋矣尝登先贤之祠考进士之碑硕儒名公彬彬可称果系其居哉天下之事后出者必有加于前而俗之趋下者尝莫挽而归于古安宅广居人孰无之博厚髙明可以自致如使宏其宫而人之新其室而习之汚则贤州侯之意荒矣故愚愿以谂于众庶其游居周旋仰瞻俯察警悚振饬思所以称是而度越于前人哉
　　明善书院记
　　帝王羣圣人之道至夫子而明羣圣贤之言至朱子而明朱子之功异世之夫子也厥今尊右表章声教四逹荒陬遐徼犹知诵其书思其人严事惟恐后矧过化之地祠祝之旧者哉处州松阳县旧市者古治所也唐叶法善宅焉距今县一舍许宋时里塾甚盛朱子提举浙东常平按行至则为诸生讲説有叶宸者能述论语孟子大义朱子异之俾主塾焉咸淳季年叶再过者请建书院曰明善入国朝名存实废前太学生里萧君子登慨然志兴复因他宇奉祠事在法善故墟之阳时至元二十一年也事方萌芽聚田以致学徒后四年子登白其事行省即命为山长又六年丽水王君淮来代斥其地首建礼殿及大门延祐五年山长汪希旦搆两庑而朱子祠宇犹阙论堂陋制未改泰定元年萧君复摄教事请于部使者即下府县而主簿常君礼董建焉明年山长郑继来嗣而完之起甲申迄今余四十年萧君实始终是其力为多而先立其大者俾易为继则王君之烈至是而交惬其志也王君时佐吾州语予以起废之不易且致萧君请愿有纪予惟道在天地间秉彛好徳在人心靡一日冺灭固无用赞为窃于是有感焉法善以幻贵于唐显于乡志怪者孰不歆艶一旦化为爼豆弦诵之区淑其人而致力者徃徃出于遗裔独何欤宋伪学禁兴倡其説者郡人也当时朱子防不能免讵知易世后车辙马迹之所经咸慕其执鞭不可得彼诋诬掊击者至今羞称之是孰使然哉善不可以终穷晦于一时者必着白于万世诸君子扶植之功岂非有得于明善之防欤繄士之居游者不怠其承辟异端距邪説惟圣谟是只俾夫天命人心之本昭晰而无迷然后践之于躬以底于诚以返于初是为元贞兴复之意则所立将与天壤俱敝尚何废坠之忧哉