碧梧玩芳集

　　题汪心斋读史杂咏后
　　先友林竹溪咏史百篇应葺芷先生袖达安晚丞相丞相大称赏即以上闻遂简帝心早典内制晚位九卿声华赫然圣传百篇不愧林作议论坚正徃徃过之余欲取林诗相与参订适为友人赵禹明携去虽然圣传是编自可孤行于世否则韫椟而藏以俟知者虽不必典制为卿可也
　　题樵歌后
　　樵歌者其隠者之趣乎陆防歌于笠泽而与其童樵史虚白歌于庐山而与其子樵其为歌也或感情而乐江湖之髙或幽忧而哀风雨之危岂累累而贯珠乃乌乌而拊缶其要在于不失其隠趣而已此编辞气笔力昔者魁人钜儒尝敬畏之矣摘句之首聫云宁为苏门啸莫作华林悔超然有追晋仙而谢吴客之意非防虚白之流乎抑吾又闻古今善歌者穷隂阳造化之幽防皇王帝伯之显设是伊川樵者之歌也后之樵者尚倚歌而和之

　　钦定四库全书
　　碧梧玩芳集巻十四　　　宋　马廷鸾　撰题跋
　　书余干髙太清氷玉观杂藁后
　　高太清示余以氷玉观杂藁一通读其书掩巻而叹曰太清之于斯文不犹侠欤想其年壮气盛时酒酣气张披荒断古倚天而号提劔而舞有吾家子才之风过江以来则陈同父其人也世方采成法以一天下之士公卿大夫咸出于奉试谨对之文太清挟是以震其有司其不悦固宜呜呼起斯人于涂仆不能也而责亦不在仆也今之论文如市贾然有求而欲售者矣有坐而为之轻重者矣仆无赀而攘臂其间姑赞其为南金大贝象犀珠玉之贵而已
　　题李崧叟寤轩赋后
　　崧叟举进士有名暇日作寤轩赋以示余寤之时义大矣哉柏舟之寤辟愤世之言也考槃之寤歌乐身之言也庄周云其寤也神交其觉也形开造理者之言也叟之所到深矣抑兹赋也会得时读之飘飘然有凌云气防不得时读之痴人面前説梦
　　题外祖看青堂赋手藁后
　　某哭母三年重班二府表兄以外大父看青堂藁相示为之掩巻流涕外大父官薄不显于时名声不昭于人而经芳传馨金浑玉璞诸子诸孙皆以经学专门试太常輙不第斯文雨露自叶流根独能沾溉其外孙超取显仕材薄时艰于国无补诵赋中邦家柱石之语面热而汗下也士生斯世岂能自为材哉杨恽读太史书范赋典依庾氏学问渊源则逺矣陶渊明作孟嘉传苏文忠书程公遗事感慨当如何乃装褫以归之而告之曰呜呼斯文其永保之是兄家之氊笏而吾母之杯圏也寒泉在浚白云孤飞千里相望百感交集
　　书御史龙图公集后
　　龙图先公文集十巻某缮冩家藏防校既毕抚而叹曰公所谓谏书知无不言言无不尽然每篇不过数百字有他人谆复千言所不到者论命相疏举崔羣开元天寳理乱之説而申之曰譬犹养身常须慎病不可以觉痛之日始为受病之辰至哉言乎又崔羣所未发者初劾宰相疏简严特甚争之不胜而犹有拳拳惜国体不敢尽言之意后世台谏劾大吏掎摭怒骂不遗余力者可少愧矣诗词流丽有风致昔王荆公谓公始读书即以文词辩丽天下赵忠定镇成都奉诏编本朝名臣奏议蜀之钜公李季章兄弟实与论次于公奏篇録之无遗国史称公善议论其言时政不为激讦故多见推行此数言者足以尽公矣不肖裔孙何足以知之书示后人云尔
　　题察判学士家集后
　　先世子才集十一巻缮冩藏于家子才以诗文豪于熙宁元祐间迨淳熙中研轩程公为之谱其年第其巻订其述作大槩而惜其器业之未底于成于斯文用力多寄意厚矣去淳熙八十有七年五世诸孙某读遗编抚而叹曰程公谓子才元祐奏篇论北事效于靖康信然矣抑又诸史论如论晋人以父母之邦委之于刘石辈残暴戮辱百余年间无有奋发以生吾中国之气又安得有竒士哉如论后魏谓中国以礼义文采之腴而饲拓跋之饥此之谓不幸非吾一人之可与魏争吾必激天下之气而与魏争古之善战者能用天下之气而巳矣嗟乎安得此语闻于炎绍中兴之初乎子才从节孝徐先生游且久其文章雄直雅似节孝今取徐集三诗系家集后而着其説如此
　　题周吉甫云庄数学后
　　淳祐乙已表兄李改卿问予命于弋阳周云庄云庄精于数者也推测良久奋笔书方寸纸遗改卿示予曰丙午高压棘闱丁未首步兰宫越明年予叨荐墨又明年予冠礼部异哉周君以场屋隽名归之山林庸夫以千万人中不可揣摩之事言于二三年前不可预定之时斯亦竒矣当许我时余不知孰为周君周君不知孰为余也如是而应是安有计较于其间者耶天下之不求而得者类若此耳上蔡先生平生未尝干人在书局亦不谒执政尝举似门人以其未第时感应事且曰万事皆有命信得命及便不枉却闲工夫费却闲心力至哉斯言予今而后信得命及矣将倚肮脏之门乎抑将上咿嚘之堂乎将为松栢之坚挺乎抑为藤萝之靡蔓乎继自今穷不必送巧不必乞大钧不必问是有命焉周君岂欺我哉
　　又
　　丙午丁未之前余为士人吉甫言余且叨第癸丑甲寅余为教官吉甫言余且得召乙卯丙辰余入馆吉甫言余且归嗟乎余不能隠居求志顾以其身溟涬于风波间防肝虫臂惟其所遭一何愚也吉甫亦乡里人耳乃以其术坐策余之成败烛照卜无言不酬又何神也余事无足言者嵗行既周又见午未余之乡党朋友皆且奋跃功名之会吉甫其为余遍访而精攷之得其人则以告余可也荆公云久谙郭璞言多验老比顔含意更疎祗欲勒成方士传借君名姓在新书谨以为赠戊午再题
　　题赵徳亮诗论后
　　着雍困敦之嵗青阳载熙积隂骤霁玩芳病叟读易至未济终焉而庐山赵徳亮逺以其删诗要论来叟扶病读之抚而叹曰深乎徳亮之为是书也其援据精故其説辨其感慨极故其味长或曰郑康成以三礼笺诗儒者未之许也今君以春秋评诗可乎余应曰不然诗春秋皆史也序之言曰国史明乎得失之迹以春秋评诗讵谓不然六经惟诗春秋当自其变者观之康衢之謡虞廷之歌果诗之本始乎诗之兴也谅不于上皇之世先儒有是言矣达事懐旧俗诗之所为作也君着诗论以为仲尼删诗于鲁哀公之十一年而作春秋于十四年其事相因不偶然也谓非自其变者观之乎是故观风者不徒观之周南召南观于豳风下泉之思可也观雅者不徒观之文王大明绵观于荡之伤旻之闵可也观颂者不徒观于猗那清庙观于正考父之犹能存商季孙行父之犹请命于周可也否则成汤高宗防子之云为文武成康周召之规制岂如弁髦而因以敝之盖人心之全经与天壤相敝也诗之兴非世变云乎哉诗之存独世变云乎哉变在彼不变在我故曰发乎情民之性也止乎礼义先王之泽也又曰皓天不复忧无疆也千嵗必反理之常也四始之孰是孰非大序之为得为失糟粕而已齐鲁韩毛束髙阁独抱遗经究终始于是藏之名山以待后之学者足矣昔孔氏作春秋九月而成卜之得阳豫之卦未知删诗之后卜之得何卦也君如通其説尝试以语我来
　　书洙泗裔编后
　　论语家语孔丛子皆孔氏家书也而有粹驳之不同家语驳于论语孔丛子又驳于家语盖更春秋而战国战国而秦汉孔氏之家学其亦与世道相为升降也耶家语自安国撰次当孝成时其孙愆上书自言而不得立至魏王肃始得之孔子二十二世孙猛而后传焉孔丛子至本朝宋咸始着明其书朱文公诋其鄙浅不列诸子之数嵗在戊寅某读书山中感时抚事悼斯文兴防之不可期适架上抽取孔丛子书读之因摘雅正不缪于圣人者抄为此编且附所见于逐段之下因窃自叹于吾夫子受罔极之恩则夫诵其诗读其书可不尚论其世乎乃并考沂水侯以降出处世次之本末遂为之説曰呜呼世变之推移可畏哉自春秋战国以逮秦汉先圣子孙阅歴多矣鲋为陈涉博士而子建不肯仕莽朝覇辞三公而光附王氏当世道将更与其革命之际其于为人贤不肖何如也其处平世则僖之坚刚季彦之直清亦可以见其先人矣东汉以后迄有唐徒闻封爵之号而其人不少槩见焉呜呼世变之推移可畏哉
　　跋孝女记
　　洎滩孝女记者余友李君士会纂辑孝女饶娥事实之所作也吾邑之忠臣孝子史不絶书先唐而后则孝娥之为烈也自唐元和盛际柳河东以至我朝乾淳宿儒慈湖黙斋诸公发挥尽矣其间疑悮之辨则此书详焉大槩古今人之称娥者或称其当时哭死或述其终身不嫁而死死不死未足为娥轻重也娥岂茍生也哉慷慨杀身者易从容就义者难娥虽未尝接学士大夫之绪言而天典民彛固有不学而知者矣李君独旁捜而广记之以其终身不嫁者为是而谓其即死者为非又复详订以伸其説且复有取于朱文公爱重沙随之辨説正犹离骚序语中重惜灵均之事壹欝而不得伸于当年者又晦昧而不见白于后世也然则洎滩一汨罗也饶娥则女中之三闾大夫也死不死未足为娥轻重也某幼孤先夫人执谊训子其葬也实邻孝祠每拜慈茔瞻望岑蔚为低徊不能去窃于是编有感焉李君该洽博雅事事求是于前史旧闻遗事多所辨证是编尤有关于名教读者不宜草草故以愚説附着之呜呼臣之忠犹子之孝以娥之事观之死易不嫁难耳唐之亡也不嫁者惟司空表圣一人而已呜呼
　　题李秋山家传后
　　余读秋山家传慨今懐昔窃于韩退之之诗陆士衡之赋有感焉余与秋山皆番阳人定交于馆学余自校中秘书以致贰成均长仪曹秋山声名在太学日杲月耀间过余深留苦语瑰絶竒伟正大忠切余所畏也退之之诗曰我年二十五求友昧其人哀歌西京市始与夫子亲前日之交秋山以之秋山擢巍科纡泮綍濯朝缨飞翰藻及鲸波没顶交游风雨散余卧轩中秋山独一访生死相与怀傅燮之悲雪袁安之涕仰林俯壑若不忍别别逾五年人已千古陆士衡之赋曰仰堂构之颠悴闵城阙之丘荒亲弥懿其已逝交何戚而不忘今日之哭秋山以之虽然退之以唐儒当风云变化之时士衡以吴士有桑梓悠旷之感二公所歴要自不同而吾二人兼之悲夫将万敌以家传示余若将扳余铭者余噤龈久矣君之所立宜有全传万敌所序一皆实録世世万子孙文献足征也忆昨余自馆中触口语去国出宿湖寺言者在台逻者在门太学生袖诗湖隂饯余者以百数君之诗云世事从来易荆棘人生乐处在山林所谓哀而不伤怨而不怒者世变之积有自来矣君为飞仙余犹留滞青门晓露东陵淡日间耶
　　题太傅北平庄武王家传后
　　右唐太傅北平庄武王家传二巻二十一世孙某采前史修成一编惟先王勲徳在前朝赞述在史官其子孙无敢以拟议为也然自唐南唐至本朝阅代者三自贞元乙亥至于今丁亥阅年者四百九十有二矣某不幸当本朝倾覆中华沦陷悲宗社之陵夷愧祖风之轶坠悼徃谋之不臧伤后咎之谁执昔韦成诗责躬而述绥殷傅楚之前劳庾子山赋哀江南而叙承周佐汉之旧绩所感而起固所以为书也书成诵黍离之三章而流涕以识其后云彊圉大渊献季春中澣前二日
　　题程致政钟夫人志文后
　　先朝以孝理天下举人父母耆年拜官或以熙成或以庆典恩施厚甚徳夀称庆之诏曰惟羣工百姓夙依于覆育而耆老大夫咸被于甄陶今而仁夀之同跻必也安荣之共保大哉王言教民亲爱如此程氏再世防恩荣宠赫然亦于其徳而已讷翁盖厚徳纯孝人也厐眉皓首气貌恂恂余尝馆翁门翁尝与座客言吾壮年葬先人半山每日五更輙走墓下晨省而归日犹未明坐客咸咨其孝其于乡党朋友情谊最隆也钟夫人了翁先生之同气有家法母仪诸子亦皆孝谨有西京万石君之遗风翁与夫人拜命为其次子登进士贡籍也孙时登入太学遭时变不克以功名自奋然当衣冠道尽之余訚訚师师未尝改柯易叶而癖于嗜学犹前日杨诚斋每语后生万里只怕倒却秀才担子若时登者可保其克负荷矣于是益足以验其为徳门所积云钦定四库全书
　　碧梧玩芳集巻十五　　　宋　马廷鸾　撰题跋
　　跋黄君观物外篇详説
　　何啻千年与万年嵗寒松桂独依然若无扬子天人学安有庄生内外篇盖先生所自赋者若此张子坚所授谓非先生遗书不可也余尝读蜀儒观物张公所为衍义九卷今又得乡之隠君子黄君详説而读之张公书既经淳熙圣人天语访问已悉上送官矣黄君精思妙契藏之名山意者犹待万世而一遇也先儒谓圣人作易为义为数知义不知数虽善无所统余于数学防防然如坐云雾无以勘辨二家之书所以为衍为详也独于黄君书有感焉朱文公谓康节之学稍近庄老今尝疑其书时有取于老庄之遗今君于此书扶道贬异虽先生所援引不敢茍狥焉严哉文公又谓康节以十为河图九为洛书余又疑其书未尝及此书谓九十之説其实特在乎厯纪州井无以他説搀入乱其正意深哉尝鼎一脔所见如此诚有味乎其言之也余老矣计吾所知不若其所不知则莫如释而弗推虽然吾州固多长才秀民岂无为君沽酒奉觞亲尝粥药于百原之上云山水竹之间者君其无谓吾非黄石痴老子可以跪履取得而试与彼议其将有为之衍绎者
　　题周公谨蜡屐集后
　　东坡评遥集此事以为君子可寓意于物而不可留意于物今夫诗天地间一灵物也故曰乾坤有清气散入诗人脾君子之于是物也寓焉而已陶渊明每见树木交隂时鸟变声便欣然有喜临流赋诗寓之谓耳呕心出腑如李长吉则留之为也以余观公谨非能为诗不能不为诗也悠然而长黯然而幽有圆转流丽之新声无惨淡经营之苦思谓之寓者非耶虽然公谨一出门则遥集纷纷矣独无感乎感则悲悲则吟岂独有取于蜡屐之区区乎故曰公谨非能为诗而不能不为诗者也
　　题周公谨弁阳集后
　　公谨雅思渊才旧矣然其韬晖沉馨又何至也余庚午辛未系官中书公谨数过余未尝覩其诗暮年东门西山相望千里一日遗余古句一日又饷余行巻既又槖其平生五大编曰为我评之今日所覩皆琳琅珠玉前日所未覩者何也得非公谨是时留笔力第思齐续生民以大鸣国家之盛宜不浪出乎公谨上世为中兴名从臣家弁阳迩京师开门而仕则跬步市朝之上闭门而隠则俯仰山林之下其所交皆承平诸王孙觞咏流行非丝非竹致足乐也而今也乃与文士弄笔墨于枯槎断崖之间骚客苦吟于衰草斜阳之外乐之极者伤之尤者乎虽然诗固有正有变也观风者不必观之关雎麟趾观于匪风下泉可也观雅者不必观之文王大明绵观于荡之伤旻之闵可也抑公谨为诗则又不然读南郊庆成诸篇则懽愉之辞难工者尤工读蓬莱懐旧等作则穷苦之辞易好者尤好是又无论正变皆竒作也吾爱其中有句云凄凉怕问前朝事老大犹看后世书昔人有言独吾与伯业能耳呜呼悕矣岂易为俗人言哉