矫亭存稿

　　○送金子善序

　　邑之有簿始于汉沿于唐而重于宋大抵以勾稽文簿为职至于我　朝则邑之政皆得与闻矣太仓金君子善以太学生谒选天曹得主湖之归安县簿有惜君者则曰昔人谓高士不为簿厌其卑也以子善之才宜不屑于此矣有贺君者则曰昔人谓以官为家安于近也子善去家一衣带水耳宜子善之乐于此矣予曰奚有于是顾其人何如耳其人贤则乘田委吏皆重也而况于薄乎其人不贤则庙堂台鼎皆不足重也而况于薄乎是故程伯子尝为上元薄矣存心爱物必有所济所以安百姓也积此诚意岂不动人所以待僚友也君必法之朱晦翁尝为同安簿矣簿所当为大书楣间所以修职也先期示民以信为主所以集事也君必法之则人不以簿视君而以程朱之徒视君矣其秩之崇卑地之远近何足道哉或曰郑余庆自汜水赵宗儒自陆浑皆至宰相此以位不以人也吾亦不愿子善之闻之也

　　○送朱方承序

　　先正云名贤之后难乎其为后也一言之误一行之疵稍不类其前人人将议之矣予谓不然名贤之家有典有则率而行之如方之有矩员之有规也虽中人之资且感而化勉而及焉况子孙之贤者乎姻友朱君方承以国学之彦部授广东按察幕职兄子子谦方举进士以赠言为请吾昆朱氏世以儒业相承曾祖素庵隐居教授以身先之予虽不及见然邑志可考也叔祖学谕公之直道厥考侍御公之醇德则予皆尝识之矣三先生文学行谊未暇缕数要皆忠信笃实本之一诚而巳君能奉之而往诚以事上则上信诚以使下则下孚诚以应事则事立诚以治狱则狱得其情而职无不举矣虽然名贤之后或愚而弗慧或放而不检或溺而不止以堕家声而犯国宪者比比未必皆如君之贤也先正之言其可尽废耶君伯兄方来行将仕矣请以予言质之

　　○寿周君以发六十序

　　吾友鹤村周君以发寿屇六十于是厥母封太安人朱年几九十矣君峩冠盛服登堂拜母退则令子佳婿率其女妇以次为寿俄而邑缙绅先生少长咸集黄陂令王君民瞻以祝辞属我尝间洪范五福其一曰寿释者谓以急缓为先后愚则谓有相因之义焉盖自生民以来踰耄耋望期颐者夫岂少哉饥寒切身无以卒岁虽寿非福也故次之以富既富矣忧患疾痛呻吟床褥虽千驷万锺将安用之故次之以废宁君颜色完好步履强徤不见其衰也应□□□□旋樽俎不见其倦也酣觞赋诗穷昼达夜不见其困也谈笑谐谑万虑毕遣不见其闷也若此者不谓之康宁矣乎而高寿厚禄之享不有余地乎虽然康宁者君之身也不自以为康宁者君之心也方其为诸生举进士历官刑曹出补州郡进佥外台怕惴惴焉守官箴畏清议如一日也及谢政而归处戚尚??接交游怕兢兢焉惟恐忤物而招尤也诗曰无巳太康书曰不敢荒宁君寔以之盖即所谓攸好德而又为寿富康宁之本也若果以急缓为先后则德岂缓而当后者耶予辱君同年之末每一会晤未尝不羡其康宁而占福履之未艾也昔尝以文寿太安人矣兹复寿君不敢以不文辞者通家之谊不可得而辞也

　　○静观堂稿序

　　静观堂者吾昆顾先生孔昭宴息之堂也先生年既六十尽出其平生之作于是堂乎辑之以传因以名其稿也辑之既成友人方鹏叙之曰文章类其为人气之发也有不终类者学之验也徒听乎气而无学以养之则刚者必肆柔者必靡其不陷于一偏者几希传称宋广平贞姿劲质刚态毅状而梅花一赋清婉秀丽殊不类其为人其所养可知已先生貌肃而礼恭行方而言简望之若孤崖峭壁凛不可犯即之若雨竹霜桧寒色可掬盖自蚤岁成进士入翰林授监察御史典学京畿以至谢政其风神之峻整气节之凌厉犹一日也故其发而为文词严义正格高而意古读之者如承师保之训有恭敬之心焉及其晚年诸作则又纡徐委备尽乎人情而切于物理读之□□听宫商之宣有感发之心焉若与初不终类者何也盖必中有所养默化其英气浑成乎大雅而文亦随之可以验其学力矣嗟乎使先生不愠于逆□不忌于时宰而得尽行其学焉策勋树业当不□广平之后不徒托之空言尔也为世道计者能无嘅乎先生所著别有稽古治要昆山县志各若于卷巳梓行于世兹不赘云

　　○赠李君崇綗之任湖臬序

　　世之仕者盘错愈利见事风生是谓能吏清苦自持一介不苟是谓廉吏如参苓之剂醇酒之味如慈母之爱子而不以为恩阳春之被物而不见其迹是谓循良之吏然廉能之名易起循良之効颇迟故众人忽之君子取焉乐清李君崇綗起家进士出宰巨邑入补内台擢守淮贑二郡调知吾苏以诚谨宅心以修洁制行以简静而精审莅官以宽厚而和平待物苏之民安之曰吾父母也其为士者仰之曰吾师表也周之老成汉之长者君真其人哉盖所谓循良之吏而廉能乃其余事耳兹擢湖广按察宪副或曰楚大藩也按察法吏也不可以治郡之道治之也予谓不然易之明慎书之钦恤惟老成长者能之而苛刻以为威发擿以为智者君子弗尚也君将往焉所以治楚者不外此道而轻悍剽疾之俗化矣由是陟台省坐庙堂所以事　一人康兆民者不外此道而熙□清穆之治成矣猗欤休哉君行有日昆令郭子世□将率其僚属父老与攀卧之列属予序之以彰盛美予昔有瓯栝之役君寔以文赠我兹不可以不报且谨书备录使他日传循良者有所考证焉固太史氏之职也

　　○黎孺人挽诗序

　　昔人谓长歌之哀甚于痛哭夫痛哭亦惨矣而长歌有甚焉何哉盖讴吟之间其辞切以凄其声悲以永自能使人太息流涕而不能巳若近世哀挽之作是也虽不能尽如古人导轝执绋之助要亦骚些之遗欤侍读学士三峰张公元配黎孺人卒于京邸同朝诸君子咸为诗以哀之公出以示予且属为序或曰不知其人而漫为之辞岂情也哉予曰奚而不知也人见夫龟玉之毁必失声惊呼人见年芝兰梧竹之摧谢必重惜之而况于人乎尝读公所著墓铭而知孺人之贤矣淑而慧庄而和孝慈而静犹龟之文也玉之粹也芝兰之馨梧竹之秀也不幸而不永焉由是而哀之非人情乎又尝侍公謦欬而知感叹之深矣由是而为之辞以泄其愁思非人情乎昔周室之盛使无汉广汝坟诸什则当时女妇之贤后世固不得而知也然则诸君子之作风教系焉而可少哉予恐读是诗者以为涕之无从也谨以答或人之言弁诸篇首

　　○嘉贞诗序

　　真丘郡主　伊安惠王之女中奉大夫蔡公讳升之配也夙承　母妃之训涉经史习楷书兼治女事悉中程矩及归于公恪秉妇道谢绝华侈诫饬婢朴罔敢怙势中外咸以为贤公遘疾不起主伏地恸哭以首触柱顷刻而终事闻　诏旌其门曰嘉贞时年三十有九寔弘治己酉九月二日也厥孙复元以名进士为苏二守敬事勤民声绩懋着尝乞学士大夫诗以光昭主之令德属予为序予惟死生亦大矣女妇难于丈夫贵富难于贫贱其人情乎主以　天潢之遗宫阃之秀乃独不为居养所移卒能扶纲常而配道义所谓正而毙者也全而归者也从一而终者也贞之时义大矣哉然予尝读周诗凡言后妃之德夫人大夫妻之贤者必归本于文王之化主之贞固可嘉矣而　圣帝贤王修身正家之效不亦足征也哉诸作美而不溢哀而不伤盖二南之旨也他日观风者采焉?太师师之以备房中之乐以风厉天下其于世教岂曰小补云耳

　　○送黄君改任序

　　君子委质为臣则秩之崇卑地之内外惟　上所命吾无容心焉世有趋近避远切切以南北异同为论者固不足道若或厌劳扰乐简便惟留都之为适虽其静退可取要亦未得为中道也若吾友黄君日思则异于是君故少司马雪洲公子也荫授户部照磨岁余矣以继母抂堂无他兄弟备养又不能若是恝者欲告归则世恩不可忘也欲迎养则高年不可至也于是有乞南之请　上嘉其孝特从之改授南京户部此其不得巳之情比之趋近避远者贤不肖既自不同而亦岂厌劳扰乐简便之谓哉南归特诣予乞言为赠予惟户部钱谷之出纳簿书之填委吏弊之繁滋皆君所当与闻者以南较北事若稍简然视他曹则冗矣雪洲公尝仕于此刚介之性清苦之节至于今人能道之君必廉以律已严以御物公以应事以承乎厥考之风则其继述之孝不有大于便养者哉日思勉之

　　矫亭存稿卷之二

　　●矫亭存稿卷之三

　　昆山方鹏着　弟凤编

　　记

　　重建甫里先生祠堂记
　　守寅记
　　凤溪拜墓图记
　　银杏图记
　　守坡记
　　登石门山记
　　游前仓山记
　　游南雁荡记
　　登江心寺记
　　游南明山记
　　游仙都山记
　　改亭记
　　游张公洞记
　　松崕记
　　可琴记
　　游大石记
　　游善权洞记
　　观海记
　　玉井记
　　游西山记

　　○重建甫里先生祠堂记

　　祀以报功也功在吾君则祀之功在吾民则祀之祀者无德色享者无怍容何则以其称也有士于此上不事君下不治民放江湖以为高寓文酒以为达而名实未加于上下然报祀之典弥久益勤而不可废者盖必有其故矣唐陆先生鲁望家于笠泽寓于甫里躬耕自食屡辞聘命其抗尘绝俗之标有欲识其面目而不可得者当是时也鹤举卫轩豺当汉道国事且日非矣先生以高风峻节傲睨一世使上焉首知崇道义默消其轻士之心下焉者知重廉耻潜夺其富贵功名之念祀典所谓法施于民先正所谓贪夫廉懦夫立大有功于名教者先生以之此祠之所由设也甫里白莲寺相传为别业遗址旧尝庙貌其中自宋迄元至于今日愈徙愈陋予每集诸生拜于祠下志欲改作力苦弗逮正德丁丑劝学使者下令亟毁淫祠里人马处士经与弟纶绅纬绹撤邻祠之无名者取其材而附益之改筑于寺左隙地堂宇既邃门垣亦整买田若干亩以供祀事委僧【某】守焉明年戊寅告成胥来请记予喜曰是吾志也窃惟甫里为名贤过化之地士风民俗素称纯雅数年以来渐失其旧今之地即古之地今之人非古之人矣经等率其子弟与其乡人以时告祭观听之余必能转浇为淳敛华为实所谓百世之下闻者兴起固先生流泽未泯而马氏表章之力不可诬也系之以歌曰甫里先生人中龙扁舟破浪乘长风帝召不起惊王公默扶名教伊谁功羊裘老子柴桑翁地殊代异臭味同撤邪就正新厥宫杞菊杯案陈西东精灵缥缈烟云蒙散襟露冕下太空鸢肩后裔懿且恭永修祀事垂无穷

　　○守寅记

　　予居先亲之丧桐庐方君渐远来问易予以哀疚辞不得乃相与数月别去先亲将入土复来会葬厥父伯维隐君号守寅因以记请予复以哀疚辞不得退而自思渐若是厚我我拒之不义乃为言曰寅者人始生之会也人之始生淳风沕穆元气未蚀性天未凿以理而言是为太极以气而言是为太初以世而言是为太古至于唐虞之盛四凶作伪而巢由独葆其和商周之际一夫用智而夷齐独完其真世道愈下则民心愈移然能矫伪为朴化漓为淳者吾于汉得一人焉晋得一人焉唐与宋各得一人焉子陵之一?渊明之三径鲁望之散康节之豪谓之羲皇上人可也谓之葛天无怀之民亦可也今时何时又得一人焉曰隐君卧山之深坐林之密抱瓮灌畦去饵垂钓解弦弄琴人皆曰智吾守其愚人皆曰巧吾守其拙其生则今其心则古故号曰守寅嗟乎圣人固通变以趋时君子当反本以更化方其初也质胜而野圣人不得不济之以文及其久也文盛而弊君子不可不挽之以质使国之处士乡之耆老皆如隐君由古之道以变今之俗使天下默归于淳庞之治则于世教岂曰小补之哉愚于是有所感且有所望

　　○凤溪拜墓图记

　　吾友钱君清仲本浙之桐乡人厥祖颐庵翁慷慨有大志尝曰丈夫当有事四方安能郁郁老死牖下耶乃薄游京师乐之占籍通州居焉厥考潼川公尝仕南服念欲取道过浙弗果赍志而卒君登进士高第拜南京司勋主事喜曰可以酬先志矣捧檄先趋桐乡访其族党里名凤溪者先世之墓抂焉乃告祭其下观者如堵罔不啧啧君因以凤溪自号县大夫蒋国信绘图为赠属予记之夫君子之于其乡也宗族于斯丘垄于斯虽历世久远可按而考也惟夫死徙而出其乡则漫视为涂人者众矣不有君为之后安知钱氏之墓不夷而为田洼而为沼乎故人乐有贤子孙也昔欧公苏子皆一代伟人壮而仕老而休去其故乡终为寓客然自谓必曰庐陵曰眉山者表其所自出也至于所谓陇冈阡者欧公终其身仅尝一至而老泉彭山之原苏子或有遗憾焉然则凤溪之号足以疋休二公而拜墓之举则君可以独擅其美矣呜呼贤哉是为记

　　○银杏图记

　　凡受形两间者未有久而不坏者也久而不坏者惟文字为然昔王晋公手植三槐用以卜世至其曾孙巩度势之不能久也乃以三槐名堂而托苏子为之铭今所谓三槐者漫无遗迹而苏子之铭则家传而人诵之巩之虑不亦远乎庠友龚君孝先宋殿中侍御史遇仙公之裔孙也公本汴人避靖康之难来憩于昆之信义乡手折银杏一枝插地祝曰活则寓此巳而果活因家焉厥树岁茂月滋其平如盖其广如屋臃肿瘿瘰状貌奇古迄我　国初天兵□下欲斧而薪之见赭衣人坐树上骇汗而走自是树日延衺族日繁衍簪缨诗礼相望不绝然多散处城邑去树益远正德中值岁大侵有他姓冐龚氏者寔居树傍遂斩而鬻焉孝先痛手泽之泯也谨托秋堂王隐君绘而为图属予记之以啚不杇予惟两间之物有成有坏理之常也惟物之异者其成也不偶其坏也不测盖有数存而不可逃焉者也遇仙公岂独灵于天兵而不灵于冐姓者哉方其数之未尽也固若有呵护之者及其既尽也虽鬼神亦末如之何孝先于此可以自解矣吾闻秋堂尝买扁舟往来树下吟啸终日故俾纸濡笔遂得其真予家去信义不远未能一覩巳为欠事而文字鄙拙又不足以昭世德而慰孝思可谓远愧苏子近愧隐君矣若夫孝先一念之勤其事则晋公也其心则巩也孰谓古今人不相及岂理也哉

　　○守坡记

　　陈氏子鉴买地方一里高爽燥干夷而屋之扁曰守坡时鸣因为鉴号且索予记夫守之为类不同也上焉者颜守而化曾守而勇皆去圣不远盖有志焉而未易也其次守雌为溪守伏为谷此方外之教盖不屑也又其每下者则守株为愚守钱为虏乃其所恶也然则所谓守者何也夫鉴之先世以农起家树德而滋为善而乐于兹百年矣室庐足以庇风雨秔稌足以给饔飧鸡豚狗彘之畜足以需祭享为之子若孙者能世守之循其常而不过其分鹪鹩安于一枝蜗涎濡于满壳不啻足矣苟或坏名灾巳作奸犯科以隳其先业者固无足道然躐等妄意广田庐丰货薤狭小前人之制务扩而大之并其所有而失焉者亦可哀也鉴能谨身节用不敢过亦不敢不及期不失旧物而巳若夫厚积而徐发后之人或有兴焉以亢其宗而高其门则天也吾何心哉作守坡记