白苏斋类集

三二瞿瞿之臣，蒿目而画者，不出疏筑二议。然理势固不能出疏筑二议矣，是在当事者求其当实行之焉耳。往治河之臣，计谓堤深则能束水，水受则势迅而沙淤随下，是寓疏于筑，不可谓非便计。今沙竟未能涤，而水日益高，将复议增堤。增之不已，将隆之于天也？无论糜内帑，即缓急奚益也。迩年议少异矣，是故议重开草湾，议开月河板闸，议落崔镇等坝。夫开草湾仅能防西堤之冲，有如从清江决而入奈何？则重开草湾非计也。夫河堤不足赖矣，将月河足赖乎？则开月河非计也。今崔镇、徐二坝流甚细，季太、三义久塞，今虽落之，岂能泄洪洞之流？则落崔镇等坝亦非计也。然则遂无计乎？曰：酌之疏与筑之间，求其当实行之焉耳。
夫河南之境，冰坚难测，而徐、淮地燠，解冰于季冬，测其浅深，而浚之及底焉。久之河益深，水益日卑，不忧溃矣。此疏之一策也。又自大河口别开一河，至瓦子滩以接草湾，出颜家河，庶几正河不冲入清江闸乎，此又疏之一策也。夫安东至云梯一带，业已堤之，而郊陵至羊赛四十里，不可为束堤乎，此筑之一策也。凡此皆补苴残漏之计矣。乃若功力甚巨，可计万全者，似莫若复故道。河自桃园三义镇达叶家冲而合淮，实惟故道；而济运一河，乃支河耳。今河流竟弃正河而据支河，有如复此，直接颜河，足可支数十年无恙。一劳久逸，暂费永宁，将在于此，是又善行其疏之上策，而筑可无论已。语曰：「非常之事，非常人之所能为。」夫唐尧且咨嗟俾乂，而汉武沈璧马宣房瓠子间，而为诗以叹。今谭何容易哉！藉令今所陈复故道诸策，可实见之行，亦赖庙堂精择纯心任事者，全委付之。而破拘挛，宽文法，无爱帑藏，无惜高爵。戒十羊九牧之扰，排道旁作舍之谋。即地平天成，河渎献瑞，可望于今日，而何虑三患？不然，吾未知空谭之可以纡患否也！
○拟辽东剿平东夷赐给总督蓟辽都御史诰文
奉天承运皇帝制曰：朕惟拥旄作镇，弘资帷幄之良；秉钺专兵，式重干城之寄。矧蓟、辽藩屏京国，而总督锁钥北门。属羽檄之风驰，赖摹画之天卷。言念非常之伐，宜膺不次之恩。尔总督蓟、辽都御史某，文武兼资，忠良夙植。器足当盘错，出以沈几；志不避劻勷，应之闲暇。顷者海西之弗靖，实由那林之逆谋。雪王台之孙，报二奴之怨。卤掠畜产，虔刘士民。结连渊薮，跳梁边境。鼓螳臂以当辙，聚萤火以燔山。知鼠窃之无能为，顾枭谋之安可赦。尔乃克摅神算，用振皇威。甲士电驰，戈镞日耀。先声播而天狼胆落，全军临而孽虏魂销。献斩馘者盈千，获辎重者无算。烽燧撤警，赖以拯东鄙之危；师旅投戈，从兹释北顾之虑。勋在廊庙，名震华夷。我武惟扬，朕心嘉悦，庸鉴劳续，爰赐宠纶。呜呼！方叔宣猷，则周王攘外；营平展力，则汉主拓疆。嘉尔虏功，谅同先躅。尔尚恢张志意，益励忠贞。舞两阶以格苗，朕不敢后干羽之化；出万全而制敌，尔当克先桑土之谋。钦哉！
○毛颖、陈玄、石泓、楮素传
毛颖，本中山后也，善昌黎，昌黎传之详。自唐遂由中山徙西吴。而其友陈玄、石泓、楮素者，相与同起处。陈玄者，秦五大夫裔，世居易水，后散处都会间，惟游歙者贵盛甲天下。自万石君以躬行显于汉，而子孙能世其业者，莫若石泓。徙清徙绛，徙端溪，俱有名。而楮素者，一名知白，其业成于蔡黄门，楮先生其昆季也。
初，毛颖谓泓曰：「若块处跬步不移，毋乃好逸乎？」泓应曰：「吾不能效若龊龊劳形也。」素亦谓玄曰：「若黯黯自污，非夫哉！」玄应曰：「若皎皎者乃易污。」盖颖嗜动，而泓嗜静，楮白陈黑，故四人相调如此云。
一日，毛颖目三人：「孰能知动不异静，静不异动，白不异黑，黑不异白者，吾与之友。」四人相视而笑，莫逆于心，于是始定交，相与出囊，求一试其长。而值刘、项逐鹿之时，刘马上习不能用，项稍用亦不肯竟，去学剑。而四人者，遂扩于世。其后毛颖见班超，而超投之。楮素谒李意其，意其裂焉。石泓性重，陈玄嘿嘿，徒怀忿，俱不能为二友争。已而入坐左思藩溷，与左相对几十年。四人非不知藩溷之亵，而重左之博雅，不能舍去。左赋<三都>，脍炙今古，四人与有功焉。居无何，有客以其能蔫于王羲之者；羲之亟招此四人，相得甚欢。王每谓人曰：「吾以毛君为刀剑，以陈君为鍪甲，以石君为城池，以楮君为阵，吾其遂为天下勍乎！」羲之均，传诸子孙，子孙待四人敬不衰，至今称临池业，自乌衣一派外无两者，本羲之昵此四人之力也。
自是四人名逾重，无论雅俗显隐皆争客之，而最后有艺圃主人者，尤极礼遇焉。凡主人有所任使，则玄与颖辄就泓谋定，然后告于楮素，使素传布人间。语云「同功一体」，其此四人谓哉！然此四人者，自少迨今，精销力竭，良苦矣；而感主人礼遇，相议所以报德者。于是泓语素曰：「吾闻主人方玄览逖搜，为不朽盛事，此岂我辈贞洁一身之时！」以问颖，颖曰：「顾尽吾心乃已。」以问玄，玄曰：「亦不敢爱摩顶，虚主人任用。」卒相与毕力任事，终始无间云。后各有茅土封，世世勿绝。
太史公曰：夫士遇合固各有时哉！此四君者，当其遇刘、项时，龌龊弢囊中，以为计划无复之尔。及其遭时遇主，弹冠俱兴，并有显代，声施到今，岂不伟哉！然令此四君怀忮并进，各不相能，功亦不就。乃能相挽相推，若左右手，以有成绩。嗟乎，可谓善始令终，无负师济之义者矣。
○刻玉海序
自唐、宋来，博雅君子，捃摭群言，勒成类书者，无虑数十种云。征事者采其繁，属词者撷其藻，功艺苑者鸿矣。不佞搜猎其间，窃恨诸书所载，或诞焉而不及核，或蔓焉而不及详，又或喋喋纤啬焉而不及弘巨也。其最核最详最弘巨者，宜莫如<玉海>一书。
夫孔不语怪，而他辑者多尚奇僻以骇俗，藉令肄此而能识毕方、辨痴龙，非经也。而<玉海>所纪，皆宇宙所必有，及世人所经见者。即谭天，谭律历，谭祥瑞，易涉幽渺，大都羲和氏之合流，而屈轶、蓂荚之滥觞，无甚奇者，故<玉海>最核也。他辑多揭词组、采只句，以资组织、助吟咏。而此书繇天地及经籍制度，探源溯流，栉比鳞次，万无漏一，故<玉海>最详也。月露花鸟，何关朝政，他辑累累无非此者，所谓<卉谱>、<蟫史>耳，浅矣。此书上逮帝学，下逮货食，皇皇懿懿，夫孰非黼良上务与密勿之宏议也耶？故<玉海>最宏且巨也。而今世经生，学鲜本原，借口孔氏多识鸟兽草木之语，龊龊焉取前所谓载花鸟纪奇衺者而缀拾之，以流连光景，谓足驰骋艺林矣，此其弁髦<玉海>也固宜。嗟夫，孔氏多识鸟兽草木，然其学之大者，不曰识大识小乎？识大识小，固所谓国家之典章制度也，则<玉海>其近之也已，乌可少也！
噫嘻，士贵通达世务，晓畅经济。况业以经术起家，肩鸿负巨，而或不闲于古昔典故之详，沿革始末之异，以征今代之所废所兴，以莅官而考政，于国家何赖焉。其或者以当宁慎默也则可，而有如一旦天子坐白虎观，延诸臣细旃之前，上讯天文，下认地理，中访皇王霸之业，及历朝制所起，异时所以善败，而乃喑然无以应，曰：「主，臣臣愚不及此。」此无论无以将顺黼藻，光扬圣德，即职业之谓何矣！诚取<玉海>一书，时用披阅，岂徒广异闻、侈腹箧，亦国体臣职之助也。是用刻之，以公诸艺苑。其所繇名<玉海>者，则前人序已详之，兹不具论。论其所关之大，以为入海采玉者劝尔。
○皇祖成功文章颂[有序]
臣稽古帝王，巍乎成功，焕乎文章，惟放勋称焉，百代罕俪矣。至乃跨蹑百代，肩踵放勋，共敝天壤，照耀今古者，孰逾我皇祖哉！夫我神州之内，自相递承，礼乐文物，未尽变易也。岂有天骄阑入中原，椎结其冠裳，汛扫其法制，如胡元也者。丁斯时也，材谢神武，则成功岂易；德尟圣哲，则文章奚遑。乃太祖皇帝，龙奋淮甸，禽薙丑虏，驱而置之大漠之外。自辽海以西，阴山以南，耳不闻夷靺之音，目不睹辫发之俗。至夫馘汉擒吴，减夏平梁，尤难殚纪。不越十禩，寰宇混一，可不谓雪百王之耻，除千古之凶者乎，功莫大矣！
已乃秦鹿既逐，汤网尚疏，皇武又于是乎建睿谟，摅鸿算，以润色之。罢中书省，戒擅也；撤母后席，杜渐也；官制律令，闲乱也；颁行集礼，范世也；乐章九奏，彰功也；祖训大诰，贻则也。皇哉唐哉，斯又皇祖之文章，所以并烨星辰者也。夫威定秦、项，则马上之习无文；治几成、康，则臣虏之羞莫雪。文章成功，信难双美。而我皇祖乃武乃文，亦经亦纬，岂惟汉、唐两主端拜而让，斯亦放勋以来所未觏也。臣也绘测天海，岂能仿佛高深；顾钦仰皇烈，亦安能已夫揄扬。臣谨拜手稽首而献颂曰：
茫茫区宇，上黯下黩。扇飙四野，扬氛五岳。天剖灵符，笃生高皇。蛇鍪示异，立筊呈样。奋起东土，爰振士旅。猛将如罴，谋臣似雨。旌髦耀日，戈鋋干云。爰摧劲谅，爰取伪诚。遂定南服，黄钺北指。冲坚坚瑕，扞敌敌靡。传檄王庭，孽胡褫魂。左贤鸟散，永靖边尘。皇曰无荒，贞我王度。积虑委心，储思垂务。玄览书林，遥集文圃。金科玉条，昭示来许。爰定礼乐，以洽幽明。明堂雍台，振鹭充廷。帝典已补，王纲已张。麟麟册府，庸显周行。卓哉神武，宇宙永垂。轩让五岳，禹逊神圭。懿哉圣文，日月并煌。秦规汉袭，等于荧光。武烈文谟，启佑来兹。时赖文孙，觐之扬之。何以觐扬，惟敬惟一。天庥荐隆，万禩无极。
○玉壶冰赋
岁既暮，日方升，姑射主人睹玉壶冰焉，问于凭虚丈人曰：「斯何物欤，若斯之清莹也？方今客主无所摅情，子其抽秘思，聘妍辞，侔色揣称，为我赋之。」凭虚丈人逡巡而起，扬袂而称曰：「仆闻玉比德于君子，冰并洁于神人。<山海>备载夫龙首，<豳风>发咏于凌阴。璞或献于楚山，井或凿于凌云。赐重宣室，直倍连城。或不詟而自朗，或屡琢而称珍。玉号贞栗，冰亦坚莹。离之则并美，合之则双清。尔乃采玉于石，剡器成壶。以虚而受，用当其无。侔巧周瓒，埒奇夏瑚。于是严律闭，阴云升，朔气至，河海凝。大荒雪满，沙塞鸿惊。天景初夕，玉壶始冰。质规规而外圆，色辉辉而内莹。远而望之，若太阳团圞升银海；迫而察之，若沆瀣洸朗浮金茎。若夫朝开霁色，旭日瞳蒙，光射冰壶，如紫金之在镕，殷殷烁烁，照暎房栊。或望舒继明，羲驭已没，光凝冰壶，若明镜之出匣，晶晶莹莹，可鉴毛发。若乃置于殿庑，列诸明堂，彩袭龙衮，色耀黼裳。琬琰陈兮韬辉，弘壁设兮掩光。其或清庙肃穆，圭俎静闲，用昭洁祓，式供清燕。间觩{角翏}之璀璨，添秬鬯之泔淡。又若依玉堂，近紫庭，轴帙生色，几席增明。飘兮清翰墨之思，翛然远阛阓之尘。至若宾筵乍启，酬献初行。助绮筵兮静嘉，祛锦席兮炎蒸。何借龙皮之扇，不用冷蛇之萦。释肺腑之尘鞅，惬宾友之欢情。信使夜光夺魄，明月怀惭；隋珠失照，赵璧让研。刻画非人工可及，瑰奇似神工所完。故能令对之者虑畅，观之者神清。何凉草之可拟，岂寒孤之能胜。虽形质不盈夫尺寸，照瞩止及夫户廷。然已宽然具体乎阆苑，而仿佛乎蓬瀛。见者似已濯魄于瑶琼，亦何必蹑足于崚嶒也。」
称引既已，复作而为乱曰：「玉匪冰兮，空复守贞。冰匪玉兮，未离滓尘。冰假玉以为用兮，玉含冰而转清。直方任器，规圆协情。缘时呈象，含光肖形。温如皎如，象君子之清贞。」姑射主人欣然促膝相属曰：「善哉！子曙于冰壶之德矣乎！微子鸿辞，则冰自贞，孰章厥美矣。」于是命觞饬腊，敬荐上客，庸佩玉音，服之无斁。

卷之九序类
○叙守考绩序
蜀郡以文学显，自文翁始，而盛于司马长卿。文翁少好学，通春秋，为蜀郡守，第仅能选郡县小吏，受业博士，化蚕丛为文雅之乡耳。长卿为中郎将，建节往使，便略定西夷，稍拓其词赋之才而用之武矣。然今读其<喻蜀>诸篇，抑何其{山孝}嵺不实也。夫二子竟不能舍经生之筏，而见其奇；解词赋之弢，而着折冲功也。岂才则画之，华实相掩，文武不能用。譬则驱车于水，操舟于陆，能有济乎否耶？
八闽以文学称于海内，而唐大夫用兹起家。邃经术而娴于文章，几与文翁、长卿雁行。今繇张富顺原裕所言观之，大夫岂稍稍着文学之用，如文翁、长卿也欤？公摩拊小民，如慈母之哺婴孺。守皖时，以高第着声，守叙亦然。往岁建越腻乃诸酋为蜀梗，馈饷不乏，于时大夫功称最。天子嘉其绩，晋秩三品。今又以治功报最，将恩延上世矣。夫萧酇侯非汉廷第一功哉，诘其繇，则转漕关中，给食不乏而已，未尝一日血战矢石间，广尺寸之土。而汉高一旦抑诸将，而踞何功其右。大夫虽守一方，要之其给食等。今而后朝廷所谓报大夫功，当不止晋秩加恩上世已也。
方今狂虏跳梁，仰厪宵旰。荐才之疏，辄上辄报，而犹苦不给。金钱累累，载而之边，而战士之枕戈呻吟者，尚相藉也。则今朝廷用才，岂有急于转饷者耶！不佞居尝叹人中劳薪，亦至边士极耳。刁斗锋镝之间，茹苦万状，而犹然不得致一饱，何以激战士心也。故今日制虏之策，宜莫先于饱战士；而饱战士于今日，则尤难之难者。夫何故？东南之间，岁比不登，枵腹以供咽喉之急，当事者将益飞挽以饱边士，则民病；损飞挽以便阎蔀，则士卒病。非有循良兼韬钤如唐大夫者，安能两利也。语曰：「不习为吏，视已成事。」馈馈要领，业试之巴蜀矣，夫岂其不宜于西北？且也唐大夫治郡甫期年，晋秩矣，庙堂之上不可谓不知大夫，亦惟是叙民之慈母，未忍一旦遽夺，当宁所以怜叙民者良厚。乃今当亟才之时，而又会大夫报政之日，叙民即何能久借大夫哉？计朝廷所谓用大夫者当益要，而大夫所以自效者必且超转饷之功，不独贤于文翁、长卿已矣。