白云集（明唐桂芳）

有将军兮貌魁竒金花帽兮红锦衣弯弓弦兮月半规神左右兮郁祈祈曾伏兵兮敞岩扉水粼粼兮山巍巍朝而上兮玄猿啼暮而下兮白鹤与飞神彷佛兮来归路曼曼兮畴依

有将军兮蔺氏当亡隋兮季世凛英武兮捍乡里神之灵兮洒甘雨电揺帜兮击雷皷水洋洋兮悉沮洳易荒沴兮为丰稔奠桂醑兮荐禾黍神之醉饱兮我心喜

浦之口兮两水间石礌礌兮山巉巉树枝樛兮不可攀虎伏坐兮鬼撼櫰倐而来兮忽而还烟暝暝兮两班班走旗旝兮马嘶寒誓慕蔺兮心漙漙

方山楼后记

曩昔休宁陈自新客授郑翰林家塾予退老槐塘上毎见未尝不道程君姓名又未尝不以方山楼记为请丙午冬予寓溪东孙君安卿拏舟坑口羣峯攅蹙乱石峭拔侔剑戟状溪流平布有鱼浮湛意与游者相乐自新袖示朱赵二先生所为文章盛称楼居之胜计其道里仅咫尺耳因循欠一登览迄今松篁猿鹤踈烟冷翠恍堕清梦岁且尽自新诒书来速记予以鴈荡天下名山自古圗经未曾记述虽谢灵运为永嘉守着屐山水佳处不知有鴈荡由及岭而遽返也论者以自岭外遥睇之絶无恠特至谷中则巍然嵚然玲珑刻峭似沙水蚀啮触处象形呜呼岂可臆度而想象哉朱先生曰吴大帝庙于层巘曰孙王山楼之所枕得非地势融结坡回路转如桃源避世别一仙境机杼相闻轧轧有声乎赵先生曰屋前有山端重若屏得非不跛倚踞肆觚棱有截弗磷弗刓如越南山正方而崇类屏者故曰方山其以是欤虽然滕王阁之壮观固非兹楼比也而王勃铺叙殆尽以身歴其地韩吏部文扫八代委靡之习而曰江山之好尚能赋之亦以不得寄目为恨焉君名某字国英号静翁胄出忠壮苖裔雅乐山趣以静为体以寿为效其能讲明夫子所谓仁知之旨非耶况二先生与之莫逆诸公贵人孰不交誉之何时登元龙百尺幸勿以余子相视君必曰可

宜亭记

天地之大廓乎有容无所往不利其宜也人生其间时有否泰才有通塞然后谓之宜与不宜形焉考之昔贤司空图曰量才揣分耄而聩当三宜休孔戣曰年至为丞不能进退郎官负二宜去是宜也烛几决疑固出于人心之本然亦有迫于事势之不得已也宜乎宜乎岂易云乎哉建德钱德宜吴越王钱镠之苗裔几世孙讳某举义兵殱方腊反宋朝立庙谥惠济惠显两侯庙在淳安之蜀口又几世孙融堂先生讳时折节改行以儒术着徳宜重罹浊乱寓歙小沟迁乳滩自蜀口分今居柘原万山峭拔最泉石幽处规凿为池而构亭其中植蒲与莲日偕客裴回而笑歌焉且曰地偏宜隠景物宜意老去宜闲署厥颜曰宜亭间干方思诚以记为托思诚尝授学于予其言可征遂记之夫宜顺适之美名吴越王勲徳与五代相为终始其详已载史氏惠济恵显不以时之否泰而尽忠融堂先生不以才之通塞而力学无所往不利其宜也而徳宜独断断然泥其时拘其才以为不可为而不为自甘以肥遯其志必有所宜矣徳宜名深酷好写梅弟名清字徳枢能咏亭胜记曰宜兄宜弟而后可以教国人徳宜勉旃

澄潭泛舟图记

夫人妙龄气溢其视泰山邱垤沧海杯勺举不足揺诸中者由经涉少知虑浅老而思之有悔焉不悔焉何也韩退之登陟华山峻絶不易下继以恸哭常为好竒之悔苏子瞻艰难瘴烟中出元符庚辰渡海北归有兹游竒絶冠平生之句曽不少悔以遭谪官较处安之时异二先生当以气胜岂可优劣论哉予幼侍先兄敏仲获与张君定甫交或篝灯紫阳策杖南山题诗水西日以为凡乙丑夏苦雨霶■〈雨上沱下〉洪涛澎湃城不冒有咫定甫买舟载酒渔梁三人醉眼模糊而不自知明日水落岸壅沙痕始相顾失色于是金碧溪绘图先兄记之先君又跋以申履险之悔浊乱以来先君弃背先兄定甫俱以物故予逆数渔梁拏舟时忽忽四十四年欲蹈往迹父兄故旧无一人在者且追其乐不可得敢忘悔以负先君之训耶戊申七月既望偶会杨鉴泉吕徳昭于岩镇长空无云晴色烂然徳昭驾船以偿清兴予笑曰子瞻赤壁之赋尚以二客不能从况鉴泉徳昭清姿雅韵可嗣渔梁故事耶自澄潭经上下渡油油湛碧而波不惊艳艳光扬而月初吐衣袽而有备杯盘以自适使先兄定甫可以复生其乐当何如耶鉴泉妙画过碧溪逺甚第予白发摧颓才謭识薄不逮父兄为可恨耳徳昭命吾儿文奎饬纸笔以记请乃记之

重修紫阳书院记

郡县古未有书院也始于白鹿岳麓者四风俗清纯圜冠方领之士往往依山林即幽旷以宫以田以讲圣贤之絶学盖不以科目得失累其中邃道义而薄词章则书院之设凛凛乎不可尚也汉东胡侯善雄才硕徳尝贰临川典衡阳政称神明元年春朝京考功奏为东南最特拜新安守以衡阳未满代也新安股肱郡意向甚侯下车未久葺壊植仆励精致治一日伏谒徽国太师朱文公祠下顾瞻栋挠风雨欲压诘诸生兴创之由诸生罗列进曰紫阳书院三毁三复一毁再毁兹不复述三毁壬辰浊乱莽焉荆棘之区庚子部使者黄公庭桂契卜东关鸠材就工阅六月成恊谋知府魏珍歙县丞胡拱辰董役则张珽唐仲也后八年仲巳退于郊侯念之不肯置命耆老仇荣辅赍府檄就隠所委职祠吏明日躬诣黄堂辞谢不报时县丞赵普觉孳孳以重建为己任祁门县丞吴子固适来摄邑事替襄弘多初穆陵宸翰出兵燹之余沦落山麓水涘普觉率丁壮数百縻以长绳载以巨木辘轳轧轧歴险弗循如蹴平陵于是宸翰屹立大门之内士民聚观摩挲游息侯益以伦堂之楹鳷昻鳞次黝垩涂塈乍左乍右轮奂一新俎豆揭虔牲肥酒冽神其肸蠁济济从迈莫不咏侯之贤如鲁僖焉诸生请曰子稔知颠末可碑之以文仲窃谓圣贤之道与元气相为久长时有隆污元气未尝不贯其中时乎东迁彼一庚戌也时乎南渡此一庚戌也夫子不生万世纲常何以赖文公不生笺注诸经何以明哉新安阙里紫阳为山之重吏部韦斋先生寓闽南印章曰紫阳书堂文公曰紫阳书楼皆不忘桑梓也二先生尚尔宜后人尸而祝之以为讲学之地也呜呼文公之道覆帱天下若菽粟布帛岂可一日无者矧遗风余教犹未冺乎继有作者必有感于斯侯字明善构皷楼警昕夕浚陂闸虞旱暵衡阳临川屡建庙学兴石鼔书院自有记不特书是年丁未十月唐仲记

止斋记

洪武八年冬十月邦侯钦承圣命讲乡饮礼汪止斋与予坐分东西止斋踰阶而揖以予目瞽也退而请曰艮也见人之纷拏隳突胡不自安乃以止斋为号如董安于西门豹之佩韦佩弦也予老矣其肯为我记之上天下地乾坤者天地之象阳三连为干阳主动健之义也阴六断为坤阴主静顺之义也作易圣人曰始万物莫盛乎震终万物莫盛乎艮何也震之初爻则干之一阳故震为长男蛇虫惊蛰草木发生春之卦也非动无以成其机艮之初爻则坤之三阴故艮为少男蛰虫坏戸草木归根冬之卦也非静无以固其守譬犹山静也山泽通气其静中有动乎水动也静深有本其动中有静乎静为山体动则气通动为水体静则气聚有此理也世之人朝聴政动也夜安身静也日出作动也日入息静也疲其昼以待夜之所息休其夜以补昼之所劳有此理也漏尽而不知止常人也知止而不殆君子也道家者修真炼性原其始而不知其所始卒归于偷生佛家者明心见性究其终而不知其所终卒归于幻化圣人之道穷天地亘古今动静兼该本末两尽圣人之道天地之道也止斋当时隆平资产丰裕礼文繁缛壬辰以来虽遭淆乱善于隠伏效龎徳公不入城府久之后生小童日勘铅椠置周易一部几格间读艮卦曰行其庭不见其人将忘人矣艮其背不获其身又忘我矣故卦上下皆艮艮其趾其腓其限其身其辅敦艮吉自下而上其义悉备天下之物岂有一物不止其所哉虽然陶渊明不休官彭泽赋归栗里则何由作止酒之诗止者畜也非畜养也止斋倘悟此饮食取其适口何必膏粱也衣服取其蔽体何必绣縠也器物取其质朴田园取其荒顿岂有一毫过分也哉先儒云读华严经不如读一艮卦吾儒之学异端之术岂可同年语哉作止斋记

岑溪清隠圗记

夫水中可居为洲未闻水中可居为山也阳外主刚为山则艮之象也阴外主柔为水则坎之象也坎下艮上岂非山下出泉而蒙之象乎予行天下见京口之金山番易之落星洞庭之君山昌国之补陁烟波万顷汪洋浩溔而金山落星君山补陁虽大小不伦其形峭拔其势■〈臬兀〉兀若浮水面然新安山水雄江左东西山环拥束而为溪浅狭粼粼怪石森剑戟不堪输载南则渟滀深靓商贾往来舟尾相衔谚谓东西九堨溉灌不如南港之利涉潜通两浙之货殖也岑山距城可十余里山当休歙二水要冲屹乎中流不跛倚不侧弁昔浮屠缔构于其巅署曰周流屋毁不存至正中隠士郑师山钓而遨焉左丞余公庭心书曰郑公钓矶二公秉节凛凛殆与山俱髙方士良世居溪濒吾儿文虎未仕江安时讲授厥家未始不道士良之为人恂恂向善劬书不辍乡郡推择为府史予毎遇士良道旁磬折执弟子礼甚迩来盲废杜门却轨将二■〈衤冀〉矣一旦袖示杨天鉴所作岑溪清隠圗暨汪仲鲁氏叙文愿邀予言士良既从文虎游耳目荐熟吾意必来请也士良省侍朝夕在亲膝下其调饍温凊油油翼翼虽无畵可也第虑婉画乔迁或异境或邻封展而玩之使吾释故园之思者画其可少乎哉盖为他日计也汉方仙翁子孙散处歙睦间纵谱系失传皆其苗裔也倘有登钓台则望白云村而知方干所居岂无登钓矶而望洁林兹非士良之所居者乎士良勤以励已廉以养心庶几无忝清隠之号矣士良勉旃

东白轩记

天地者传舎也光阴者过客也人之志趣不同向慕亦异纷纭挥霍昼或不足夜以继之所谓闻鸡起舞有志功名者也秉烛夜游有志游衍者也东坡先生刚肠直道不容于时谪宦黄州岂不谓江山恠特波涛汹汹烟霏草木凄其萧瑟悯往古之英雄吊当今之陈迹而安在哉曹操驾楼船治水军雅以吴非我敌也周瑜年且富黄盖禆将大风助顺一炬而燎之白首书生相传口熟于是乎天下安危之日逺矣先生浩然胷次与世俱忘独壮瑜志孟秋之夕月轮似昼棹翻素影杯吸清晖客主问答铺叙成文枕籍舟中则尚梦也东方既白则已觉矣不知赤壁之山赤壁之赋环竒诡异孰为伯仲耶论者使人如罾蛟捕虎其目未旋而手已失之矣同里曹从善自幼萍梗江湖重遭淆乱乃归乡里构屋城南隅牓曰野航东西飘泊若不繋之舟何所止乎偶读是赋深契于心命之曰东白子其荐为记之夫梦者精神之所会也犹昼之有夜也觉者寤也犹夜之有昼也从善学问日积吟哦日工将辞幽侧而渐进乎髙明矣泰山之上有日观泰山者东岳也日者寅宾旸谷亦东方也泰山之髙覩日之出其焰焰盖满于六合矣迩授贯酸斋于补陀观日行观于山不若观于水其光耀数万丈其动荡数万顷与日光相发也赤壁之东白近水滨故也从善敏于爱日尤宜勉之

拱璧轩记

天台四万八千丈洞庭七十二峯何造物者独私于天台洞庭者哉吾闻南闽有山如俎豆西广有山如马肝栁州阳徳所锺少人而多石所以限要荒者与中国异不惟产诸物也歙西灵山壮丽峭拔俗称八面灵山盘踞数十里每当天阴雷声虺虺在山半人行山上岩花野草苾芬太甚故曰灵山同里程徳逺构楼爽垲面方审势位乎兊命曰腾秀哆戸傃胜位乎艮题曰拱璧徳逺告曰腾秀有记先生既述之矣可无意于拱璧乎再四恳益勤予曰易八卦震为东离为南兊为西终万物者莫盛乎艮艮为北山之象也天地间至圎者天之象至方者地之象璧体圎象乎天也圭体方象乎地也寳不能自着璧藏于山含于石山有玉而山辉川有珠而川媚至寳之所宅也今夫灵山重迭似楼台方整似棊局未有似乎璧者何居曰不然桂林一枝一枝扶踈其余皆桂也昆冈片玉片玉孚尹其余皆玉也冀北空羣岂无逸足乎阳春寡和岂无善讴乎一邱一壑尚堪娱情千林万壑果无适兴乎昔东坡以苍璧拟诸山而诗人以水旋邱如璧以拟诸水论至是其义伙矣至正初予纳交令先祖仲僖端厚简黙恂恂好善积之而愈深植之而弥固徳逺膺其世泽绳其祖武持身如拱璧保家如拱璧盖不以金玉为寳而以善人为寳也徳逺勉之

为善堂记

为善最乐者东平王四字符也为善者前石岩平章公二字符也平章尝为广信太守得郡从事之贤曰吴公万里为人侃侃好善不怠大书以宠异之至今重罹兵燹堂与字俱存其孙真悚息特来请记仲惟至正初天下极治人才项背相望大名昭焯如达兼善赵子温秦裕之兄弟乌克逊旺沁道通公仅六人石岩则道通公号也干卿与予善所以于诸公相知最深呜呼其忍言诸夫善者恶之对也善可为也恶不可为也曩从学髙邮龚子敬先生有云善本心生恶从外来善恶皆发于心盖窃疑之后读集注言性本善故顺之而无不善本无恶故反之而后为恶则先生之言岂欺我哉为善最乐夫子曰君子坦荡荡小人长戚戚与曽子心广体胖仲舒所谓安处善乐循理同涂合辙在学者引伸触长固不待章分而句析也吴氏世以衣冠显其曽祖南窓公于人乐善不翅已出歴仕以婺源州同知告老万里公自广信再任致仕徽州路府判一门父子金紫煌煌乡人不荣其富而荣其贵且寿皆为善已试之良方而未食其报者有俟于后之人也若力田乃穑有龝若药乃康厥躬若器乃利于用予悉记其人物交游之深及仲受学之由反复着明以见承平之盛况吴为世臣乎真冔冔好学克亢其宗故喜而畀之以刻堂戺

孝友堂记

夫孝友之道出于秉彝之固有岂自外至哉故人之事父与兄因其性之本然尽其职之当然为人子为人兄弟初不自知其孝友也而人见其孝友然后孝友之名立焉圣天子即位励精圗治凡有选任必尽其方虽郡邑掾史必以抵业之家贤良子弟为之蠲田二顷泛役为例于是槐川程君伯达暨其族子用中俱以故家子充府史时守侯王公御厚以政事称嘉伯达之贤凡民情事多访焉时本都暨毗都酒醋课程之弊民甚苦之王公因其言遂申除额民甚徳之未几考满赴京有南北对迁之例伯达得迁西安府用中迁同州相去二百余里而王公亦守西安又获二天之庇矣无何伯达物故王公亦终而用中亦丧覊魂之凄凉无可为主者伯达有子华字徳逺忧浮颜色痛摧肝肺即日趣装往长安将取父丧焉用中之父志亨身老而孙弱念徳逺之行贫无以为赆而心事之苦有难于言者徳逺义形于色许以取用中丧俱载焉或者难之长安居西北形胜风气寒冱曽未逾岁皮皴足裂辛苦万状不独道经潼闗﨑岖峭拔而舟泛淮河渡扬子大江蛟龙窟宅俗传蛟龙恶腥闻■〈欺〉浪鼓祸徳逺拜曰皇天后土愿鉴微忱驾滹沱之水车裹伏波之马革倐尔过险乙卯三月还乡吊者赙者填门塞巷莫不多徳逺之功而以孝友揭诸堂志亨感徳独厚请记以赠予曰死生者昼夜之道也狐狸食之蝇蚋姑嘬之以人之不能葬其丧原隰裒矣兄弟求矣以兄弟能葬丧矣徳逺不惮江湖之险以全父子之恩斯可矣又能因父子之恩并全宗族之义岂不庶几乎朱寿昌葬宗族十数丧石曼卿三丧未举范尧夫以麦五百斛助之古人之不可及者徳逺其朂之哉