申斋集

　　徃嵗児曹与乡人来都城者皆尝为书问候虽未辱惠报而乡党自好不敢忘昨嵗得赐书文毕即时禀知呉左丞走檄庐陵頼郡侯慨然即修完遂复旧观此六十年所未有者也乡里児童父老皆知诵圭斋学士克念绍盛心盛德是以有此令侄学正来拜祠下亦既见止弟中间阎茂德来児曹为书已具蹉跌附寄近闻有某道童与寨官李镇抚偕行妄诉欧阳忠义扰爱大渉诬枉盖自南北混頴之子无一足至泷冈者惟城西欧阳忠义居仁节春秋拜扫【阙】祠字兢兢焉西阳宫者本以为功德寺文忠素辟佛议以为观又避崇公讳故称宫宫有田园山林数十里皆借防焉道士炎凉以欧阳氏为无人稍伐坟木之连数抱者假缮完以为名而实鬻之以与逺近有力者为棺椁为屋宇纵寻斧焉忠仁愤惋不平诉之本县县不为理仅有一县令贤者又死巫蛊居仁方欲愬郡府不及而以疾不起乡里朋友无不怅惋叹恨惟道士称快李镇抚为寨官其乡但知有道士不知有欧阳乆矣伏虑圭斋万一为其所惑将入先言此皆児曹前书未逹之故児曹正拟及门而愬幸遇令侄故以此托之圭斋能一至庐陵拜诸祖墓拜泷冈使乡邦耸动惊喜诸豪民冐附者侵夺者皆知欧阳公有后为之改心易虑亦贤子孙盛德一事泷冈幸甚乡国幸甚伏惟动念岳申临楮不胜切之至
　　答呉草庐书
　　辱示书教又得识士展聼其议论观其气貌真先生之才子也于是家教逺矣乡者刘氏人回得所赐报章固已如见仪刑况见士展乎其为慰沃无量可知也因记去年黄庸之尝以所冩小景为賛下方窃谓今世未见有胸次气象如古人者此最大恨事求如古人胸次气象自先生外断断无第二人虽以耆年硕徳而学如不及犹惜隂竞辰毎遇学者无不倾倒至尽于凢下者尤反覆嗟譬至再四不厌但恐已意如有不明不尽殊不见问者之为不逹此不知当在古人某地位中求之故尝賛云其心休休其容肃肃多学多识以似以续耄有不倦凟无不告允矣君子是宜其服恭惟先生盛徳光辉未易可言语髣髴独自负恃庶几识其大者因士展归侍録求教弟年年恨不能如徐则用軰一侍左右良可惜耳临楮怅望惟兾为道为时千万珍重
　　与贺右丞
　　岳申闻古有大臣者其声实足以威信一时其名徳足以绥怀方夏其出处进退足以系朝廷之轻重天下之安危君子小人之消长然未尝一念有好恶之私一事有威福之擅一马二童犹以为多三吐三握犹恐不及求之前史至甚难逢诚不图悼耄余生亲闻见之盖自曩嵗辱赐书教至今谦光逺犹有耀比闻以右揆而还朝为中书而居守老癃真有须防无死之望颠崖辛苦真有到头苏息之期此可为世道生人贺而不足为明公贺也児子文曰华倍费陶镕虽贱贫未知报称而悠邈无恨因依瞻望云霄惟切企翘谨顿首望拜此书托之友人曽传道以逹于阁下传道乡里再贡乆交可敬伏惟与防幸甚幸甚几务余闲千万金玉不备具
　　与张侍郎书
　　尝谓自古人臣有大功徳于天下能为其主建万世帝王之业者必有贤子孙以与继体守文之主共享太平之福故书有与国咸休之命诗有不显亦世之歌要不可诬也三代而下享国乆长者莫如汉唐宋其臣有如萧何房龄赵普皆以开国元勲而其后无闻焉有不再传者是何子孙之贤不肖制于天者若是其难必也我国家圣圣相承以道德合天心以福禄胜人力自厥初生民以来有大勲劳于国而简在上心者其子孙茅土之封其与山河带砺之誓相为终始为此虽圣子神孙深仁厚泽所致而先正大臣咸有一德积庆所钟亦有自来矣呜呼盛哉岳申庐陵下士也素贱微见闻狭陋不足以知圣世乔木故家之盛独自児时从父老闻太师淮阳王崖山之功德论者比之晋羊祜宋曹彬有过无不及如以客礼礼文丞相而读于上元庸杀之以劝为人臣不贰心者此又前代所未闻皇庆更化今平章蔡国公位中书力抗权奸得罪东朝天子知其忠至治临御肃清宫禁平章再位中书力賛贤相弼成治本天下称其贤及防定拨乱反正平章賛大议定大难而以明哲之见早决止足之计今天子深嘉其节而重违其志处之以承明之庐而使之与议乎政事之堂不役之以几务之烦而使之不废乎论思之益自古人臣以勲名终始未有如此者天下服其髙恭惟明公以淮阳之闻孙平章之仲子中朝之世家天下之正人持莭补外方将扫除瘴海之炎埃以报明时东粤之人方欢呼鼓舞曽未逾月而天子以为执法于偏方不如典礼于中朝政刑以齐逺人不如德化以绥畿甸使者数軰络绎召还于是明公方将勒石南海之上与磨崖一碑相颉颃为不朽此杜元凯欲刻石岘山之上汉水之渊以待后世陵谷于无穷也夫元凯岂不能待后之人而必欲当日自纪其功德哉论者以为元凯好名之过余独以为此元凯知子之明预计其后之不足以与乎此则付之后来之不可知又不如当日身亲见之为愈也抑岂独元觊哉虽羊叔子登岘山亦有身后之悲言外之感湛軰所未尽喻者于是淮阳王有贤子孙为不可及矣天也此萧何房龄赵普诸公所不能得于天者呜呼盛哉岳申窃伏念自防闻大师之名中嵗闻平章之贤今又幸遇明公旬宣南海道出庐陵而独以不得见为恨又幸遇明公还朝而得一见以不负平生之愿也谨以书自荐其姓名伏惟明公与进而教之幸甚临楮悚仄
　　与中丞许可用书
　　岳申伏覩防除进位中丞公论翕然天下幸甚如岳申者固当为中丞贺天下之人皆曰明公发身科第而至此如岳申者又当为科第贺夫为中丞贺者不辱中丞者也为科第贺者不辱科第者也自有中丞以来岂独可用自有科第以来亦岂独可用而岳申独为可用言之者则岳申之至情亦天下之至望也明公将何以谢中丞又何以报科第哉今天下大计有当为国家深逺虑者天下之人皆知之而明公有不知之者乎盖昔之君子有忧治危明者彼其心岂故为是私忧过计必有髙见逺识前知其势必出于此又必有不世之才非常之畧如昔人所谓不动声色而措天下于太山之安者而后足以当之窃伏念明公于此忧责甚重独未易为明公贺此尤岳申之至情亦天下之至虑也今天下大计其大者固未易言其小者又不胜举其逺者固未易虑而近者又不可忧此非踈逺微贱之人所可妄议而在清要尤切近者不可不端居深念也夫科举特一事耳当明公叅预大政之时不能保有其举之莫敢废今明公为御史大夫之贰又岂可谓有其废之莫敢举哉且闻罪人既已黜伏矣将非趣刻销之时乎此特善者几耳昔者读书诗至于既明且哲以保其身夙夜匪懈以事一人以为尹吉甫深知仲山甫其言有深爱有至味所谓爱莫助之者正在此孟子以不失其身为守身以守身为事亲意岂异哉前所谓为中丞贺为科第贺者在此后所谓未易为明公贺者亦在此故曰尹吉甫之诗我仪图之维仲山甫举之爱莫助之此春秋赋诗意也书辞干冐谨令学子彭季斗宗建持献左右伏惟采察宗建尝从长儿瞻履舄之光敢望与进不宣
　　与虞伯生书
　　诗云借曰未知亦聿既耄余尝三复斯言未尝不泣下沾襟也诚不自揆甲申嵗得既见君子于庐陵盖自徃嵗豫章拜府君大叅以来坐歴少壮老今耄及之而无所成也岂不可为痛恨大息明公以不世出之才遇圣天子贤宰相为千载相逄与名山大川为无穷罔极四方之士云合响应争愿出我门下者亦既有年矣退而老于临川之上如眉山之隂讲道授业载酒问竒者日踵门而不絶大江以南断无似人岳申杜门索居有豫章胡生名泰字志同青年妙质以公事至庐陵过余衡门之下自陈愿拜虞先生而无由闻先生将之豫章幸廼得赐之一言俾得备撰杖履之末以从先生逰岂不此生万有余荣岳申见其诚求至不能拒也防寒焕不时念其乆客留滞又自念安得一日复为胡生谨望拜此书伏惟与而进之瞻望光仪不胜拳毣二子不敢輙上状起居惟千万珍重
　　与左丞相别怯烈不花书
　　伏自至顺壬申从浙江试院得朝夕亲承履舄之光今十有四年中闻明公移镇江浙不敢僣问钧候起居兹审宅揆中书正名左相上副一人元良之简在下为万方百姓之具瞻朝野歌讴室家庆惬岳申犬马之齿今兹八十有六虽无光范上书之日犹有老癃扶杖之心侧闻命下还朝江浙父老要遮借冦攀辕卧辙者所在马首塞道周又闻京城父老举手加额望见明公马上如孩提之童初见父母明公当自爱重以爱重其天下国家之身此百辟卿士所属望亦万亿年天命人心所倚注岳申敢不为明公诵之乡里蒲察推官过满还谨附拜此书少寓万分一向之私临楮无任拳切
　　与翰林承防欧阳元功书
　　歳昨令侄还侍尝拜一书居然改歳又见暮春诵人生几何之句香醪可如蜜可人难可如期大抵自楚适燕甚逺而难时势使然庐陵城西欧祠頼文翰一纸复还旧观而泷冈二百余年宰木为阳道流日纵寻斧自朔南混六十年间頴无一足至泷江者莭春秋惟城西子孙欧阳忠义字居仁能固穷以祖宗为念不幸去歳居仁死而道流无所忌惮借修祠为伐树名实鬻材为栋棺椁之利重不幸阎橘山未北而吾书不及将又使土豪资左道小李反愬居仁于左右虽阁下不无惑志则防之不时而天未定有不能胜人者今居仁之孙元介余字来拜宗长惜其行期已廹而前期不以告故为书猝猝頼前书已彻尚愿终惠碑尚未刻亮难为书必须题额泷冈崇公夫妇而胥杨二夫人祔焉泷冈之上为囬陂囬陂之上皆圭斋所当拜者孰敢为遥遥之讥但恐有借谈之忘尔行忙无以侑书小児留太和学中不及拜起居临楮拳切

　　申斋集卷四
　　钦定四库全书
　　申斋集卷五　　　　　　元　刘岳申　撰记
　　褒忠庙记
　　庐陵城西有古庙曰褒忠是为宋赠徽猷阁待制忠襄杨公之祠公讳邦又字希稷吉州吉水人登宋政和五年进士第通守建康城陷死之建炎三年十一月也初女真入寇宰相杜充以重兵降户部尚书李税以緫饷降守臣陈邦光以城降公独不屈血书衣裾誓以必死众拥之拜乌珠不可乌珠命其酋致书许复其故官公以首触柱石求即死金人惊惧亟救止之公复书死且不畏利可动乎幸速杀我明日宴税邦光堂上立公堂下公大骂税邦光朝廷以汝扞城贼至汝不能扞又爲降虏于贼与贼共宴饮何面目见我乎金人相顾失色明日再见之乌珠公大骂汝欲取中原耶行磔汝万叚矣尚欲污我乎乌珠命速杀之公骂不絶口以死事闻赠直秘阁官其二子赐田百亩立庙死所绍兴七年髙宗幸建康赠徽猷阁待制赐谥忠襄官其二子加赠田三百亩庐陵旧祠公于学宫端平甲午金亡之嵗始建今祠地故显敞而祠幽邃门庑严翼中爲髙堂又髙其中爲肖像之室守以阖闾饍以祀田宋亡豪夺巧侵仅存像设至顺癸酉真定刘侯原仁来守庐陵修顔鲁公欧阳文忠公祠于是天厯进士刘性以褒忠爲请曰庙故祠宋死封疆臣杨忠襄公爲侯诵之侯慨然即曰命有司修复其旧既成性求文记嵗月余辞不获则记之曰惟我庐陵自欧阳公以文章气节爲东南倡乡里闻风而起者曰监丞欧阳公以不奉使命割两河地与金人死深州城下同时相继而死者公也其后有忠简胡公上书乞斩秦桧王伦孙近金人购其书千金得而读之君臣失色丧气然犹坐忤桧窜新州十九年其后丞相益国周公以忠文耆德老三朝安抚杨公以文学节操名一时实忠襄从侄孙宋亡丞相信国文公以光明俊伟死燕市闻天下有光忠节无不及者此六七公皆发身科第不出庐陵吉水间尚论渊源文忠之泽逺矣忠襄之烈实抗同时以开来者其可没乎公未第时有以尤物移之者公明烛危坐旦则焚其衣冠谢其徒其平生大节已定于此我国家列圣御极累诏天下凡忠臣义士在祀典者致祭有严猗欤盛哉盖褒忠者所以劝忠非以忠义在人心者乎在人心者本不系祠之兴废记之有无而于以系人心厚风俗亦不爲无助者昔欧阳公以王彦章死节既列其事于史而爲之传又命工完理其画像于铁枪寺而爲之记盖拳拳焉公岂不足于传而犹使人拜其像识其面目则公之意从可识矣铁鎗犹然况忠襄乎
　　双桂堂记
　　相州以王河亶甲所居故名其县汤隂又爲周文王演易之所歴代以来名世之士多出其间故人防福院照磨许君献臣家焉君有子四人仲子有壬登延祐乙夘上第累官爲两淮盐转运使季子有孚登天厯庚午上第初仕爲湖广儒学副提举官树双桂堂其乡以显其亲以劝学方来甚盛举也初防福官临江时尝爲余言长沙有书数千卷教子读之吾将老焉临江别去而可用擢髙科登膴仕前年武昌别可用而可行明年遂踵武其兄余见防福歴官中外不过幕府而亷能欲过大官又闻其冡子大理君善治家敇其弟曰家事一不以累吾弟弟读书应举一无忧家事幸乃俱第堂以双桂名吾堂弟勉之大理之言至是而信堂成而大理不及见之可用逺徴余记余惟斯堂固可记而许氏所可书者不止此爲许氏所可愿者亦不止此余着其大者始防福生七嵗而孤母宋夫人年二十有八自警誓靡它防福既长爲防衣堂以奉夫人毕尽所以爲欢者以养夫人守志四十七年而后以考终防孙妇赵当封让爲汤隂院君进封髙阳郡君余见可用居大理之丧防福髙夫人昼夜哭爲少衰又见可用有妻之丧髙夫人哭之恸曰是孝于宋夫人尝让封者又善事我善友娣姒贤妇也率冡妇以下丧之冡妇以下皆恸可与可行爲位而哭曰嫂善事余母余何以止余母之哀可与可行皆恸嗟夫许氏孝友再世矣今之双桂皆以孝友称于乡者也而孝友岂徒此一乡擢一第效一官以止今之双桂固昔者防衣之积也于是斯堂爲世防之堂矣可用立朝有大节济世有大志光明俊伟能以令名始终之者也可用自此而升毋忝防福毋负大理毋下两淮以蚤有誉于天下以从其兄衣防而登斯堂然后使天下之爲人子者莫不以许氏之荣其亲爲劝然后使天下之爲亲者莫不以许氏之教其子爲法将见许氏孝友行于天下矣此岂可与寻常青紫拾芥者同年而语哉又岂不爲大理名堂之至愿官树宅里之厚望国家设科目之良法美意也欤传曰故人乐有贤父兄也余既许氏父兄之志有成又嘉其子弟之才皆有闻也故乐爲书大理讳有恒字可乆至大理路知事可与名有仪尝爲筵检讨其孝友尤着于家云
　　尊陆堂记
　　永丰游仁翁自名其堂曰尊陆尊象山之学也求记于庐陵刘子刘子谢不敏者数年而勤求不已则告之曰陆必不尊子尊陆何与人事虽子亦何与焉如余者固不暇尊之而又何暇记乎仁翁曰是可以记吾尊陆矣则重告之曰子知陆氏乎自有文字以来孰不尊易诗书礼乐春秋而陆氏未尝尊之自有圣人以来孰不尊伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武周公孔子而陆氏未尝尊之子之尊陆非陆学本意也有不为陆氏罪人者乎然则陆氏果傲羣圣欤曰非也万物皆备于我而我不知人皆可以爲尧舜而人不爲而方且求万物求尧舜于尧舜甚者徒求于纸上此陆氏所深悲者也而子方以尊陆号于人岂不大可悲乎且尝试与子求之吾与子各自有可尊者各自尊所尊而知行之不暇而何暇尊陆乎然则如之何曰尊德性而已此羣圣所以爲羣圣者也羣圣与我所同尊者不过此耳此学问之大本大原也子能如陆氏之尊德性而又能如古人之道问学则羣圣所以爲羣圣者不在羣圣而在我将尊我之不暇矣而暇尊陆乎仁翁土木形骸不事修饰至论説古今人物谈当世事不觉复有余人尝所交游以爲一时节侠士自爲死友终不以成败爲是非里豪猾少年輙以口击务爲不可胜晚更折节得陆学而尊信之其天资有过人者余故以仁翁反求于仁翁将有尊于陆者存虽谓斯堂爲尊游可也此善尊陆者也此尊陆也