甫里集

　　大儒评
　　世以孟轲氏荀卿子为大儒观其书不悖孔子之道非儒而何然李斯尝学于荀卿入秦干始皇帝并天下用为左丞相一旦诱诸生聚而坑之复下禁曰天下敢有藏百家语诣守尉烧之偶语诗书者弃市昔孔子之于弟子也自仲由冉求巳下皆言其可使之才及其仁则曰不知也斯闻孔子之道于荀卿位至丞相是行其道得其志者也反焚灭诗书坑杀儒士为不仁也甚矣不知不仁孰谓况贤知而传之以道是昧观听也虽斯具五刑而荀卿得称大儒乎吾以为不如孟轲
　　书李贺小传后
　　玉溪生传李贺字长吉常时旦日出游从小奚奴骑駏驉背一古破锦囊遇有所得即书投囊中暮归足成其文予为儿童时在溧阳闻白头书佐言孟东野贞元中以前秀才家贫受溧阳尉溧阳昔为平陵县南五里有投金濑濑南八里许道东有故平陵城周千余步基址坡陁裁高三四尺而草木势甚盛率多大栎合数夫抱丛篠防翳如坞如洞地洼下积水沮洳深处可活鱼鼈辈大抵幽邃岑寂气古澹可嘉除里民樵罩外无入者东野得之忘归或比日或间日乘驴领小吏径蓦投金渚一往至则防大栎隠丛篠坐于积水之傍苦吟到日西而还尔后衮衮去曹务多防废令季操卞急不佳东野之为立白上府请以假尉代东野分其俸以给之东野竟以穷去吾闻淫畋渔者谓之暴天物天物既不可暴又可抉擿刻削露其情状乎使自萌卵至于槁死不得隠伏天能不致罚耶长吉夭东野穷玉溪生官不挂朝籍而死正坐是哉正坐是哉
　　复友生论文书
　　辱示近年作者论文书二篇使仆是非得失于其间仆虽极顽防亦知惴息汗下见诋诃之甚难招祸患之甚易也况仆少不攻文章止读古圣人书诵其言思行其道而未得者也每涵咀义味独坐日昃案上有一杯藜羮如五鼎七牢馈于左右加之以撞金石万羽籥也未尝干有司对问希品第未尝歴王公丏贷饰车马故无用文处江湖间不过美泉石则记之耸节概则传之触离防则序之值巾罍则铭之简散【上声】澹诞无所讳避又安知文之是欤非欤生过听德我太甚苟黙黙不应非朋友切切偲偲之义也故扶病把笔一二论之曰我自小读六经孟轲扬雄之书颇有熟者求文之指趣规矩无出于此及子史则曰子近经经语古而微史近书书语直而浅所言子近经近何经史近书近何书书则记言之史也史近春秋春秋则记事之史也六籍中独诗书易象与鲁春秋经圣人之手耳礼乐二记虽载圣人之法近出二戴未能通一纯实故时有龃龉不安者盖汉代诸儒争撰而献之求购金耳记言记事参错前后曰经曰史未可定其体也案经解则悉谓之经区而别之则诗易为经书与春秋实史耳学者不当混而言之且经解之篇句名出于戴圣耳王辅嗣因之以易为经杜元凯因之以春秋为经孔子曰学诗乎学礼乎易之为书也原始要终知我以春秋罪我以春秋未尝称经称经非圣人防也盖出于周公諡法经纬天地曰文故也有经书必有纬书圣人既作经亦当作纬譬犹织也经而不纬可成幅乎纬者且非圣人之书则经亦后人名之耳非圣人之防明矣苟以六籍谓之经习而称之可也指司马迁班固之书谓之史何不思之甚乎六籍之内有经有史何必下及子长孟坚然后谓之史乎孔子曰吾犹及史之阙文也又曰质胜文则野文胜质则史又曰董狐古之良史也此则笔之曲直体之是非圣人悉论而辩之矣岂须班马而后言史哉以诗易为经以书春秋为史足矣无待于外也谓经语古而皆微则易曰履霜坚氷至初筮告再三渎渎则不告苦节不可贞之类果纯古而微乎谓史语直而浅则春秋书考仲子之宫初献六羽及齐师战于干时我师败绩辛巳有事于太庙仲子遂卒于垂壬午犹绎万入去籥之类果纯直而浅乎经不纯微史不纯浅又可见也文之不可立谕则曰春秋不当言无使滋蔓又云春秋举军旅防盟岂非叙事耶引左氏传语征左氏叙事悉谓之春秋可乎春秋大典也举凡例而褒贬之非周公之法所及者酌在夫子之心故游夏不能措一辞若区区于叙事则鲁国之史官耳孰谓之春秋哉前所谓自小读六经颇有熟者求文之防趣规矩不出于此妄矣又一篇云某文也某辞也文既与辞异是文优而辞劣耳易之系辞曰齐小大者存乎卦辩吉凶者存乎辞故卦有小大辞有险易又曰观其彖辞则思过半矣易之辞非文耶书载帝庸作歌皋陶赓歌又歌五子之歌皆辞也书之辞非文耶属辞比事春秋教也春秋之辞非文耶礼有朝聘之辞娶夫人之辞乐有登歌荐之辞礼乐之辞非文耶法言曰杨墨塞路孟子辞而辟之廓如也孟轲之辞非文耶太之辞也沈以穷乎下浮以际乎上扬雄之辞非文耶是知文者辞之总辞者文之用天之将丧斯文也天之未丧斯文也不当称辞吉人之辞寡不当称文文辞一也但所适有宜耳何异涂云云哉又曰声病之辞非文也夫声成文谓之音五音克谐然后中律度故舜典曰诗言志歌永言声依永律和声声之不和病也去其病则和和则动天地感鬼神反不得谓之文乎犹绘事组绣中有精觕耳大凡解人之説不敢避墉垣肤爪而自矜于堂奥心腑也要在引学者当知之事以明之而巳矣师道不行后生多泥于所习有陷而溺者力能援之可也如或不同请观过而后罚

　　甫里集巻十八
　　钦定四库全书
　　甫里集巻十九
　　唐　陆防　撰
　　杂著
　　象耕鸟耘辩
　　世谓舜之在下也田于歴山象为之耕鸟为之耘圣德感召也如是余曰斯异术也何圣德欤孔子叙书于舜曰濬哲文明圣德止于是而足矣何感召之云云乎然象耕鸟耘之説吾得于农家请试辩之吾观耕者行端而徐起墢欲深兽之形魁者无出于象行必端履必深法其端深故曰象耕耘者去莠举手务疾而畏晩鸟之啄食务疾而畏夺法其疾畏故曰鸟耘试禹之绩大成而后荐之于天其为端且深非得于象耕乎去四凶恐害于政其为疾且畏非得于鸟耘乎不然则雷泽之渔河濵之陶一无感召何也岂圣德有时而不德耶孟子曰尧舜与人同耳而好事者张以就其怪怪非圣人之意也吾病其书入异端敺之使合于道人其从我乎虽不从吾亦不能变其説
　　寒泉子对秦惠王
　　寒泉子【秦之处士】对秦惠王曰客有自赵来以约从连横事説大王者为谁惠王曰东周人苏秦也寒泉子曰书十上王不听有之乎曰然其道如何王耶伯耶曰黜其伯以跻王乎曰若然则何上书之烦而用之疎乎惠王曰醯鸡不能混雷霆婴儿不能抗乌获者响与力悬絶故也苏子诚辩安能以三寸舌谋山东诸侯使西面朝秦者乎寡人非不知不破一领甲不折一只矢之为利也顾其犹捕风耳诸侯不可以一非一朝也齐桓晋文之伯也始若胶附终若冰拆岂连鸡不能俱止于栖而巳哉寡人塞耳义弗闻也寒泉子曰不然夫齐荆三晋之人疾于兵久矣方城之金十九为兵一为镈铫董泽之蒲十九为榦一为箕棬父子兄弟之血前后溅野草齐魂为燕氛赵骨化魏土凄痛之声入金石出弦匏闻之者悄慼酸屑泣不自禁一旦有人谓曰朝与秦连横暮得帖帖安卧秦亦厌战虽鼓牙颊未能吞诸侯秦休而强吾亦勇而奋矣设有辩口奚能反覆乎大王不用秦诏一武士断其颈无令车轮辗阙下土使关东诸侯闻其言合从散横东向以倍秦大王出则夺气入则包羞及其殆也披土地以奉仇国独不念秦仲之业艰难乎春秋祀事何面目见宗庙惠王卒弗用寒泉子耕于鄙赵即封苏季子为武安君六国果拒秦秦闭关十五年
　　耒耜经【并序】
　　耒耜者古圣人之作也自乃粒以来至于今生民赖之有天下国家者去此无有也饱食安坐曽不求命称之义非杨子所谓如禽者耶余在田野间一日呼耕甿就而数其目恍若登农皇之庭受播种之法淳风泠泠耸竖毛髪然后知圣人之防趣朴乎其深哉孔子谓吾不如老农信也因书为耒耜经以备遗忘且无愧于食
　　经曰耒耜农之言也民之习通谓之犂冶金而为之者曰犂镜【本作镵】曰犂壁斵木而为之者曰犂底曰压镵曰策頟曰犂箭曰犂辕曰犂梢曰犂评【去声】曰犂建曰犂槃木与金凡十有一事耕之土曰墢墢犹块也起其墢者镵也覆其墢者壁也草之生必布于墢不覆之则无以絶其本根故镵引而居下壁偃而居上镵表上利壁形下圆负镵者曰底底初实于镵中工谓之鼈肉底之次曰压镵背有二孔系于压镵之两旁镵之次曰策頟言其可以扞其壁也皆貤然相载自策頟达于犂底纵而贯之曰箭前如桯而樛者曰辕后如柄而乔者曰梢辕有越加箭可弛张焉辕之上又有如槽形亦如箭焉刻为级前高而后卑所以进退曰评进之则箭下入土也浅以其上下类激射故曰箭以其浅深类可否故曰评评之上曲而衡之者曰建建捷也所以柅其辕与评无是则二物跃而出箭不能止横于辕之前末曰槃言可转也左右系以樫乎轭也辕之后末曰梢中在手所以执耕者也辕车之胷梢取舟之尾止乎此平镵长一尺四寸广六寸壁广长皆尺微椭【音堕】底长四尺广四寸评底过压镵二尺策减压镵四寸广狭与底同箭高三尺评尺有三寸槃増评尺七焉建雄称絶辕脩九尺梢得其半辕至梢中间掩四尺犂之终始丈有二耕而后有爬【去声】渠疎之义也散墢去芟者焉爬而后有礰【乎格】礋【宅】焉有磟碡【音鹿毒】焉自爬至礰礋皆有齿磟碡觚棱而巳咸以木为之坚而重者良江东之田器尽于是耒耜经终焉
　　冶家子言
　　武王既胜殷悬纣首有泣于白旗之下者有司责之其人曰吾冶家孙也数十年间载易其镕范矣今又将易之不知其所业故泣吾祖始铸田器嵗东作必大售殷赋重秉耒耜者一墢不敢起吾父易之为工器属宫室台榭侈其售益倍民凋力穷土木中辍吾易之以为兵器防诸侯伐殷师旅战阵兴其售又倍前也今周用钺斩独夫四海将奉文理吾之业必坏吾亡无日矣武王闻之惧于是包干戈劝农事冶家子复祖之旧
　　招野龙对
　　昔豢龙氏求龙之嗜欲幸而中焉得二龙而饮食之龙之于人固异类以其若巳之性也席其宫沼百川四溟之不足游甘其饮食洪流大鲸之不足味施施然扰于其爱弗去一旦值野龙奋然而招之曰尔奚为者茫洋乎天地之间寒而蛰旸而升能无劳乎诚从吾居而宴安乎野龙矫首而笑之曰若何龊龊乎如是耶赋吾之形冠角而被鳞赋吾之德泉潜而天飞赋吾之灵嘘云而乘风赋吾之职抑骄而泽枯观乎无极之外息乎大荒之墟穷端倪而尽变化其乐不至耶今尔苟容于蹄涔之间惟沙泥之是拘惟蛭螾之与徒牵乎嗜好以希饮食之余是同吾之形异吾之乐者也狎于人啗其利者扼其喉胾其肉可以立待吾方哀而援之以手又何诱吾纳之陷穽耶尔不免矣野龙行未几果为夏后氏之醢
　　説鳯尾诺
　　或问予曰鳯尾诺为何等物图耶书耶对曰予之所闻自晋讫于梁陈巳来藩邸之书也凡封子弟为王则开府辟僚属取当时士有学行才藻者中是选其所下书东宫则曰令上书则曰牋诸王下书则曰教上书则曰启应和文章则曰应令应教下其制一等故也其事行则曰诺犹汉天子肯臣下之奏曰可也鳯尾则所诺牋之文也綷防然防褷然织与绘莫的知既肯其行必有褒异之辞若今之批答案晋元帝为琅琊王时帝美其才令通习外事尝使批鳯尾诺南齐江夏王锋【降】高帝第十二子甚怜之年五嵗使学鳯尾诺下笔便工帝大悦以玉麒麟赐之余未见其出鳯尾牋当畨薄缕轻其制作精妙靡丽而非牢固者也殆将五百年必不能保而存之好事者或云识【音志】妄矣且传云仲尼在鲁与陈有问缶羊楛矢者皆知之及脩春秋则逺者畧近者详故曰立于定哀而指隠桓之日逺矣盖圣人作大典不可不慎则前所传亦妄矣予学圣人之文者求其诚而巳矣又安可诈别数百年前事自以为贤哉君子慎所传无易
　　禽暴
　　冬十月予视获于甫里旱苗离离年无以搘忧伤盈怀夜不能寐往往声类暴而疾至者一夕凡数四明日讯其甿曰凫鹥也其曹蔽天而下盖田所留之禾必竭穗而后去曰得无弋罗者捕而耗之耶对曰江之南不能弋罗常药而得之【上箆下西】涂枝丛植于陂一中千万胶而不飞是药也出于长沙豫章之涯行贾货错嵗售于射鸟儿盗兴巳来防冲塞江其谁敢商是药既絶群凫恣翔幸不充乎口腹反侵人之稻粱予曰嘻失驭之民化而为盗关梁急征商不得行使江湖小禽亦肆其暴以害民食古圣人敺害物之民出乎四裔矧害民之物乎俾生灵死乎饥吾不知安用驭者为
　　蟹志
　　蟹水族之微者其为虫也有籍见于礼经载于国语扬雄太辞晋春秋劝学等篇考于易象为介类与与鼈刚其外者皆干之属也周公所谓旁行者欤参于药録食疏蔓延乎小説其智则未闻也唯左氏纪其为灾子云讥其躁以为郭索后蚓而巳蟹始窟穴于沮洳中秋冬交必大出江东人云稻之登也率执一穗以朝其魁然后从其所之蚤夜觱沸指江而奔渔者纬萧承其流而障之曰蟹断【锻】断【短】其江之道焉尔然后扳援越轶遯而去者十六七既入于江则形质寖大于旧自江复趋于海如江之状渔者又断而求之其越轶遯去者又加多焉既入于海形质益大海人亦异其称谓矣呜呼穗而朝其魁不近于义耶舍沮洳而之江海自微而务着不近于智耶今之学者始得百家小説而不知孟轲荀扬氏之道或知之又不汲汲于圣人之言求大中之要何也百家小説沮洳也孟轲荀扬氏圣人之渎也六籍者圣人之海也苟不能舍沮洳而求渎由渎以至于海是人之智反出于水虫下能不悲夫吾是以志其蟹
　　记稻鼠
　　干符巳亥嵗震泽之东曰呉兴自三月不至于七月当时污坳沮洳者埃尘勃濯檝支派者入屝屦无所汗农民转逺流渐【平声】稻本昼夜如乳赤子欠欠然救渴不暇仅得葩拆穗结十无一二焉无何群鼠夜出齧而僵之信宿食殆尽虽庐守版击敺而骇之不能胜若宫督户责不食者有刑当是而赋索愈急棘械东榜棰木肌体者无壮老吾闻之于礼曰迎猫为食田鼠也是礼缺而不行久矣田鼠知之后欤物有时而暴欤政有贪而废欤国语曰呉稻蟹不遗种岂呉之土鼠与蟹更伺其事而效其力殱其民欤且魏风以硕鼠刺重敛斥其君也有鼠之名无鼠之实诗人犹曰逝将去汝适彼乐土况乎上捃其财而下啗其食率一民而当二鼠不流浪转徙聚而为盗何哉春秋螽蝝生大有年皆书是圣人于丰凶不隠之验也余学春秋又亲防其灾于是乎记