牧斋初学集

（双节堂铭（并序））
永乐初，常熟民朱昌、朱亮，应诏徙家京师。兄弟相继殁，昌妇钱，亮妇陈，皆盛年自誓，鞠其遗孤曰良曰铉，皆克有成。铉中进士，拜御史，奏旌其门闾，为堂号曰双节。倪文僖诸公为记传，胡忠安、商文毅诸公为诗与颂，而前塘戴进为之图，此天顺间事也。耳孙某，出以示余。余拜而展视，绢素完好，风烈如在。因念二节妇之殁二百余年，所谓双节堂者，缺瓦断础，不可复迹矣。而观者拱手敛容，如二寡之危坐于此堂而肃揖其下也。天地间物无不敝，惟节义为可久。是故残肌断ㄕ者弥痛，而忠臣节妇不替于世。为之铭曰：
二寡高行，萃于一堂。轻裾齐缟，朱颜并苍。秋稗同炊，寒灯互影。呱呱二孤，血泪填哽。鸿节既伸，熊丸有托。惟此崇构，御史所作。素椽粉板，二百余年。我披画图，有风肃然。霜栖旧础，月澹上楹。恍见二嫠，栗玉坚冰。悍夫俯躬，哗者不语。抠衣趋风，欲拜堂下。三槐之堂，驷马之门。栋宇飞，今则焉存？石泐劫灰，节义不队。岿然斯堂，亘古常在。

（义冢碑铭）
虞山之北，繇天潭谷逦迤而下，林麓荟蔚，后岗而面城，凡五十余亩，买之置义冢焉。广二百五十七步，修如广之数，而赢十八。国民无私地域者，与夫死于道路者，则以告族而埋之。参政陆君仲谋，实为经始。请于邑宰张侯，沟封之而申其禁令。谦益谨书其事，系之铭诗，以告后之人，俾勿坏。铭曰：
帝奠九廛，济于寿仁。厥类不齐，扎瘥夭昏。
邑厉有祀，漏泽有园。掩骼埋，岂惟孟春。
（其一）
维兹都邑，民人所戾。极炽而丰，气乱作疠。
道路不掩，沟壑斯毙。莫司置曷，莫掌除骨此。
（其二）
白骨扌耆柱，青磷断续。狗昼嗥，饥乌夜啄。
率日，股雨濯。痛湛渊泉，臭达墙屋。
（其三）
风凄昼日，魂语道周。天寒雨湿，有声啾啾。
岂无盖帷，亦有首丘。悍夫涕泪，仁人以忧。
（其四）
虞山之阴，天潭之阳。为扈为峄，如防如墙。
宫以{隋山}山，袭以脊冈。画丘绕还，近郊莽苍。
（其五）
乃捐泉布，乃植封树。乃给椟，乃族坟墓。
以葬以，以表以署。既度以亩，又度以步。
（其六）
山则再成，地匪不食。累累者坟，不见白日。
昔无席荐，今有寝室。革其呻唤，敛彼魂魄。
（其七）
告于邑宰，宰曰矣。甾 虑终，樵牧禁始。
爰命山虞，以及蜡氏。部分林麓，昭示无止。
（其八）
凡此捐瘠，皆我族类。我心伤，非作而致。
不は不卵，泽有攸溉。如水斯瀵，如火出燧。
（其九）
大书深刻，载此铭诗。凡百君子，过而视之。
梧丘垂仁，射声流滋。岸颓城复，斯冢勿夷。
（其十）

（第五公画像赞）
第五公者，周姓，讳召诗，字二南，镇江之金坛人也。兄弟五人，皆射策甲科，登仕。公独老逢掖，行又第五，遂自号第五，人称之曰第五公。丙、丁之交，人窃枋。其为之冢宰者，第五公之伯兄也。第五公诒书强谏，弗听，登明伦堂伐鼓号哭，褫诸生之巾衣以归。未几而卒。后十余年，其子简臣介生，蔚为儒宗，件系公行事，谒有道而文者志之，于是第五公之名满天下矣。《春秋》之法，诛不辟亲，季友之于公子牙、庆父是也。其有力不能正，托而逃焉，卫子鲜之托于木门，吴季札之耕于延陵是也。第五公之义，其在卫甫、吴札之间乎？初，应山杨忠烈公劾阉削籍，冢宰犹里居，半夜举火，疾呼塾师之门蹴而起之，曰：“天眼开矣。”戊辰冬，余以枚卜被逐，冢宰大喜，遍召其亲知欢宴累日。冢宰幸余之废退，比于应山，此亦余之知己也。简臣持第五公画像属余为赞，遂牵连书其事。嗟夫！冢宰之于余若是，则执笔而赞第五公之像，其亦公之所不吐也夫！赞曰：
有者玉，有服者绯。有Г其颡，色如死灰。
逢掖之衣，章甫之冠。不愧不怍，有气桓桓。
七尺之躯，载骨负肉。上天下地，父母所育。
怒发俯植，奋髯旁骛。云胡中道，鬻彼熏腐？
泮宫之门，挂我冠裳。长啸阖棺，我归我藏。
第五之名，永敝泉壤。忸怩鄙夫，敢拜公像？

（驼基砚铭）
姚宽《西溪丛语》曰：登州驼基岛石可啄砚。岛盖海运道也。新城王季木遗余驼基砚，为之铭曰：海岛有石，取以琢砚。涉彼风涛，登于书案。世无淮安，畴复海运？晴窗摩娑，使我三叹。

（琴铭）
张生斫琴以献范司马，余为之铭。吴张斫桐，越其祖髹采，荐之高平府。余系之铭曰：清厉而静，和润而远。此范氏之谱也。

（杖铭）
用之则行，舍之则藏，惟吾与尔。危而不持，颠而不扶，将焉用彼？崇祯八年春，牧翁铭。

（又）
挂百钱，沽一壶。登高不惧，涉远不孤。策扶老兮擅嘉名，嗟灵寿兮非吾徒。

（浒墅关重修关壮缪庙碑铭）
万历某年，户部黄州张君大猷榷关浒墅，重修汉前将军汉寿亭侯壮缪庙，奉扬今天子之明命，加以衮冕，而属史官钱谦益为之铭。铭曰：
桓桓壮缪，环卫宸极。钩陈阁道，作庙翼翼。
崇关将将，神亦戾止。是为离宫，作镇星纪。
天子曰咨！咨女东南。女财女赋，女土曷堪？
鬯草阙贡，萑苻传警。占在鸟衡，岁曰有眚。
侯眷南顾，弭节吴地。胥涛昼晏，金虎夜避。
织篚纶絮，转运炙。浮淮达河，飞涌祠下，
舳舻ㄙ霭，帆参差。垂旒端冕，坐而临之。
都山铁铭，长沙铜誓。大庇我吴，镇抚海ㄛ。
铁马嘶啮，金戈后先。再战歼倭，云旗俨然。
西陵举烽，郁洲如带。以报以，民神有赖。
右我三吴，以奉皇明。计臣司关，史臣作铭。

初学集卷二十八
○序（一）

（《皇明开国功臣事略》序）
谦益承乏史官，窃有志于纂述。考览高皇帝开国功臣事迹，若定远黄金、海盐郑晓、太仓王世贞之属，人自为书，春驳疑互，未易更仆数，则进而取征于《实录》。《实录》备载功臣录籍，所谓臧诸宗庙，副在有司者也。革除以后，再经刊削，忌讳弘多，鲠避错互。孔子曰：吾犹及史之阙文也。疑者丘盖不言，将使谁正之哉！天启甲子，分纂《神宗显皇帝实录》，翻阅文渊阁秘书，获见高皇帝手诏数千言，及奸党逆臣四录，皆高皇帝申命镂版，垂示后昆者。国史之脱误，野史之舛缪，一一可据以是正。然后奋笔而为是书。先之以国史，证之以谱牒，参之以别录，年经月纬，州次部居，于是开国功臣之事状粲然矣。元人苏天爵撰《名臣事略》，疏其人若干，而系之以事，不用史传之体。而宋李焘《长编》，商订异同，举正得失，最为详慎。谦益窃于二家取法焉。古之史家，必先网罗放失旧闻，摭经采传，孔子行求七十二国宝书，太史公采《世本》《国语》，司马光修《通鉴》，先令其属官草《长编》。今简牍浩烦，是非漫漶，一无所援据，而俨然以作者自命，攀迁、固而驾寿、晔，非愚则诬也。谦益之为书，姑志其小者近者，如掌故之籍，如甲乙之簿，或笔或削，发凡起例，则以俟后之君子，斯谦益之志已矣。是书经始于天启四年癸亥。又明年乙丑，除名为民，赁粮艘南下，船窗据几，摊书命笔。归田屏居，溷厕置笔。越三年始告成事。点勘粗毕，而先帝登遐之诏至矣。
呜呼！谦益狂愚悻直，触忤权幸。圣朝宽仁，得以优游里，从事牍聿，摩娑卷帙，省念岁时，其敢忘先帝之大德哉！明年戊辰，今上改元崇祯，而书成于丁卯之八月。是年十二月，旧史官钱谦益谨叙。

（《开国群雄事略》序）
序录开国群雄，首滁阳亳都者，何也？志创业也。数月而馆甥，期年而别将，脱真龙于鱼服之中，而借以风雷，傅之羽翼。滁阳之于圣祖，其亦天造草昧，有开必先者乎？元失其鹿，斩木揭竿，鱼书狐呼之徒，汝、颍先鸣，淮、徐响应，濠城遥借声势，因缘起事。而滁阳位又在四雄之下。彭、赵，徐城之逋寇也，俨然踞坐堂皇，指奔走，所谓微乎微者也。滁阳既殁，孤军无倚，假滦城之虚名，嘘崖山之余烬，用以部署东南，号令天下，定台城，开吴国，建帝王万世之业，日月出而爝火熄。于是龙凤之君臣事业，风销烟灭，杳然荡为穷尘，而沦为灰劫矣。嗟夫！安丰之擐甲，宁逆耳于青田；瓜步之胶舟，终归狱于德庆。汉祖天授，不讳受命于牧羊；光武中兴，聊复称帝于铜马。用是系以年月，疏其终始，放司马迁《楚汉月表》之意，俾后世有观焉。昔张衡上书，谓更始居位，光武初为其部将，然后即真，宜以更始之号，建于光武之初。然则龙凤之号，或亦高皇帝之所不废也。次伪天完，次伪汉，次伪夏，志割据也。次东吴，次庆元，志盗窃也。天命不僭，夷狄有君，故以扩阔、陈友定终焉。於乎！有元非暴虐之世，庚申非亡国之君也，惟其聪明自用，优柔不断，权分椒涂，政出奸佞，宠赂于焉滋章，纪纲为之委替，沙河之溃师，费以亿万，而败将归踞于台端；高邮之围寇，功在漏刻，而大军立卸于城下。省院之驳议未决，而航海之宝贿，直达于宫中；江、淮之壁垒方新，而旷林之干戈，相寻于阃外。驯至抚军之院，朝设而夕罢；讲解之书，此奉而彼格。南讨之诏旨，甫出河北；而北征之师旅，已捣燕南。然后仰观乾象，而喟然知事之不可为也。宁有及乎？《诗》不云乎：“殷鉴不远，在夏后之世。”后之人主，读仪鉴之诗，而以庚申为前车，虽与天无极可也。书成后之十六年，涂月朔，旧史官钱谦益谨叙。

◎《重辑桑海遗录》序
余读吴莱立夫《桑海遗录序》，称淮阴龚开圣予所作文宋瑞、陆君实二传，类司马迁、班固所为，陈寿以下不及也。余往搜《癸辛杂职》，见圣予《水浒三十六赞》，知为经奇之士。因立夫之言，求问其所谓二传者，而卒不可得。意其芜灭，不复传人间矣。
江阴李君如一家多藏书，有陶宗仪九成《草莽私乘》，余从借得之，圣予所作二传及君实挽诗序，皆具载焉。篝灯疾读，若闻叹噫，须髯奋张，发毛尽竖，手自缮写，不敢以属侍史，渍泪彻纸，不数行辄掩卷罢去也。当似道专国时，宋瑞累为台臣劾罢，中外践更，席不暇暖年仅三十有七，援钱若水例致仕。而君实以乙科居广陵幕府，凡十有六年，李制置祥甫始上其名于朝，当此时，举朝之视二人者，犹轻尘之栖弱叶，惟不得扫而去之也。迨北兵日迫，宋瑞由赣州勤王，而君实亦以奉请留中。朝廷之上，始知有此两人。嘻！亦已晚矣！宋瑞守平江，陛辞，始建分镇用兵之策，朝议犹以其论阔远，书上不报。至景炎新造，陈宜中犹以议论不合，使言者劾罢君实，张世亻桀力争，始召还。嗟乎！天下方胡马渡江，翠华浮海，此诚所谓中流遇风，胡越相济之时已。而大臣犹用机械钅吉轧人，言官犹用毕牍抹人，首尾应和，如承平时故事。一二劳臣志士，奋身于沧海横流之中，为国家任难，卒使之有项不得信，有唾不得吐，骈首缩舌，与社稷俱烬。宋家三百年宗庙，一旦不食，其所繇来者渐矣！盖非独似道一人之故也。夫劳臣志士，既得死所，所以报国恩而酬人望者，无余事矣。独其志有所为，而时事不可为；时事犹或可为，而坐视其必不可为。持忠入地，杀身无补。千载而下，揽其事者，欷烦酲，天地改色，灵风怪雨，发作于敝纸渝墨之间，而况立夫之去宋季，非立乎定、哀者乎？又况圣予之与君实，同居幕府，而身为遗老者乎？呜呼！其尤可感叹也矣！
立夫所辑《桑海遗录》，既不可得而见，而其序幸存。今又得圣予二传，则其书犹不亡也。余故录为一通，藏之箧衍，题之曰《重辑桑海遗录》。与立夫同时者，黄文献公氵晋作《陆君实传后序》，补圣予之阙逸，订新史之同异，其文亦迁、固俦也，庸并著之。新史二传，多沿袭圣予，又已著于史，故不复载。武夷谢翱皋羽者，信公之客，亦以遗老终，犹君实之有圣予也，其遗文以类附焉。若有宋之余民旧事，网罗放失，不可胜纪，余藏书不多，力未之逮也。盖将遍访之好古君子如李君者，以卒立夫之志焉，而为之序以发其端。万历四十七年夏四月，史官钱谦益谨叙。

（少司空晋江何公《国史名山藏》序）
少司空晋江何公犀孝，起家万历中，道德洽闻，蔚为大儒。慨国史之无成书也，扬榷典谟，勾稽掌故，发愤尽气，编摩数十年，遂告成事。公既殁，其书始大行于世。仲子南户部郎九说诒书谦益，使为其序。
谦益窃谓公之为是书也，有三难焉，亦有三善焉。东汉以后之史皆成于异代，今以昭代之人作昭代之史，忌讳弘多，是非错互。公羊托指于微词，韩愈戒心于显祸，一难也。迁、固之书，讨论于再世；晋、唐之史，假借于众手。今以一人一时网罗一代之事，既非门服习之学，又无史局纂修之助，二难也。龙门之采《世本》也，涑水之修《长编》也，述作之源流，笔削之先资也。今之纪载纷如，其可资援据者或寡矣。远无征于杞、宋，近或指乎隐、桓，三难也。公之为书也，果断以奋笔，采毫贬芥，不以党枯亻凡腐为嫌，此一善也。专勤以致志，年经月纬，不以头白汗青为解，此二善也。介独以创始发凡起例，不以断烂芜秽为累，此三善也。公盛年迁谪，读书讲道，无声色货利之好，无荣名仕之慕。专精覃思，穷年继晷。故其著作之成就如此。呜呼！本朝学士大夫，从事于史者众矣。以海盐之志焉而弗史，以太仓之力焉而弗史，以南充之位与局焉而弗克史。国家重熙累洽，度越汉、唐，而史事阙如此，亦士大夫之辱也。后有征明史者，舍公何适矣？虽然，书成而署之曰《名山藏》，隐史名也。其总而称记也，则本纪、志、传阙焉，记大事则年表阙焉，终篇则叙传阙焉，削史体也。一再登庸，官至卿贰，藏┑箧衍，不敢缮写进御，辟史职也。公盖未尝自以为史也。谦益窃取其书读之，开天之创业，月表具在，其可委诸陈迹乎？开国之重典，丹书未亡，其犹问诸故府乎？朱墨之秘录，岂无取于是正，而丹青之俗说，岂无待于刊削者乎？公之史既有成书，而不敢以史自命，岂徒也哉？天启中，余承乏右坊，公与祥符王损仲皆官光禄，时时过从，商略史事。损仲告公曰：“古之为史者，记则记，书则书，史则史。公之称斯名也，何居？”公蹴然起谢曰：“乔远固陋，守其朴学，藏诸镜山之下，传诸家塾，僭矣！敢冒国史之名，诒本朝三百年史局之羞乎？”余与损仲叹此达言，以为美谭。繇今观之，非公之道德洽闻，具有三善者，不能史；非公之好学深思，信而好古，不能不自以为史也。然则今之大书深刻，发名山之藏，而传诸通邑大都者，以征于后世则可矣，其无乃非公之志也与？◎新刻十三经注疏序