牧斋初学集

（书卢孔礼事）
万历甲午，沈伯和上公车，宿交河之富庄驿。道旁父老子弟，聚语太息。伯和问之，告曰：“县有义士卢千斤，路遇不平，欧其人立毙，实无意杀之也。方当系狱论死。无可援救，是以叹惋耳。”伯和具衣巾谒县令，语之曰：“某以公车，道出于此。闻壮士卢孔礼诖误杀人，非故也。今倭方朝鲜，交河轮蹄四接，盗贼白昼劫行旅，公何不询于介众，以误杀贳之，俾部署少年守闾里，即有事，可助县官半臂。徒杀壮士填牢狱，无为也。”县令忄双然异其言，拱手曰：“谨受教。”明日，朝县人而问之，曰：“若等能保卢孔礼杀人非故乎？”杂然应曰：“孔礼诚非故杀，愿以百口保之。”曰：“吾欲贳孔礼罪，为父老子弟保捍乡井，可乎？”皆扣头曰：“幸甚！”孔礼遂得释，趋县门，搏颡称谢。令曰：“非我贳若也，吴中沈举人教我贳若也。”孔礼出，访问知伯和姓名，剪纸为牌位，朝夕炷香拜祝。伯和下第还，孔礼率子弟罗拜道左，要归其家，烹伏雌，酾宿酒，妻女治糍饼上食。傍近诸少年闻伯和来，皆叉手扣头，代孔礼称谢伯和。为长筵列坐，饮啖如波卷电嚼。笑语欲沸，伯和持铁简起舞，谭说古今壮勇义烈事，激昂蜂涌。群少年发植如竿，愿为沈公死。临行，孔礼再拜把酒言曰：孔礼与诸兄弟，皆以身许公矣。公如有事四方，孔礼率五百人裹粮服矢以待命，惟公之所死之。庚申之秋，奴陷开、铁，余服除赴阙，伯和罢官里居，执手慷慨，具言孔礼事本末，曰：“孔礼必不负我，吾折简为兄招之。即有缓急，以孔礼所部当前行可也。”余过富庄驿，闻光庙大行，嘱驿卒邮致伯和书，不待报而去。冬十月，一男子款门求见，曰“卢孔礼之弟孔信也。”问：“孔礼安在？”曰：“孔礼病风，卧蓐不能起。得沈公书，流涕渍面，伏枕顿首，遣某来谒谢。”问所谓五百人者，曰：“强半老且死矣，其存者多死于援辽。兄弟三十人，仅孔礼与某在。孔礼又病，某晨夕守视，不复能从军矣。”坐而饮之酒，郑重流涕而别。岁逼除，家人自南来，雨雪塞路。孔信率壮士十余人，帕首腰刀，传送至河间乃去。伯和殁后十年余，余以急征过富庄，宿村店中，寒灯荧荧，追理昔梦，作交河壮士行数千言，质明而失其稿，至今耿耿挂胸臆间。为追记之如此。

（书郑仰田书）
郑仰田者，泉之惠安人。忘其名。少推鲁，不解治生。其父母贱恶之。逃之岭南，为寺僧种菜。寺僧饭僧及作务人，仰田面黧黑，补衣百结，居下坐，自顾无所容。有老僧长眉皓发，目光如水，呼仰田使上，指寺僧曰：“汝等皆不及也。”寺僧怒噪而逐仰田，旬日无所归，号哭于野外，老僧迎谓曰：“吾迟子久矣。”偕入深山中，授以拆字歌诀，月余遂能识字。因授以青囊袖中壬遁射覆诸家之术，无所不通晓。其行于世，以观梅拆字为端，久而与之游，能知人心曲隐微，及人事世运之伏匿，亦不言其所以然也。天启初，将卜相，南乐指全字为占，仰田曰：“全字从人从王，王四画，当相四人。”问其姓名，曰：“全字省三画为土，当有姓带土者，省四画为丁，当有姓丁者，省两画纵横为木，当有名属木者；以所省之文全归之，当有名全者。”南乐曰：“木非林尚书乎？”曰：“独木不成林，名也，非姓也。”已而拜莆田、贵池、元城、涿州四相，一如其言。晋江李昌与奄党吴淳夫有郄，指吞字以问。仰田曰：“彼势能吞汝，非小敌也。从天从口，非其人吴姓乎？”“然则何如？”曰：“吴以口为头，彼头已落地矣，汝何忧！”逾年而吴伏法。魏奄召仰田问数，仰田蓬头突鬓，踉跄而往，长揖就坐。奄指囚字以问，群奄列侍，皆愕眙失色。仰田徐应曰：“囚字，国中一人也。”奄大喜。出谓人曰：“囚则诚囚也，吾诡词以逃死耳。”之白门，奄势益炽，俞少卿密扣之。仰田昼卧屋梁下，梁上有断绠下垂，仰田指之曰：“如此矣。”未几，奄果自缢。其射决奇中，不可悉数，宋谢石不足道也。丙子冬，前知余有急征之难，自闽来视余，自清江浦徒步入长安，为余刺探狱缓急。余抵德州，复自长安徒步来报，年八十二矣，行及奔马，两壮士尾之不能及。至莫阝州，风霾大作，脱鞋袜系之两臂，赤脚走百里，上程氏东壁楼，日未下舂，神色闲暇，鼻息煦煦然，谈笑大噱，至分夜而后寝。临行，谓余：“七月，彼当去位，公之狱解矣，然必明年而后出。吾当以残腊过虞山，为太夫人庀窀穸之事，公毋忧也。”余归，数往招之。己卯春，将ゎ被访余，忽谓家人曰：“明日有群僧扣门乞食，具数人餐以待，吾亦相随往矣。”质明，沐浴更衣，若有所须。群僧至，饭毕，入室端坐，奄然而逝。
仰田遇人无贤愚贵贱，一揖之外，箕踞啸傲，终日不知有人。人遗之钱帛即受，否亦不计。每见人深中多数，崖岸自好者，辄微言刺其隐，人亦不敢怨，惧其尽也。余尝谓仰田：“公非术士，古之异人也。”仰田笑曰：“吾行天下大矣，莫知我为异人。然则公亦异人也。”又尝语曰：“吾重茧狂走，为公急难。”侯嬴有言：“七十老翁何所求哉？士为知己者死，纵令斫吾头去，颈上只一穴耳。”临终，属其子曰：“三年后，往告虞山，更数年，寻我于虎丘寺之东。”仰田，信人也，其言当不妄。书其语以俟之。

（丁丑狱志）
乌程以阁讼逐余，既大拜，未尝顷刻忘杀余也。邑子陈履谦，负罪逃入长安，召奸人张汉儒、王藩与谋曰：“杀钱以应乌程之募，富贵可立致也。”汉儒遂上书告余，并及瞿给事式耜。乌程奋笔票严旨逮问。余将抵近郊，抚宁侯朱国弼抗章劾乌程欺君误国，章数上。乌程疑余使之。吴人周应璧为抚宁客，出告人曰：“抚宁必得重祸，吾虽谏，不吾听也。”因为道疏语云何。语闻履谦，履谦曰：“此奇货可居也。”乃嗾王藩出首，谓余以三千金属应璧贿抚宁，应璧家僮喜儿及佣书蒋英知状。事下锦衣卫，掌卫事董琨，乌程之义儿也，迫欲傅致具狱，以快乌程，收考应璧，令具对所劾。应璧曰：“抚宁勋臣，受国厚恩，拚一死击奸辅。某作诗讽止，坚不可回，乃为改窜疏中数字，非代草也。即令应璧代草，罪不至死。马周亦为尝何代草，何用抵讳耶？”问王藩所首行贿事，应璧曰：“某居长安二十余年，与钱无片纸闻问。抚宁往击逆奄，今击奸辅，义烈愤盈，拜家庙，别老母，而后行事。天日较然，何忍以婪贿诬之。击奸辅坐贿，击逆奄亦坐贿乎？钱未尝行贿，某未尝代钱行贿，何由识钱家人面貌，问其姓名？子虚乌有，可置对具狱，上告君父耶？”琨曰：“钱家人纪纲，具在原揭，何谓无之？”应璧大笑曰：“纪纲者，仆隶之总名也。纪纲之仆，犹今言管家云耳。安得有姓纪名纲之人，为钱仆隶耶？事出《左传》，故非僻书，在某卷某行，明公可覆验也。”琨曰：“我家安得有此书？此岂秀才掉书囊地耶？”考蒋英、喜儿皆不肯承。又收考抚宁家老苍头，年七十余，意其老，可强服也，抢地大呼，誓以死明主人无他。琨掠讯无所得，惭且恚。王藩峨冠束带，招摇而来。琨抠衣起迎之，握手耳语久之，遂用藩语具狱曰：应璧初抵谰不服，藩及蒋英、喜儿参语作证，左验明审，应璧始伏罪。臣始得结竟其狱。乞敕付北镇抚司，究讯正法。疏上，上以为疑，命穷究行贿家人主名。琨持之益坚，谓赃罪真确，案宜早定，不当辽缓以滋葛藤。上终弗许也。狱初具，琨寺谓上必震怒，执余下诏狱，此一狱卒事耳。即上不执余，而以主名坐一二僮仆，掠楚诬服，因以连染朝士之右余者，此辈可举网而尽。而余为渠率，其将安往？上神圣，心知余枉，疏三上，旨三驳之，竟不及余。而东厂以缉获事，尽发履谦、汉儒、藩三人奸状。上命法司具狱，各杖一百，立枷死长安右门外。琨亦以他赃罪勒去。琨之考应璧也，五毒参至，穷竭惨酷，无复余方，应璧慷慨直辞，色不变容。琨发怒骂曰：“要夹折他脚胫。”应璧曰：“夔一足，庸何伤？”琨曰：“这本上，要将抚宁拿下。”应璧曰：“祖宗优厚勋爵，非谋反大逆，无下狱者。温阁老威灵，遂胜于二祖列宗耶？”琨罢，吴孟明掌卫事，再奉旨覆谳，尽反琨所文致狱辞，而以代草坐应璧。应璧亦拜杖右门外，久之，病创而卒。崇明沈廷扬经纪其丧，返葬于吴。天启中，逆奄令许显纯掌诏狱，考汪文言，扳诬杨忠烈赃罪。文言仰天大笑：“天下有贪赃杨大洪乎？”彭考刺，血肉糜烂，不肯回易一辞。显纯具狱，曰文言供吐云云，皆诬也。乌程之忮毒，深于逆奄。董琨之周内，精于显纯。应璧重义轻死，不惮以骨肉捍拒。文言之后，又一男子。汉之贯高、陆续，岂是过乎？戴就语薛安曰：“考死之日，当白之于天，与群鬼杀汝于亭中。”或曰：应璧死后，琨病┲，见应璧守欲杀之。命道士上章服罪：“贳我死；愿作主奉祀以谢。”至今琨家祀应璧，岁时扣头上食如祖考云。

（徽士录）
万历间，余以史官里居。新安程生元初踵门而请曰：“闻明公有意于著作，愿有请也。”翼日，以书来，曰：元初于世事懵然，于身家妻子，一不为计。念明兴二百余年，国史远逊前代，辄不自量，欲仿《六典》《会要》，勒成一书，虽穷老不能忘也。窃谓夫子删书，尧舜称典，祖宗本纪，宜从《尚书》例，尊之曰典，明不与历代同也。史家最重书志，兵、食尤要。《班史》《食货》以后，无可观者。宜为食货通志，一切农桑储备足食足国者悉隶焉。兵志自《握奇经》《左传》以下，详考历代兵制、阵法另为一书。前代礼志，载郊庙仪仗冠服诸事，而不及朝廷邦国士庶礼，宜以《仪礼》为主，以《家礼》儒先议论参之，以补其阙。乐志泛论乐理，不及制度作法。元初遇异人授以乐制，《诗》即乐，乐即《诗》也。《诗》言志，歌永言，作诗事也。声依永，律和声，作乐事也。《诗》统为十二韵，分之有百余韵。乐亦统为十二调，分之有三百六十调。诗用韵即十二律也。又用音为宫、商、角、徵、羽。同音而不同韵者，即用叶韵，音韵并用，《诗》即乐也。乐亦有十二韵，每韵中有七音，宫、商、角、徵、羽、少宫、少商也。故琴用七弦，箫笛带翕，声亦七孔，一弦一孔为一音，七音间杂，而成一调，即作诗为一律也。《百官志》以《周官》为先，而历代改革俱备。考古宜今，不为胶柱。《考工记》利器以前民用，亦非细事，宜补为一志。昭代当百王大备之后，包罗往古，垂示来祀，莫今日为宜。书成而明公手为裁定，他日为政，举而措之而已。昔诸葛武侯以一隅抗衡魏、吴，曾筑读书台，藉多士之力。考《华阳国志》，木牛流马，亦一士人所献，武侯采而用之。愿明公之无忽于斯言也。元初家累千金，妻子逸乐，弃而游四方，行不携ゎ被，卧不僦邸金，终年不浣衣，经旬不洗沐，抟饭裹置衣袖中，以为糇粮。夏月秽臭逆鼻，闻者呕哕，元初咀嚼自如。余将补官赴阙，卒卒未暇理前语，元初遂别去，不知何之。后数年，有告者曰：元初闻辽事急，徒步往辽阳，相视厄塞要害。奴将攻辽阳，人劝之去。不可。城陷，死焉。
嗟夫！元初有志于著作，弃家离乡，周行天下，蓬头趼走，如中风狂易，怀铅握椠，身死绝域，张伯松知有贼会，反支日不去，为贼所杀，岂其类耶？其书留箧衍中，纸敝墨渝，二十余年，更一失之，程生遂无一字留天地间矣！推元初郑重属余之意，知其心ぁぁ，犹不死也。作《徽士录》，使新安之志文献者征焉。

（东征二士录）
万历二十年，倭酋平秀吉遣将躏朝鲜，天子念属国残破，国王亡走求内徙，兴师往援，命兵部侍郎宋应昌为经略，武库郎刘黄裳、职方主事袁黄赞画。职方访求奇士，得山阴人冯仲缨、吴县人金相，罗致幕下。十月抵山海，而倭先锋行长兵已渡大同江，绕出平壤西界。石司马所遣辩士沈惟敬三入倭营，得其要领，行长许撤兵议封贡，遣部下小西飞弹守藤原，如意从惟敬见大将军李如松，问大阁入朝班次云何？大阁者，倭伪王关白平秀吉也。如松厚劳遣之，约以明年正月入平壤受册退师。行有日矣，职方问仲缨曰：“倭请封信乎？”曰：“信。”“东事可竣乎？”曰：“未也。”职方问曰：“何谓也？”仲缨曰：“平秀吉初立，国内未附。行长，关白之嬖人，欲假宠于我以自固，故曰信也。如松恃宠桀，新有宁夏功，加提督为总兵官，本朝未有也。彼肯令一游士掉三寸舌，成东封之绩，而束甲以还乎？彼必诈惟敬，借封期以袭平壤，袭而不克则败军，袭而克则败封。故曰东事未可竣也。”相曰：“袭平壤必克，克而骄必大败，败封与败军互有之。”职方曰：“善。”正月七日，惟敬遣其奴嘉旺报行长，质明天使行册封礼，自南门入。行长候于风月楼，倭花衣夹道，欣欣望龙节。如松拥众袭之，弓刀击戛，倭知有变，退保风月楼、牡丹台二垒，诸营合攻不能下。行长夜半渡大同江，江冰，引还龙山。如松不知也，旦日下令进攻，良久知倭去，乃建大将旗鼓，誓师入空城，命诸将上首功。西兵南兵奉军令不割级，而辽兵出所匿鲜人首以献。一军噪声如沸，争欲杀李大蛮。如松徉弗闻也。倭进则鱼贯而营，退则卷帘而撒，所过多设虚垒以疑敌。如松自平壤趋龙山，六百余里，中涂列四十寨。攻开城，自旦至午，城中寂无人声，令西兵梯而入，收其所设戈帜，割道旁鲜人腐首，报再捷。鲜人恨如松，绐之曰：“倭弃王京遁矣。”如松骄而贪，戒西兵南兵列营江边，提辽兵三千独进。经碧蹄馆，馆人复以倭遁告。如松益喜，轻骑疾驰，至大石桥，马蹶伤右额，苏而复上。桥外倭帜如林，李友率家丁据桥攒射，倭不得过。两山麓皆稻畦，李如百以其弟如梅为左右翼，夹如松出淖中，李友中钩堕。倭来益众，刃及如松重铠，会杨元兵至得免。大兵退守开城，而经略驻定州，相去八百里。行长据龙山，清正自咸镜趋截鸭绿江。经略前后皆阻倭，计无所出。冯仲缨言于职方曰：“师老矣，退又不可。清正狡而悍，藐行长而贰于关白，愿与金相偕使，可撼而间也。”职方具以仲缨前语告经略，经略许之。清正者，萨摩君之介弟也，平秀吉心畏之，使其嬖人行长将前军，而清正为后继。清正倍道取咸镜，虏李公妃及其二子及将相枢管三人，拥兵断后，意不欲属行长，耻为之下也。仲缨往，清正盛军容迎仲缨，仲缨立马大言曰：“诸酋恃强，不知天朝法度。汝故主源道义受天朝封二百余年，汝辈世世陪臣也。汝敢慢天朝，忍遂忘故主乎？”仲缨欲暴关白之篡也，故以故主挑之。清正啮指曰：“唯！唯！”仲缨就帐宣言曰：“汝巨州名将，故主之介弟，今破王京者，行长也；议封典者，行长也。彼以一弄臣，俨然主封贡，挟天朝以为重。而汝雄踞海滨，自甘牛后，心窃耻之。且持此安归乎？今与我定约，急还王子陪臣，退兵决封贡，勿令册封盛典，出自弄臣，此亦千古之一时也。”清正手额曰：“请奉教。”解所著团花战袍，与仲缨歃血约盟，令王子陪臣谒仲缨，扣头谢，订期归国。即日自王京解兵而东。仲缨之入说清正也，金相勒兵以待。相计之曰：仲缨，职方所使也，刘武库内忌之。如松平壤之役，职方面数其袭封杀降，今得无以通倭中仲缨，为媒孽职方地乎？乃领健卒二千人，分伏南山观音洞，邀其归师，杀九十余人，生擒倭将一人曰叶实。仲缨归，武库果以通倭为言，仲缨取相所斩倭级示之，且分遗其幕客，乃止。而如松以十罪列职方。职方遂中察典，仲缨与相皆罢归。