烛湖集

　　与张提刑李曽书
　　比者贡状寔谢谦施之重而便中再勤台翰伏读益以荣感窃聆诏防趣行迓骑踵集七州之民久望明使者之来而越人嵗瘠又山陵事急想宜揽辔遄驱亟为一方之福某初期旦夕诣府得以展庆请逹而恐侦伺失时瞻望靡及敢先申叙万一区区虽占籍余姚村落间氷门无生理不足以累二天之赐余姚宰施宿徳初司谏之子极有佳政孜孜为民逺虑劝义役兴水利皆非观美防稽丞詹阜民有学行似已满山隂簿王澡年少有才识四明司理潘友恭徳夫左司之次子尤贤明练事三衢添倅史开叔弥坚魏公之季子谨厚力学于吏事不苟此皆某所深知者窃谓观风问事似当以人物为先凡百可以询访委令无欺罔之虑故敢以告帅司干官袁和叔国正左迁孤立闭门守禄得赐前席幸甚或尚有数日之留容续具禀次
　　与提举俞郎中丰书
　　比者恭审辍自郎闱肃将使指赐环日浅既已表二千石之良揽辔星驰方大为数十城之福竹马首迎于旧境木牛兼总于漕权凡窃照临于胥鼓舞载惟清名满世正色立朝义以为上无一毫之愧心仁之所存与万物而同体至诚洞达于中外雅量莫窥其亲疎有非妄庸所敢称赞意将早登廊庙之任夫岂久劳原隰之行尚惟咨询谋度有以布九重宵旰之怀则出入观听无或负一世春秋之责霜风始肃茇舎未宁与民祝公为国自寿某不胜惓惓之至
　　与李郎中孟传书
　　前嵗秋得侍见鄞江其后嵗除始闻遂安趣戍去春匆匆此来不及以书禀叙非当时敢隠情不言也今嵗二月郡中吏递至尊翰乃去臈所赐得审解组东邑晋阶副郎不胜乡曲区区赞庆之私惟中兴大臣子学术治行趾美不坠岿然独殿诸公至今惟门下一人向来掩抑弃置人无谓亦既自脱吏部常格及齿髪未衰声绩昭著近臣大官宜可亟开荐口引寘台阁矣然犹未闻何也某孤生小物汨没沈浊乃分之宜心所兢兢惟恐负名义毁亷耻为父兄师友羞敢有他冀仰轸爱念感惕何言禀谢稽迟负罪甚大并丐昭亮
　　又
　　前年拜书蒙赐答之重去冬喜闻千骑西征失于侦伺脩贺已而瞻望逾逺竟缺音敬区区慕仰之心无日不驰于庐阜之隂湓浦之侧想象庾楼风月如聆啸咏之音也便中忽聆教札存问温厚重拜药物之恵极济所乏惟爱念不忘以及于此感激欣惧不知所言春浅尚寒伏惟凝香燕寝台神相万福某领邑奉亲不辞疲剧亦不暇顾计利害祸福偶幸台府皆贤长者濶畧保宥使得稍安今替期尚两月倘遂善去便是过望实皆门墙有以芘之敢不自知九江名郡于今益为要地兵民相错商贾辐凑权重体尊然实无事可以闭閤卧治至于经逺预防之虑又未免如尊防有扼不得为者且复轻裘缓带品题岩壑弹压江山以须赐环之下趣登禁近以究贤蕴尚赊侍见伏纸飞越
　　长女答范氏书
　　钦闻先正则喜见其子孙自省寒宗而敢嗣为兄弟意不及此分或使然宠以多仪荣于下拜某人天资甚美足知代不乏人某人阃范未娴且虑贫无以嫁曩二父之结友遽一言而许婚迨其今兮又何辞矣当期翁壻不减彦辅叔寳之风益幸门阑窃徼文正忠宣之福
　　次女答胡氏书
　　四世百年相为师友两家今日遂托舅甥岂惟祖祢之宠嘉是谓天人之素定某人早自植立有声故家某人贫知俭勤可事君子问名兹久纳币何辞占鸣凤其必和伫乘龙之多喜侯翁怜女不与凡子已契夙心山公欲妇堪作夫人更徼后福永言欣幸莫既形容
　　侄女答胡氏书
　　侯家帘幕争夸红线之牵塾舎歌独赏白圭之复凡托婚姻之好孰如师友之间惟志尚之所同何豪华之足慕某人金玉其行不辱义方某人丝茧之功麤知女戒信其贤之可妻前有诺而敢渝子愿为之室家抑皆定分壻亲受于父母谨俟佳期
　　宋生廐父定黄氏女书
　　侨居益久遂同桑梓之乡嘉耦相求乃结松萝之好问名伊始实币以将某人慨文献之家传敢令废学某人执功容于姆训可以宜家既得吉龟愿谐鸣鳯甥舅兄弟之义于此开先衣冠门户之余庶几共振
　　邢子厚定李文授女书
　　念昔有连私极在原之感许今结好益钦系劔之心某人艰难方读于父书某人窈窕夙娴于姆训窃有不孤之望愿寻可妻之言敢先五两以为仪将三星而请日诚知天幸此儿获事于膺门惟顾氷寒何意遂攀于齐耦
　　茅季徳囘李氏定侄女书
　　姻聨最旧今为三世之荣盟好所寻敢不一言而定我衰门而何取公眷谊之不遗某人秀发之称当应魏舒之宅相而某人柔恵之质方加庾衮之训词得壻佳哉托孤足矣龟蓍咸吉鴈币鼎来实维先兄之宠嘉敬拜使者而受命心之所喜言岂能形
　　戴氏定陈氏书
　　婚姻所以继世男女欲其及时况辱母党之盟重结儿曹之好兹为美事幸有成言某人姆训有方亹亹七篇之戒而某人儒风是慕孳孳六艺之传爰不失于因亲又何辞于非耦鳯占孔吉定非他姓之常谈鴈币初陈固出吾家之记礼
　　赵大资侄定庄氏书【原注仲礼巳娶其姑今从弟聘其侄】
　　训饬儿曹颇觉弟昆之无间夤缘姻好更令姑侄之相从足慰我心实有天幸某人娴于姆训无不柔嘉某人迪以师资亦克敬畏爰讲丝萝之聘俾寻葛之盟便想宜其室家一门交庆抑使施于孙子百世不忘
　　李叔文子定陈氏女书
　　畴昔问名已佩百金之诺今兹纳币敢愆五两之仪必有礼词以导诚意某人名门懿范定知道蕴之尤高某人新学小生岂谓南容之可妻不自慙于非耦遂辱贶于成言慈训丁宁想见牲鱼之已祭佳期咫尺伫歌驳马之于归
　　符氏定赵氏女书
　　玉叶金枝所谓齐非吾耦筚门圭窦敢云平岂长贫幸传柯斧之言许缔松萝之好卜而龟吉礼以聘交某人庆袭侯门兼全容徳某人年逾壮室有志功名巳蒙禁脔之知愿拜诺金之重婚姻所以继世何敢不钦男女欲其及时嗣兹已请
　　胡氏迎李氏女书
　　父母于子皆愿为之室家婚姻以时盖必询于卜筮念已问名而纳吉今爰奉币以请期不能尽讲于多仪抑亦少将其厚意惟仲冬之月吉与丁夘之辰良轮御三周欲俾谐于亲迎函书一诺敬颙俟于宠嘉

　　钦定四库全书
　　烛湖集巻九　　　　　　宋　孙应时　撰策问
　　问易始八卦文王重之然繋辞称神农黄帝尧舜制作之原盖取诸噬嗑大壮益夬等卦文王之前卦名安有此欤周官太卜掌归藏连山其经卦皆八其别皆六十有四然则八卦之为六十四自夏商已然而曰始于文王何哉噬嗑大壮益夬云者庸知非旧名欤虞之官占意亦有书连山归藏禹汤所用而文王皆废不取何前世圣人之于易犹有遗恨也且又有疑者爻辞盖文王作安得遽有王用亨于西山及箕子明夷之证彖辞固孔子作安得自有智者观其彖辞思过半矣之夸仲尼晚而赞易当鲁哀定之间而穆姜论筮前此数十年何其与干之文言同也汲冡魏书后此近二百年其易乃有隂阳说无彖象文言系辞何夫子之易犹未行于战国也易之义深矣学者所未易言而其成书之先后始末不可不知也故敢以问
　　问儒者羞称桓文之霸窃尝疑之春秋予齐晋语称管仲何哉方周之东黍离之风降于列国矣向防齐晋扶名义以尊天子却戎夷以存诸夏春秋之乱不可计也桓文之故不可试论之乎夫五霸桓公为盛其实似不然者盖桓公得齐三十年始能一用师于楚汉水方城之对彼其辞气未慑也堂堂中国之诸侯下盟其一乗之使而借手以还兵未一二年而围许救郑之兵已复北出桓公晚与之争东夷而吾之力衰矣晋文反国未防而城濮一战溃楚之二军杀其令尹楚惕息请平者十五六年终文公襄公之世而狼渊之师乃敢窥中国耳然则桓公之服楚恐未可与文公同日语也方齐之霸也晋国陆梁山河之间灭耿灭霍灭魏灭虢灭虞桓公不敢问而晋之主盟也齐秦匹敌俛首聼之其强弱又孰愈耶桓公之业仅终其世而晋之子孙代长诸夏百五十年其久近亦孰优耶管仲之才伟矣其所以经营霸业者果何为然欤晋之诸臣宜若不及管仲由是言之不防于反胜欤虽然圣人以桓公为正以仲为仁何其言之大也学者又将安考乎并条其说
　　问东晋立国江左考其终始盖多故矣自南渡五六年王氏首乱至苏峻桓温父子踵之皆以州镇挠败都邑根本无备何太甚哉始上流未得蜀永和中乃擒李势后复防于苻坚盗于谯纵备多而力分且赋入止于东南不已窘欤晋史不志兵观其前后用师率不过四五万极或八万人耳兵籍盖寡殆非五胡敌也然以是立国犹传世百有余年其间又能正名仗义遣将出征一进一退与彊敌角由祖逖以下尝收河洛入闗陕者数矣陵夷寡弱之中而力何以办此欤其尤难者苻氏盛兵百万自以投鞭塞江可一日而无晋曽未深入一战瓦解天耶人耶谢安奕棊饮酒游谈自如以傲大敌乃曰朝廷处分已定兵甲无阙安诚矫情镇物姑为是大言者非欤淝水之胜此进取之大机安迟回久之乃使谢北出已适为慕容姚氏之资矣又何委也论中兴之功必曰王导时人以安比焉假设二子易地而处使安佐中兴导当苻坚谓将何如东晋之事褊矣然原其所以危而能久怯而能胜胜而不能进则夫立国之始内外轻重之势取财之地制兵之法与夫二臣所以经画而扶持之者要皆有失有得不可以不知也叅诸今日之事亦将有可上下其说者丐悉数之
　　问士不要于道义而以豪杰自命以功名自许者三代之时无有也洙泗之间无有也而见于后世特多是安所授受哉究观其说不过慕管仲孔明仲之功圣人固称之而仲之器则圣人小之矣孟子谓豪杰之士无文王犹兴而他日有取于陈良则学周公仲尼之道而后学之所宗者也管仲曽西之所羞岂孟子所谓豪杰哉史言孔明尝自比于管乐而以俊杰见称于司马徽世以为孔明之学固已如此然当汉分裂奸雄猬起智勇争奋孔明独闭门髙卧非刘徳之贤且正而三顾益勤似无出理彼以功名自许者其然乎孔明才略固大而自称独曰谨畏其言语行事信然至其取士不曰忠纯良实则曰性行淑均彼其所以为俊杰者毋乃颇与后世异耶且管仲以名尊周而孔明以死殉汉一匡天下之功孔明有所未就若三归反坫之事孔明所不屑也此其人物本似不伦则自比管乐云者殆犹有说而遽以豪杰功名之士例之何哉天生竒才气髙识逺不用之于任道立义而区区管仲之慕功未可及而器先似之又以托诸孔明是何故也岂非常之士固非常人之所能识欤试相与证孔孟之意论次管葛之大略因以观诸君之志焉问自孔孟没异端并起道术破裂正学不传汉兴六世始黜百家崇六经而两汉经学大盛然専门名家不能相通士不知道颇知道者西京董子扬子东京未有考焉抑黄叔度郭林宗其近乎末有诸葛孔明本体正大而亦未粹也魏晋以风流为胜清谈为贤其间文章之习日兴亦日以靡老佛二家始纷纶参错天下南北相望经生学士仅如辰星讫隋而得王仲淹意可与董子扬子相上下者乎唐三百年卓然有意孔孟独一韩子然其渊源粗略矣总之自汉而下经术文章自分两途经生规规朴学文人浮夸无实至谈性命道徳必出于老佛起而谋人之国家则是三者皆不足用而刑名权谋功利之说实隂制天下之命若是者千有余载可不悲夫宋有天下明圣在上人伦正徳气洽人文运开杰士辈出始则经术益以通明文章益以古雅嘉祐治平之后舂陵周氏河南程氏闗中张氏始以孔孟絶学为诸儒倡文必要于六经经学所以穷理尽性立道成徳出可以治天下明王道之正斥异端之惑千五百年破碎分裂之学于是复见天地之大全可谓盛哉盖今学者虽三尺之童皆知论说此义而羞前代经生文人之陋习是何以能然而可以不自庆欤敢问均此文也经也均此人也均此理也昔何为而蔽乎今何为而明乎岂道之偾起天而非人乎抑学之得失人而非天乎孔孟之教本如日之中天何以遽无传乎近世诸儒之学初若珠之在渊何以卒大显乎董扬诸葛王韩诸子信皆有得于斯乎叔度林宗其意象风防亦果合乎濂溪二程横渠其论或颇不同何以同于知道乎昔之经学今其孰取昔之文章今其焉择异端何时而迄息王道孰云其易行抑今之士或窃诸儒之言而讳其名或袭诸儒之名而戾其实是亦何为而然哉言及之而不言不可也
　　问所贵儒者之学以其异于滛巫瞽史也彼以技吾以道技用之必穷道无自而能穷技之于道逺矣彼曰金穰火熯枵中则虚吾则曰灾不胜徳修诚可以格天然迩者之旱自夏而秋民心嗸嗸主上侧身修行如周宣六事自责如成汤而郡太守祷祠祈禜无虚日诚与物俱至宜应不旋踵而感通之不速何欤岂巫史之说亦有时而信欤夫旱干水溢有请于天君相守令责也而民庶致祈佛老者杂然靡所不有甚者怪诞之人亦欲乗时而售其妖妄侥觊偶然而邀敬于世古无是也而流俗则然纵之欤抑少抑之则是乎今既秋矣虽雨无益于溉者至广赈救之策不可不急讲浙西八郡仰食者不知其防而粟之籍于常平仅三十万石被旱不无轻重而获中下熟者甚少自今至来嵗食新其日月甚长吾之术赈粜以防涌贵赈济以止流亡必也不出三千万石之外何以兼足而善后常平所储之外曰劝分曰补官曰通贩之类可举而有益者何事诸君优游庠序笃道正俗其学粹矣荒政非细务可无讲之有素用之不穷之术愿并言之以备采择
　　问天下之风俗非学士大夫为之耶三代而后二千年间其变多矣周之盛也不惟俊造贤能之选皆足以知道而入徳盖虽妇人女子小夫贱而其言语行事可以编之六经礼乐教化之积固使然耶读左氏春秋传其人物议论之美虽蕞尔国犹不絶书愈久而不衰也当时之礼乐教化岂犹先王之旧乎战国去春秋近耳而风俗遽以大壊士争为纵横捭阖兵刑权诈之学纷纭驰骋务以倾覆人之国家以遂其污贱无耻之求于是二周三晋实为游士说客之渊薮夫周之文献晋多君子其遗泽余韵宁无足赖一何至此极欤汉初诸侯之宾客郡国之游侠尚有战国之风未防一变而儒门盈于天下然西都之季士气乃病于委靡东汉中叶骤崇名节大抵矜髙峻厉魏晋之际故老犹有存者而虚浮放诞之俗忽起而不可制江左人士更以风流名胜相夸其后一旦衰歇魏周隋无足论唐兴而文章之习尊矣元和长庆间作者方盛无何朋党之俗輙炽汹涌久之已复消散就尽讫于五代天下若无复士大夫者国朝文明熙洽钜儒硕徳名公俊人森然并出其学问文章气节行谊徃徃兼前代之长宜若可以追还三代之盛顾南渡以来五六十年浸亦不满人意盖今之弊人才日以凡下而宏逺方厚之器少士气日以熟烂而振厉英发之操衰科举之学謏闻寡见而不本于道义搢绅之志营私自利而不存于国家佞谀犇竞以为常欺谩文具以为能靡靡嚣嚣不可殚举夫岂无卓然特出不徇流俗之士而要其风声气习大抵然矣嗟夫此非有识者所当忧乎尝试论之古今士俗无虑数十变而皆不相似也岂天地之间推移摩荡之理莫知其为之者耶抑其倡焉者皆有端而激焉者皆有故耶倡焉者有应有不应激焉者或宜然而不然亦皆有说否耶彼其方盛而輙衰岂尽有摧折之者乎其既变而不返其初岂无复挽回之者乎世之言士俗者常归之于上夫自春秋战国以来如前所述者果皆上之人使之乎矧今天子明圣躬徳义兴学校重选举丁宁训告非不详作成养非不厚而士俗犹自若也是又将安出乎然则欲今之士俗复如祖宗之盛由祖宗之盛而复如三代之时岂终不可乎愿共讲之