澹斋集

　　题待鹤亭记
　　灵泉故瘠俭举一邑无观游之地独妙通祠侧有兰若曰兴福其外慿高为亭下临绿野市井庐落云烟草树田畴沟塍参错蔽亏毕陈乎其前一睇千里来登者神豁气夷心目俱爽最为邑名胜处昔人榜之望锦以锦官城可跂而望也兰若乆荒圯枭狐窟巢如逃屋亡家一僧衰癃无徒属色颇凄凉故亭与之偕废椽脱栋揺壁坏甃裂瓢囊之瘠往往舍焉环其地柏数十株老荫寿干亭以为胜者亦半戕于斧斤绍兴壬午岁元日邑令杨公过焉顾瞻乆之曰是去真栖不一弓地污秽乃尔其何以安归语邑尉李某相视一叹明日兴福僧来言曰智海老不能有是亭乆矣考之旧刻亭之建不知何时崇宁改元岁在壬午宰王君者以葺祠之余材新之今岁复壬午意者防数之符亭当惟祠之归愿并其地使黄冠掌焉智海本心也公曰可哉吾何敢专适某诣府遂具其事俾白大尹王公亦欣然可乃呼道士王行真付之且属以兴修之役公首捐俸粟倡其僚各输斗石食众工凡邑子及客子之乐施者听而不强又亲为指画自真人殿左庑破壁为门伐翳夷阻架溪而梁之累石而上凡一百二十有二级以达于亭即亭之旧而加葺焉支补其压漏濯洗其漫漶垢汚而徙所谓茅茨者于其后于是气象鶱奋起拔异畴昔自庑望之横桥如画石磴如梯空亭缥渺山颠如飞来隆冈起伏为之扶衞草木朋附若奔若迎殆与真祠素为一者祠初无客馆客至无所舍至是始有托足休驾之地皆满意焉属役于四月而断手于七月公休事辄来督视不啻治已之林囿台池者未讫役某授代去既数月公书来曰亭成矣子实赞我可无一言纪岁月某曰亭之成实公意所属徒以老仙蜀人之所尊事而是祠也台家之所更建汲汲夤奉根极于至诚故视唾其地如唾其面精念防感至使阇黎自托于不能愿以是归之黄冠大尹王公躬承密防既克新华栋凡便于祠者亡不允可是以斯役不劳而济此皆可书望锦旧榜于祠不类也易之曰待鹤昔仙人丁令威蘓耽皆仙去化鹤以归旧传殿廷之柏故有鹤来安知非老仙而莫识也于斯亭也愿与诸君待之公名先进字用之永康之青城人古君子而今循吏云
　　尉防二斋记
　　尉防之两隅便斋各一名其左曰友仙谓梅子真也右曰自警先君所著书目也尉居于官邸去里正徼吏仅一发自子真为之来者例以仙名果仙者而为尉哉葢古之士遁世而不得去直若寄焉则择其甚卑极陋者而居之不愿显也予观子真当王氏用事京兆章以直触诛一时士喑如寒蝉子真独愤悱斥言不少避亦伟矣视班槐棘者亡如也顾肻居此无意哉其后莽盗国子真乂去为市门卒夫尉卑矣足自晦矣然且去之而甘于圉岂其视尉犹显不若卒之贱愈足以放意肆志于网罗之外乎然则有道之士其不喜华宠类此尉以仙名必斯人而后可予既冒其官非若子真不逢而晦徒以丁时休明无一能自荐当投之冗散而来此尔尚友千载或庻几乎其人友仙之名葢如此先君姿质峻厉视履不善如践虵豕而食蛊鸩尝以所自得与平时之所躬行着为书名之曰自警实大警我后人予兄弟惕惕奉承常恐少失坠坐谴泉户况今辈武吏职警察因念防盗狗偷乘夜不祥茍侦逻不密虽三户睫不得交然专倚以治晨伺夕掩力则不胜就尽得而狝之论杀丹渭水秦氏无炊火焉唯端已敛躯一以是书自警德型而耻格意诚而物化彼亦人耳当不待警而惩故凡自警者葢将以警盗也予公退坐两斋其在友仙思子真云霞之姿虽屈首风埃而迈往不羣之气决不可一毫挫则亦遂忘其身之贱防且飘然有鞭笞鸾凤之兴在自警陈书于前嚅味义训披穷格言思先君绳步尺趋言言玉屑者退而视其身不逮逺甚则竟日不得宁然则两斋之益予岂但盘盂几杖之比哉若其为屋则其官其邑之陋不足书书其所以名者
　　容庵记
　　吾弟无害以容名庵乞予记乆矣而未暇因其之官少城也乃书所以为容者而告之凡天下之能容必其广者大者天地之容万物生焉山海之容百货聚焉蜗庐蚁宫蟭螟之巢容而已矣夫人不能皆我也吾与之同处乎宇宙之间曰必我则尔容是使之南走越北走胡而后可也然吾岂能使之南走越北走胡则彼众而我独吾且不容于彼夫至不容于彼果能裂冠毁裳去而之山林河海不与之共斯世犹可也而又不能则是日夜焉常与仇敌处劒鸩接其前而不悟岂不危哉虽然使真能裂冠毁裳去之山林河海矣然一瓢振耳狷者忿焉则山林河海犹未免有为吾仇敌者葢惟一不容是以无适而容也于此説焉视吾身则若不可自容视物皆容之则几矣何谓也尝试思之吾虽贤世固又有甚贤者吾不能至彼之甚贤则犹不为所容不为彼所容吾何以自容不自容其德进矣至于人无大故皆贤也何容之难哉嗟夫以是而航诸海济矣吾弟聪察谅直奉家法谨甚特于乌鹄之辨未忘也乃今有慕于容之説噫嘻吾之言亦畧尽矣成都大都会台府皆贵人而同僚又一时贤隽所接士与民比他为伙容之所施用尤其地哉勉之行矣以规不以颂手足之义也既用是别且为记
　　哦松亭记
　　姚宣孺来丞灵泉治其屋西之小亭亭面长松暝翠晓清矜嫮千态近接几席间有可娯者名之曰哦松取韩昌黎蓝田丞防壁记对树二松日哦其间曰吾不必植松而山在焉属予记之予读记丞位偪而高例以嫌不可否事涉笔谨署非但今也古矣每妄言之人必自惟其才力之不足赖而后始能安于无事茍有铢两之智焉皆翘然不肻自愚故凡为丞而畏偪逃嫌知署而不知可否庸则然也若才者则必其韵寄萧爽趣尚楚洁不屑于一丞之为乃然尔观斯立种学绩文退之称其所蓄演迤日火以肆则岂庸而黙者乃能恬视鳬鹜吏之平睨以纸尾一过目若驱童儿听部署絶不经怀方退哦两松之间其人葢可知矣想其吟讽之时松风飕飗笙竽满耳落子在地可嗅可飱意从天来句与神会必振冠奋袖大乐于斯视簿书埃氛皂胥垢浊触面逆唯恐其不亟去尚何可不可之问哉故予谓退之之记非以着丞之当然特表崔君之高云尔不然长贰固共事也而何偪何嫌哉宣孺名家子好学工文辞下笔雅峭有中原气味于事物亦无所不通其来为丞也适令敏明又邑小不足治宣孺既举其职曰如是足矣吾可例崔君偷一饷之乐矣于是名亭以寄意焉予曰今人古人其何以相逺哉崔君之高退之能记之矣宣孺之高予独不能记乎他日宣孺坐于亭予幅巾过焉宣孺方抚松徘徊掉头长哦其声若出金石顾谓予曰吾方有公事子姑去奈何宣孺曰吾不以待子遂相与一大笑宣孺名藩平阳人
　　黙庵记
　　天彭骆庭干以书属予为黙庵记予复书曰庵以黙名而求记之庵中之人可谓黙乎而予又纵言其间果可以为黙庵记乎虽然尝试妄记之夫黙语之对也语有当愆则彼此哗然故人指黙为胜然不知巧诋竒谮者以为外钳中非情实险幽则其召灾速殃尤惨于唇颊故谓黙为胜语而足以自完犹未也易曰黙而成之不言而信存乎德行黙乎其庶矣乎葢尝观之干覆坤持日星散照山川流止风雷飞动草木孕长羽鳞潜舞谓其言耶则固寂然谓其黙也则貌象阐发揭揭于外不得以自翳然人终不以非言蔽其用亦不黙议其隐岂非不言之信存乎德行者在耶今庭干之黙也姑务求胜捷捷者而约吭袖手于沈防之域乎予恐巧诋竒谮者或掎之不然必励于躬着其践修使为德行者可望而知则虽终日言而人卒不得以言以黙而求于庭干庭干予姻家予知之深矣其孝友笃实信于一国而学问光华又尝推上则固如予言予也尚何以告之为是姑以赞也若夫极黙之义而至于非德行之所能见则庭干且不自知况予乎
　　重修尉南康祠记
　　尉之南康祠不治乆矣頽壁蠧椽厄以风雨像设黯晦香火衰寒过者弗庄非神则然也所宅之地然也尉之居如蚁垤如蜗庐吏卒如冻蝇尉窘悴清苦如寒蝉而神下临之其祠之陋与废而莫之葺理固也予之来更二十晦朔慨然欲葺之而不果今仅如志然既尽用其力亦姑补其缺坏与袚饰其旧而不能大有所更革又自秋徂冬凡数阅月始讫役其难若此嗟乎亦可怜矣既已事酌酒而告之曰督奸诘盗尉职也神不耻而宅于是亦其职也尉职明神职幽然尉不若神之灵明不若幽之察则神举职为易尉实赖焉茍疆隅妥清凶梗遏伏尉安于明则神安于幽矣夫如是神之祠一日不葺尉何面目视神谨用书之壁以告神且以告方来之尉俾曰若予之谬犹知倚神而葺是祠其不谬于予者祠必可保其勿坏

　　钦定四库全书
　　澹斋集巻十六　　　　　宋　李流谦　撰记
　　重修安国寺记
　　安国寺昔号大恩不知兴建嵗月嘉祐八年赐今名天圣中为禅坊云顶山僧元钊始居之六传复为律嵗久屋坏予少时过焉閴然悄怆疑有鬼物辄怖而出僧道安何氏五代住持元喆之孙也慨然愿葺之空十年之蓄益之檀施而东林院僧某亦悉力来助合为若干钱于是尽撤蠧大新之佛故有殿稍加治焉自门庑堂室及最后大殿则更建材粗坚可抵当百十寒暑我先君起部与邑人绘八菩萨像于殿之壁士人王訾笔也殿有转轮藏丹碧黯晦予兄弟出泉濯洗之而属道安之徒任其完补其经役始于绍兴嵗丁夘而成于已夘道安求予记许之有年矣而未暇请滋勤其言曰蕞尔刹何记也然独唯荒圯至吾而极茍不力则禾黍矣用是蚤夜孜孜啬衣撙食铢毛捃收亦幸施者和附趣赞乃克济岂我能以之哉或者一念至到有导焉者尔吾恐后人不知为之之艰而傲居之轻漏忽倾不一引手则吾志弗嗣记之期以劝也噫嘻安可谓用力勤而为虑逺矣因告之曰衰兴有定縁而方来之贤否不可期贤耶适其兴无记可也不贤且与衰防记其能已之乎安曰是则然矣而传后之意不得不然也强书之安知其不由是勉于贤而是刹之兴将无有终穷乎予曰可遂书之
　　瓦屋山瑞像记
　　瓦屋山在西南絶徼去郡城三百余里与峨眉相望盖蜀之絶境也五月初一日仆自雅安擕家来游凡两日至开善寺又两日始达峯顶时隆暑意佛光乗日必大现至之日即雨翌日又雨连昼夜不止四岩冥冥瘴雾如翳初六日早大风从西来雨复随之仆私念圣贤隠显变化初不可约欲指期见之亦大痴矣将遂作礼而去日午雨忽止起盱岩际稍稍开霁顽隂若雾若有物推而纳之涧下日光云气上下相激射天宇融怡一尘不兴主岩僧道缘曰佛见矣然犹迟以晚也仆喜甚正襟危坐以俟日昳未僧率大众登佛阁炷香讽呗以请久之云蔽复开日出没不常众颇忧之少顷有圆光隠嵓腹五色璀烂众方惊视俄隠去既又复见比前益大其围丈余色愈光洁自是凢十三见见辄异状有烂银色者有金色者有火光飞驰其上者僧指曰银色普贤也金色文殊也火光辟支迦也予逼槛注眎其银色中髣髴若有菩萨像又白毫二旁出贯天与日不相乱文殊之现亦如之独辟支光上火熖蓬勃缭绕而上尤分晓可辨于是观者覩所未尝皆弹指赞叹声震山谷初僧之延降诸佛也皆单名特请辄随所称呼而应一一不紊率自为圆相不复相袭僧言所未有此尤异者予闻瓦屋之名旧矣其所传种种变见大抵荒茫曼靡不可攷信每疑其徒夸诞增饰耀流俗以求尊其教乃今幸亲见之变化恍惚不可名状灵异如此始知诸佛慈悲愿力神通妙不可思惟且重悔其狭劣浅陋闻见不博拘挛常智而果于自信果于诬理也因遂书其所见以示后之人若夫斯文之传世之未见者复有如仆之初置疑其间出私意而轻议之安知不复为异时之悔乎
　　王正卿楞严译经像记
　　天台智者大师闻西竺异比丘言龙胜菩萨尝于灌顶部诵出大佛顶首楞严经十巻流布五天皆诸经未闻之义唯心法之大防五天世主持护秘严不妄付授智者日夜西向祷愿亟传中土开莹晦防然终其身不及见唐神龙初中天竺沙门般刺蜜谛乌苌国沙门弥伽释迦始以经至广州时房相国融以事谪居二僧乃参译属以笔使授微词宻义焕彻彰明东坡尝称之曰释迦以文教其传于中国必托于儒之能言者大乘诸经至此经则委曲精尽胜妙独出信哉言乎学佛者不可不知也龙居王正卿得笔墨三昧尝为安国寺僧道安为此像于寺之璧极一时之妙人物简古竹石秀润其执简作谈者有黙然意传之状援毫谛聴者有涣然冰释之容与僧之译房之文是三和合道安求予记之予曰正卿之为是也戏耶实耶无乃使人由是以造无所还地耶安曰殆其然哉予曰我闻庆喜堕防咎在心目又将以境示人得无有不着便者且圆通会中佛以熏天炽燎烹铸圣凡而诸大弟子及大菩萨皆以悟妙闻踊跃呈露一经文殊毒眼千尺悬崖堕魂殒魄况今欲以名貎模写系隙中尘捕日中影使有二文殊奈何且只洹精舍龙梵环拥缁素纷集当是时天花风飘法鼓霆击而我佛舌倾江口布谷初无一字而説彼经彼二上人万里西来指鹿为马瞎却正眼对面越燕而房与正卿赴响奔声为蛇缀足明将死水浸杀活人曷若去画安曰子知经之经而不知非经之经宜其以画为画而不知非画之画也如子所言只洹精舍佛初不説则今壁间之像寂然寥然月白风清实炽然説由此证入则七佛祖师雪防霜戈一时俱卸黄面老子金关鐡钥信手打开予曰善哉师言我为露布有来问云何护圆通请以是对师曰可哉因书以为记
　　祥符寺千佛记
　　嵗在庚午大中祥符寺传法院僧法海将造千佛像乞言于予尝告之曰我有一佛真金色相非丹非素妙圆明心非琢非雕巍巍堂堂四众跪绕尽大千界举恒沙数悉同兹像众生流浪埃蚀垢防对面不觌吾将表而出之香檀肖容金碧借饰自一至千罗布森列能从我者洗目刮眦咸得快覩因像生敬因敬生悟各还其家求见真佛问与此像为同为别刼火洞然请丹霞老师一判此案海得吾语遂书以乞檀施且自捐巾鉢罄竭奔走为之凡累年至绍兴丁丑像始成伎精工专好相完足观者赞叹寺旧有普贤阁恢大杰壮即龛像置其中易其榜曰千佛人以为称海请记之予曰向之言尚非记乎而又何求独师积时营图之勤与像成之嵗月则不可不纪因书以遗之使归而刻焉嗟乎海用是可与像俱不朽矣
　　性空寺画阿罗汉记
　　汉州什邡之外戍曰吉阳寺曰性空僧曰了悟尝合众施即寺之大殿命武信李逸为十六罗汉像逸真画史也有名字于蜀笔墨絶不凡其为此像益工盖斥去丹铅金碧之饰而独以冲澹简古为胜奇姿异质生气凛然水石峭洁草树静深燕坐经行如在天台竹林间也既成来观者燎香顿颡却立瞻视失喜而呕噎逸亦顾而叹曰吾平生未尝有也久之里人杨宏病濒死家人环泣计莫之出宏神爽昧昧忽见阿罗汉像十六见于前命祷于寺俄而获愈又任师古大疫医巫束手谢不能夜梦老僧入寺啜茶于堂上且以心经授之觉而大汗病旋脱去明日至寺谢焉见降龙尊者盖梦中人也悚然感叹由是里人夸诵侈説争事之唯谨嗟乎异哉夫逸之画画耳非阿罗汉之慈力固无以彰其神无以致殊验于二子然则阿罗汉也逸也二子也其缘之冥契数之嘿符盖所谓啐啄同时者非耶噫其自今使闻二子之事者知敬阿罗汉敬阿罗汉者知敬逸之画亿万斯年无有穷巳则悟之为功可量也哉因其求记笔以遗之