潜斋集铁牛翁遗稿

　　文山诗序
　　生而不屈者气也死而不泯者心也气之不屈者忠义而已心之不泯者亦忠义而已忠义之道塞天地冠日月亘古今通生死而一之者也宋丞相文公平生文章在方册官爵在史书皆不足为公道徳祐乙亥天歩阻艰朝野骇震公従江西率子弟七千人勤王于京师事之不济天也间闗奔走卒为絷囚奉首朔庭万折不变以死古今死节惟以二顔张许为称首然两军交绥不胜即死无可拟议者至于纾之以嵗月锢之于不能进退之间宗庙且不血食使回顾却虑而为身后子孙鸡豚霜露之计鲜有不屈膝者矣而犹若是真古今忠义士也沙塲青冡千古南音其所流落人间者惟有流离中吟啸诗史与狴犴中杜诗集句耳使人读之至今凛凛有生气呜呼公真死矣不自意其死后犹能以诗写其平生之耿耿而未尽者乎岂公果不死乎一防烈烈者无在不在故也天地无穷事防无极有能起生魄于九京之下非公吾谁与归生刍一束酾酒北酹为之序云
　　本心先生疏食谱序
　　客有问本心先生疏食谱于门人何某者曰先生固尝长丹屏贰黄扉矣饔人膳夫宜有致天下滋味以自奉者而日食若此毋乃太简乎曰子非知先生者也世固有一食数万钱犹若不足餍者此所谓肉食人也司马温国晏元献二公仕至宰相癯瘠如未仕时此其志趣岂直食前方丈而遽易其平生之素者哉若然则蔬食菜羮啜菽饮水固有甘于三牲列鼎者矣予従师门久暇日见其焚香燕坐对客清谈时瀹清泉美茘丹溲玉尘饵青杞以饷在座者使当时有饫羊胾哜乳酪者得借一筯犹将为之洗涤肠胃况先生玉雪其人乎故未尝一及先生之门而亲见其人何如者固未信疏食谱为炮牂淳母也唐侯举师善面受先生録谱将与世之知味者共之且徴余言敬拜手为之序时柔兆掩茂嵗夷则月望前三日也
　　俞竹屋诗序
　　凡物有诗趣而物之洁雅静逸迢絶尘表者莫如竹老坡诗仙平生得意句正谓不可使居无竹耳俞仲畴妙龄工诗人不知其诗趣所自得仲畴筑吟屋于山中环万玉于其外日与此君周旋触目防心皆趣也春宜雨色娟娟然夏宜风声泠泠然秋宜月影刁刁然冬宜雪节苍苍然仲畴室于斯诗于斯故其得句也秀以贞泽以劲诵之而其音清越以圎想其成诗遍题竹间使文与可及见之真筼筜谷中一幅竒画也君其斵竹为洞结竹为楼暇日啸咏其间当日益髙逺他日直造竹所与君商确古今诗未晩姑序其篇端以识初识嵗在旃防作噩中吕月晦前三日
　　吴仲逺诗序
　　九仙山下有诗人曰吴仲逺诗声在吴防间友人唐师善挟诗册示余徴余序余读之喜曰杭东南竒胜固诗人之多也抑知余有感于杭者乎陌上歌謡坡仙遗墨未干也不知万锦军前軿车犹无恙否梅边吟咏老逋香句未歇也不知孤山林外髙台尚复存否钱塘之潮汐吐吞吴山之烟雨出没不知骚人墨客尚有登髙眺睨触景徘徊悲啸酣歌噫呜泣下而不能去者乎此其诗思岂直在灞桥风雪春草池塘而已子试持问仲逺曰奚居师善曰诺嵗旃防作噩中吕月晦前三日序
　　永嘉林霁山诗序【名景熈】
　　永嘉旧同舍郎霁山林徳阳不逺数百里寄诗册属严陵潜斋何某商略近诗三复唱叹窃于诗之变而有感焉方庠序羣居髙谈濶论不过颂猗那歌清庙诵鱼丽天保鳬鹥既醉之什变风变雅不忍言之矣况复齿及魏晋梁陈以下穷苦愁怨等语如细夫窭人羇旅寡妇之为者相望十年间而士大夫声诗率一变而为穷苦愁怨之语而吾霁山诗亦若此世丧文邪文丧世耶古今以杜少陵诗为诗史至其长篇短章横骛逸出者多在流离奔走失意中得之霁山诗仅见三十篇其辞意皆婉娩凄恻使人读之如异代遗黎及见渭南铜盘长安金爵有不动其心者哉夜半壑舟有力者负之以去飞鸿印雪爪距俨然吾是以重有感于霁山之诗也吾是以重有感于诗之变也时至元丙戌夏五望前三日序
　　分阳何皆山序【名锜】
　　皆山何君正则当年壮气盛时以宦业自期汗漫半天下暮年倦飞将絶迹息影以归休乎山樊属邑市灾逮其居平生蓄租与燬俱烬仰而叹曰吾家无庐吾业无书吾其托宿于黄帝之囿假道于老氏之涂欤天目山之东有宫焉曰生仙瑞庆盖天师第一代祖降灵之所也一日访旧因止宿宇下夜半神交恍惚中若有所遇焉此岂前生宿縁尝鞭鸾笞鳯以従祖师羽葢霓旌于金庭玊宇之下今谪业已尽当复返其故耶明发振衣裴回周览窃喜而计曰此吾莬裘也吾老焉于此矣菑畬畎亩将为子孙播获者辍若干以附益诸宫中所以引养吾余年也士章甫逢掖学为孔氏推其余犹将大芘生民使栋宇宫室丝枲粟粒举不失其所乃有自不得所盖借而逸归于老氏者道之隆汚岂固有时耶吾以是重为皆山三叹也皆山以书来道出处且徴余说于是乎书
　　鲜于夫人李氏手帖序
　　伯机鲜于氏中原文献家也持其故太母夫人李氏手笔与夫缙绅先生之女传诗史徴序于当世之能言者曰此先人所以属诸孤也尚托一言以载不朽夫人夙遭闵凶间闗兵盗夫没二雏呱呱拮据将荼以免于育鞠末年乱离颠沛幽路邅徊而玉质冰心烈烈不泯以死厥孤子初仅能奉持其夷居手抄屛山归田十词为连城完璧耳未几兰亭茧纸流落人间几不可复诘子初易箦诏厥子曰夫人书在必得是以无忘吾在莒时也嵗月云迈悠悠我思我须我友一旦有以枕中故藏归我伯机者生前遗墨手泽如新鼪鼬藜藿之墟闻似人足音以喜况焄蒿凄怆若有僾然以见乎其位者有不一动其心乎君子是以重叹夫一门而孝义之道四也夫人为妇而节为母而贤子初孝子伯机慈孙于以敦彞伦媺教化兴起人心而愧死天下后世之不尽其分者也天髙地下万古无穷人极不可以一日不立故书着妫汭诗咏凯风贞节孝行传于国史要皆劝善惩恶系三纲于不坠而已矣岂直觚翰云乎哉持此以往他日当有执彤管书汗青以补史官之缺者尚俟余言至元二十四年嵗在丁亥春二月既望序
　　柴谦山诗序
　　谦山柴声伯故同寮从子也仆仕天台及与其大阮游咸淳己巳君满秩先归庚午春余亦被命为太学録不相闻问六年乙亥春复解后于杭君病仆煮药馈之病间谋归则已惫矣途穷垂槖时不能刲鹭股少资之平生负此欠事相距十四年间不知存在何似一日得谦山书知君物故邯郸昨梦回首俨然雷霆焚槐天地大絯万物之摧拉泯灭者何限而吾故人亦复雕落无几不意犹及见其子侄能以诗篇商略可否千里似人踉空跫然以喜若此者岂复千里似人之比哉既喜且悲悲且叹惋不能己巳书其篇端以归且志予感谦山少壮诗方进巨量他日携巻再见未晚至元戊子序
　　王希声隂阳家理学序
　　世人嘐嘐然曰地理地理果孰従而来哉大块泄溟涬决苍然而上胡然而天隤然而下胡然而地山胡为而峙川胡为而流星辰胡为而错布荣马洛胡为一六二七三八四九之数四七之宿又胡与于齐瓶吴蝎之分哉至于大岗小阜宛委顿息蜿蜒蹲踞千态万状若不可诘乃有望其落而知其所起观其发而知其所止非有神授而使之然者又胡为若是哉归而求之亦冥于理而已矣夫隂阳家小数也而有理焉推而上之则大而天地之所以推移细而昆虫草木之所以动植前乎八万六千之所以往后乎十二万九千六百之所以来一以贯之尽在吾目睫矣王君希声儒家流也少好山水壮而益精辑次诸家之说断之巳意以成一书名曰隂阳理学徴余为序愚于理之説而有感焉张而大之非为荒唐诞谩以欺天下也安得天下之知理如王君者与之共谈天地万物之理于此书之外哉壬申春仲书
　　送方次山序
　　方君次山一日携短轴访易庵散人于万山中谓之曰余始也轻以出于都邑无所遇名公大人有赋伐木劝我以归者归矣而又无所依好事者则又诵司马子长序説我以逰横于两端进退无所择吾其为涂中之曵乎为道旁之髑髅乎余闻其言而悲之曰嘻甚矣吾次山之穷也上天下地之宇未始有极也以吾次山浮逰其中不似垒空之在大泽乎奚用戚戚若是鸟莫小于鷾鸸莫大于意怠鷾鸸之畏夫人也虽落其实而不敢给视然不免袭诸人间意怠之于行列也引援而飞迫胁而栖然免于害子其逍遥以游天地间则倾盖之雅杯酒之欢皆吾友也奚必归睨旧业指为陆氏一庄乎子持吾説以往当有卒然相遇于子所不期然而然者子何患焉如曰今之天下皆龙蛇也皆虎豹也将无所于避不知龙蛇虎豹满天下久矣子何避之晩乎
　　浮沤集序
　　胡君子阳方外士也秋八月自塔峰书院翩然引去所与友者一琴二笛而已其将蹑匡庐跨衡峤泠然御风以极莽渺而后已耶其兄饭牛子招隠不返得其平昔所为诗裒集成帙徴余为序余谓子阳髙蹈物表惟恐影响之不幽岂意诗名流落人间使人得以俎豆于诗人之列重为子阳累矣而又使予序之不知我累子阳耶子阳累我耶虽然子阳诗之予序之等于鷇音而已累不累又安足筭耶故为之书
　　侄孙昭徳逺逰诗序
　　羣从中子弟年来多学诗存耕子年大学亦最先诗自厉甚刻苦一日挟册来前曰某将有逺适愿乞一言以资其行予谓诗天下公器也以吾情之私虽许予不足证若诗之得与否若工与否持以问四方之明师益友如何昔有老师僧遣其徒三人逰与之期曰有得归以吿我三年而归问所得不告师犹以常徒畜之他日师诵经牕下适蜂鑚窻纸不达徒呵之曰世间田地无限汝即鑚那一边故纸作麽生师亟起坐谢曰闻汝言甚异愿以告我其弟子摄跏趺坐为説最上乘老师因得悟入余老且惰并故纸防久矣子他日有得于四方师友而归或以相告使余得如老师僧竒甚竒甚至元辛卯春正月望日潜斋翁书
　　太学正节先生徐公序
　　夫国之危亡必有死节然死者人情之所甚难而食人禄死人事义有不得不然者故其忠肝义胆之所激烈虽太华頺乎前不吾压况婴斧钺蹈鼎镬赴水火尚复囘顾却虑哉抑古今不能多见吾于战国得一人曰王蠋于晋得一人曰嵇绍于唐得二顔张许而下六人五代得王彦章姚洪而下十一人如此而已宋三百年宗社覆坠于怙权误国者之手忠臣义士死社稷死封疆死学校者相继固未可谓国无人也太学生徐应鏕巨卿不忍従三宫以北将蹈火死不竟迄沉诸井以死且与二男一女俱夫国亡当事操兵者任其咎六馆诸生亦微矣岂义有不得不死者而若此亦既难矣况儿女睨睨能使之骈首相从于九地而无怼色难矣哉臣为君死子为父死一举而忠孝萃焉所以敦彞伦媺教化而惧天下后世之为乱臣贼子者也呜呼天地无穷事防无极世安有无君无父之国哉微斯人吾谁与归义士刘汝钧倡义葬之毕事以私谥正节易名且徴予序其事君经徳诸生仆亦经徳旧人也义不得辞三叹为之书
　　翠庭诗集序
　　翠庭好唫每握笔辄就随所得付之小奚奴日积月累归视囊中已充斥矣昔人有吟一字未安而撚髭断数茎者使翠庭若是则于防于防将变为一婆久矣余是以健羡翠庭得诗之易易也子其汗漫四海以旁搜名山大川之竒气博采明师益友之竒论而后归返故吾解衣盘薄畜其浩漫者而泽之以渊微敛其浮葩者而质之以真实他日举笔试吟故虽须刻百篇不为多终日一字不为少至此则诗之妙趣又非难易所可槩论矣子持此以语四方吟友当有信予言之不妄者归而求之有余师翠庭瞆告之不答书而示之粲然领去时柔兆掩茂榆火前一日潜斋老兄书赠
　　文勿斋诗序【本心长子讳本仁字性之】
　　诗者所以载民风系世变也商之诗慤而思周文武之诗憯怛而优柔邶卫陈郑之诗哀幽厉之诗怨要皆时使然也魏晋而下诗大抵出于羇臣逆旅穷迫憔悴不得志于时者之所为故其悲愤之辞多而和平之气少尚论其时可知矣勿斋少好诗有志于古读其诗其思易以幽其辞淡以味夫必有所得诗三百五篇删后无能得其彷佛者而吾子有志焉则几矣抑知夫诗之所起乎诗之起由人心生也心感物而动故形于声声成文谓之诗然其声之啴缓噍杀防柔散厉错出而不同者岂人心之异哉时之变者为之也变风不企乎二南变雅不竞乎二雅故诗者所以载民风系世变也勿斋居今学古试问吾子所自执焉余老且未死尚观商周之遗声也嵗在屠维赤奋若月在防宾哉生明序
　　唐心月集句序
　　荆公晩年好作集句正不免黄太史一笑余谓不然集句虽古人糟粕然用之如诸葛孔明学黄帝兵法作八阵圗必其方圎曲直纵横离合悉在吾胷中而后可以应敌而不穷不然龃龉牵合仓卒鲜有不败者月心集句政类此吾方羡其三多而心手相应随取辄得固未暇以涪翁之説少之潜斋何某书
　　汪复心潇洒集序
　　人心感于物而成声诗为甚志髙山则峩峩然志流水则洋洋然非声不同所感之异也琴且尔况诗乎锦峰绣岭云水吞吐又有披羊裘把鱼钓啸傲其间者昔人以潇洒名郡真不妄诗人汪复心在严陵得诗若干篇题曰潇洒集其思与辞称是于此可以观所感矣堪舆无穷物之感乎吾前者何限可喜可慕可哆可愕可悲可乐有万差不齐子其慎所以感之者
　　徐祥叔诗序
　　徐凝庐山瀑布非恶诗也坡翁飞泉溅沫之句欲与凝之洗恶葢其泄漏太甚故为庐山解嘲非恶凝诗也静山徐祥叔凝之云礽其所为诗以恶藁自命骚人墨客好自矜大从古而然祥叔乃独取众人所共恶者以自号此其志岂浅浅者所能识盖将翻庐山之泉以与古人一洗之凝在九京当复起生魄
　　琴所王济君用诗序【越人】
　　琴所诗者鼓弦而吟也琴之趣清而诗似之朱弦防越使听之者一倡三叹而有遗音世无赏识固无怪髙山流水之不谐于俚耳也善琴者固难而听琴者之尤不易也广陵散絶矣不知琴所之诗为长清乎短清乎抑为长侧短侧乎鲁东门之曲巳不能不动尼山之感汾亭何时能使渔父不重叹于南风之操乎然则琴所之诗其琴心必有所寄矣试为我闻琴所毋谓世无钟子期
　　学史提举序【四明人转委徐云墅求序文】
　　存初髙士提举学史志潜宋故叅相云麓之子卫王之孙越王之曾孙也夫以三世勲徳其鼎铭载在盟府子孙金貂华笏锦裘罗襦其与黄冠羽衣固有间矣采悬溜家镜湖昔之人视弃官爵如弃敝屣人固有自见也楚大姓昭屈景也其食于楚非一世矣屠羊説之肆岂重于楚王之国哉故大第髙门穹官膴仕安知非造物者之拘拘也犛牛之来絷文貍丰豹之来田角与鞹为之灾耳吾释然去之吾非诡异以求絶世也是谓帝之悬解也吾返吾素抱吾朴吾与天根日游于殷阳吾观吾身且犹蛇蚹蜩翼况其他乎余故谓君天下智人也老氏谓仁义为先王之蘧庐君今毋乃以老氏为蘧庐乎余方袭诸人间窃髙下风为之书君当亦为一莞