漫塘集

　　溧阳尉治题名记
　　官寺之壁有记纪其职也其左必列官之名氏纪其人也人称其职则可否则羞之一举目自得师焉记所由作也尉秦官也至于今不废其职禁暴戢奸邑所借以立也溧阳尉治龛石以纪前人名氏冠之文者故紫薇舍人于湖张公也公文妙天下今尉陈君又以请更端也金陵属邑五溧阳尉所统廵徼之视他邑独倍蓰岩谷萦纡湖波浩平野际天其地旷也地旷而逺于府民多负气而喜鬬并水逋逃出没易以为奸比君至皆束手屏迹其政明其令严其人公且清也君余友名景周字仲思故相秀国陈公其高伯祖也记成之嵗绍定戊子秋九月也
　　宜兴县漏泽园记
　　物有本末事有终始然则为政之道孰为本在于使民得其生欤然民生实难饥而无以食之则不能生弱而无以扶之则不能生夺其时使不得作则救死不赡而又奚以生故不能使之相安相养无憾于其生则不能使之相葬相送无憾于其死若宜兴大夫赵君之政其知所本始者欤君之来也嵗丁大祲民不聊生君明足以察刚足以决而恕以行之劝分必称其有而应于上者非具文振赡必谨所托而及于下者皆实惠药饵兼施而病者起槥椟先具而危者安是嵗死者所在枕藉是邑独多所全活俗尚气而矜胜尚气而不本之义故轻生轻生故多重辟矜胜而不折之以理故终讼终讼故多滞囚民既服君之明惮君之刚而徳君之恕君复守之弗失行之弗疑责其所无虽台府之令不受反其所是虽权贵之请不行故恶者有所畏而不为善者有所恃而不恐带刀之俗革珥笔之风戢囹圄屡空嵗上死刑浸少盖民之安其教而乐其生如此用能推其余财余力以及死者惟邦墓之地掌于周官掩骼之令述于戴礼国朝置漏泽园累圣申明如掲日月有民社者所当钦承而宜兴旧地特隘不足以宣上徳又直乡校之前非所以崇文教君惕然曰是令之责敢不良图因谋之士民得地荆谿之上山势囘薄于葬为宜问谁实主此则蒋氏故业蒋氏絶而其禹氏者冒有之禹氏絶而其妇于氏者舍以归之通真观于之舍观之受莫详其由槩之非法也故契要不立君不忍尽取据所名亩凡八十有一尽归之收其赢尚一百六十有三君曰可矣乃发累朝诏书立门表道殊厥疆域而建精庐其中以居守者左楼右亭舍钟及碑合为屋十有八楹凡斋祠寝处庖湢积贮之所与凡用器毕具而广深高下圆方巨细各适其宜又以贫不能葬逺不能归者类祖浮屠法所由来久不可骤革亦隆其基宏其栋宇以便之以守者不能自食复买田以赡上田以米计嵗收一百四十八石有竒次者视嵗丰俭而权其入以亩计亦六十有三地输钱绢之租山供薪刍之利皆足为经久计既成父老惊嗟以为非吾大夫之贤不足及此非吾大夫之才不足集此而吾大夫政成治最有时而去此也是乌可无纪因介余友余君师极来请予固闻大夫之风而说之者故喜为之书抑予谓君之所以惠死者始难而终实易所以惠生者始易而终实难盖死者无知生者易动惟死者无知故事多因陋人惮改作然已劳则佚已费则怠故终实易惟生者易动故绥之则宁威之则慑然已宁者或惴惴不自保已慑者犹睢盱以伺之故终实难孔子曰居之无倦扬子云曰为政日新大夫勉之予将屡书不一书而止大夫谱在玉牒名与悊字若愚今官朝散郎
　　平江府司理防修造记
　　吴门台府之防事虽小必上闻理掾刑狱之官令虽然不下达故相承以省事为能掾舍久不治更丙戌夏秋风雨之变殆甚而吴兴章君防亨实来君才足以为勇足以决而智足以审所先后曰吾职守之未知遑恤乎私乃相囚宇而以式法他囚具壊者必葺阙者必补而非法者必去使不幸而丽于罪者寒燠不爽其宜食饮不愆其度囚知君之爱我而非厉我欲安全我而非一于断弃我也辞皆以情曰吾情实然死不憾上其狱于台若府台府亦曰掾当是也吾何云既细大之狱不寃而上下之情咸若乃敢图安而以掾舍不治告时今司农卿林公介寔以宪节摄府事闻之曰子刑官也而吾刑是司子宜其官吾庸多矣敢勤子至于他人乎报下给缗钱千君即因地度宜市材鸠工顾防治以前旧贯可仍则仍之余皆更造经始于丁亥中秋前一日而落成于良月之末合为屋一十有四楹合土石竹木瓦甓钉灰工食之费过所给倍取诸俸料不以烦官其中之岿然者曰清安堂堂之后为斋曰尽钦而其东之翼然者曰务平轩皆取昔人刑狱清平钦恤之意沿其名泝其实君之用心可知君以其成之难而虑来者怠其葺之之易也属余以记余君之先公侍郎门下士也故受简不辞而复于君曰吾闻诸夫子有一言而可以终身行之者其恕乎己所不欲勿施于人夫拘系之桎梏之压焉使不得避戚戚然赧赧然居之不安孰有甚于囹圄之人乎曩君与家人之未获所安也犹汲汲然求有以安之君与家人既得所安矣独不能因吾身之安而念彼之不安乎因吾家人之安而念彼室家之不遑安乎若然则夫子所谓恕孟子所谓善推所为不外是矣充是心也国可治天下可平也独理掾乎哉独刑罚清平乎哉君曰然当书子言镵之石与来者共图之君字某今官某郎
　　漫塘集巻二十二
　　钦定四库全书
　　漫塘集巻二十三　　　　　宋　刘宰　撰记
　　新淦县社坛记
　　社主土稷主谷民非土谷不生故社稷之祀周于郡邑为之坛树之以其所宜木春而祈秋而报吏去来必告水旱疠疫必祷帝兴王成未之有改也而近世事不师古吏滋不恭其胷中之所笃信以为真可为民徼福而请命者则曰老也释也岳之祗泽之龙也夫老氏贵清浄寳慈俭非欲夸而大也而其徒以为非夸大不足惊俗故穷土木之工极金碧之饰肖貎于其间而谓之天以其师参焉使人骇观愕视重其道而轻于施九原可作则老氏之罪人也而可因之乞灵乎佛西方之人不知中国之礼义故捐父子之亲絶君臣之义魏晋而下祖其说卒至纲常委地人心陷溺其患迄于今未巳使佛幸生于中国闻圣贤之教知天地之所以奠人极之所以立亦将讳悔其为舍其俗而从我矣又可因其俗而乞灵乎天子祭天下名山大川诸侯在其地则祭之故曰三代命祀祭不越望今也蕞尔邑而欲望祀方岳于数千里外得乎龙虽灵物之生者耳故有所托而潜有所待而出古人能因其欲而豢养之其所以祭川泽之神云者以其神之能使是物也今也不于其神于其物名之为物而具牲牷饔饩以鬼飨之得乎抑又有甚焉者夫祭法所谓有功于民则祀之能御大灾能捍大患则祀之云者以其生有是功故死不忘其功曰农曰弃曰契曰后土由此其选也今也生无其人而崇其祀史无所考而为之辞则王制所谓假于鬼神以疑众者而可乞灵乎否也夫惟其所惑益多故其用志益分反而求其所谓社稷之祀其卤莽固宜吾友罗君季能父之为新淦独异是方其告至之始门隘而车不得入屋敝而席不得展以位则四坛并列而无别以地则四隣环堵而无余喟然曰神道贵幽而偪侧若此可乎顾三旁皆民居独其东乃新滁州谢録事之别墅因属邑士郭圣与致曲録事慨然曰吾其敢以一家之私孤贤令长之盛心即以墅售君始斥大其址申固其垣对峙二坛以祀社稷示必有尊而列二坛于左以祀风雷燎瘗之所斋祠之室餽奠之彛器毕具春秋躬率僚寀斋宿以藏事精诚内尽景贶外彰嵗以大和物无疵厉民咸曰休哉吾今而后知昔之非今之是也巫觋之妄典祀之足以致福也非贤令长孰开余君亦幸其事之集诚之孚而虑其理之暂明而终晦也故属余以记余谓古者必先成民而后致力于神君所以事神者防矣独无先之者乎租税之窘预借所由来久至君而息絶囹圄有淹系所在皆然至君而屡空郡奉制檄造战舰二十而邑当其八君从容治办役竟而人不知以所得谢氏余地筑馆道旁与邑之好事者谋储粟千斛于两庑为平籴仓以权市估之高下籴贵而民不病盖君之所以成民者又如此昔人所谓神道感而宣灵人心欢以致和能父盖两得之是何可不书能父名愚以枢密恭文公之季子今官宣教郎平籴仓与社异事以地相比且因社而有仓故助米者皆列名碑隂绍定己丑春分日漫塘叟刘某记
　　溧水县鼓楼记
　　绍定庚寅溧水县鼓楼成楼之屋五崇五十有二尺广加二十有八深减二十有二缭以余屋而风雨不侵翼以两庑而登降有地经始于嵗之首讫工于九月既望费以钱计八百万有竒鼓以颁政令而观听聿新鼓以戒昏旦而兴居有节又栋宇之高明丹垩之炳焕使人望之而慢易之心消敬畏之心起盖不俟单词之陈两造之备而不言之教不令之威已行民咸曰休哉其年冬大夫具为书介邑之士江君遂良来求余文以记余惟大夫当世文人余辞鄙不足进则请属能者明年秋遂良复以大夫书来曰代更有期又阅月行矣子其无辞余惟溧水自隋开皇置邑中间迁徙不时断自我宋开寳以下亦已垂三百年矣而是楼不作谓邑之匮而不给于力欤则圃环其后堂峙其偏昔固有用其余力者矣谓事之殷而执事之不闲欤则从容觞咏流入筦昔固有休其余闲者矣而是楼不作何也人惟一心心无二用故用之于公则公家之事虽耳目所不接知无不为用之于私则所急者燕闲之适耳游观之娯耳于是楼何有哉且余于大夫无一日雅而闻其在太学也宁逡廵退处不敢以艺成而与众偕升其在选调也宁恪循考任不敢援他比而躐等希进舍近甸而为此来其志盖有足尚者故其来也明足以察而下不欺勤足以率而下不怠廉足以律人而下不敢容其私铢积寸累以至于是问木之自则市之官与旁县而民不知问竹石瓦甓与他物之自则市之民各以其直而民不病问财用之自则取之积累之赢如前所云而民不扰则君之为与今之从政者大有迳庭矣宜乎其能为人所不能为而使数百年之坠典作始于今也昔孔子之作春秋常事不书始事则书之邑之事孰大于是楼者书其始以示方来合于春秋之法余故不复牢辞先是邑之正堂将覆君至未防即撤而新之尝自为文以记故不书若夫清霜戒晓爽气澄秋楼逈天高一目千里凭栏西望吊呉楚之争游目左施感羊左之义僧居骇先圣之遗迹迁坛想逸士之余风必有能援笔而赋者余以谓大夫之作是楼也惟以备男邦之制非以为燕息游观之地故不敢效尤然得以骫骳之文缀名乐石与是楼俱传顾不荣欤遂良曰然则书以畀
　　绍兴尹朱二先生祠堂记
　　新安汪侯以提防浙东刑狱兼帅越既鼎新庠序使士知乡方又谓古之学者必释奠于其国之先师国无其人则取诸他国示必有则也惟尧舜禹汤文武周公孔子孟轲所传之道至河南程夫子而复传近世诸老及登程夫子之门而能得夫子之道者惟和靖尹先生而先生实归老于越其没也丘垄存焉非越之先师欤不及登程夫子之门而能得夫子之道者惟文公朱先生而先生尝建台于越其没也荒政社仓遗爱存焉借非越人非越之所尝师欤而学仅有和靖祠卑陋不足以掲防则因庠序之新更为堂而并祠之使士知取则焉庸非师帅之责欤因相地于西庑之外度材鸠工未防祠成肖二先生之像于前而列二先生与其师若友之书于侧使学者仰瞻像设而知所尊俯翫简编而知所慕非以善教得民者其孰能之诗曰高山仰止景行行止越之士宜知所勉矣既成而权教授王君遂书来道诸生之意俾余为记余尝窃攷二先生之事则有可言者和靖患学者闻见之杂传袭之缪雅不欲以言语示人晩侍经筵所进语解一编寂寥简短而蕴奥畧具盖欲学者黙识而心防文公患学者讲学之废而析理不明因经传之遗言探圣贤之微防往往成书最后以论孟中庸大学四书集道之大成合诸家之说择焉惟恐不精取众说之善语焉惟恐不详盖欲学者目撃而道存二先生之事不同如此要其终而论则和靖之学似曾子守约欲以施博文公之学似孟子详说所以反约孔氏之门无曾子则空言汨而道不传无孟子则微言隠而道不明而二先生之在程门亦似之由是而言则二先生之生实道统攸系人极之所以立人心之所以未昩繄二先生是頼岂惟越人祠之将天下实祠之余故喜为之书以见天下之祠先生自越始而越人之祠二先生自汪侯始云侯名统字仲宗绍定庚寅春分日记
　　平江司法防修造记
　　平江法曹旧廨在子城内或徇所便旷弗居他官乗而居之郡度不可复则以旧醋库畀焉以其庳且弊也来者皆欲撤而新之卒惮其难弗果今法曹赵君汝渠至逾年始鸠工庀材耸其前为大门敞其中为治事之庭而榜其东曰云舍盖掇狄梁公语以寄其将母之懐西曰赋梅盖征何法曹事以致其慕贤之意而又翼其旁为吏舍若两庑然他皆循其旧而增葺之凡祭祀宾客寝处庖湢之所毕具盖累政之所难君之所易可谓能矣既成以书来求记余与君素昩然知其为故章泉先生赵昌父里中人其从昌父游久则其染教餐和非一日矣故其至郡即受知于太守李侯夀朋朱侯在二侯通介不同而皆延之入幕则君之贤可想其能撤弊廨而新之疑皆仰给郡县而最其费且千缗其得于郡者才什之三余皆取诸入幕之添给与司法之圭租夫添给上所予圭租职所有载而归之私诚对诸天地而无愧者顾捐以为公廨费则君之贤益信余平生仰章泉之高以其好闲静似晋之陶喜吟咏似唐之杜而惟定交书尺中不及一拜牀下以为终身恨乃今得以骩骳之文自托于章泉之友幸矣其敢以固陋辞抑余闻唐人之诗曰无已太康职思其居又曰无已太康职思其外今法曹廨成其居亦已康矣独不可思其职之居以及于职之外乎律令法曹职也近世上官多以意用之意所欲重吏不敢丽之轻意所欲轻吏不敢丽之重然则持其平使勿倾非法曹所当思乎常平金谷法曹职之外者而给纳系之郡有靳而弗归者焉有假而弗归者焉防窃之弗知上雨旁风之弗察天时一乖民命殆矣然则防之使勿亏守之使勿失非法曹所当思乎君曰吾之来也早夜以思之行无越思以迄于是子赘矣虽然子言吾砭也敢不受而镵之石与来者共图之君名某今官某郎盖甲戌进士云
　　洮湖陈氏义庄记
　　子孙者父祖遗体之所传也墟墓者父祖遗体之所藏也夫茍皆其所传也则夫富贵福泽欲均而畀之者固父祖之心也而不幸有贫者焉则夫推其有余以赡其不给宁非父祖之所望于同为子孙者欤夫茍知其为遗体所藏也则夫善视而谨守之使刍牧不至不独富且贵者有是心也虽甚贫者亦有之而力有不给则夫推其有余以为墟墓无穷之计独非富者所当自任其责乎吾邑洮湖陈府君盖两得之君讳稽古字希荣由曾祖提刑而下及君之兄襄阳帅数世皆以儒起家君能以勤俭自力敝衣菲食有人所不堪者嵗晩生计益裕闵宗族之不竞忧墟墓之不保一日聚族出手书拨良田以为义庄收其半之入以赡族余以赡茔事未竟而君卒其子伯晋奉而行之侄孙有泽有仁与承信郎新监常州都商税务煃孙婿从事郎新池州司理参军王立文从而纪纲之今知枢密院事兼参知政事薛公极其婣党之尊且重者又从而主张之故数年以来其敛必时其散必公其防计必当煃犹虑事久而晦来者不知府君之心或怠其事而敛有不时牵于私而散有不公狃于为欺而防计有不当也俾叟为之记叟常患近世礼教不明民俗日壊固有幸宗族之衰而啓兼并之心羞宗族之贫且贱厌恶鄙薄而斥逺之不啻若路人者有区分丘垄人自为守非已分所及虽耕锄不顾者亦有惑于邪说倾所有以奉缁黄自以为足以报其先而肉未及寒父祖之墟墓已为他人有者闻府君之风宁不少愧故叟喜为之书所拨田以亩计凡一百四十嵗收米以石计凡一百二十云