漫塘集

　　六
　　问周礼大司马专九伐之任而命将出征则选于六卿战国以后始以将军专征伐左右前后材官有林则名之以其所统骠骑车骑楼船戈船则名之以其所用四征四战四镇度辽下濑则名之以其所徃自魏武任夏侯惇而有都督之名后周任韦孝寛而有元帅之目唐任韩洪而有都统之号其他如节度经畧招讨之称宣抚安抚招抚之任大率皆昉于唐国朝参用古今之制惟制置使第以命辅臣之兼领羣牧者后颇施之他司而南渡以还委寄特重今北敌孔棘盱楚未靖专征之任属在制使其可忽诸而议者之説有二或谓宜更今日之制别遣重臣开督府立宣司厉兵秣马以作士大夫之气庶士气振人心恱而乱臣贼子知所惧议者顾曰是将至于张皇或谓宜仍今日之制隶节制于诸州一号令于制阃广招懐厚廪给以収溃散庶去者还来者安而乱臣贼子无所容议者顾曰是失之迂缓夫以张皇为非则裴度以宰相平淮蔡狄青以枢密使下广南初非因任于外以迂缓而非则曩嵗蜀道之防山阳之复初非选于中诸君通于世务试为有司索讨之
　　七
　　问比者诏书取士诞告四方有曰游夏师友渊源文章固其余事贾董通达国体议论深识时宜大哉王言所望于天下之士者至矣厚矣孔门四科首及游夏汉廷诸儒尤称贾董士乎士乎其亦有以称上意塞隆指乎子游以洒扫应对为末则其学专务于本子夏以贤贤易色事父母事君交朋友谓之学则其学不止于文夫学问文章果二事乎贾谊明申韩其言常急于治道董仲舒明孔氏其説必主于君心夫君心治道果异用欤由子游而言则恃本而废末无下学之功其也过由子夏而言则务内而忘外无博文之助其也不及士之制行将安取乎谊论事者也然大声疾呼而忘其激仲舒未免于科举之累故辞不迫而几于缓士之立身将安从乎史臣论仲舒谓其渊源未及游夏而不以评谊岂谊固不在所儗伦乎其賛谊也谓其通达国体而不言董子岂仲舒果不及谊乎居则观其行也出则观其言也诸君将应科举而进于天子之庭矣愿因四子者以观其所自期与所以告君者
　　八
　　问孔子曰足食足兵民信之矣要其终又谓兵可去食可去而信不可去其重轻不同如此今日外而邉鄙有盗贼窃发之忧内而郡国有风雨漂溢之变夫盗贼窃发于吾圉则役民以障遏役民以馈运役民以建营垒役民以葺战舰皆所不可已也而或者曰国家既许民以免役矣可失信乎风雨漂溢于辅郡则凡中下熟之州责之劝分责之以贡羡余责之以偿逋租皆所不可已也而或者曰财赋入有定制可失信乎曰王者宜示大信于天下不应以一朝之急行一切之政则兵可去也而民无以为卫食可去也而国无以为资将若之何诸君通于世务其考建隆熈丰绍兴养兵足食之本末择其可行者为有司言之
　　九
　　问天尊地卑所以肃君臣之分干下坤上所以通君臣之情分明而不可逾情通而无所壅天下之能事毕矣然人主之势非特万钧也其威非特雷霆也则所谓分者不期严而严所谓情者不期壅而壅矣尝试求之易易之有泰泰者通也天地交而万物通上下交而其志同其义信美矣六爻之画无所致意焉可也今也于二则欲其包荒三则欲其艰贞六则有城复于隍之戒岂居安虑危固圣哲之常情欤夫易之所载理也数也诗书所述其事也时也即其理而究其事由其数而推其时非髙宗傅説之相遇文武君臣相与之时欤若药弗瞑而疾弗瘳若跣弗视地而足用伤钦予时命其惟有终髙宗所以命傅説者犹圣人致戒于泰之意也惟口起羞惟甲胄起戎惟干戈省厥躬与夫矜能丧功有备无患傅説所以告髙宗者亦犹圣人致戒于泰之意也至文武天保之诗则不然曰俾尔多益俾尔戬谷惟侈其受福之多曰如日之升如南山之夀惟颂其获福之乆以至曰天保定尔亦孔之固则与事不师古以克永世匪説攸闻者其説异矣曰神之吊矣诒尔多福则与黩于祭祀时谓弗钦礼烦则乱事神则难者其义殊矣岂髙宗傅説得处泰之道于未重易之先而天保诗人特未之思欤主上既圣不居好善忘势帝赉艮弼妙简圣心万机余闲古训是式以易之有泰所以着君臣相与之理书之有説命诗之有天保所以述君臣相与之事掇是三者亲洒宸翰以畀元臣猗欤韪欤君臣交孚上下同徳此千载一时之幸遇也诸君幸生圣世行簉广廷必有能防绎经义以对扬王休者敢丐余论因以前之所疑者质焉毋畧
　　十
　　问文武之分尚矣欲比而同之使介胄之夫皆阅乎诗书俎豆之士必通乎军旅岂惟势有不可而习反其常适以败事惟因类而求量材而任庶几得之然人之难知尧舜所病若稽古昔聿求文武号称得人者岂无自而然欤夫视其所以观其所由察其所安人焉廋哉则履行固足以观人也然受金无行之人足以兴刘秦将之子虽贤祗以取败履行果足以观人哉言心之声听其言可以信其行则言语固足以观人也然上林捷给之对见为利口乱邦之人汗浃于钱谷决狱之问者卒安刘氏言语固足以观人哉学殖也不学将败则学问固所以观人之要然以经术饰吏事者不若无学者之见惮读父书而为将者不若不学兵法者之有天幸则学问殆未足以观人也名者实之宾则名誉亦观人之术然名重当世者见为误苍生之人卒以覆国少有威名者或谓非保家之主亦以丧师则名誉亦未足以观人也合是四者皆不足以观人抑别有道欤主上丕承基绪鋭意治功怅王业之偏安求文武如弗及廷臣精白承休慷慨献议文臣荐举既累有请托欲絶其请托之私侍从两省台谏三衙及诸路军帅所荐武臣亦欲君相审观以尽知人之术犹以为末也复欲明诏大臣相与讲求文武之实材曰文矣则必述其长于文者何事曰武矣则必述其堪充于武者何职嘻尽之矣然知人之难如前所云不可不审昔固有得文武之士十九人于数千人之中卒也碌碌因人而成事亦有使人东西自列若不足以得士而文武兼备者出焉事固有当然而不然者诸君其并前数者之疑而详释之或者将以上禆庙堂之末议
　　十一
　　问后非贤不乂贤非后不食君臣相须自昔固然主上侧席以来英俊虚心以受直言盖与二帝三王同一轨辙汉唐诸君皆不足道宜乎众贤聚在本朝内足以制作礼乐为万世开太平外足以兴起事功使四方皆效顺而有识之士犹不能不私忧过计盖老成虽为时出而或者疑其膂力既愆精爽或不逮才俊虽多在列而或者疑其意气太鋭更事或未深所任皆文学之彦或不能无迂濶之嫌所致皆廉静之人或不能无固陋之议汉武帝谓马或奔踶而致千里士有负俗之累而立功名泛驾之马跅弛之士亦在御之而已然则士之可用固非前四者所得专欤逆考当时所用如主父偃桑羊文成五利之徒信跅之士矣其成效又何如欤诸君试举前代之士有合于是四者其终之所成就何如以告或有禆于朝议
　　十二
　　问伊尹之告太甲必述成汤周公之戒成王必述文武诚以事乆则易晦法近则易遵东方朔之于武帝惟愿近述孝文意亦仿此恭惟主上以不世出之资遇大有为之防逺人慕化北敌畏威中兴之功近在朝夕迩臣窃窥圣略请裒集孝宗圣武机要以进上意闿怿已俞其请猗欤盛哉祖宗百年未雪之雠庶乎可雪于一朝孝宗二十八年欲为不遂之志庶乎可遂于今日矣然武事以择将才为先近者猛士之思尚轸圣懐今内而侍从外而监司郡守各举邉郡及将帅者一二人敢问荐举果足以得人乎孝宗皇帝之择任将帅抑别有要道乎武事以得士心为急近者赏罚之未公见于迩臣之论奏甚者谓不分守城不言在寨动以万数无从究核敢问论赏若此何以示劝惩乎孝宗皇帝之行赏罚以激昂多士抑别有责实之方欤以至忠义人之未归而或疑其遗患屯田之可为乆利而或疑有夺田之扰沿海之盗贼出没二广之兵财阙壊稽之孝宗之世必有成説愿从诸君考之如何将以复于上
　　十三
　　问古之善计天下者察其纪纲而已纪纲犹在虽以夏后氏之乱少康可以中兴否则虽乆安长治如汉之元成而后日之变已兆矣主上聪明渊懿声色货利不入其心恭俭勤劳土木畋游不干其虑虚懐以任贤倾心以纳谏亲九族体羣臣纪纲之在内者固已秩然不紊而泛观在外似有可疑者夫侍从台谏朝廷之纪纲系焉今也论思献纳旷嵗无闻补过拾遗其责安在改勘州县已结録之狱而使奸民逃死改送监司已得实之讼而使寃枉莫伸甚至移书监司郡守公肆请托则风宪又将何赖监司郡守州县之纪纲系焉今也监司欲趣办各司之财计而不恤郡之空匮郡守欲趣办本州之财计而不恤邑之空匮或命下不行以觊显除或托言丐祠以希召命其设心若此则观风共理乎何有下至县邑则奉行朝廷监司郡守之纪纲而致之民者今也或预借以困民或凿空以扰民民俗顽而不能制版籍弊而不能革或冒于货贿而不恤其它或侥幸见幸而不揣其能则抚字乎何责夫如是纪纲紊矣岂国家之所望于士大夫者伊欲中外小大之臣皆洗涤旧染以起事功精白一心以承休徳何术而可
　　读史抄
　　前汉书十八条
　　郑当时好黄老言而每五日洗沐尝置驿马长安诸交请谢賔客至明旦常恐不徧何胷次扰扰如博极其言亦若人之流亚也孟坚谓其不能为醇儒过矣
　　枚乗再谏吴王书其间载齐王杀身等事皆在吴王败走之后刘仲冯考之甚详谓后人增加之予观韦孟讽谏楚王戊诗或者以为其子孙敬事述志而作则乗之谏吴王书其为后人增加也明矣
　　灌夫以服请不宜犹言某以有服故不宜自往请客后不得已乃亲往也【师古注非】
　　史记张释之传盗环事下廷尉治释之按律盗宗庙服御物者为奏当弃市班固第云下廷尉治案盗宗庙服御物者为奏当弃市殊失委折
　　灌夫传改尝作常改颍隂侯灌何请孟为校尉作灌婴陂池作波池夫以服请宜往为不宜皆非是余不可悉数韩安国和亲议利害了然为万世不刋之典可谓见之明察之熟矣宜其执此之见坚如金石未见武帝意有所属乃以有它缪巧为辞至以身任行师之寄岂以防军之权诸将皆属有以动其心故耶虽然马邑之役所恃者聂一之诈犹可以有它缪巧为解它日渔阳之役右北平之役岂亦有它缪巧而然耶士大夫始于事理甚明终为名利所惑良可慨叹
　　韩安国善遇田甲李将军乃杀醉尉量不同矣
　　卫青不罪李敢敬待汲长孺亦贤矣
　　田窦之争自韩安国汲长孺郑当时外余皆莫敢言韩郑之言又持两端可见当时言者之难班马二史于武帝既上食太后后言是时惟郎中令石建为上分别言两人事曰分别言两人事则曲有归矣建岂其人耶太史公谓建为郎中令事有可言屏人恣言极切至廷见如不能言者岂亦以是故耶
　　汲黯始为九卿汤为小吏至相封侯汤为御史大夫黯犹为右内史黯时丞史皆与同列或尊用过之李广初与从弟李蔡俱为郎蔡名声下广逺甚蔡封侯拜相而广不得邑官不过九卿广之军吏及士卒或取封侯者二人姿禀不同才质各异其为淹滞大畧相似史记李广传卫青问广等失道状曰青欲上书报天子军曲折班史增作失军曲折非是广时但失道不曾失军也
　　元光六年四将军出击匈奴卫青为车骑将军青则卫子夫弟也公孙贺为轻车将军贺则子夫姊君孺夫也公孙敖为骑将军敖则出卫青于死者也其后用李广利为贰师将军事亦类此夫兵凶器战危事而武帝轻于畀付如此虽卫霍之师出则成功而所丧失亦畧相当至于它将鲜不败衂者此可以为命将出师者之戒班固先叙敖与贺得幸之由继书出军等事其意微矣元狩四年卫霍之出卫青正当坚敌乃能使单于狼狈遁走几至失国资粮于敌仍烧其积聚以破巢穴斩首九万九千级按去病功无大于此者虽其斩捕数多而其所直者乃左方兵与单于亲自临阵事体大不同去病益封五千八百户而青不得益封青分量已过封之益不益足深论但方其张左右翼与单于鏖战之时杀伤大当其间谁非冒万死不顾以图尺寸功者今也一置不问常惠遂成秩不过诸侯相爵不过关内侯此盖迫不得已姑借以塞众议至霍去病军则毫厘之功必计帝于是失军吏士卒之心矣其后竟不能复击匈奴或者此亦其一端欤
　　卫霍斩首捕寇之功于汉为盛矣青虽父子俱侯凡三十四岁而五侯皆夺未几以戾太子事遂灭去病死未几子死国絶弟光功烈如此终亦不免赤族之祸岂其杀伤过多天道施报固如此耶
　　易曰君不密则失臣臣不密则失身夫以君臣相信之深犹贵其密而况于情之疎者乎武帝建元中辽东髙庙与髙园便殿灾先是淮南王安入朝与帝舅丞相武安侯蚡有逆言归而益横其后胶西王赵敬肃王常山宪王皆数犯法或至夷灭人家杀二千石而淮南衡山王遂谋反胶东江都王亦阴治兵欲应之丞相蚡复恃贵恣横于内于是仲舒借二异以感动武帝此正纳约自牖之意但其所言上忤权贵用事之臣下忤偃蹇不奉法之诸侯事无大于此者言之而密犹恐召祸而舒也暴其私藁至为他人所得则其疎甚矣
　　仲舒家居朝廷每有大议使使者及廷尉张汤就问史臣谓其对大议皆有明法而所对谩不见一二使其所议果有闗于朝廷大利害则不应不载议之而当则朝廷又不应用其言而弃其人使其果不曾有所议史臣所载又不应尔盖反覆史臣所载帝之所遣非张汤则亦其徒也言之阿意在仲舒固有所不忍言之而正则固已与使者之意背驰矣其所以复之君者何如哉宜其效不概见而仲舒亦终于不用也
　　武帝防仲舒至于再三何也帝喜纷更主也仲舒首篇乃以更化为説武帝得其辞而不得其意疑舒之所谓更化则已之所欲变法易令也故异其对而复防之制册所言谆乎古帝王沿革之异意欲仲舒极其所言大其所更张故篇末欲明其指畧切磋究之以称其意泊仲舒复对不过谆谆乎礼义教化之事其他本末度数事制曲防皆略而不及帝始知意向殊异而中篇犹有所谓改正朔易服色等语故复防之而制册所言尤深切致意于三王同异等语且谓仲舒之对为条贯靡竟统纪未终篇末戒其悉之究之熟之复之意欲仲舒条陈世务使纪纲文章铿炳辉一改当时之旧而舒之所志乃在损文用忠等语则其去帝意逺矣此帝所以絶意仲舒不复再策且出之为诸侯相也
　　史臣书武帝封禅事言其书秘其事禁独侍中奉车子侯与知之甫去泰山犹未至海上即书奉车子侯暴病一日死史臣之意微而显盖武帝自知其事多不经虑奉车子侯泄之贻笑天下后世故杀之耳