滹南遗老集

　　吴王濞传云景帝与吴太子博争道引博局提杀之吴王由此稍失藩臣之礼称病不朝京师知其以子故称病不朝但当云知其故也
　　宁成迁济南都尉而郅都为守如前数都尉皆步入府因吏谒守如县令其畏郅都如此及成往直陵都出其上剩其畏郅都如此一句
　　王温舒为河内太守捕郡中豪猾郡中豪猾连坐千余家不须再道郡中豪猾
　　司马相如病甚天子曰可往从悉取其书使所忠往而相如已死家无书问其妻对曰长卿固未尝有书也时时著书人又取去即空居长卿未死时为一卷书曰有使者来求书奏之无他书其遗札书言封禅事奏所忠奏其书天子异之其书曰凡用十书字何其繁也若云相如已死其妻曰长卿固未尝有书时有所著人又取去且死独遗一卷曰有使者来即奏之其书乃言封禅事也既奏天子异焉其辞云云不亦可乎
　　李广见草中石以为虎而射之中石没镞视之石也因复更射终不能复入石矣几多三石字当云以为虎而射之没镞既知其石因复更射终不能入或云尝见草中有虎射之没镞视之石也亦可又云其射见敌急非在数十步之内度不中不发度不中三字重迭若存此句则上句却宜去也又言广自刭军士大夫一军皆哭但云一军足矣或去此二字亦可
　　汲黯传云东越相攻使黯往视之不至至吴而还多不至字
　　郑当时传云存诸故人请谢宾客夜以继日至其明旦常恐不徧剩至其明旦字
　　申公传云天子问治乱之事申公时已八十余老对曰云云伏生传云年九十余老不能行老字赘矣
　　窦太后使辕固入圈剌豕正中其心一剌豕应手而倒多一剌豕字
　　张汤传云汤尝病天子至自视病当作视之或云临视也又云三长史皆害汤欲陷之据下文不须用此语观者可见又云或告汤奸事下减宣宣尝与汤有隙及得此事穷竟其事当云穷竟之也
　　郭解传既称为人短小精悍不饮酒而后又云为人短小不饮酒何邪雒阳人有相仇者解夜见仇家仇家曲听解解夜去不使人知曰且无庸待我待我去令雒阳豪居其闲乃听之疑重用待我字
　　贷殖传云鲁人曹邴氏以铁冶起富至巨万邹鲁以其故去文学而趋利者以曹邴氏也既言以其故则不必更云以曹邴氏也
　　匈奴传云单于头曼欲废太子冒顿作为鸣镝习勒其骑射令曰鸣镝所射而不悉射者斩之行猎禽兽有不射鸣镝所射者辄斩之前后凡用八鸣镝字据文势相蒙其余可尽去也
　　晋张辅论迁固史云迁记二千年事而十五万言固记二百年乃八十万言繁简不同优劣可知此说大谬刘子玄既辨其大节矣抑予尝考之迁记事疏畧而剩语甚多固记事详备而删削精当然则迁似简而实繁固似繁而实简也安得以是为优劣哉

　　滹南王先生文集卷之十五

　　●滹南王先生文集卷之十六

　　滹南王若虚　从之

　　史记辨惑八

　　○史记辨惑八

　　重迭载事辨

　　楚庄王围郑郑伯迎降之辞既载于楚世家又载于郑世家庄王县陈申叔时为牵牛踰田之喻既载于楚世家又载于陈世家庄王围宋华元告以析骨食子之急既载于楚世家又载于宋世家陈恒杀阚止事既详见于齐世家而又见于田完世家陈乞立阳生事亦然子路死难事既详见于卫世家而又见于本传陈厉公齐懿仲卜田完事止宜载于完世家而又全载于陈世家专诸剌吴王僚事止宜载于本传而又载于吴世家楚平王执伍奢召二子事止宜详见于子胥传而又全见于楚世家子胥谏吴王之言吴王赐死之事子胥将死之语亦止宜见于子胥传而楚越世家又皆载之阖庐将死属太子报越事载于吴世家是矣而又见于子胥传春秋书天王狩河阳事载于孔子世家足矣而又见于晋世家又见于周本纪项羽迁义帝事既载于羽本纪而又见于高帝纪陈平闲楚君臣事既载于项羽纪而又见本传张良难郦生事既载于高帝纪而又见于本传郦生责高祖倨见事止宜载于本传而又见于帝纪缇萦上书救父事止宜载于孝文纪而又见于仓公传近代孔毅夫杂说论晋史王隐谏祖约奕棊事两传俱出谓之繁文而严有翼着艺苑雌黄亦摭新唐重复事以为病独未见迁书之失邪
　　吴世家云季札聘于鲁观周乐其言云云使于齐说晏子曰子速纳邑与政乃免于难齐国之政将有所归未得所归难未息也使于郑见子产如旧交谓子产曰郑之执政侈难将至矣政必及子子为国慎以礼不然郑国将败适卫说蘧瑗史狥史鳅公子荆公叔发公子朝曰卫多君子未有患也适晋说赵文子韩宣子魏献子曰晋国其萃于三家乎将去谓叔向曰君偪而多良大夫皆富政将在三家吾子直必思自免于难凡此皆以见季子之明识着之可矣至鲁世家景公二十九年云吴延陵季子使鲁周乐尽知其意郑世家简公二十二年云吴使延陵季子于郑见子产如旧交谓曰郑之执政侈难将至政必及子子为政必以礼不然郑将败卫世家献公后三事云吴延陵季子使过卫见蘧伯玉史鳅曰卫多君子其国无故晋世家平公十四年云吴延陵季子来使与赵文子韩宣子魏献子语曰晋国之政卒归于韩魏赵矣是何必哉
　　管蔡世家既备言武王崩成王少管蔡疑周公之为不利故挟武庚作乱周公以王命诛之矣而卫世家又详出之何若但云周公既诛管蔡乎
　　赵世家论云吾闻冯王孙曰赵王迁其母倡也嬖于悼襄王悼襄王废适子嘉而立迁迁素无行信谗故诛其良将用郭开岂不谬哉至冯唐传称李牧之功曰是时赵几霸后会赵王迁立其母倡也用郭开谗而诛李牧予谓赵王迁所以夺适而立则由其母见嬖之故若乃信谗而诛李牧母倡何与焉此句为赘而班书亦存之过矣
　　窦婴传云梁孝王者孝景弟也其母窦太后爱之梁孝王朝因昆弟燕饮是时上未立太子从容言曰千秋之后传梁王婴引卮进谏按帝言传位孝王事世家自具何不但轻道过

　　滹南王先生文集卷之十六

　　●滹南王先生文集卷之十七

　　滹南王若虚　从之

　　史记辨惑九

　　○史记辨惑九

　　疑误辨

　　郦生说高祖复立六国后张良发八难古今称颂以为美谈窃尝有所疑焉彼其言曰汤伐桀而封其后于祝者度能制桀之死命也今陛下能制项籍之死命乎武王代纣而封其后于宋者度能得纣头也今陛下能得项籍之头乎此论甚疏夫桀纣已灭然后汤武封其后而良云度能制桀死命得纣之头岂封于灭之前邪且汤武所以封之者重绝人之世耳非以计其利害也柰何其以项籍之命为此哉郦生所以说帝者特欲系众人之心庶几叛楚而附汉耳非使封诸项氏也柰何其以汤武之事势相较哉汤武虽殊时事理何异制死命与得其头亦何以分而列为两节表商容之闾释箕子之拘封比干之墓此本三事而良并之者以其一体也至于倒置干戈归马放牛独非一体乎而复析之为三何哉班氏颇见其非乃并汤武事为一而但云度能制其死命岂以死命字不属桀纣而属其后欤然终与项籍事不类也既以汤武为一事故又分楚唯无强以下为第八节葢二书已自参差矣近世胡寅谓是时高祖未称尊而子房呼陛下作史者之过也然则八难之目安知其无误邪
　　汉书老父相吕后及二子皆贵及见高祖曰乡者夫人儿子皆以君如涥曰以或作似颜氏破其说当矣然史记正作似岂误欤
　　郦生既自有传而朱建传后又叙生初见沛公及下陈留事大同小异而辞颇浮夸此必褚先生辈附入之犹田仁之类也
　　汉文以公主嫁匈奴使宦者中行说传之说不欲行汉强之曰必我行也为汉患者汉书但云必我而无行字此恐错误若曰为汉患者必我也或云必我行为汉患矣如此乃顺
　　司马相如传赞云相如虽多虚辞滥说然其归引之于节俭此亦诗之讽谏何异扬雄以为靡丽之赋劝百而讽一犹驰骋郑卫之声曲终而奏雅不亦戏乎前汉书全引此语予尝疑之按迁传虽不着其死之岁月然云迁既死后其书稍出宣帝时迁外孙扬恽祖述其书遂宣布焉则其死不过在昭宣之闲耳而雄以成帝元延之初始自蜀游京师年七十一卒于王莽天凤五年逆而推之宣帝之二十年雄乃始生迁著书时安得雄之言乎是必孟坚所续而后人误附于史记耳
　　公孙弘主父偃赞云公孙弘行义虽修然亦遇时汉兴八十余年矣上方向文学招俊乂以广儒墨弘为举首主父偃当路诸公皆誉之及名败身诛士争言其恶悲夫举首字下意似不足岂有阙文乎

　　滹南王先生文集卷之十七

　　●滹南王先生文集卷之十八

　　滹南王若虚　从之

　　史记辨惑十

　　○史记辨惑十

　　史记用而字多不安
　　司马迁用于是乃遂等字冗而不当者十七八今畧举之

　　史记用而字多不安今畧举甚者

　　齐世家云却克使于齐使夫人帷中而观之晋世家云襄公之六年而赵襄卒景公时而赵盾卒平公十二年而赵武为正卿荀卿传云齐襄公时而荀卿最为老师鲁仲连传云赵孝成王时而秦王使白起破长平之军武子胥传云吴国内空而公子光乃令专诸袭刺吴王僚又云吴与越平其后五年而吴王闻齐景公死而大臣争宠新君弱多上一而字聂政传云严仲子奉黄金百镒前为聂政母寿固进而聂政谢曰云云又云夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人而政安得嘿然而巳乎多中闲一而字吕不韦传云不韦以五百金与子楚为进用结宾客而复以五百金买奇物玩好而西游秦多上一而字赵尧问高帝曰陛下所为不乐非为赵王年少而戚夫人有隙邪陛下万岁之后而赵王不能自全乎多下一而字邪字亦剩韩信传云赵军战不胜欲还归壁皆汉赤帜而大惊贾生传生以为汉兴至孝文二十余年天下和洽而固当改正朔易服色韩生传云自是之后而燕赵间言诗者由韩生此等而字皆当去之直不疑为郎同舍有告归者误持同舍郎金去金主意不疑不疑买金偿而告归者来而亡金者大惭多两而字李广与望气王朔燕语曰自汉击匈奴而广未尝不在其中而诸部校尉以下才能不及中人然以击胡军功取侯者数十人而广不为后人然无尺寸之功以得封邑者何也三而字皆剩上一然字却作而字则惬当矣

　　司马迁用于是乃遂等字冗而不当者十七八今畧举之

　　如殷武丁梦傅说事云于是乃使百工营求之野既有乃字何须更云于是郑文公妾梦天与之兰曰以是为而子以告文公文公幸之而与之草兰为符遂生子名曰兰遂字殊不安若云既而生子遂名曰兰则可晋世家云武王与叔虞母会时梦天谓已曰余命女生子名虞及生子有文在其手曰虞故遂因命之曰虞故遂因三字岂可连用郑世家亦举此事则云遂以命之何巧于彼而拙于此也曹沬刧齐桓公求所侵地许之既而欲倍约管仲以为不可于是乃遂割鲁侵地其病犹晋世家言叔虞事也赵世家记程婴杵曰事云乃二人谋取他人婴儿负之乃字却当作于是或云二人乃谋则顺矣范睢说秦王云臣闻善治国者乃内固其威而外重其权多却乃字蒙毅对胡亥云臣乃何言之敢谏何虑之敢谋乃字为悖语意亦乖高帝斩白蛇有老妪哭之人问何哭妪曰云云人乃以妪为不诚欲笞之乃字当去田横二客自刭高帝闻之乃大惊多却乃字叔孙通传云上见留侯所招客入见云上乃遂无易太子志乃遂二字当去其一惠帝即位乃谓叔孙生曰云云惠帝出游离宫叔孙生劝上取樱桃献宗庙上乃许之二乃字皆赘曹参谓惠帝云陛下自察圣武孰与高帝上曰朕乃安敢望高帝其病如蒙毅语袁盎谓绛侯非社稷臣绛侯望盎盎遂不谢多却遂字灞陵尉呵止李广广骑曰故李将军尉云今将军尚不得夜行何乃故也乃字不安伏生传孝文时欲求能治尚书者天下无有乃闻伏生能治之石建为郎中令事有可言屏人恣言极切至廷见如不能言者是以上乃亲尊礼之周仁传云武帝立以为先帝臣重之仁乃病免三乃字皆不安

　　滹南王先生文集卷之十八

　　●滹南王先生文集卷之十九

　　滹南王　若虚　从之

　　史记辨惑十一

　　杂辨

　　○杂辨

　　郑庄公称其母为姜氏陆生晁错父呼子为公皆于义不安殆丘明子长之失未必当时本语也
　　楚世家云庄王围郑郑伯降楚羣臣曰王勿许庄王曰其君能下人必能信用其民矣庸可绝乎遂许之乎此葢本于左氏也至郑世家则云庄王曰所为伐伐不服也今已服尚何求乎二者果孰是
　　楚世家云庄王围宋宋华元出告子反曰城中析骨而炊易子而食庄王曰诚哉言宋世家亦载王语云君子哉二者果孰是此类甚多不可殚纪也
　　史记载伍员父子语言本传与世家参差不同或云此变文也予谓不然言出于一人之口书出于一人之手而自变其文又何以取信哉
　　晋世家云唐叔虞叔姓姬氏武王之子按周纪自有姓氏既云武王之子何必更言姓也且鲁卫管蔡等世家类皆不着而此独着何哉
　　晋世家云赵盾昆弟将军赵穿灌夫传云窦甫窦太后昆弟也未晓昆弟之义
　　宋世家云襄公及楚人战于泓公曰君子不困人于阨不鼓不成列子鱼曰如公言即奴事之耳又何战为奴事字不似当时语葢迁撰出者三传初无此意也抑其句法亦自不顺凡尊奉其人则有曰师事父事兄事者鄙贱其人则有曰奴使奴亲奴畜者上一字属乎彼而巳今此奴字以意则属乎我以句法则属乎彼岂非思之不审欤
　　孙武传云吴王阖庐问曰子之十三篇吾尽观之矣可以小试勒兵乎对曰可阖庐曰可试以妇人乎曰可于是许之出宫中美人此王问武而非武所请也何用许之字
　　老父相高祖曰君相贵不可言高祖乃谢曰诚如父言不敢忘德此但其术可贵耳何德之有
　　汉封侯公为平国君匿弗肯复见曰此天下辨士所居倾国故号为平国君予谓匿弗肯复见字当在号为平国君下
　　高祖纪云称刘季者在当时人可也而迁亦数称之不唯于文体为非而臣子之道亦不当尔也汉书正之为是
　　高祖纪云父老皆曰平生所闻刘季诸珍恠当贵珍字不安汉书改为奇是矣
　　太公家令云高祖虽子人主也是时未有高祖号刘子玄辨之诚中其病汉书改为皇帝是矣
　　陈平传云平从攻韩王信于代至平城为匈奴所围七日不得食高帝用平奇计使单于阏氏围以得开而其计秘世莫得闻桓谭应劭意其以汉有美女动之世或喜其说然吾观韩王信传云上出白登匈奴骑围之上乃使人厚遗阏氏阏氏乃说冒顿曰今得汉地犹不能居且两主不相厄居七日胡骑稍引去汉出围入平城救兵亦到胡骑遂解去匈奴传畧同而又云冒顿与韩王信之将王黄赵利期而黄利兵不来疑其与汉有谋亦取阏氏之言乃解围之一角信如此说则汉之所以动阏氏者止于重赂而胡骑之所以解去者又不专因阏氏之力也乌有所谓不传之奇计哉其言反复殆未足信