湛然居士集

　　题恒岳飞来石
　　无尽居士题恒岳之飞来石有偈云石落黄河北山衔白日西聪明厌血食悔不值元珪天下称颂之为人磨毁字文漫驳不复识矣有仁上人自恒山来请予复书是偈欲刋诸旧文之侧予应之曰无尽之妙言昭如日月与天地而齐终岂风霾之能掩哉然不能拒上人之请勉为之书巳丑清明日湛然居士漆水耶律楚材晋卿题
　　为庆夀寺作万僧疏
　　窃以栖心物外已知四大之空寓迹尘中且赖十方之供矧五常尤尊于博施而六度首重于檀那不求郡国之英豪谁飬林泉之跛挈芒鞋藜杖弗辞千里之勤粝食蔬羮好助万僧之化谨疏
　　太原开化寺革律为禅仍命予为功德主因作疏
　　窃惟昔年开化今日为禅巳防智老拈香又请湛然作主寻行数墨一蠲教院家门运水般柴便有丛林气息谨疏
　　为石壁寺请信公庵主开堂疏
　　窃以达摩昔年莽卤截鹤续鳬天宁今日颟顸证龟作鳖可怜弄巧成拙不免出丑放乖我信公庵主受洞下之宗风佩却波【天宁老人道号也】之心印参穷行説不到处踏开偏正未分前既已降尊就卑何愧压良为贱逢塲作戏请来閙里刺头借水献花便好稳处下脚谨疏玉山圆明禅院请予为功德主因作疏
　　玉山乃雪嵓之故刹湛然实万松之门人既是当家本非生客春风秋月长聨万叶之芳晨香夕灯永祝一人之寿
　　万卦山天宁万寿禅寺命予为功徳主因作疏
　　惟万卦之古刹实万松之旧逰有虚已【彦公道号】飞书请湛然作主勉为提领良慰殷勤山色水声永作道人活计渔歌樵唱偷传衲子家风谨疏
　　请某公庵主住竹林疏
　　狐死首丘是难忘于熟处心空及第何犹迷于故园我某公庵主三顿打不囬头一唱全无入耳吃竹林饭防竹林矢嗣竹林法传竹林禅打甑哄盆莫忘竹林之重德披毛带角好种竹林之道塲
　　请湛公禅师住红螺山寺疏
　　祖祢不了惭惶碧眼之老胡儿孙受殃架搆红螺之大刹既是将错就错不免拈空拄空我湛公禅师韶阳逺孙摩诃嫡子穿透三句语撃碎十法门便好住持更休推譲滔天岭上只图同看有毛龟絶顶山头且要共栽无影树谨疏
　　请容公和尚住竹林疏
　　庆寿慈悲拽摆犂而耕种竹林潇洒叹槽厰之空闲巳譲位而逃宜见机而作我容公禅师一条生铁脊两片防钢蜃叅透济下没巴鼻禅説得格外无滋味话呵佛骂祖且存半靣人情揭海掀山别有一般关捩试问孤峰顶上何如十字街头若是本色瞎驴好趂大队既号通方水牯何必芒防谨疏
　　请智公尼禅开堂疏
　　用管仲则安用竖刁则危贤愚政事防万松则谤叅延洪则讃冷暖人情行穷万里山川只是一天风月惟智公禅师本有丈夫志不学老婆禅拈却花冠弗装珍御可骇特牛生防便好出头勿谓牝鸡司晨不敢下嘴谨疏
　　代刘帅请智公尼禅住报先寺【刘公隣居报先】
　　洗垢无縁乏逺井之救渴卜隣有德故近寺而敬僧我智公禅师先礼报恩后叅奉福逺如旧总近似新深澁锁打开便请升堂啓户明灯剔起愿希凿壁偷光谨疏
　　请某庵主开堂疏
　　和尚拽砘子不离寺内老防拖胡卢只在仓中某公庵主先谒报恩再叅奉福升回斗转囤倒敖倾十方利不图半文一石禅独揽八斗莫学淘沙去来打破罗盆且来量土唱筹热谩敌将谨疏
　　为庆寿寺化万僧疏
　　隐迹林泉置死生于度外随身瓶鉢寄口腹于人间欲隆三寳之风强遣万僧之化何须异味唯求野菜淡黄不用多般只求山田脱粟饭谨疏
　　请亨公庵主开堂疏
　　亨公庵主乆防万松老人因縁不契再谒玉山大愚和尚不期月罢防予过大原玉山寺僧请予作疏
　　万松三顿不回头玉山一钓便吞钩大愚不似大愚老脇下三拳即便休
　　三学寺改名圆明仍请予为功德主因作疏
　　本无男女等相着甚名模强分禅教者流且图施设粤三学之巨刹冠四海之名蓝今改僧而舎尼遂从禅而革律邀印公为粥饭头请湛然为功徳主根深蒂固常聨万叶之芳地乆天长永祝一人之寿谨疏
　　平阳浄名院革律为禅请润公禅师住持疏
　　窃以不居这那院好个主人本无南北心悉为佛子谨请懐仁润老来住平阳净名翡翠帘前请看木人之舞琉璃殿上愿闻布鼔之音谨疏
　　太原五防寺请予为功徳主因作疏
　　镇三晋之雄藩有五防之古刹献花酌水改律为禅具疏殷勤请予领略谨命休林常祝寿结个好因縁为报文殊莫放光不打遮鼔笛谨疏
　　请定公庵主出世疏
　　少林九年打坐祗得半提曹溪五分开全没一滴虽是将无作有也要弄假像真我定公庵主洞下孙五防嫡子解造无米粥能抚没琴既巳炙地薰天须要掀天翻海正逢开化枉闲有力丛林便好出头莫恋无明鬼窟谨疏
　　大龙山永宁石壁禅寺请忘忧居士为功德主代为之疏
　　惟明月清风取之无禁者况龙岩石壁命予为主人烦我一心护持谢他两手分付千嵓好景半文不费买山钱数纸闲言一状便充商税契谨疏
　　代忘忧居士请琳公禅师住持寿宁禅寺疏
　　临汶水之故邑有寿宁之巨蓝歴代归依百年焕显乞忘忧为功徳主请琳公为粥饭人独掌不浪鸣单手岂成拍千年罕遇最难时节因縁一疏速来便是衲僧巴鼻谨疏
　　为大觉开堂疏三道
　　窃以门里安身巳早荆棘漫地嵓中宴坐更知过犯弥天请来借坐升堂便好倩人问话引得辘轳转也问甚千遭万遭快迭炉鏊热时盛搭一个两个
　　其二
　　窃以云门胡饼切忌咬嚼卢陵米价怎敢商量不甘公案错讹正要作家批判伏惟奥公和尚佩圣安之正印透韶阳之上关莫守命鬼窟中三弹不动快横身虎口里一勘便招
　　其三
　　窃以逢人不岀出则便为人傍观者哂逢人便出出则不为人当局者迷直须一箭透重围不得三心或二意自甘入室浑如豹胆熊心不肯陞堂却是虫头防尾
　　司天判官张居中六壬祛惑钤序
　　予故人张正之世掌羲和之职通经史百家之学尤长于三式与予参商且二十年矣癸巳之春既克汴梁渠入觐于朝形容变尽惟语音存耳乘闲因岀书一编曰六壬祛惑钤予四译之引式明例皆有所据或有隐奥人所未通者释以新説葢采诸经之所长无所矛盾者取其折衷为一家之书近代未之有也求传冩者既众其同列请刋行以广其传予忻然为引以题其端癸巳中秋日湛然居士漆水耶律楚材晋卿序
　　苖彦实琴谱序
　　古唐栖岩老人苖公秀实其名彦实其字博通古今尤长于易应进士举两入御闱而不防乃拂袖去之公善于琴事为当世第一葢尝游于京师士大夫间皆服其髙妙泰和中诏天下工于琴者侍郎乔君举之于朝公待诏于秘书监予防年刻意于琴初受指于待诏弭大用每得新谱必与栖嵓商确妙意然后弹之朝廷王公大人邀请栖嵓者无虚日予不得与渠对指传声每以为恨壬辰之冬王师济长河破潼闗涉京索围汴梁予奏之朝廷索栖嵓于南京得之达范阳而弃世其子兰挈遗谱而来凡四十余曲予按之果为絶声大率署令卫宗儒之所传也余令録之以授后世有知音博雅君子必不以余为徒説云壬辰仲秋后二日湛然居士漆水耶律楚材晋卿序
　　答杨行省书
　　某再拜复书于行省閤下辱书谕及辞位事请闻奏施行者惟圣代之深仁赏延于世伟闺门之内助贵繋于夫故行省李公虽稽北觐之期颇着南代之绩时不适愿夭弗假年伏惟閤下族出名家世传将种无儿女子之态有大丈夫所为吏民服心朝廷注意遂授东防之仕兾舒南顾之忧今也抑意陈书引年求退惧折鼎覆餗之患避牝鸡司晨之讥虽曰谦尊而光曷若随时之义分茅列土无忘北阙之恩秣马厉兵可报西门之役今因人囘谨复书以闻山川辽濶书简浮沈比获曕依更希调防不宣
　　进西征庚午元厯表
　　臣楚材言尧分仲叔春秋谨于四方舜在玑衡旦暮肃齐于七政所以钦承天象敬授民时典谟实六籍之大经首书其事尧舜为五帝之盛主先务厥猷皎如日星纪之方册由此言之有国家者律厯之书莫不先也是以三代而下若昔大猷遵而奉之星厯之官代有其人汉唐以来其书大备经元创法无虑百家其气候之早晏朔望之疾徐二曜之盈衰五星之伏见疎宻无定先后不同盖建立都国而各殊或涉歴嵗年之寖逺不得不差也既差则必当迁就使合天耳唐厯八徙宋厯九更者良以此夫金用大明百年才经一改此去中原万里不啻千程昔宻今疎东微西着以地遥而嵗乆故势异而时殊庚辰圣驾西征驻跸寻斯干城是嵗五月之望以大明太隂当亏二分食甚子正时在宵中是夜之未尽初更月巳食矣而又二月五月朔微月见于西南校之于厯悉为先天恭唯皇帝陛下徳符乾坤明并日月神武天锡圣智夙资迈唐虞之至仁追羲轩之淳化兾咸神而底义故奉天而谨时重勅行防旁求儒者臣鱼虫细物草芥微人初习周孔之遗书窃慕羲和之陈迹爼豆之事靡遑诸已箕裘之业敢忘于心恨无命世之大才误忝圣朝之明诏钦承皇防待罪清防五载有竒徒旷蓍之任万分之一聊陈犬马之劳既校厯而觉差窃效颦而改作今演纪穷元得积年二千二十七万五千二百七十嵗今庚辰臣愚以为中元嵗在庚午天启宸衷决志南伐辛未之春天兵南渡不五年而天下畧定此天授也非人力所能及也故上元庚午嵗天正十一月壬戌朔夜半冬至时甲子正日月合壁五星聨珠同防虚宿五度以应我皇帝陛下受命之符也臣又推节气之分减周天之杪去交终之率治月转之余课两曜之后先调五行之出没大明一失于是一新验之于天若合符契又以西域中原地里殊逺创立里差以增损之虽东西数万里不复差矣故题其名曰西征庚午元厯以继我圣朝受命之符及西域中原之异也所有厯书随表上进以闻伏乞颁降防以备行宫之用臣诚惶诚惧顿首顿首谨言
　　西防録序
　　古君子南逾大岭西出阳关壮夫志士不无销黯予奉诏西行数万里确乎不动心者无他术焉葢汪洋法海涵养之效也故述辨邪论以斥糠蘖少答佛恩戊子驰传来京里人问异域事虑烦应对遂着西逰録以见余志其间颇涉三圣人教正邪之辨有识予之好辨者予应之曰鲁语有云必也正名乎又云思无邪是正邪之辨不可废也夫杨朱墨翟田骈许行之术孔氏之邪也西域九十六种此方毗卢糠瓢白经香防之徒释氏之邪也全真大道混元太一三张左道之术老氏之邪也至于黄白金丹导引服饵之属是皆方技之异端亦非伯阳之正道畴昔禁断明着典常第以国家创业崇尚寛仁是致伪妄滋彰未及辨正耳古者嬴秦燔经坑儒唐之韩氏排斥释老辨之邪也孟子辟杨墨余之黜糠丘辨之正也余将刋行虽三圣人复生必不易此説矣巳丑元日湛然居士漆水耶律楚材晋卿序
　　辨邪论序
　　夫圣人设教立化虽权实不同防归其极莫不得中凡流下士惟务求竒好异以昡耳目噫中庸之为徳也民鲜乆矣者良以此夫吾夫子云中人以下不可以语上也老氏亦谓下士闻道大笑之释典云无为小乗人而説大乘法三圣之説不谋而同者何哉盖道者易知易行非掀天拆地翻海移山之诡诞也所以难信难行耳举世好乎异罔执厥中举世好乎难弗行厥易致使异端邪説乱雅夺朱而人莫能辨悲夫吾儒独知杨墨为儒者患辨之不巳而不知糠蘖为佛教之患甚矣不辨犹可而况从而和之或为碑以纪其事或为赋以防其恶噫天下之恶一也何为患于我而独能辨之为患于彼而不辨反且羽翼之使得遂其奸恶岂吾夫子忠恕之道哉党恶佑奸壊风伤教千载之下罪有所归彼数君子曾不扪心而静思及此也耶予旅食西域且十年矣中原动静寂然无闻迩有永安二三友以北京讲主所着糠糵教民十无益论见寄且嘱予为序予四译之辨而不怒论而不缦皆以圣教为据善则善矣然予辞而不序焉余以谓昔访万松老师以问糠糵邪正之道万松以余酷好属文因作糠禅赋见示余请广其传万松不可予强为序引以行之至今庸民俗士谤归于万松予甚悔之今更为此序则又将贻谤于讲主者也谨以万松讲主之余意借儒术以为比述辨邪论以行世有谤者予自当之安可使流言余谤污玷山林之士哉后世博雅君子有知我者必不以我为嗫嚅云乙酉日南至湛然居士漆水耶律楚材晋卿叙于西域瀚海军之髙昌城
　　寄赵元帅书
　　楚材顿首白君瑞元帅足下未审迩来起居何如昔承京城士大夫数书发扬清德言足下有安天下之志仍托仆为先容仆备员翰墨军国之事非所预议然行道泽民亦仆之素志也敢不鞭防驽钝以羽翼先生之万一乎仆未达行在而足下车从东旋仆甚怏怏夫端人取友必端矣京城楚卿子进秀玉軰此数君子皆端人也推扬足下谈不容口故知足下亦端人也然此仆于足下少有疑焉若夫吾夫子之道治天下老氏之道飬性释氏之道脩心此古今之通议也舎此以徃皆异端耳君之尊儒重道仆尚未见于行事独观君所着头陁赋序知君轻释教多矣夫糠糵乃释教之外道也此曹毁像谤法斥僧灭教弃布施之方杜懴悔之路不救疾苦败壊孝风实伤教化之甚者也昔刘纸衣扇伪説以惑众迨今百年未尝闻竒人异士羽翼其説者夫君子之择术也不可不慎今君首倡序引党防左道使后出陷邪岐坠恶趣皆君啓之也千古遗耻仆为君羞之糠糵异端也辄与佛教为比万松辨赋甘泉劝书反以孟浪巨蠧之言处之以此行巳化人仆不知其可也仆为足下轻释教者良以此也夫于所厚者薄无所不薄君既轻释教则儒道防可知矣君之于释教重糠糵于儒道则必归杨墨矣行路之人皆云足下吝啬故奉此曹图其省费故也昔诸士大夫书来咸谓足下以济生灵为心且吾夫子之道以博施济众为治道之急诚如路人所説则吾夫子之道亦不可行矣又将安济生灵乎又君序头陀赋云兾请宗师祈冥福以利斯民足下民之仪表也崇重糠糵毁斥宗师将一郡从风渐化断知斯民罪恶日增矣又将安以利斯民乎仆谨撰辨邪论以寄幸披览之更请习涉藏教稽考儒书反复参求其邪正之岐不足分矣仆素知君为邪教所惑亦未敢劝谕君不以仆不才转托诸士大夫万里相结为友故敢以区区忠告易曰方以类聚物以羣分经云士有争友故身不离于令名若知而不争安用友为若所尚不同安可为友或万一容纳鄙论便请杜絶此軰毁头陀赋板以雪前非如谓仆言未当则请于兹絶交夏暑比平安好更宜以逺业自重区区不宣