温恭毅集

　　赠周学诗偕计序

　　学诗葢太学生寿冈孔君髙弟子云日孔君寓都城谓余曰周生才士也以县大夫陈君课诸生又独目学诗曰周生才士也无何会大比士于乡学诗果以易褎然魁闗中余乃服陈君孔君知学诗云先是主上有诏诏诸督学宪臣厘文体为士习日去本质为孅巧实用谓何耳乃学诗文即质即不事孅巧一时较文诸君子业人人目学诗为大用器矣学诗辍晏归造余余与语久之学诗起而问于余曰不佞南以易起家然于易未敢谓有得也易六十四卦卦以何为要与余应之曰其震乎学诗曰震为要南未之前闻也有说乎余应之曰孔子不云乎帝出乎震又曰万物出乎震故干之元大大以震也坤之元至至以震也何以明其然也震东方之卦于时为春于四徳为元于五行为木于五性为仁在造化为生生之机在吾人为有生之理故举震而干之元坤之元统是矣举乾坤而易之道统是矣学诗又曰不佞南既起家藉第令为天子用将奚以以震可乎余应之曰奚不可也今海内士习不以质而以文矣长民者不重牧民而重集事矣夫习愈文情愈漓事愈集民愈病有识者至欲望主上修土德木徳为国家培养元气然未有以其说闻之当宁者主上业以其意形之功令渊哉圣度即古尧舜不过矣君起家与时会又其文质若仰承主上鼓舞至意行即偕计续食上对公交车为国家用无事他求即以其质牧民佐天子培养元气饶为之矣且也今岁在巳卯已中央土也卯居震东方木也四气不能去土木而土斯为有用之木四德不能去信仁而信斯为有用之仁孔子论仁以木为近非以其木为质类与主上当是时盖有意乎以土德木徳应焉吾党出而奉奔走即受一命即主上未有诏且先意为之承矧上意所注向若此哉夫以震往奚不可也学诗又曰易莫如震固也天地之心何独于复见之余曰夫复非合坤震二卦名与天地之心于震之一阳见耳震可以见天地之心而不可为世用耶君第以震往是善学易者也学诗敬诺而别有顷学诗所善近峰来君属余为辞贺学诗余曰余不习为文其何以益学诗无已则余前与学诗所说易大旨即可云辞也

　　赠辛君景虞乡荐序

　　今年万厯壬午天下大比闗中士如额举六十五人祋祤辛君景虞与焉録出逺近諠传闗中士举者独今科最盛余手録喜之不置会客有属余为文赠景虞者余惟国家文运若厯壬午而更盛自文皇帝受命为洪武三十五年壬午我国家文明之运于此焉再启故谥文皇帝曰文其后睿皇帝壬午又六十年为肃皇帝壬午无论海内即闗中士以文显者可屈指而咸宁河州三原非起家文皇帝壬午而后者乎髙陵武功北地朝邑非起家睿皇帝壬午而后者乎华州平凉祋祤非起家肃皇帝壬午而后者乎盖壬任养万物午阴阳交午又位离则文明兆也世传尧舜禹生值午故尧文思舜文明禹文命一时五臣俊乂后世莫加焉而何疑我列圣乎又何疑今日乎今主上乘午运不啻尧舜禹更生菁莪棫朴之化任养业十年所得人之盛盖自今始耳顾尧舜禹所称文思文明文命与其臣都俞吁咈俱在典谟中无多说也今国家文盛即罄南山竹不足以悉文士胸中之竒然宣力之効类谢弘正以往诸先达不逮岂文士多伉直自髙抑终其身于论著则技单于此而于用世輙氷炭耶客曰若景虞者于用世何如余曰其可哉盖景虞为诸生尝有名于嘉隆间以不第故日从祋祤先达后左袒北地华州即博士家言亦典邃雅驯余与交有年习其人与文数自引以为不及下之盖余有二癖一喜事而多尝试一易事而歉沉毅二癖纒结于心力克之不能也故余不长于论著第其癖与伉直者类乃所如氷炭坐此景虞无一于是余安能及即自是对大廷以文士为世大用上之北面五臣俊乂下之执鞭弘正以往诸先达其饶为之矣世有谭主上任养之效一代文明之盛者不为吾景虞屈一指哉客曰微子言不知景虞之文之可为世用若此矣请以是赠景虞为他日左劵余曰其可哉言已景虞为其季子志谔娉余弱息余敬诺遂呵冻不耻不文书致之

　　耋老社圗序

　　初余为先大理公延里中年七十以上九十以下者仿雒中唐乐天韩潞诸公真率游为社又其后万厯丁酉余友多抽簪相继归韩府马君甘泉雷君狄道孙君西蜀王君汾阳秦君余时伏在田间岁贡马君文学马君孔君及余母弟编踵而步之为社于嵯峩二华之间乐天社九人韩潞诸公十二人十二人中独韩公年七十九余会韩府甘泉二君俱八十有三盖宦履不及而齿过之故名耋老社云初余与弟编及年甫六十以上者以齿辞众曰不有狄监卢君司马端明故事乎余谓无已则相与北面卫武公其可也武公年九十作抑诗自警曰母谓我老耋而交戒我韩潞诸公在宋寅亮三朝无愧武公何有于乐天然犹慕乐天如缁衣当乐天会时虽僧如璊亦与髙雅故足多也吾党望乐天且拜下风况韩潞诸公又况武公虽然抑诗吾师也吾党中年最长者视武公犹少宜交戒又何如今约会各举前言往行之闗切伦理风化大者相问难不知则罚以巨觥已则籍记以比药石名曰闻所未闻庶几从韩潞诸公以步乐天又从乐天以步武公即年未及其可也众曰善时韩府君且望平凉行以不得久于社为念余又谓宋宣徽王公方留守北都闻雒中社以书谓潞公曰某亦家于雒者恨不得与愿寓名其间君与矣又寓名以俟他日不可乎韩府君色喜如约久之行余会有总台之命三辞不得且行诸子弟如雒中为轴圗形称寿并以吾党所赋诗书其下以备歌侑盖雒中诸公图僧舎兹各圗之家家各有子子多至六人五人时俱君亦致井硁政归众延入社且属余序余入台会时多虞久之未应也巳亥弟编以就武至申前属于其旋书此附致亦慕宣徽公致潞公书之意也更为书且发西望诸君美景良辰入社幸为余各尽一卣又先以一卣东告二华一卣西告嵯峩曰余旦夕归就社矣其勿移交以诮焉幸甚

　　寿张居士六十序

　　张居士者吾邑一良贾也有实行以是余与之善今年四月辛卯寿六十先是其子孝亷耀从余学而举癸卯乡试试南宫不利欲遄归及悬弧之辰称觞焉将发就余问所为寿者云何余故辱葭莩大有感时有张孝亷学曽者亦吾徒也亦试南宫毕归寿其母余告以邹鲁之说庶几显扬以名寿而拘于韵语未竟也为语孝亷而归而求之庭有余师而宁俟余支离之说为无已则竟所为告学曽者而劵以而翁之行可乎而翁贾也而行则儒余慨世之儒名而贾行者伙也谓礼失宜求之野即不得鱼盐中之胶鬲得贾贩中之弦髙牧竖中之卜式而友之幸甚而翁其人也故乐与之交且三纪而知之矣余初以而翁及而令学书庶几以儒易贾而知之矣而以儒之实易贾之名可以贾之实袭儒之名不可而知之乎初而翁之贾也不二价不欺人有误増其直以易而去者立追还之至再又岁奉而大母硕人李步朝太和山者二十年人有急或岁祲或修举废圮不难贷助葺补以为常以是张居士之名满邑里及姑苏以而翁之义之货市于邑里及姑苏而邑里姑苏人信之也举而时硕人梦有仙乐自空中导送以而翁故又以硕人故茹荼守节立孤宜得天而人已知而必贵也今果露头角余喜宇宙中有必不爽报应之理故今告而寿而翁不能外而翁之行别为添筹献桃荒唐之说亦不欲为文人支词绮语强以必不能践之约盖支也绮也强也精神在唇吻间如画饼如说铃耳惟不二不欺是从肺腑中来太史公所云何知仁义而翁已黙与符矣天已以而佑而翁矣而又行即对公交车为县官用不难光大此不二不欺为世信为善学邹鲁于庭毋宁谓贾末业也而弁髦其行庶几见髙垂名千载式致位通侯以身显而翁有而以子显髙第以十二牛为郑却敌式第输家财半为汉助边不知有义方之训及子否既已身享其报泽易斩人也而天实限之而翁身自施予及见信众矣而异日代而翁又以儒施宁独十二牛与家财半余见而翁与而且世积而世延之俾硕人亦因享荣名无巳时此其福若寿又宁可量天也而人实培之惟余宦游而思求野亦不自知其何心而将离野为宦以游其尚力学守故耳目于庭者以寻邹鲁之绪以慰余毋使他人如余慨而又思求野幸甚孝亷闻之喜形于色再拜而谢曰耀何幸得闻此药石之言是名与实相孚儒与贾相通天与人相因家与国相延之道也敢不唯唯惟吾师次其说而文之耀将书绅服膺登轴张壁以代面命余不得辞遂书而追致之亦知孝亷质行大类居士又力饶为之也且欲孝亷以此转告之学曽其以为何如

　　赠前溪杨仙客七袠序

　　古今称吾邑胜地曰龙阳宫龙阳宫得岿然独存以杨仙客先是嘉靖中余以髫年读书龙阳宫中时宫中羽士称兄弟者三四人宫前垣去寥阳殿可八十步已以清谷崩圮垣三徙且薄殿基羽士飘零独杨仙客存仙客弟子及孙曽又数辈当地震雨雹募縁修葺殿阁廓庑门室厨库轩楹栋宇翚飞神像俨然一新当是时微仙客宫不知作何状矣余家居一再过仙客所见仙客神清履健泉音霞步异之问仙客年曰七十又问曰七十人清神健履泉音霞步有得乎曰未也又问曰若故柱下史弟子亦去三尸食六气茹芝练玉优游物外大道从事以全其天年乎曰未也又固问仙客笑而应曰吾安知养吾生吾闻之师矣天地一瞬息也吾居宫六十年宫没于水者半宫不能有宫天地不能有天地而况人乎吾饥而食尔已吾渴而饮尔已吾卧而卧尔已吾游而游尔已吾安知养吾生余曰若不知道乎然知矣于是取庄生逍遥游篇为仙客辩说仙客再拜而谢曰敬诺逍遥游详庄生集而余所辩说则以鲲鹏之抟扶揺九万里蜩与学鸠飞不过榆枋各适其适何小何大即仙客所言饮食卧游亦无非道云省斋雒君三河梁君近峰来君辈以仙客修宫绩甚伟索余言寿仙客余以所与仙客论说者书之轴庶几仙客或有味乎余言矣仙客法名教迎前溪其号故有名道会张公志微王公道亨李公崇璇之派也

　　寿文学乔君七十序

　　祋祤小丘有文学富斋乔君者余内子宋淑人母党也君长余十岁干支大同余幸通籍君谢诸生业为田舎翁无以觧顷之小丘馆其家越宿日夜谈见君神王气健不类七十岁人五子俱读君书为州诸生者四家大起而先是事其母节妇王硕人以孝闻盖君不见用于时而用之家又自啬真葆和如此也岁夏五辛亥实君悬弧之辰五子延客为君寿因所亲材官朱君求余言为侑觞具余谓君家世力农自君逺祖东田公始而承先启后为乔氏巨擘者君大父孝子公也继孝子公以儒奉君从父观察公教使家世不替诗书而拓东田公农业为今日巨擘者君也东田公五子孝子公五子君亦五子东田公南北治第五居五子君南北亦治第五居五子君五子又多孙占毕吾伊之声里相闻也君入则授子若孙书或待问点窜经义出则北望石门南望嵯峩课耕获菑畬有时之清浒从渔父觞咏不知此身之外有蜗角槐国至乐也余夙有林泉之癖顷与君从弟银台君盟且之丘上结夏果尔则君所望与所觞咏者且不得专美盖余黄梁熟矣回视三十年尘游如腻而愧前日干支之说通籍田舎之诧何藐小将见笑于大方家自此从君明农不失吾豳岐间故业其可也盖明农虽周公不辞余与君皆姬也又豳岐以东人也豳岐间黄茂秬秠穈芑嘉种未改也种之恒之以居以祀之遗教未没也豳岐以东农莫如小丘小丘又莫如君君实吾田间之益友也余今知所以求实坚实好实颖实栗之道矣自此以居以祀以供公家赋少补军需万之一又以故家遗俗敦本重为邪之风为闾里倡亦为政山林之一也而君先我为之矣曷论诗书渊明诗不云乎田家岂不苦弗获辞此难四体诚乃疲而无异患干余以是验农夫之无异患干也往往多寿君季父太平公亦农也年几百岁余曽为松栢傲乾坤之聫以寿余既乐与君为田间友即以寿太平公者寿君君其从太平公以遡孝子公及东田公又以遡豳岐间风此其寿又何可年数论也寿之日银台君在焉相对觧颐浮白以釂或亦有味乎余之言也

　　寿段次君七十序

　　余与泾阳栗庵段次君善葢自与其兄涉县君缔姻始初弱息归涉县君伯子可成也君父及诸父五皆长躯伟貌髙年华发阔步豪举而先是世父参军公尤以无害知名于时兄弟三从兄弟九又率长躯伟貌阔步豪举一举于乡余皆为名诸生或相与学晋人书为一邑望时君长余五年与其弟儒官君犹称壮未艾盖相得讙也君生嘉靖甲午后十三年丙午涉县君举又五十年余为万厯甲午君子孝亷可贤举又十年君遂七十成翁为古人所稀儒官君亦六十有七余亦六十有五客岁儒官君访余于都相见惊喜道故问年语未尝不及君父子又未尝不及涉县君及其仲子诸生可大也盖自余与君家缔交于今若旦暮耳自君生而长而成翁厯三午之竒若春华秋实耳独君与儒官君岿然如鲁灵光时君兄弟子又多为名诸生又多孙可大可贤又与吾儿予知善予目及君家已四世斯文相切磨已二世故今癸卯三月己巳逢君初度不胜今昔无穷之感君不尝师事大司马魏公乎大司马亦嘉靖丙午举者昻然如孤鹤之在鸡羣世争慕之亦争忌之顾所慕不胜其所忌而世变士风可知矣然有忌之者而后信慕之者不为比于大司马无损是予之所尤感也古有云千里而得一士是比肩而立也百年而得一贤是接踵而行也大司马于学无所不窥而持身用世尤以信志立诚为主其旁亦及规中鸿寳之秘君今年向耄耋期頥以不试貌泽体健壮夫莫及虽禀赋特厚而所得于大司马内外奥宻之传亦已多矣君以其奥宻自寿以其持身用世者教可贤计两午相距数十年接踵不出数里之外为慕之者不为忌之者实师友父子逓相授受竒甚而君之世行不独以豪举闻君之寿又何可年数计也或以激可大又以及吾儿予知使余与涉县君亦与有荣而君所及益又广矣君毋让焉余神惫游倦已力请归田庶几旦暮蒙允而西犹及从儒官君称万年之觞于君更问君规中鸿寳奥宻以驻吾颜而课吾儿然先为此说以应可大可贤之请以予所感不独吾两家斯文之契合松栢丝萝之依附己也余即归而面寿君为侑觞具亦不过如此万一余归期犹逺其先为我进一巵

　　赠雷公偕寿序

　　人有为不佞谭吾友博士雷公教临颍甘泉状者曰兄弟视二三僚侪子视二三弟子也去而临颍甘泉人供帐祖道欷歔叹息为晩近世所未有其去甘泉则以倦游力请始遂云夫今海内博士溺其职矣而安得如雷公者徧置胶庠为士林重也雷公年今丑月乙酉寿七十有三明日丙戌配冯孺人亦寿六十有七仲子龙从不佞游问所为寿公与冯孺人者于不佞不佞先是葢两受仲子之问以有事燕越间未有以应也无已则目仲子前而告之曰而欲寿而翁而媪乎古今人享上寿一得之颐养盖世有山泽癯叟优游烟霞相羊泉石然卒槁顶黄馘无所资一割以取宠数于人世亦有际奇履昌薫灼翕赫而持满忘馘见险不止又或卑栖小试杂吏卒疲精神不少休犹不得上之人一盻而奚以易青毡之快与夫觞咏偃仰之为适乃青毡者流类垄断宫墙有不得于二三弟子曰此二三弟子之过也怒且尤或因以焚和速谤而翁有一于是乎而翁归来居一室列圗书课子弟与世休不因物忤拂意至若夏日之氷洧释有时之田舎与樵子耕夫伍乃聪明有加步履若驭又善饭即百岁不啻而矧与而媪偕宜寿一得之昌阜冀缺夫妇敬如宾不闻其子若何而翁有丈夫子四蛟以贾成家凤力田鸾嗣小宗从而绳箕裘行且绩学为名儒行且鹏抟为世用而翁而媪乐乎不乐乎宜寿仲子闻不佞言喜再拜谢曰微师言不知吾父吾母之宜寿若此然师意则在小子龙与鸾敢不敬诺苐以绩学为寿有说乎又告之曰有学不从觉从子乎孝不从老从子乎教又不从孝从文乎而老之教与学不以孝者非也其说在孝经其详在西铭是名儒之所为寿其亲者识之仲子愈喜又再拜谢退而以其言言雷公冯孺人雷公冯孺人亦喜他日雷公过不佞亦再拜谢曰干与大夫交可三十年不谓儿龙鸾辱大夫与进也又不谓偕内子老而辱大夫言以赠也盖不佞故与雷公诸生时读书僧舎中相与为忘年折节之交不佞官都下会雷公以贡待次执秩既望临颍去郊别谓后晤不可知相视怅然久之乃今幸而同归岩壑及为文以寿雷公则优游烟霞相羊泉石庶几免于薫灼持满之戒在今日矣