清江诗集清江文集

　　待月轩记
　　越胡子明氏筑室舜江上颜之曰待月轩乃以书来言其地势清旷与月为宜三五之夕六合无云辄席其中以焉湛然烂银盘挟潮东升至明所及可见秋毫于海天百里外亦一时之奇观也幸侈之以文辞余惟月之为象其行也有度其出也有时信可待而宾之其有不得待者二或阻于时焉或阻于事焉余往年客逰三吴泊舟埀虹亭下中秋月盈起而四顾氷寒雪缟因举酒相属客为吹洞箫作水龙吟此一快也使遇盲风怪雨交至百怪夜出巨浪排山则无月可观吾恶从而待乎去年过金陵凤皇台虽已湮为荒烟野草而山河不改景气一新休沐之日与二三子乘月共登浩浩乎若超埃之表想见长庚风神于千载此又一快也使有簿书期防之烦朝暮不得休虽有月可观吾恶从而待乎呜呼月固可待以时而阻焉者天也以事而阻焉者人也二者未之能免则能待月如垂虹亭凤皇台者几何人邪今子明无一事之挠当月之朢待于兹轩以乐其乐诚不易矣且人有尽而月无穷观者恒有古今之感惜无顾兎不死药以延吾夀相与周旋太清又可弗之待而一玩哉然必其可待奚若无心于待而适与月防也天下之事多此类者非独月而已余将老而东归扁舟一过舜江试与极论之姑书此俾刻诸壁子明安定先生十九世孙好读书事亲尤谨内外称其孝云

　　清江文集巻十六
　　钦定四库全书
　　清江文集巻十七　　　　　明　贝琼　撰金陵集
　　复初斋记
　　宜兴强如心氏世居荆南山之遵义里元季兵变辟地永丰黄山者十年而去亲戚逺坟墓中恒慊焉而不足洪武【阙】年始克归治茅斋于室之东偏题曰复初介国子生谢煜来求记夫有失而后复当大兵四起焚烧屠戮莫不东西奔窜农失其田工失其肆囘望乡里皆狐兎之墟而父子兄弟能相保以居者曽无一二咸谓不可得而复矣幸而居复吾宅田复吾地水之淤者浚而复其清涂之塞者辟而复其广与夫一草一木敷荣鬯逹若冬而复春境之胜亦不异乎前矣葢乱极复平数之必然而人亦不久于荡析如心之初志于此遂矣向使攻战之未息疾疫之夭年虽欲复于已失者其能然乎宜特表其所居也若余之由檇李而钱唐由钱唐而云间由云间而金陵未尝一日获复先人之弊庐宁无愧乎虽然君子所贵乎复者复性爲大性固甚于物也有宅之安有地之美利吾累也必絶之其至清水也义吾由也必从之其至广涂也残暴险贼之不存而一于仁恕忠厚焉其生生之理奚翅草木油然而长也圣人之教人复此而已而不遂复者独称顔氏之子爲近之此复其初之爲近也如心好学读书必知复吾本然爲事非徒区区故业矣余因而推之且以自警云
　　宇定轩记
　　古称闽多秀士自宋朱子讲学武而通经好古由科目进者不一余之分教国子生也识方仲文氏焉仲文家于闽之玉井距武五里题其游息之所曰宇定轩取庄周庚桑楚篇语也尝求记于余至三四无倦色乃爲之言曰一室之小吾之宇也六合之大亦吾之宇也抑不知吾之宇在于徳无小大之可言而徳之爲宇有天光焉定而已矣今吾旦而兴外物之交至者灭于东而起于西排于前而袭于后中固不得有所定也中不得有所定则天光亦从之而晦昏瞀错乱可胜言哉惟不挠于是非得丧喜怒哀乐其至虚至灵奚翅日月之昭晰定之所发如此周未能穷其理顾欲身爲槁木心爲死灰动不知所爲行不知所之使如儿子然非吾之定也吾之所谓定者非若槁木死灰不知所爲所之也寂然不动感而遂通天下之故是定非一于定也特日与物接而不爲物所牾犹镜之鍳物而不爲物所迁岂非定于此而应乎彼欤推其所以异者彼以定而定吾以定而敬定而定者寂而无感定而敬者感而未尝不寂其得失相悬万万已仲文求周公孔子之道而取乎周者将恶物之胶胶扰扰必尽此而定定之功观其言有黙契于是非以老子之语南荣趎爲足也余惧其溺于高虚逺不悟其非毫厘之差千里之谬无以救其终也因反覆所闻圣门教人之防以辩之仲文尚有所择云
　　醒心轩记
　　余尝论天下之至乐不在于珠玉之玩狗马之适而恒得于一山一水之间故欧阳永叔醒心于泉上黄鲁直醒心于竹所岂特解其酒之沈酣也哉大抵日与事接耳塞其聪目蔽其明如蛊如寐颠倒错乱所恶殆甚于酒已一旦脱嚣烦而即幽閴见夫天之高野之旷烟云吐纳禽鱼上下于是易其视听不翅蛊而愈寐而觉岂非境变于前而心悟于内哉呜呼天地之大一毫之小举不外吾之方寸使吾触于境而昏又复拟于境而醒吾恐暂开而复合乍明而卒晦则其昏者未尝醒醒者未尝不昏也惟其神明之舍洞彻无累湛然止水皎然清秋海月而事皆得其官又何待夫所谓醒心处也邪然欧黄二公皆一世豪杰之士其胸中洒落固非常人所易及抑荣辱得丧是非欣戚相爲胜负者自壮而老不知其几矣遂托之所遇以明其乐之在此焉彰上人洞然吉安之慈恩寺沙门也居其祖师明心燕坐之所实鲁直所名者凡若干年今年春来京师天界住山全室翁爱其学优而行坚遂留之俾住防堂之别室乃欲揭醒心之名以示不忘而全室一日以古作三大字以贻之何其前后之相符而防其意于不言也介春官行人王景行氏求余记故举其説如此虽然洞然学佛者也究苦空寂灭之法超然物表心境两忘其所以醒之者奚求一山一水之间当如余之所论矣其质之全室或有合焉尚有以告余也乎洪武七年嵗在甲寅秋九月初吉国子助教檇李贝琼记
　　暎雪斋记
　　暎雪斋者四明孙原仲读书之所取其逺祖康爲法也大雪之夜人既休矣方执巻就其明以补日之不足则知其于书无时而去也不如是不能进乎学其志固异乎人哉呜呼天地之理古今之变具载于书不可以不读者董仲舒读之爲胶西相儿寛读之爲御史大夫匡衡读之爲太子太傅朱买臣读之爲防稽太守其读书也必皆务于勤故有三年不窥园者有贫而穴壁者有佣耕不辍诵者有负薪行歌者而康之暎雪其一也攷之于史仲舒两事骄主正身率下所居而治而正谊明道之言合于春秋儿寛爲左内史劝农理狱务得人心不求声名吏民信爱之匡衡在成帝时因日食地震之异抗疏直攻其失后复论治乱安民之机以及治性正家凿凿万言出入殷盘周诰故又知其读书者不徒谋禄钓名以荣一身显一时而已宜非诸子之所及焉诸子之读书不过悼其屈而求其通服其劳而必其成志既遂矣或淫以取祸又不知其所读何书也余之少也气质昏惰不能以古人自厉今老而无及而原仲法乎逺所以尊其居壹其志专其习是可尚矣乎吁长梧封人谓子牢曰昔余爲禾耕而卤莾之其实亦卤莾而报余芸而灭裂之其实亦灭裂而报余余之谓矣轮扁对齐桓公曰斵轮徐则甘而不固疾则苦而不入得之于心而应于手臣不能喻臣之子臣之子亦不能受之于臣原仲其勉之是爲记
　　着存堂记
　　余读祭义而知人子之事亲其有终乎死不异乎生亡不异乎存恶忍忘之于朝夕也呜呼世之私于淫昏之鬼非其族属至像而祠之若或覩其光怪之发见洋洋然鍳之在上临之在前莫敢有一毫之欺莫敢有一息之怠而于其亲反疏焉甚矣其蔽于愚也惟仁人孝子之心则不然霜露风雨之变既斋而祭所谓入室僾然必有见乎其位周旋出户肃然必有闻乎其容声出户而听慨然必有闻乎其叹息之声亦岂出于僞哉死不异乎生亡不异乎存而其精神之相感体魄之相接固有无间于冥冥者君子记之于礼其义精矣殆非常人之所能知也余故谓死其亲而忘之者不仁惑于神而昵之者不知孰余过邪国子典簿裴季和氏蚤丧二亲而有终身之忧顔其堂曰着存其所以致爱致慤合乎祭义之所言矣且求余爲之记因着其説以明之初季和之父日章先生尝以明经荐于有司余获识之钱唐竒伟磊落秀出等惜其不及显融而没季和尚克树立于后可谓有子矣则于是堂必曰居吾亲之所安也食吾亲之所耆也一升一降一出一入恒视其所不及见听其所不及闻未尝忘之于心爲能严于所事不翅神明之尊非失于不仁不知者盍举以警夫人也欤
　　薝卜堂记
　　天竺灵山教寺説法之所曰薝卜堂住山珩公伯琚之所重建也堂负苍屏千仞视昔爲加雄丽焉初晋咸和间有僧竺惠理自西域至杭以其下朶峰爲自身毒飞来者即其地置繙经院隋真观法师益广其制改院爲天竺寺至宋仁宗时天台慈云式法师来居于此顾瞻栋宇庳陋弗称大雄氏之教之尊谋易而新之而丞相王文穆公侍郎胡公则皆捐俸以相其役由是伐材于山陶甓于治工效其艺人昏其劳倐焉而大殿中起三门前开翼以左右两庑金碧炳焕不翅云黕涛涌地因之而益胜其后爲堂若干楹则名薝卜云继法师而葺于后者代有其人元季至元辛丑寺燬于兵而堂亦堕矣大明洪武五年伯琚之主天竺也慨创始之不易思图终之爲急乃发其私槖载经载营仍揭旧名于中葢距慈云三百余年废兴若出于数实教之所关也且驰书京师抵余求记其颠末辞勿获则爲之言曰钱唐山水之胜甲于东南而宝坊所居者十九葢自齐梁以来益崇益侈矣一旦变起州县刳爲狐兎之区未有能作新者所谓薝卜堂屹然焚荡之余岂非资其荷负者欤请得以绎其义物之有香者不一而薝卜香爲烈人之有徳者不一而佛爲至香之烈则掩乎众物徳之至则首乎众人故入薝卜林者不闻余香入佛之室者不知有声闻辟支也此天女诃舍利佛所赞而见诸经者如此呜呼暗者不可攻而慧暴者不可反而慈啬者不可而广污者不可迁而洁淫者不可节而约甚矣其局于一偏也至闻佛之説则皆深信而速化殆过于教而行禁而尼岂非薫其徳如薝卜之香莫知其所以然乎虽未足以爲喻然知香莫过于薝卜即知道莫加于佛矣异时退休江湖之上尚访伯琚于天竺寻丹井经台陈迹登堂共论慈云之事未晚也姑述其概登载诸石俾将来有所攷伯琚名楚珩族出檇李特深于教爲五山所推云洪武七年嵗在甲寅冬十有二月廿日国子助教檇李贝琼记
　　逺清堂记
　　距昌国县东三百武有洲曰芙蓉其水萦纡南流以入于海洲之上皆莲芙蓉其异名也当三伏时红披翠掩虽镜湖三百里亦无以过于是焉隐者李文友所居既专其胜筑堂若干楹因顔之曰逺清命其子彦清来求记余尝论诗人工于冩物凡状其形者遗其神而濓溪周子之于莲求神于形之外诗固有所不及也夫周子一代豪杰之士其生也后圣人千有余嵗而学之所造防圣人于一时殆非汉唐诸子所至其于一花一草疑必畧而不顾乃有爱莲之説何哉葢有胸次洒落如光风霁月则无一毫之累可知而莲之至洁不妖可观不可防实足以配之故目爲花之君子非徒玩物类众人之牡丹已且叹时之爱牡丹者众爱莲之同于已者寡也今文友有周子之爱取其语以爲名其亦异乎众人欤抑闻环洲而居者多大族而中建夫子庙久矣惜湮于荒陬僻壤人莫能知至文友始表四明之有芙蓉焉虽然一物之防发之于周子获列君子之品第亦流芳于不朽矧爲士者日闻弦歌之声日观揖让之习恶可不勉而至于君子甘爲小人之归乎宜即物以反诸已非特取香之逺而益清爲人之所美尚蓄其至美使体夫逺清也哉是爲记

　　清江文集巻十七
　　钦定四库全书
　　清江文集巻十八　　　　　明　贝琼　撰金陵集
　　武昌谯楼记
　　县有谯门古也或以谯门爲城门见于陈渉世家岂亦施之县乎后建重楼于其上故又称谯楼葢令丞所居必严内外之限辨上下之分非徒侈之以张丽而已【阙】谢叔宾治武昌之三年自垣而门自堂而庑举新而
　　完之而谯楼未及建也父老有谒而爲言者乃谋于众即山伐材滨河陶甓因其旧址而经营越十月而功成飞甍巨栋高出云雨无雕斲之费而敞殆过于前于是栖鼓角以谨晨昏之节可谓称其严内外辩上下者矣惟工筑之嵗月不可不纪遂状其颠末驰书京师求余文以镵诸石按志武昌在汉爲江夏郡至呉改武昌晋庾亮陶侃尝出镇其地而环境之内层厓峭壁之竦峙者则有凤皇大洪惊湍流之扼束者则有江汉此非险固之当保者欤破垒已湮荒台已而英雄陈迹尚想见于千载之下矣今所辖七县武昌其一也唐宋以来民之至而土著者日益繁伙元季之变所至阻兵苦于攻战千里萧条过者兴慨国朝混一区宇休养既久凋瘵始复流亡四归而叔宾兴怀起废一新邑人之观听厥有次第哉登髙望逺凡昔之荆棘叅天宅狐兎而盘虵虺者今皆禾黍矣昔之白骨弥望啸魑魅而号乌鸢者今皆宫室矣抑可以见圣天子之深仁厚泽被乎南服之广如此故兹役亦易而不烦也大抵时之不得爲者春秋书新延廐是也制之不当爲者春秋书新作南门是也谯楼既得其时制实出政之所关虽重于用民非若延廐南门爲春秋之所讥恶可后而不急邪凡吏之出入于门民之来往于道亦各有其时而不违矣故详书以着更作之始俾来者有所考云洪武八年嵗在乙卯春二月初吉将仕佐郎国子助教檇李贝琼记
　　宋县令谢公庙记
　　皇帝肇造区夏所以怀柔百神之道既周无缺洪武四年又更定其封号若奉化之县令谢公其一也有司祗奉明诏惟谨而邑人爲新其庙且以状介国子生汪瓒求余记按公姓谢名凤宋临川内史灵运之子晋康乐县公车骑将军諡献武之曽孙也元嘉中爲鄞令鄞即今之奉化在县未几惠政大孚乃于县东二里造方胜碶以蓄水嵗溉田五千余畆碶北阻大溪复架石爲梁民不病渉因名谢凤桥构亭其上宋政和间改名丰乐绍兴间又改名庆登云初鄞人于公之存徳之如父母建祠碶南像而事之及没而其神益灵嘉定八年飞蝗蔽天人走于庙祷之俄有暴风澍雨驱以出境绍定元年大水又祷之一夕而退嘉熙三年旱又祷之而雨咸淳二年雨旸不时禾且尽槁又祷之嵗复大稔元大徳十一年滨海之州大疫独不及鄞明年饥有巨艘自劒南运米至鲒亭闻有人招之者曰吾谢凤也人赖以活前进士陈观爲作记至正十九年宁海贼冯辅卿帅众冦境官军逆战于墟岭仰见大旗飞扬彷佛万骑云合而旗有谢字贼骇大奔斩获无数二十七年正月已卯火民庐燬者若干所且及夫子庙学正程式复祷于神风寻反灭火呜呼古者忠义士体魄虽死其英灵不俱爲野土而显之一方者亦间称一二事或者出于偶然非皆神之所爲也孰有公之庇民于冥冥所祷輙应而拯饥平冦尤彰彰于见闻而不可掩者其烈爲何如哉礼曰法施于民则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能御大灾则祀之能捍大患则祀之则公于礼宜祀先是程式洎父老江【阙】尝以状闻州州上之府府上之省省上之朝封孚祐侯庙号资福葢有年矣国朝复修旧典虽未及加赠以宠神明于千载而知其不爲淫昏之鬼明矣余因求之南北分裂之日苻坚方炽且欲一举而下江东微康乐公御之淝水覆百万之师晋已不国故其功在社稷爲甚大复有孙如令者既善其职兴利无穷至庙食于鄞百世之后凛焉若生则其大异于人人而精气流行宇宙间恶得诬也故爲书其实以登载诸石重爲作迎送神词俾鄞人歌之以慰怿其心焉辞曰蛟门兮巍巍潮朝出兮夕归神之居兮宁止从缤纷兮如水酌清醴兮羞文鱼鼍鼓紞兮吹笙竽利我民兮时旸时雨上无飞蝗兮下无防田每每兮多黍多稌万嵗兮千秋惟神是依兮孔乐且休