清容居士集

　　英庙御书开经偈赞【时为皇太子】
　　日升咸池五采耀腾昭彻水源浊垢斯澄维彼寸颖执一贯万钜纎受形莫测其变骊珠陆离光被寰海允符龙图昭示亿载
　　自赞
　　防承父师之准绳壮缉文献之渊懿守先天之中为初心防三圣之易为一致气弱而词愈卑学防而用益疑寥寥两京耳受目接者不能绍传吁何可言
　　王承防画像赞
　　扵赫干运天造耆武肇敏王公粲饬皇度越于江涛率图籍以朝秉直在庭不激不雕矢辤琼琚风舒霰消益之以甘雨濯其嘉苗佐理毣思敷绎静规民甫息痍勿烦以疵懿徳沄沄如山出云有闻无声爰泽后昆佩玉峩冠审象是传之问之美百世弗谖
　　王叔能真赞
　　心清而行全守廉而益坚不汲汲扵利达专丘壑以自完若是者五采不能以传至若炯炯方瞳蔼然孝悌之实发于睟容人知其为台阁之秀彦蕴经纶而犹未尽其用者也
　　自赞
　　讷文词而三直承明之庐拙骑射而五游朔漠之域居安以穷牺爻之变比事以纠麟经之释至扵见防归田服恬淡而守贞白识者谓为知止而独慊然犹以为有形迹也
　　马元帅真赞
　　养恬而智无遗息机而事能应赞黄閤弗居其功坐乌台独守其正制变扵剧郡若郢人之斤镇戎扵大藩若秦王之镜服芝术以养年将见安车造朝守规随而乐清浄也
　　瑞桧赞
　　老子之道以恬泊真静为根本而其严靓清宻非穷极壮伟不足以为荣观故所至丹艧土木与浮屠氏相埒殊庭广寛候灵斿扵致祠之际尤加严焉四明妙观构宝殿仿南城之长春法式具备主者吕法师顾瞻中唐作而曰兹不可不加竦肃手植苍桧列若幢节厥土坟刚风润雨濡膏脉日起旁达蓊郁连累相承泰定三年春正月中澣上耸结为凤冠观者林立考诸释桧者曰乍桧乍栢一枝而能屡变唯桧为然观是则知释者之非妄矣或曰厥今圣天子嗣位歴更上元洋洋乎盛徳覆被动植叠瑞重休四方承畏不敢以献以告而祝厘储祉道家者流有所不得辞让乃绘为图以光天之休为之赞曰
　　繄桧在廷三光炳灵膏涵于肤湛其晶荧化为凤雏珥冠仪刑乗风鞭雷上于帝青曰有徳者祥兹为利贞爰祝万夀九垓永宁
　　雷氏龙吟琴赞【为闵思齐作】
　　四田八日用凝扵神攫之也深养之也淳风生扵木莫穷其声比物引类锡兹嘉名杳杳变化云升雨防戞如铜盘兹其为作者之助
　　吴闲闲真赞
　　徳不形礼为翼熈熈冲静之神侃侃孝友之色笼古络今其词如云佐理以无为智渊而若存朝承衮龙暮抚松鹤心彻九九坐石盘礴是所谓养其尺宅守以生白者耶
　　仰山熈禅师真赞
　　蜀僧昙简以文词振林下繇是东南学者翕然师之育王观禅师才辩继其学弟子熈公复继之有诗名鸣咸淳间试嘉庆图诗禁中定为第一余获见于浄慈植节刻行言语若冰雪欲以蜀学广其徒后归隠仰山以逝其嗣隆教师祖瑛以遗象从海上请余赞乃为赞曰
　　心之精神繇言以宣匪事琢雕合扵自然维师集思泉涌云溢亿万森列贯以一蜀学日沦志士是惜瞻彼肃容以楷以式
　　南湖入法师真赞
　　目穿书林心超义海体用不违功斯十倍审多岐之亡羊悟忘筌以得鱼追琢其词不浮不芜外严内熈萧然野鹤之姿斯其成祖庭之羽翼絶尘世之枢机
　　定水源禅师真赞
　　持律以摄心习教以骋辩语黙两忘微防益阐薄饭一盂福不称其徳至于据席握机颷回电激诚禅林之凖式也
　　雪厓吴法师真赞
　　雪厓吴法师饬身制行道流所尊企弟子吕虚夷请赞
　　长斋以养年持敬以吁天若鸡抱鷇如珠守渊望之山林即之珪璋知止葆静合太古之淳厖夫如是逍遥乎白云之乡
　　箴
　　存悔箴
　　天君亭亭岩石永贞执枢维机莫我敢膺钓声割名如蟊如螟微焉髪毛战兢是承谓善实繇小而过不在大雷以鼓之艮以配之合动而复繇静斯防昔顔氏子悔实莫可名筮人司蓍敢告司扃
　　遵诲堂箴
　　肃肃祖父诵戒孔昭亶惟矩衡匪矜匪慆式瞻里门养真箪瓢何榱题岌嶪肆其夸骄金糜玉毁迄用不绍巷有居人燕咡曽髫右觞左饘以逰以遨何白首髙位顾影号咷伊堂既深亦具室奥伛躬徐行慨焉焄蒿户册崇崇陟降以悚于乎后生勿梦梦是从爰绎具训敢告嗣宗
　　贞一斋箴
　　昭哉森着钜纎受形顺天之枢执动以承尸居者谁不震不随谓珠藏扵渊主静是师太虚无体曷思曷为聚为物均散为返真由感以迁若火之燎原在昔夸父逐日走伛鉴观河图繇是成数成复舍之厥数愈具庶物澷澷若冰斯泮固而斯应乃事之干絶仁弃智望道弥涣必寂尔心必完尔神筮人司易敢告灵君
　　诚求堂箴
　　肫肫者仁婉婉者孺彼孺不言容动斯具以食为喜以啼为恕感匪物迁孰司昭先黜思絶为迄全其天揣知者诞矢激滋逺顺隂保阳若执玉以祼太素烟煴至静无垠见之犹龙望之如云猗儒守医曰曽氏子言迈于京户册是视
　　铭
　　复庵铭
　　弁阳老人周公谨父卜终老之丘扵先中丞公墓左筑室其上揭名曰复庵谓其故人子袁桷曰复反也反诸其本也圣人作易之义深矣余取斯名也厥有防昔太公表东诸侯归于营丘礼以谓不忘其本余家故齐人虽南徙吴兴而其遗礼三世犹守之自余失仕居钱塘非有酣豢之乐而忘其归不幸而不得归者势也今老矣苟终无所归则扵之道奚取抑甞推死生昼夜之理其变无穷反身而观虚一而明者物莫能御则兹丘之乐殆与造物者去来而莫穷其所止也子为我畅绎而铭之铭曰
　　大明丽天隠扵昆仑晦冥有时以全其根海气腾溢为云为泽吐竒滋生复反故壑嗟彼昏氓雎雎凉凉齿髪日化莫知其乡驰车羊肠倒戈蚁垤少夸老衰运往一跌维子周子心君天游顾瞻松栢肇谋莵裘峯回泉渟虎伏马立郁为斯丘不以吉煌煌先徳如珠在渊既扬其辉终閟其妍盘桓斯丘岂不念归三返昼夜以为徳机伊复之道其微如芒磅礴一气变化以彰原本稽中是则是象谨独内观动静交养他年逍遥驾风御云汇为江河炳为星辰其来无趾其去孰止为善是嗣贻于孙子
　　君子斋铭
　　大裘无华完玉不琢饰美自将其实愈落善不可为名不可近恕以养仁敬以崇谨谓我独贤于徳弥损八表同云一决终偾谓世实贤雎盱孔怜肥遯斯耻却行乃前人我之道弭节两忘汝不我瑕我不汝望煌煌嘉名揭兹户册希贤是求探蕴观盘旋九州俯仰千古发硎淬锋门辙户屦君子之泰君子之和永言铭之以宴以歌
　　澄心斋铭
　　大梁刘君彦清佐鄞幕清浄画一希盖公之道逾月而治愈简及朞而人莫能议噫使佐天下由是道也果何病今世汨汨然外治者多矣神明粹精交蔽而愈失其于内也盖不暇夫虚明之体絶虑而求者非正或者谓老氏之说近此因屏不复取今刘君以澄心名斋动静交用有合扵圣人之説四明袁桷因铭以广之
　　存神内观形不能以久完刻意外治气由是而弥衰水烦土敝维物之灾人为物灵其道安在内不可秽外不可悖湛然长存扵物何类故操尺寸之智者成防丈之失勤锱铢之功者获倍蓰之益御天地之一气持隂阳之两端吾见其清而不介絜而自全也
　　雪房铭
　　钱塘孙道士构雪为房居江南度不能久得北如京师将遂焉久之复越居庸以防始固有之乃属袁桷铭铭曰
　　养絜沮洳其变莫渝纳明屋漏其神莫防执天之冝允成徳机机可转不可缓缓则惧惧无以据穷髪之北以仪以则爰谨视之毋怠毋慝
　　崇真观钟铭
　　冶吉金构坎离为气用震以时深则安安乃旋镇无极亿万年
　　朝阳堂铭
　　焯彼曜云光融曲阿翼翼黄粲其郁华防观厥功构精沈渊若鷇斯伏若珠斯潜内隂以藏外迟以进含施无垠执斗宪运众瞻嘉明企而则诸言升于岱昏旦允殊丹流金腾下土若昧竦心愓思怠曷可悔嗟哉夸父竞不救暍大圣维姬慎兹明发爰兴爰处寸测短长少耄勿荒永仪朝阳
　　蔵书室铭
　　六学鸿烈代天昭明精思纂微辞以立诚匪事扵言不文奚宣析理日繁直致衍传谓黙足以通絶其知闻敬焉孰持诚焉孰存赵郡氏苏崇其书楹剖抉云章纬经有程灵根湛虚服习粹精广以观万约以守一迎之莫防倚兮不踬仰止元圣学海弥溢
　　极髙明斋铭
　　谓天穹隆环扵九泉谓日阳灵始于虞渊邈焉具瞻荒忽漫漶铢黍立钧亿万以正行逺陟遐跬步攸定维先圣彛训大贤是证理一分殊等级辨分不博以求孰为弥纶不约以观孰归其根积小斯髙用晦斯明罔有僣差是凖是绳户册孔昭爰矢厥铭
　　九思堂铭
　　虚中实中图书之纽实以分殊虚以一受理原扵初思曷为九扵赫圣分言为中上由体生下应景从维李氏子受训倥侗户册孔昭执玉靡坠数穷扵隂阳以类则皇极之言罔有偏陂
　　渊静斋铭【为蒙道士作】
　　猗钩盘审鲵桓蜀叟蒙拱以观惔无极视晏然黙雷声守绵绵珠在宫百神环时既至乗风抟

　　清容居士集卷十七
　　钦定四库全书
　　清容居士集卷十八
　　元　袁桷　撰
　　记
　　庆元路鄞县学记
　　粤昔授受绪絶空虚固陋之学沦于人心言理者人人殊师记问者质而不化词章篆刻决裂六艺糜烂而不可救师儒有忧之据道徳性命之要毫分缕析凿凿乎其不可相紊也繇是士得以一其视聴皇王之道复兴于千数百年之后可谓盛矣世祖皇帝混同区夏崇学校定国子学成宪皆东南儒先而朱文公所说咸取以为经史模楷于是穷徼絶域中州万里之内外悉家有其书然而急近功者勦取其近佀以为口耳之实天人礼乐损益消长切扵施为所宜精思而熟攷者一以为凡近迂缓而不讲至于修身养心或相背戾而不相佀则缘饰俨黙望之莫有以窥其涘际夫明絶学以承先圣之统可谓难矣弊生于苟易守其说而湮其本将不胜其弊载籍极博莫严于五经教人之法莫详于三物扬子云云丘陵学山而不至于山恶夫画也鄞旧有学王文公安石为宰时延防稽杜先生醇教之学者辈出至大二年郡大火学燬之主邑之学曰孔文隽董儒金始建讲堂礼殿未及完而去皇庆二年三衢姚熈载实来是嵗天子下科举诏同知郡事吴郡张侯某顾瞻陋芜首曰其何以称上意乃率郡官而助之邑令梅君遇春丞簿厐君滋范君祐咸曰吾长扵是兹役曷可逭严工庀程戒业者咸输以佐阅二年夫子像成侑从有叙门庑庖廋涂雘缭绕之属坚宻精粲学宫之制完且具矣姚君乃曰鄞号多士昉杜先生宜作先贤祠以祀鄞士之兴其自今始乎尝谓学校宫室殿谒循行风俗之使者未尝不督厉修缮独教法未定虽聪明自任犹不敢髙下以议今明诏四出郡侯首创其原姚君又能推本前人尊师之防深有所寓桷虽官朝廷因姚君之请知张侯之美遂以学校之弊首叙其说庶防吾里秀士强敏自修询考耆哲笃行于显微内外之实文质交资上承详延将以复乎昔时之盛则姚君之阐微其意深矣庸刻于石愿有以俟焉
　　鄮山书院记
　　粤若古儒先各以方国所尊祭于学社自汉而降定孔子祀余悉彻废今百年来始有事于先师其居邑讲习治官防衍之地崇阐相望或者病焉夫气流六虚神而存之聚者易推逺者难穷声音笑貌之感若将企焉如弗及者理有在也合吴越楚蜀之地咸尊以师惟朱文公世祖皇帝一海防定胄子学取文公训注为学制郡县益遵守而祀于江南者复得推衍大徳二年四明赵夀家儒科慨然请于朝曰伊吾祖鄂州善待从文公防今天子兴是学愿割田别居以祠而名曰鄮山事甫下赵氏即世七年三山林徳载氏奉命只事屋毁弗称旋辟田没不可问覈故整圯实完实成奠荐斋明陟降俨肃賔老佐祭侯伯合馂又三年防系其事于石俾桷曰维我四明荐绅先生辨释着微实相表里源同流分涂殊辙一合私而恶异标榜之弊也炳然防训理何外焉学以殖身徳以敦本斯道立矣执空说以为证弊不胜举惟性与道匪言是夸桷惧兹久愿相与勉焉林君精敏慎修宜展于世文公之学不坠审由是也大徳丁未春后学袁桷记
　　鄞县兴造记
　　鄞为县延亘三百里环山带江西为沃区其民尽地利近东潴为湖土广而俗杂逐岛屿鱼盐之利出没于海上嵗千百数林薮川泽之隷于鄞者不假于外故号为剧邑邑复辅城以居尤为难治县上事郡署曲直纵舍承指意一不得便辄指擿辱挠闗临相通县势始振后凡为县者率用是自治而民益困矣大徳七年师府始移镇控扼水陆众曰郡有二府县益不可理八年真定卢廷信氏丞于兹推勤服廉沈防静修罪防于囹讼辤于庭朞月而郡侯尊焉大府任焉它邑之谳咸质以定旁郡之赇悉檄以正顾瞻四周令主簿是谋先时县燬经始陿庳不足广乃撤而新鸠材于山负者以竞输役于徒民以不病首于台门防堂亭庑凡五十余楹智周而劳简哕然以深翼然以容谒者趋者视聴易虑于是耆艾讙然以謡曰伊丞之来吾民不知吏屩既荒吾民相忘彼庭开明维丞之平雍雍其堂富民恐伤有亭是休思贤悠悠丞之戾止勿哗以喜后兮今兮维今是佀咸谓桷尝职太史笔削无避溢遂不得让役始扵乙巳之十月越明年成丞尝为行掾中书有吏能令长忻都次为东平周汝弼氏簿澄江朱申氏也余爱其成纪以示后俾知鄞为可治大徳十年十二月曰袁桷记
　　西洛书院记
　　河南薛公遵先君子之命建义学于永宁矣龙头山有故迹焉苍崖崭然宋元祐中天台罗适正之大刻其上曰洛书锡禹之地正之安定胡先生门人善水利所至通陂埭屯田之美按地志永宁并长水县长水东临洛川记传云洛书所出今龙头山新立禹祠而薛公仰止亦近得请于朝为书院遂更其名曰西洛且防夫后人知禹洛书之诚有自粤昔九畴垂象示文夸诬相矜祖纬袭符汉世明经之士汨扵休咎莫窥其真厯千余年儒先大兴阐天人之袐方圆相通正学以眀然同党之说胜一以为已是一以为传授数精理湮皇极之建卒无以大通民有恒性君师作之以修以绥如彼北辰枢纽运行内静若动莫穷其化凡厥有生极乃固有性者为圣复者为贤作而新之维后是训庸保其极则民永以乂保极者民作极者君运而制诸若兀之在握轮之在御皆聴命于我孰先后焉孰终始焉四时万化之理繇是而备谓之攸叙夫岂舍已而随彼也昔大禹佐理水土攸平君臣交修抑亦有定制洛为天下中硕儒训传家有其书慎厚逊让犹有先王之遗风陞西洛之堂者当慨然以思谨其执中将见夫作人如新之验由乡而达于邦国励之翼之示诸于掌皇极之训其效可成也薛公名友谅温宻有文今为翰林直学士推先志之私淑焕而广之为屋凡若干楹又将延师以教后之学者而属笔于桷故以昔之所闻者着为之记