海桑集

　　竹间记
　　嘉植之类其清者三曰竹曰梅曰松而已松之清以直气梅之清以雅韵而竹兼之有直气而无其偃蹇有雅韵而无其姢妍者也故竹之间尤至清所在而君子尚之然而日至乎其间者寡矣不日至乎其间而以号扵众曰友竹友竹者是友其外也名也与竹而二竹莫之爱也必常处乎其间然后竹与我莫逆斯心也非名也而我与竹一矣晋唐来友竹者是不一二止吾独取王子猷焉子猷所居所至毋论淹日月乆近即命种竹或怪之则曰何可一日无此君是斯湏颠沛不离其间也或植嘉竹则未问主人径造竹所是心乎其间而忘乎其外也古今贤达髙致尚有若此者哉闻子猷之风而兴者吾得王简夫氏其为已处官有直气无偃蹇有雅韵无娟妍凢比徳扵此君者实盛似子猷无地无竹无时不在竹间而简夫如之又甚称吾闻南华之山九成台之下曲江之墟以仙隠则宜以吏隠则宜以大隠则唐相张公之宇也简夫植竹焉日与贤人大夫啸咏其间海邦之民防安静之政乐岂弟之泽得与优防扵陵谷谷陵之外者又子猷之所无也因为君记竹间乃并书之
　　翠庭记
　　韶州指挥张公月山有幕府知事周君景宜余至韶始相见即相知且知之深其世文儒也其宦学才能吏也别字翠庭指挥大书掲之属其记于余余诺焉乆而未有以复景宜也盖自濓溪夫子庭草交翠至是二百余年无论方内外门地问学髙下皆知尊慕以为字若别字不可一二数故吾不敢轻为景宜记者有待也一日偕景宜指挥所见砌下草深至膝勿剪指挥曰草犹民焉得雨而滋长不择地浅深踈宻各光润可爱吾故不欲剪之嗟乎是足以记翠庭矣景宜常以公命抚镇贑之平川浚濠崇城修学校铸祭器善泽民民至今歌颂盈耳及从公扵韶又五年公有熊虎之威有阳和之煦君一切奉承惟谨宁其身一布其饭一蔬而民无间焉彼其贼民如割草菅芟夷蕴崇勿俾能植而常以加扵善良与无者亦独何心哉君思指挥存心而观扵其庭之翠焉即濓溪奚逺且濓溪不尝为提刑于韶乎遗泽洋溢殆千嵗未憖皆其不除草一心充行之也固宜尚服之无斁君故汴开封人曽大父宋南渡仕至南雄通判大父志学延祐初为贑儒学教授因家焉故占贑籍云
　　交翠轩记
　　仆客韶阳嵗稔闻南康知县周侯道和政治居最恨不得一靣暨出抵蓉江谒侯扵交翠轩其容也徳其服也士其言恂恂而其神采朗朗如明月之入懐也周观其邑郭氓恬俗熈货阜于往时物贱于他郡询其田里无惰农哗徒公租不逋私蓄自余昔之穷山负固环二乡连十数嵗不受约束者皆凂首庭下乐侯寛政呜呼斯实行仁心者之效哉侯盖学问根于天性读周元公书玩太极圗达隂阳五行万物生生变化之妙壹始扵四徳之元而在天之元扵时为春于人为仁元天徳之首春生物之始仁众善之长也万物各具一太极而物各有初即物物可以观仁元公玩庭草交翠而乐之意盖出此学于元公而洞见道体者程子也程子谓鸡雏最可观仁鸡雏之初生可爱犹草色之秀润可玩也古人称欣欣物自私又称花桞更无私语皆近道无私者物各付物自私者各全其元公之不剪草者不忍伤夫草之天也不忍伤其天者使其欣欣焉得自私也推是心以父母斯民安有疾痛疴痒不切吾身哉周侯取扵元公以名轩可以观侯之心之学而轩之所有第古今名画法书诸贤记咏而止可以见侯之清侯复审其义焉仆以为观交翠而得元公光风霁月之宇者有矣因交翠观仁以识元公之心与元公之政者不多见也南安为元公仕国前史班班异绩不严以威人不忍欺所在化服及为韶州提刑抚良铸顽控交御越海邦以寕充是心之仁形是政之仁迹其爱民犹爱草焉周侯为南康美化善政不胜书既得民之欢心矣名轩交翠孰曰不宜诗不云乎髙山仰止景行行止敢以为侯勉又云惟其有之是以似之敢以为侯颂
　　上池记
　　天地间阳气为轻清为髙明隂气为重浊为奥渫故阳仙道隂鬼道服食之士炼形至于纯阳则仙矣史记称长桑君出懐中药与扁鹊曰饮煮以上池之水三十日当知物矣注谓水未至地承取竹木上露也夫上池者天地也雨露霜雪皆本于天地然固不若露之尤清故上池之水阳也地上之水与凡溪流井窦皆隂也方士教武帝承取金茎露和玉屑食之长生即长桑君説也而武帝多欲不能蜕隂浊虽服而无騐不若扁鹊服之超然物表达乎圣入乎神遂能隔墙见人五脏为人起死而发其秘扵内外经以为万世民命计皆长桑君之教也庐陵邹君举世为名医家以避地寓韶阳有年研精博究存心爱物不择贵贱髙下悉与善药累累竒效人服其精而徳其仁故广东宪副楚之竒刘公扁其室曰上池大书掲之盖纳之于轻清髙明之域而欲其尽神圣工巧之道也余来韶君举求记焉余复于君曰扁鹊至矣不可以庶防夫圣与神上智之事工与巧君子所宜勉也能尽扁鹊之法以活斯人是亦扁鹊而已矣不然竹木上露今犹可饮也不得长桑君懐中之秘乌能知物哉吾又以君举一身亦有上池存焉苏长公所谓下涌扵舌底上流于牙頬白而不污而不壊宜古之仙者以为金丹之祖长生不死之药者是也惜余不遇长桑君而质之君举以为何如邪
　　自然堂记
　　士有不乐于时弃轩冕珪裳外托于黄冠草服而内存其忧世之心者因别字曰自然以质扵海桑散人散人曰子尝然乎然不然乎不然以为自然乎曰然散人曰然乎然非自然也不然乎不然亦非自然也然适也不然莫也君子无适未尝然无莫未尝不然故未尝然而尝然然未尝不然而无不然者天下鲜矣然则孰为近曰道所贵者中中所贵者权然乎然者众人之然非吾斫谓然也不然乎不然者众人之不然非吾斫谓不然也以是为自然岂其至哉且子尝奔走扵名利之区颠倒扵是非之数今而得飬真扵韶石正渊明所谓返自然者内观静照可也槁木其形死灰其心不可也静亦定动亦定可也静而无动动而无静不可也卧起云为顺适其常黑白薰莸不迷乎中坎止流行无系乎外如是而已老氏盖无为而无不为此自然之至也彼或防然悍然自以无累随俗脂韦自以有经众之然然所不然不然吾惑焉耳矣君曰子之言博哉愿志于室或曰君方从事于丹砂秋石以利人恶乎自然也夫利人固君子忧世之盛心丹砂秋石特其小者耳焉足病乎自然姓郑名某韶州人仕至英徳州弃官学道盖徧叅诸方晚乃遇方丘生指视要归跃如也骎骎乎自然矣吾故喜而记之
　　玉斋记
　　韶郡幕得贤侯程君国玘番阳人也由雩都尹改南安幕长入王朝调韶州知事所至皆有惠爱刚不折柔不废君子以玉扁其斋盖比徳焉其嘉賔杨子良从侯雩都及韶雄最乆具道侯意介予为记按字书玘佩玉也玉之为器至贵其大者苍璧礼天黄琮礼地珪璋琥璜以方祀天子执瑁而公侯伯子男各执其命圭也其最近人而不可斯湏去者则莫如佩玉在礼凡带必有佩天子佩白玉而组绶公侯佩山玉而组绶大夫佩水苍玉而纯组绶士佩瓀珉而緼组绶岂徒取其进退抑扬左右宫商周折规矩而已哉昔子贡问于孔子曰君子贵玉而贱碈者为玉之寡而防之多欤孔子以为非为防之多故贱之玉之寡故贵之也盖玉温润而色光泽近扵能柔玉亷隅而不伤刿近于能刚刚义也柔仁也其文瑕不掩瑜瑜不掩瑕忠也其采孚尹旁逹不有隠翳信也天下之道孰有大于仁义忠信者乎夫玉偹仁义忠信之徳以形扵珩瑀璜琚之用君子佩之孰有美扵此者乎程侯继今以往将佩水苍焉则命为大夫艾服官政时也主此忠信由此仁义也又阶而陞之将佩山焉则侯执信圭公执桓圭时也亦由此仁义主此忠信也徳与玉相辉年与徳俱劭事业埀之无穷焉有非克自好修何以致之经曰玉不琢不成噐又曰他山之石可以攻玉不然玉虽有相而无文何以为佩故以石攻玉犹人以患难成徳也以玉人雕玉犹人取诸人以为善也侯厯险艰以有今兹其成器而贵重宜矣不尚有可朂哉请以是记于斋焉
　　居南记
　　往年王霄翁由翰林提文印出江西风流笃厚见者心醉其谈笑笔墨人至今传诵寳爱不替贑平川亦其防衍啸歌遗化处故老往往能道翁狂嬉狎酒韵致姚君可发侍翁时年甚少翁颇嘉之为扁其室曰居南以可发居县南涯去县不里许而逸踪尘表故自可尚今可发年八十年华屋落兵烬为草墟旧扁不存仅仅葺环堵狭扵渔刀而想见翰林如故时时肃容礼客苐言言居南居南真若不负当日赏誉期望者余故心敬之邑大夫朱君又为大书居南二字存之髣髴余尝坐室中防百年之嘉树玩五畆之丘园俯仰感寓窃计海屋添筹凢防柴桑甲子殆不胜书而余与君白头如新相对如梦承平不复见矣苐逍遥水竹间狎鱼鸟伍樵牧以永昕夕耳读圬者王承福传乱来何地不然独幸君居南基址固无恙计自今以往子孙孙子防缉蝉聨殆百世保此南而居之也则是南之无恙特存乎其世而不系乎扁之存亡其世常不替焉而扁与之俱矣凢君之后人诵斯文者其不油然动扵其中乎如是而不兴起大其家者未之有然也
　　梅坡记
　　贑贰守杨侯廷举由芜湖令七年政成遂迁是职传曰君子学道则爱人侯从安庆郡将余公廷心学有用之学飬之者素定故吏为亷吏官为能官宜也别字梅坡用以自况仆记之曰夫溪涧之植未离于奥渫亭轩之种或近扵防玩深山穷谷又至扵荒寒非梅之佳致也坡虽髙可亲梅至清不杂质之清居之髙不杂扵众而可亲焉其惟岂弟君子民之父母乎彼繁华所都众芳所在非无幽人之贞处女之静飞仙之绰约节士之夭矫然而混混于春风烂熳之塲其皦然不滓歌舞之尘者防希此清而病其杂也彼蚕丛鱼鳬之国龙门鴈荡之髙昆仑天柱之顶黄鹄不敢度猱莫能飞徒使孝子回辕而顾惜忠臣叱御而骨惊者此髙而病其不可亲也杨侯吏为亷吏节俭而矜严玉洁而氷莹其不杂也如此杨侯官为能官母爱赤子饥者哺之寒者衣之疾病呻吟者惠鲜之其可亲也如此是坡也委虵起伏平冈逺阜长洲茂苑散见层出映带参差而横枝却月直榦凌风车马冠盖童儿艾耋掇芳袭馨日往来防衍其间佳致为何如哉吾以章贡所见扵侯者如是为侯记焉而侯学扵余公者不止是也风霜之余华者就实然后为不负所学异日尤当不一书之
　　中庸斋记
　　清江碧嶂之间余得有熊氏族裔名中而字克庸穆穆乎识时达政之才贤也入其斋扁曰中庸之斋凡所侨寓即掲以自厉且介余记之予因得至交相朂之谊焉昔者往圣先哲或出或处殊迹而同归素富贵则道行乎富贵素贫贱则道行乎贫贱素夷狄患难则道行乎夷狄患难道者时中而已时中所在即所以为庸防之为寝兴服食大之为车马戎兵恒之为九法三纲变之为禅授放伐各一其时则各取其中合焉而安荣戾焉而危辱孰非平常不易之理哉克庸修之身有学有守用扵时有猷有为孝弟隆扵家忠信孚扵人即其言恂恂以慤与之居栗栗而温而当夫天造草昧四郊多垒时出其才而小用之施足以徳乡邻力足以援槛穽殆不胜计使在春秋战国彼诸侯之大夫乌足以辱君哉吾固知克庸厚积薄发可以富贵贫贱而安可以夷狄患难而宜亦要其适中能庸与否何如耳是斋也载籍前史以实之名画法书以镘之江山风月以藩落之直谅多闻以匡翼之而滋兰树蕙含英咀华埙箎翕如也菽水欢如也所以张皇荣宠扵是斋者靡不毕偹吾夫子盖曰君子中庸又曰民鲜能乆矣夫凢民之所鲜能而君子之所独能也岂易及哉余故乐为克庸氏记之且将复焉以自朂云
　　篷窓记
　　夫坐鉴杯水而江湖百川不为大者善言天下者也善言天下者天下小扵一室夫岂必登鲁泰山而后为真有见也友生某扵其书室之侧启窓焉従广度之仅仅函丈许时时与客啸傲其间扁曰篷窓吾常过之坐我扵篷下不啻涛掀浪蹴挐舟入港子而风驰雨突舟人各敛袵局蹐畧不见偪仄窘态苐觉折旋俯仰更极中适及其语剧兴移轩轩出篷外防拂飞鸟平临大江防而上者为岭峤为海泷为岛夷洄而下者之淮之汉之衡之荆车帆无时烟云互吞苐一送目顷而可意得之则皆吾篷外物也果小乎哉曰篷云者寓也亦所以志也吾不得时坐中请约法焉凡过逆旅而斗酒濯足造竹所而不见主人与饥而钓跛而度者负薪而行歌骑牛而读汉书者皆善言天下者也生审无失士而谨识之异日取其竒言以告我
　　乐志山房记
　　孟子论曽子之孝其亲盖曰飬志而曽子论君子之飬老则曰乐其心不违其志夫飬而未臻其心之乐非孝也欲臻其乐然或不能先意承顺一志茍或违一心之体戚焉乌乎乐也故志者心有所向往未形扵色辞凡人子所可知者也扵焉弗有违亦焉往而有违焉往而不乐哉此飬之至也吾友杨允恭孝扵事亲力非甚有余而飬必致其乐飬必常丰而常必适其宜乱来避地村庄飬志复如城居掲其读书之斋曰乐志山房予尝过之望其垣殆儒有一畆之宫欤入其樊翳然林水木殆泌之洋洋可以乐饥欤休其防有青青者焉有如箦者焉殆武公之淇澳欤履其畆禾役斾斾然黍稷翼翼然殆豳民之本富欤扵是室家攸宜而芋以宁也埙箎如贯而翕且孺也入厨具甘防上堂问起居而其亲不知尘埃之眯目风流之隔代也窃独悲夫曩者运昌时泰家肥屋润位髙禄丰者能飬志使乐曽防何人哉不以遗体行殆而贻其忧则以壊名灾已而致其辱亦常不为少彼孝衰于妻子者要不足论反不如窭夫佣奴軰仅仅飬口体而其父母常自慰悦且夸诩之盖终身焉无他于其穷且贱而直情能之而此顾戾焉耳呜呼允恭诚所谓加扵人一等欤如之何使余一过山房而油然孝爱生扵中也允恭当乡邑乱时尝奋抜民伍接战城西独挫敌锋以完郛郭人服其义勇然不愿仕进故奉亲避城以老有如汉兴举孝亷力田乡大夫署行义年而上之其焉避邪非乐志之尤者耶吾记姑为子愿之
　　东湖隠居记
　　出贑江东下有洲焉曰云洲尝闻五云见其间故至今其邑称五云凡贑之山崖崭壁削者至是而坦迤贑之滩峡束石盘者至是而舒夷又循州而东有市曰金滩半百里而遥而坦迤者尽廓舒夷者亦徐厥土利陶厥田上腴江广之徼舟车之隘以砦以驿故居之者与城郛无异而萧氏又择滩之尤胜者筑室以居之因其地有湖池焉其清可以濯溉其肥可以钓渔其润泽可以灌焦稿化瘠以为沃遂扁曰东湖隠居而介其友谒予记之余重其请则复之曰夫萧氏里居金滩而家有东湖滩动而湖静萧氏其乐静者欤滩流不息而湖止不盈萧氏其知止不贪者欤滩矶之石则怒鼔之颷则号风霜髙洁则其底立见而湖防之以榆桞植之以渠荷禽鱼且有余乐澄之不清挠之不浊冬夏靓深不竭以充轩楹耳目之娱果孰得窥其底里然则萧氏之居外侮不能侵殆所谓风雨攸除鸟防攸去者欤凡出贑抵云洲而险渐平抵金滩而险悉平萧氏既处其平又择其胜岂易得哉吾友吟咏倡酧其间足増东湖之重然则其雅尚斯文又可知已殆萧氏子孙孙子八世莫与京也以是记于壁逺徴于方来