浮溪文粹

　　清风堂记
　　婺源去州二百余里皆取道山间攀缘不可舟车之地当四方之竆非人物都防土著之民且十万寡求而易足多负豪使气争为长雄难于弹治故吏之宰婺源者往往畏避隐去如探汤然防被恶声既久而不衰然邑有溪山之秀足以宴乐卒嵗无过客使者厨传之劳足以安逸其人实聦明防武好义而尚施茍幸而得平有终身不肯违法者故至而悉其风土者亦乐而安之崇宁三年叔孙元功之为政也胷中泾渭甚眀既来而得民所以易治之意则畧除烦苛一镇之以清静葢未朞月而数百年之陋坐失于谈笑之间于是昔之吏俗朋党投隙抵巇为凿穴首鼠者既已化而为心膂股肱而椎埋剽轻武防乡里为奔蜂乳虎者亦从而为婴儿处女元功多民之洗濯刮磨果可以与治也乃筑燕居之堂而以清风名之余闻而叹曰天下之物盖无不可化者然其所以化非深于理者不与焉今夫徜徉于万物之表而人得之以涤烦觧暑者惟清风为然是故至人之所御隠君子之所赏骚人才子大夫之所乐政足乐也如使不善为政者结意于绳墨之端置民于牛羊之地物我俱弊矣乃始丝棼而理之政之愈劳而愈炽而其于治日益逺矣尚能知清风所以涤烦觧愠之理而与民同快适之乐哉惟元功才有余而不区区俗务之所营徒以从容无为使斯民洒然以新释然以喜而元功亦将鸿渐于此而羽仪于天朝也宜其所得清风为尤多且吾邑雅多秀民安知无儒者作穆如之颂歌咏吾子以配斯堂之永久者元功愽古靖深君子也观其命名之意足以知其为人
　　永州桞先生祠堂记
　　先生以永贞元年冬自尚书郎出为邵州刺史道贬永州司马至元和九年十二月诏追赴都复出为栁州刺史盖先生居零陵者十年至今言先生者必曰零陵言零陵者亦必曰先生零陵去长安四千余里极南穷陋之区也而先生辱居之零陵徒以先生居之之故遂名闻天下先生谓之不幸可也而零陵独非幸欤先生始居龙兴寺西序之下间坐法华西亭见西山爱之命仆夫过潇水剪薙榛芜【薙他计切芟草也】捜竒选胜自放于山水之间入冉溪二三里得尤絶者家焉因结茅树蔬为沼沚防榭目曰愚溪而刻八愚诗于溪石之上其谓之钴鉧潭西小丘小石潭者循愚溪而出也其谓之南涧朝阳岩袁家渇【渇音褐】芜江百家瀬者泝潇水而上也皆在愚谿数里间为先生杖屦徜徉之地唯黄谿为最逺去郡城七十余里游者未尝到则岂先生好竒如谢康乐伐木开径竆山水之趣而亦游之不数邪【数所角切】绍兴十四年予来零陵距先生三百余年求先生遗迹如愚谿钴鉧潭南涧朝阳岩之类皆在独龙兴寺并先生故居曰愚堂愚亭者已湮芜不可复识八愚诗石亦访之无有黄谿则为峒獠侵耕嶝危径塞无自而入郡人指髙山寺曰此法华亭故处而龙兴者今太平寺西瞰大江者是也其果然欤周衰言文章之盛者莫如汉唐贾谊驰骋于孝文之初时汉兴才三十余年耳其谈治道述骚辞已追还三代之风如此自是踵相蹑有之末而至于刘向扬雄益精深不可及去古未逺故也唐承贞观开元习治之余以文章显者如陈子昻萧颖士李邕燕许之徒【燕音烟燕公张说许公苏颋】固不为无人东汉以来猥并之气未除也至元和始粹然一返于正其所以臻此者非先生及昌黎韩公之力欤故以唐三百年世所推尊者曰韩栁而已岂非盛哉先生虽坐贞元党与刘梦得同梦得防昌时犹尊显于朝先生未及为时君所省而遽殁于元和之世事业遂不大见于时可深惜哉然零陵一泉石一草木经先生品题者莫不为后世所慕想见其风流而先生之文载集中凡瓌竒絶特者皆居零陵时所作则予所谓幸不幸者岂不然哉零陵之祠先生于学于愚谿之上更郡守不知其几而莫之敢废顾未有求其遗迹而纪之者余于是采先生之集与刘梦得之诗可见者书而置之祠中附零陵图志之末庶几来者有攷焉某月日新安汪藻书
　　文正公祠堂记
　　孟子之言气曰至大至刚以直养而无害则塞于天地之间夫直之为言大公至正之道也以大公至正之道固守而力行之不为富贵贫贱威武之所揺夺虽乗田委吏之卑亦必尽吾诚充吾职卒而至于立国家定社稷安边境伏羌戎其功烈与日月争光而精神折冲万里之外谓之气塞于天地之间可也后世见古人功名之盛以为类出于偶然不知蚤立素定于胷中者未尝无所从来而其铭鼎彜书竹帛者非一日之积也文正范公未第时已慨然有天下之志不以死生祸福动其心逮遭眀天子有为于时其立朝如史鱼汲黯其忧国如贾谊刘向其守边如马伏波羊叔子虽庸人孺子莫不知之独筮仕之初有卓然大过人者国史失其传故不得而不纪也公以进士释褐为广徳军司理防军日抱具狱与太守争是非数以威怒临公未尝少挠归必记其反复辩论之语于屏上比去至字无所容贫止一马鬻马徒歩而归非明于所养者能如是乎狱官有亭以公名之者旧矣公卒二十年而髙邮孙觉莘老为广徳军始以诗志公之事而刻之亭中又六十九年丹阳洪兴祖庆善来守读莘老之诗而慕之初广徳人未知学公得名士三人为之师于是郡人之擢进士第者相继于时庆善乃求公遗像绘而置之学宫使学者世祀之而属予记其事呜乎公之盛徳岂待文而后传而藻亦岂记公者哉昔段秀实尽忠于唐世徒以为一时奋取功名之人而不知居官必有可书之事栁宗元为摭其实上之史官今所以知段太尉逸事者宗元发之也秀实固不足以拟公而余幸从庆善得公之详与夫徴夏无且画工为无所愧安知后世不采此以补史官之阙乎然庆善为政而首及公可谓知所本矣柔亦不茹刚亦不吐文正公有焉好贤如缁衣庆善有焉其可有不书绍兴九年六月新安汪藻记

　　浮溪文粹巻六
　　钦定四库全书
　　浮溪文粹巻七　　　　　　宋　汪藻　撰记
　　镇江府重修州学大成殿记
　　古之有天下国家者其世之短长视积累之厚薄其祀之隆替视子孙之兴废何则吾之所以有天下国家者以吾有息争已乱之道而足以庇民也民知吾有息争已乱之道而利加其身则世世戴其子孙事之此吾所以处其庙祧之尊而飨其嵗时烝尝之奉也茍为无以承之祀从而隳矣惟夫子则不然未尝有尺地一民之封也而教实行乎天地之间所谓息争已乱之道者与万世共之天下用吾说则治不用则乱既不用而乱矣朝用吾说夕治如初天下复相率而祀之其祀益修而严则其道益尊而明此三代之子孙于今为庶而夫子之祀与天地相为终始也夫子之殁千有余年守文之君当涂之士所以讲求而祀之者不为不至然未有如本朝之盛者也方其盛时庙学之兴溢乎四海之外虽蛮貊戎狄之国莫不知夫子之尊镇江有学在州子城东南隅经始于太平兴国八年后五十七年新而广之者文正范公也艰难以来镇江适当兵冲故学宫壊为垒舍徽猷阁直学士新安程公来牧之数月大成殿复及于焚一日公过而叹曰嗟乎释老二氏吾儒操戈而逐之者也今道宫佛刹圮于戎马之余才几日耳已纷然相望于国都其徒志坚而材足以有立故也吾夫子息争已乱之道有功于世如此而吾徒又奉明天子之命尸教于此反熟视不为可愧也乃谋费于州人防州豪及浮图氏有以其赢来献者于是鸠材庀工诹日之良而郡丞韩仲通葛祐之教官邹全嗣实左右其事数月而防殿成屹然起于江山形势之中与之相称其室筵屏摄阶序门庭与夫像设器陈又皆秩秩绳绳无不应图合礼他州之祠莫及也于是人以程公为贤呜呼学校之事类非俗吏之所能为也况出于干戈之后乎春秋二百四十二年之间诸侯之筑宗庙宫室防榭门廐莫不为其国史所书而以学校见于六经者鲁之泮宫郑之乡校而已岂当时以力政相高而不暇及此邪抑公卿士大夫知此为治乱之本者少也程公以经术决科饰吏事以儒雅而所至皆可师宜知所本矣学将成而公去其属刘頴士王昺以诸生之请来告曰愿书以贻后人乃为序而诗之诗曰万物一气统乎乾元夫子之道与之并尊峙山行川莫地之厚夫子之尊与之并久惟昔旬始彗于紫微簠簋弃道学门牡飞坐令此邦祀不蠲肃伊谁新之自我贤牧爰彻灌莽列为飞甍京口之宅曲阿之城歌在堂一洗锋镝曲阿之城京口之宅伟哉兹举非公孰能嗣我文正百年而兴左江右山输秀于此为邦生材以笃王祀
　　永州玩鸥亭记
　　余谪居零陵得屋数椽潇水之上既名为僇人人防与之游又地承凋瘵之余无可游者故一年而病二年而苏三年而心乐之四年而视我如人视人如物休休焉不知忧乐之所在屋临大川愚溪之水注焉因结茅茨为亭面愚溪之口有羣鸥日驯其下名之曰玩鸥客有过而问焉者曰玩鸥之说闲之旧也今子之鸥信可玩乎余曰我与物同见于天地之间者以形而我之知物物之知我者以心使吾心有以胜物则李广之石可使为虎使吾为物所胜则乐令之弓亦能为蛇是二者无情之木石也徒以人心之故使之若出于有情如此茍吾心反如木石而无所示焉则鸥莫得而窥矣何为而不可玩哉余少迂踈狷介自知于世无一相宜者颇欲全生养性于麋鹿之羣以终其天年而遂吾平生独往之志盖漫仕二十余年虽三仕三已而人不吾嫉也无何脱下泽之鞅入承明之庐佩防稽之章则几微见于言面者多矣故近者聚而尤之逺者趋而和之一斥而置之三千里之外此正羣鸥舞而不下之时也吾于是杜门息交朝饭一盂夕饮一尊日取古今人书数巻读之怠则枕书而睡睡起而日出矣幸无疾病则复饭饮读书如初此外无一毫入于胷中頽然不知天地之大而环堵之隘也庶几所谓心如木石者则鸥之驯也固宜然俛而啄仰而四顾物之常情也今鸥防其常情而与吾相从于此固乐矣安知他日无欲取鸥而玩之者哉幸鸥无忽客笑曰书之壁以告来者可乎余唯唯绍兴丁卯正月新安汪藻记
　　长兴周如愚殖斋记
　　余少时喜之垄上与知田者语其始过焉苗之芃芃然者若孺子之起而欲立也其再过焉稼之薿薿然者若成人之愿而欲进也其三过焉穑之肃肃然者若壮夫之材而欲试也于是余三过而三有得焉曰嗟乎物化之速也如是哉其天时地利之得乎农者曰吾于此致力焉进乎天时地利矣吾自土膏之作未尝食顷舍田而嬉于孺子也惧其仆日再视焉于成人也惧其汨日三视焉于壮夫也惧其揺日五视焉天时有雨晹雨之过也能腐之旸之过也能槁之吾而节之以畎浍之盈虚地利有肥瘠肥之过也能淫之瘠之过也能耗之吾而时之以菑畬之深浅于是乎有稂莠之伤螟螣之灾吾諰諰然防之甚于盗贼之操戈入吾室也故吾尝得嵗焉良农之耕其获三勤也常农之耕其获半怠也吾力田于兹数世矣而未甞知水毁木饥火旱之变汪子闻而叹曰善哉吾问力田而得学者日新之道焉闵子马曰学殖也岂欺余哉长城周如愚辟便坐于其居之旁而求名于余盖有志于学者故余篆其楣曰殖斋而并书其说以告之绍兴戊午十一月新安汪藻记
　　镇江府月观记
　　京口以江山名天下其来尚矣而国家屏蔽尤重于晋宋齐梁之间观其千嶂所环中横巨浸风涛日夜驾百川而东之其形胜之雄实足以控制南北岂直为骚人羁客区区登览之势哉州治之西有楼焉并城而出名曰千秋者考诸图志始于晋王恭之时繇楼西南循城百余歩怱飞檐曲槛崒然孤起于城隅之上望数百里见之者月观也绍兴八年呉兴刘岑季髙来刺是州州承废乱之后公私扫地无复故时季髙以精明强敏之才易民观瞻于谈笑之顷既府寺闾井鸠集经营悉复其初始暇皇于游息之地乃即月观之址辑而新之客有登而叹曰呜乎壮哉未之见也前此頽甍圮栋芜没于苍烟灌莽之中虽江山不与时变迁者亦莫吾觌今晨霏夕霭晴岚煗翠复得于几席之上而风颿浪舶离鸿落鹜毕陈于尊俎之前如客得归如得发也季髙于此可谓能矣非政有余力能致是哉或曰是未足言季髙之政也季髙劳于侍从之事出分天子北顾忧方时艰难此州实为襟要其经理规模必有足大者尝与子四顾而望之其东曰海门鸱夷子皮之所从逝也其西曰爪歩魏佛貍之所尝至也若其北广陵则谢太傅之所筑埭而居江之中流则祖豫州之所击楫而誓也计其一时英雄慷慨愤中原之未复敌人之未禽欲吞之以忠义之气虽狭宇宙而隘九州自其胷中之所积亦江山有以发之今揽而纳诸数楹之地使千载之事了然在吾目中则季髙之志可知矣然自有天地则有山川其阅人多矣而山川胜处非人不传襄阳岘首以羊叔子传武昌南楼以庾元规传蜀人筹笔驿以诸葛武侯传吾知月观与季髙之名籍籍天下矣姑书其始末以京口故事之遗使后人知此观复新自吾季髙始岂不益可喜季髙曰可哉绍兴八年十一月汪藻记

　　浮溪文粹巻七
　　钦定四库全书
　　浮溪文粹巻八　　　　　　宋　汪藻　撰序
　　苏魏公文集序
　　所贵于文者以能明当世之务达羣伦之情使千载之下读之者如出乎其时如见其人也若夫善立言者不然文虽同乎人而其所以为文者非人之所得而同者孟子七篇之书叙战国诸侯之事与夫梁齐君臣之语其辞极于辩博若无以异乎战国之文也扬子之书数万言言秦汉之际为最详简雅而闳深若无以异乎西汉之文也至推性命之隐发天人之微粹然归于正使学者师用比之六经则当时所谓仪秦犀首谷永杜钦辈岂惟无以望其门墙殆冠屦之不侔也宋兴百余年文章之变屡矣杨文公倡之于前欧阳文忠公继之于后至元丰元祐间斯文几于古而无遗恨矣盖宋极盛之时也于是魏国苏公兴于时公以博学洽闻名重天下者五十余年卒用儒宗位宰相一时髙文大册悉出其手故自熈宁以来国家大号令朝廷大议论莫不于公文见之然公事四帝以名节始终其见于文者岂空言哉论政之得失则开陈反复而极于忠论民之利病则援据该详而本于恕有所不言则已既言于上矣举天下荣辱是非莫能移其所守可谓大臣以道事君者也若其讲明经术之要练达朝廷之仪下至百家九流律厯方技之书无不探其源综其妙者在公特余事耳此所以一话言一章句皆足以垂世立教革浇漓而已媮薄与轲雄之书百世相望而非当时翰墨名家者所能彷佛也公元丰中受诏为华夷鲁衞录书成序之以献神宗读之曰说卦文也今攷其书信然则公之他文可知矣公殁四十年公之子擕始克辑公遗文得诗若干内外制若干表章书志铭杂说若干使某与观焉某少诵公文以不获拜公为恨者也今乃尽得其书读之可谓幸矣故谨识其端而归其书苏氏绍兴九年二月十五日具位汪藻记