浪语集

　　与刘复之二
　　昨叶丞飞卿行拜状必尝关彻听览比景望递来武林所赐教笔媿感良至见诮以无一言相庆洒落相视知所以自解矣谓我无求一世似非知我之语人情不大相逺为不可求又无以求之耳读书无求于世任大非吾事也道大不容而不以为病顾以银章茜绶嘘呵大县夸朋友不求一切人者岂谓是哉景望报兄之来四三乡人之贤遂不可掩不图今日而闻正始之音在乎其人可谓好贤之实矣然而上求武士而支离疏者得于其间攘臂宁不谓责名实者使之一一吹竽邪人情苦不自知爱而欺之又过井口之戏直推堕坑穽中乃已耳虽子相知之厚殊非爱我者也无望之世庶几戒之忠甫劝兄辞县不知盛意如何论苦太髙入于轻重亡凖彼奉祠而不受祠禄劝陈君举以不取束脩过于中庸则贤亦各自一见也永昌待次不知尚复年余诸公相知之深而今弃之于外且使安处乡闬真所谓举而不能先者之命欤封圻宻迩壹山想当熟彼风气修道之教将俟于入境布政先后暇日究之为宜常使在我优游则可以语风化矣纲目之治须由贤者兴之舍此得民是皆干誉者也何足齿哉何足齿哉第恐人方即公百里要非大贤所处弓旌之及不俟于下车耳某索居面墙疵吝日积因风鞭督非君子谁适怜之
　　与刘复之三
　　某乡居禄固亡可道第縁茅塞方寸大废洗涤狂奴故态间复乘之渐逼期忧畏深积决曹虽猥然亦人命所系折狱之事孔门所难矧复事在上官制不在我自量褊浅惧将不免其身与世推移又所不忍每一念此芒刺在懐饥寒迫人未免禄仕鞭其后者不无望焉福清新除非晚当上尝与忠父反复前论其言亦未易訾然与世路斩絶颇亦难行昨蒙诲以世之安乐法门缩头闭息坐壁角里头为我辈耻适与忠父相反请得言之吾曹学固将行道不可枉或出或处当道中庸使兄未上而辞人不以为不遇故去必谓不能作此等邑有薄淮阳之诮孰若临治之后惠泽有加于民除决去留无骇俗听进退之际岂不绰绰然哉崖异惊人未若履常而弗畔于道某方以盗名而取疑怒于世故深不欲兄为掲日月之行也中庸之徳无有偏颇必去必为未能无累兄自有度必从容于是矣言之于此不可不使兄具闻之忠父渠自有书惟所裁择梦叟取辱起于不量事势某与忠父先尝戒以过涉劝勿轻动老婆心切至于拖泥带水无慊于志公伯僚辈何诛邪
　　与刘复之四
　　前月间乡仆行窃聆旧恙告痊旋膺召节以为天辅仁人于此可见喜极而跃何但不寐而已然犹未知造朝之日意必一言感悟聊试三馆漫一幅纸赞庆当不至浮湛也得景元报窃闻进説本末及圣主顾遇之意隆甚不试而登馆殿自此当三接矣足为善士増气岂直友朋之私喜哉甚善甚善某无似之迹本无意于人间迫于穷寒为禄而仕曽无片善可取前蒙于诸公间誉之过情遂使无能之人疲于趣召手足俱露迄无秋毫之补去国未几弓招又至虽知期望推挽之意然非爱我者也輙以鄙懐上溷愿赐终始某乖戾之性兄所谙悉前举无术头胪既已可见受爵不让迄今歉然人不加贤才不加进又复不知进退冒于宠利所不敢也已述此意恳告庙堂更告善为辞之期于得请乃已幸毋缕缕惧稽王命将重得罪非所以安全之也自亷耻之道丧时君世主喜以爵禄骄天下士此则士夫轻进之罪果其材自可致君集事固当不校小礼某不肖无益于时亦欲因辞见志求退以事君尔如以一身之退使九重无轻士之心其进多矣由衷之言万望台察比景元书论王江阴之罢非是某得之田里王治为淛西最其言民兵之不可教要是书生所见至论其害亦未遽非大抵兴作大事非使晓利害者杂陈于前良法盖未易立矧前嵗班行之法大不易行尚当商量何至遽逐良吏况牧民者敢与朝廷抗论是否必非陆陆之士不付此等以事而使媕娿脂韦之徒未见其可人以争事罢斥谁是敢争事乎因见诸公及之为望某素来不喜强与人事太原亦不识之知兄可以禆补庙堂故放言耳令兄知府乡邦必已交政恨不得亲被其泽郡得贤将门戸之芘多矣夀堂大令人板舆当适州里前二贤子官守已有及民之惠长复为之父母遵年之乐无加此者台眷云云
　　答何商霖书一
　　某闻君子之风为日久矣声迹之相闻又两年来矣小儿获抠衣于讲席之下于今行复更嵗政縁疎怠阻造下风虽未能日接音容得余论于文字之间开发厚矣比辱临访言及忠父郁之论某忠父友也实相忘于道术之际有所论辩各不敢为隐遁之説以相防故虽言有当否然各自其所见切意要知本末同异有以订其是非故敢不蔽愚固之踪用以求教非欲自售于下执事必我察也六经载道之器逺矣大矣某既妄有论著且以荐于洪儒大学之前明眼难瞒多见其不自量也退即所安知其手足俱露方此内媿以为将必大得罪于门墙札翰之来则知与其进也甚幸甚幸示谕六经之説于左右未能无疑读书欲有所疑此伊洛先生语也吾人于学未能了了于不疑之际夫不疑者盖无所自见不然则蛙之在井圣言天逺宁俄而可料哉惟善学者未能无疑疑者问辩之所由生也谆谆之云何造道之深也至谓疑理之蠧则某请得一言疑固多端左右之疑固将有所决也理道必疑而决则疑未为蠧也众咻谁佐之惑能决焉则定矣某学未足以及此然于众多之説不敢必以为是此亦得之先生长者之论余皆不知而妄作耳谓毕其説非所敢当信能有以规之则亦非所隐也清论之及故敢复之见交之文仰荷垂示非徒属辞命意无媿前作论交之际益足以知君子之不苟也知感知幸某窃有所见不敢不荐其説此赋之质美矣近世才人实未之见吾曹盖相期于古人不到之地夫何今之足云讲道之余加逰息焉于楚骚汉赋之作则笔端之力久之当益有所到此不可以言尽也古人虽曰作文害道然犹未通于一弛一张之説有如尽舎他事而専心文墨则非我所敢知也草草修报幸恕疎畧不宣
　　答何商霖书二
　　前书裁答方惧不韪洊承教笔蒙有以警笃之其意良厚有以知君子成人之际且足以见涵泳于六经之説不以先儒之故而置圣人之学知感且羡书辞宜答请以所闻于古者复之诗古乐经其文古之乐章也书云诗言志歌永言声依永律和声三百五篇非主于声而已太史以国风系先王之旧俗二雅识其政事颂播郊庙是皆职在太师盖遒人之官采之天下施之当时之用者先王之盛教化之美颂声翕绎蔼然成章不得于言固有不能宣之于口被之声律以供燕享有若南陔华黍之诗者虽有其义不强为之辞仪礼所谓笙诗先儒以为亡诗者也王者功成之乐庶人无所得议纯一之化加乎四海比屋皆有可封之俗四方安有殊风之事召伯韩侯之盛一皆见之周诗甘棠诸篇南雅所存是也四诗之正恶有所谓变哉观于诗序之文正变为可言矣诗序于先王之诗皆言朝廷之所施用其所称叙不过一诗之指幽厉之雅邶之风视前序为何如正变断可知矣豳风之作亦以当时之变豳尝变而终不克变成王周公之美也变风见録起于政俗之异国自为次固其理也邶之不合于卫自其邦人之不予诗章自为篇袠初非前有其序圣人删诗而为之次第则因变之先后国风起周召邶而迄于豳见治乱有可易之理以为序有因改斯为不可厚诬反鲁所正之诗止于雅颂而已来教谓诗之作起于教化之衰所引康王晏朝将以为据鲁诗所道可尽信哉求诗名于礼经非后世之作也又安知关雎作刺之説非赋其师者乎降王而不予卫是非圣人为之邶灭而音存故非卫所能乱政不加于天下则王不可谓雅所云系于所得之国与春秋之王城确实而言惟其理也然诸侯之兼并非独邶为然圣人不以灭国系诸侯之风非为因地而已夫诗家之音律犹易家之象数圣人于易称君子之道四则诗之声文未可以一偏取孔子固尝弦歌合乐而亦不为无取于辞角弓唐棣之去留义之可得而通者诗书之序非圣人莫能为之然其源流岂无所自易系不皆兴于孔氏则诗书可以类知如孔子自已为之必有不能为之者矣走于反古诗説虽不主于先儒于其所长不敢废也古人尚或采诸刍荛之説况圣人之徒欤务相乖违非反古之道矣不能自明六经之学诚世儒之深病凿空以攻先儒之论不亦后世之罪人哉观于会通则古道之去人不逺矣某学不足以知古乐求古人之意聊以自诳非縁垂世而立言执事不以其愚赐之提诲此道之不作久矣何意闻此正音临文者不敢借辞益重不敏幸为隐恶本不足以示人既沐诲言不敢不既其説尚惟时复教告以适翘跂之私
　　答何商霖书三
　　披读枉教申理前説辨而不寘真古人之事也钦叹三复敢不敬应诗学有二曰声曰辞声辞合而成章乃古之道然而人之情性古犹今也情有哀乐声文称焉听其语可以合其声闻其音可以知其意二者不可以毫厘判于人有不省乎孔子学于操而得文王识防鸮之知道声辞交见庸有二是故舎乐论文与释文而言乐皆非诗学之正近世填词之作始别异于声文唐固不然况乎三王之代季子论乐夫其殊于圣人其以小雅为周之衰亦汉儒所云讥小己之得失有为而发其可遂泥其言乎文中子不与季子之知乐近于眉睫之论然其防各有在不可合也在乡饮酒燕礼射礼已有二南诸篇虽为不必尽出文王之时要为周公制礼作乐所用以为思先王而歌其事则幽王之诗有之详而味焉与南雅之古诗或居然异矣仲尼归正雅颂岂徒然哉序之云云不待言也学经而他求于传不若専意于经传皆不同则经学之文不几于惑矣序据左氏谓棠棣为召公作毛传以为周公二者莫知适从则序燕兄弟之文非其所论拟也古学在求其正不当论出之后先如惟前出之从则书之古文不若汉世今文者矣妄意无似非执事谁为裁之

　　浪语集巻二十四
　　钦定四库全书
　　浪语集巻二十五
　　宋　薛季宣　撰
　　书
　　答叶适书
　　某闻之务博学者必自约乐教人者必自修执事通百氏诸子之书可以为博矣为人师而学不厌又知所谓约矣听于涂説不以某之不肖惠然肯顾投以尺书望我以急难扣我以学问以诸葛武乡之英特谓我闻风而慕之以王梅谿郑著作一乡之善士许以雁行而肩随某虽至愚自知甚悉未能为己何以为人未克自明于何明物若武乡则吾岂敢王梅谿之方正郑著作之冲养是皆吾党之望愿学焉而未能者其又何可拟邪读诵腼顔不知何自而得此也范文正公镇陜右孙泰山张横渠初以逰客干之公能资以读书告之名教之乐二先生赖以有立卒为天下大儒范公得位时大任非吾事也名教之乐愿与执事同之执事秀发妙龄多闻多识通于古明于文行不自贤不耻下问一日千里吾知方发轫焉及于八陈为邦将无着鞭之太蚤而某庸敢当也约文以礼顔氏所以立于仲尼之门执事方以教人敢请从事于此若夫夏时商辂周冕韶乐四代损益孔子非亚圣弗之告先王寓兵丘井建之邦国舞之行缀教民后战不以军容入国有本有末躐等之学难矣乎言志而贤舞雩问陈而称爼豆为学自有次第仲尼岂欺我哉故欲执事先之军旅为邦愿执事之姑舎是也抑某又尝闻之子夏曰君子敬而无失与人恭而有礼四海之内皆兄弟也士患敬恭之不立夫不容奚病焉修道教人执事其从容于是矣执事有亲之奉日虞甘防之弗给不抵人而抵我其所望于我者甚厚且深其方空腹而逰独行踽踽不足相为轩轾以孤从来之意甚恐姑诵所闻于博约之説者复之将命执事之不我弃庶几能谅之乎
　　答象先侄书
　　某启八吾侄上舎别浸久方切悬思仆归收书审知即日首夏乡炎启处佳胜仍闻肄业湖上挹山泉之清秀以资涵养供笔力之助甚善尚须力自勉励毋以时学而小之得失付之于天务为深醇盛大以求经学之正讲明时务本末利害必周知之无为空言无戾于行则前辈之事何逺之有学无今古适睹时学益人之大耳位中上下皆安某以交代尚欲补填一月夏中可以即路交事不出六月上中旬间房下粗安它亡足道王枢书未欲作方以州县窃禄自喜姓名讵可关诸政路悠悠之议自非众人所谓人情服习苟且宜吠所怪然道路籍籍颇云有兵意良工之不示人以璞莫无是否羸病未药而求孟贲手抟闻其他日之论当不若是疏也作事若筦夷吾可矣其不切致主以求欲速之功令人多恨况侥幸成事必无是理论者谓晋淝水之役以天幸议谢文靖公父子每思军中欲害万石不忍于一处士所以用众非一日之积矣方其命将内拔诸不经事少年以韩康伯与之疎固已许之击贼郄诜怨也知其必辞问计而安不应荆援至而安不喜方赌墅于王师之出视捷书如无事有孚盈宁徼天之幸邪身危死外功弃不卒其弊安出亦若夷吾而已张魏公刘开府望实俱丧龟鉴不逺要此一着不容再错前日尚可如今大事去矣详思朝中人物未见其辈观棊静处每髙当局未能忘情于物故不能不睠于若人因报及之火之为望开馆相延固善然公府不易作客千万审处无劳轻动景望失得有命所谓举而不能先者之命欤
　　答徐元徳书
　　某不肖之迹见疑于世久矣兹蒙三兄眷顾特达然若有不相亮者敢尽底蕴冀一知之某不夭蚤失义方之教仕縁世荫以惰不为科学之习居官无有治迹可以求知上官心非不欲为众所为顾不能耳士夫过听或意其尚古人之学不知我者遂有众多之论二者于我虽异其不相知一也前某伏蒙轩车见过不以愚鄙见绌洊辱名刺则以学生自居昔者徂徕先生与泰山先生徳比名齐举相似也徂徕自谓不及拜泰山而师之天下方知有师后世不以为过以二先生道谊之重天下信之不疑回既倒之狂澜故不难也执事之举将无欲效之乎师道不明此风之不作也久矣某小丑其何徳以堪之在执事自处则贤为人谋者不几乎厝诸鑪炭之上矣某虽不学其自知甚明非其有而取之何逺于盗此所以逡循退辟不敢当大礼之盛也兹蒙鑴谕谆复敢固以辞且执事之下交夫岂徒然者也某所期于大君子者端不在是不我遐弃固所愿也尚几以道为度毋以过礼见加姑为朋友相从亦足以讲艺为学无骇俗目使某不堕于好为人师之诮爱人以徳之意想执事乐为之用布腹心切希财量
　　抵杨敬仲简
　　某景向有年矣侄子每自庠序归省輙能具道问学之妙行谊之美及所以提诲之甚宠顾以未尝识面为恨乡来幸会获合并于武林虽承教悤悤弗及详欵养养之至然一面而悔吝释接奉而羣疑亡所得固已多矣幸甚幸甚分决之后窃审擢荣上第虽为宏材本分内事然而蕴畜之富可以次第见诸施为未能絶意于时尤为善类喜也占贺方阻乃蒙尺书下问情亲意厚愧荷兼之宠谕不可晓知之言足验天有显道义命之重非仁贤恶所望之雨晦鸡鸣乃今见其人矣世道渐迫不尚勉旃某辱誉过情非所当有不知何以取此令人愧汗因谕之及请得一言灭学以来言行判为两途旧矣其矫情之过者语道乃不及事论以天何言哉之意其为不知等尔某虽不敏于此窃有所好而清谈脱俗之论诚未能无恶焉前此对人未尝言之间因当路纵谈不免加之鍼砭非得已也反求未为无累慙顔厚于重甲良工之不示人以朴吾罪大矣察人伦明庶物几吾曹共勉之尔不贰于物非所敢知侨居荒僻新除尚未知何地何日之官有家侄便可寄声时蒙发药是幸