洺水集

　　臣窃惟国务莫大于备边边备莫急于养兵军中委往往人所难知臣得之营垒者颇悉试陈一二焉诸军调发或回栅拆洗所支发遣钱总所支降未到即借兊于军中备急库比总所钱至自合正还今乃暗收总所之钱用作欠眼按旬克除又于支给之际或二分或三分折支铁钱交子军人安得不困邪此其一也诸军每旬券钱元降指挥防子七分铁交三分今防子一贯市换鐡钱三贯四百乃止以铁交三贯一二百凖会子一贯与之减克于锱铢军中又安得不困邪此其二也诸军赤防并已勘同然后出给今粮审院率以小节不员追逮军司合干人千里往来络绎于道得赂即释动数百缗被追之人无非裒率军人又安得不困邪此其三也朝廷淸明赏功不吝今乃每上功状必行箕敛赏功未下已困饥寒此其四也箭手临阵施过箭凿军司已即申报消破元数而三军回营之日不分施用及委弃之人并勒买纳却以其纳过之数作添置入帐支破官钱此其五也诸军摆铺专传羽书今乃令其担擎笼伏甚于军期山溪水涨殒于非命或稍沾水湿则惧罪而逃此其不恤者六也阵亡之卒其妻与女法当措置嫁遣军中乃今不恤使之流落失所军人见之莫不寒心此其不恤者七也一壶之醪可醉三军片言所临温若挟纩平时不恤其困苦临阵乃欲其授命古今无是理伏愿陛下疏其贪状示以显僇仍戒饷臣随事奏发使诸将股栗咸畏陛下之明三军听制咸知陛下之恩则战守攻取何患其不如意邪唯陛下财幸取进止
　　高宗建炎元年诏曰比来州县受纳秋苖务加槩量以规出剰可行禁止三年御笔朕累下寛恤之诏而迫于经费未能悉如所懐今闻东南和预买绢其弊尤甚可于江浙减四分之一以寛民力
　　臣窃惟两税之重莫甚今日而州县洿吏又从而取赢焉夏税有绢秋税有米以今凖古可谓重矣绢有本色以物力取也又有和买以钱盐易之也今皆无焉白取耳然亦各有法则焉比年以来州县受纳每疋之重至十三四两其幅之濶至于二尺二三寸以直计之不下六七千绢不及等则又从而拘没之夫本色绢取之既重而和买绢官又白取况上供之绢不过以之给官与兵耳何至过重与濶徒以困民若是邪至若秋苖则州县斛量尤爲非法升几于斗斗几于斛斛则加倍大约二石方输一石输及其半则廪庾已溢于是或折楮以便奸或易秫而爲酿秫之直髙于秔也民何以堪恭惟九重恻怛之仁朝廷寛恤之书无日不下郡国而民之憔悴于虐政者如此且比年三边戍兵未撤而内郡常赋朝廷未尝铢两増焉今也内地之民反不若边民之犹被优泽者良以贪狠之守饿乌之令剥啄生民无有纪极所至田野十室九空凡以爲此臣愚欲望陛下仰法高皇俯念邦本特班明制严饬监司绢之重轻各仍本州之旧无増无过其不中度者随即给还使之别输无辄干没仍勑户部无轻退庶几州县不得并縁爲奸爲蠧秋米斛量止取常耗无创私斛以沃贪饕傥稍格诏防按发以闻监司故纵则御史劾奏庶几横敛少戢民力稍寛元气充盈至和感格宗社幸甚生民幸甚取进止

　　洺水集巻四
　　钦定四库全书
　　洺水集巻五　　　　　　　宋　程珌　撰策问
　　癸未知贡举【诗赋场】
　　问正月元日上御路朝发德音下明制加宠儒先恩施甚备既越日又以张公载节惠之典未举复命赐之夫元者天运之新也王治之始也乾坤阖辟原于意端朝发九重夕孚四海学士大夫可不仰体明指深探大原而以躬行自勉哉虽然道非异物也由开辟以迄于今天地以合日月以行星辰以明草木以蕃山岳以峙江河以流民生以遂人极以立皆道也揭之则光委之则晦至若流行于宇宙间则未始一日而或熄不爲尧而存不爲桀而亡也是故欲与诸君议其凡焉盖自太极一判伏羲神农黄帝首发其秘者而后之言正统乃始于尧舜何邪三圣而后自成汤文武以至于洙泗见之易着之书亦可谓深切着明矣而当时犹以爲文章可闻性天不可闻又何邪诸儒迭兴同尊孔氏同信六艺宜若无异焉者至其备仁义忠信之道具礼乐刑政之纪上祖尧舜下法周孔敷陈往古掎挈当世不知荀卿子之书果能羽翼增光邪又若上酌天时盈缩之数下推人事成败之端天人始终之理君臣上下之分陶冶大炉旁薄群生不知扬雄氏之学果皆渊源洙泗邪王通氏防而显曲而当旁通大义洪阐教源上不荡于虚无下不局于器用唯义所在果足以接获麟之统绪邪韩愈氏隄障横流矫拂媮末拨衰反正洞视千古果足以表里轲雄佐佑六经邪虽然得于心者精闻于耳者末繄欲动而爲天下道言而爲天下则立天下之大本知天地之化育道统主于上则关百圣而不惭道学传于下则垂千古而不敝诗曰追琢其章金玉其相又曰薄言采芑于彼新田有如发育之仁陶成之化鱼跃鸢飞其盛若此诸君其何以称之邪其以平时陶育大醇躬行自得者详着于篇庶以仰承圣天子崇儒重道之意
　　癸未知贡举【经义场】
　　问古今一天下耳善审其势者定其衡变其权使首不轩尾不轾则天下可以长治而无乱久安而无危而世之言治者则以爲运匪胥庭俗乖巢穴上圣御厯则极与天同中代以还则因时施事不知大法大经之际果有差别否邪夫成天下之大顺致天下之大利者制而用之谓之法变而通之谓之神审什伍以相持明版籍以相阅限夫田以絶兼并定五刑以折奸暴急农桑以丰委积去末作以厚本业崇教化以陶性情表德行以厉风俗覈材艺以别官品择精悍以习师田修武备以严战守申禁令以防僣差信赏罚以验劝惩察苛刻以絶烦暴然则唐虞之所谓泰和三代之所谓长久而汉唐之所谓纪纲制度其先后缓急亦复有取于此数条者邪先汉初年意度洪阔涵之如海育之如春蠲租减赋岁无虚时家给人足充然富庶乗防牡者摈街逵守闾阎者厌粱肉有若郡不贡士坐以蔽贤进得其人加之上赏谄谀成俗防见厥初砥厉清风益严再造一时之士鸿毛禄位泰山名谊奸夫纎萌望风摧落抑何士习之易变若是邪诗书所载戎狄是膺荆舒是惩齐威越燕伐山戎赵武灵王服单于秦缪用百里奚霸西戎呉楚之君以诸侯役百粤故司马太史公有言今中国一统席卷四海内辑亿万之众岂终晏然不爲征伐哉后遂北讨强敌南诛劲越大抵中国盛则外国防外国强则中国弱攷之古而然质之今而否乾坤之策阴阳之数离合之机消息之理将以渐取之耶抑一举而覆之邪抑亦待其自亡邪彼汉人所以固天命系人心维国势其意深矣未易诿曰不足论也诸君抱负英竒咸欲自见于斯世者其根柢六经追风三五运宇宙于寸心彻几防于一指攷人才盛衰之故察天人因成之机行之后王者或不胶于古施之前代者或有取于今勿迃勿迫科别而条析之以备明时之采择
　　丙戌知贡举【诗赋场】
　　昔者圣人之作春秋也上揆之天道下质之人纪年不名一也而曰元月不徒正也而加王説者谓人君即位必改元常事耳不以爲重然则果常事乎抑重事乎又曰文王即位已改元年矣而中间又改武王即位宜改元也而乃不改比其受商命也又宜改也乃又不改然则书元亦旧矣奚独重于春秋乎或者又言元宜以天瑞然则建元元光之义亦有得于圣人之意否乎虽然一者天之所爲而元者圣人之所爲盖道生一一生二二生三三生万物自三以往则巧厯不能筭矣顾变而爲元则毋乃有所执邪及反而求之于易则卦六十四也以干爲首干六爻也以健爲德彖曰大哉乾元万物资始乃统天推而至于时成六位保合太和则元之用大矣至象则曰天行健君子以自强不息然又曰天德不可爲首何邪夫道始乎伏羲用于黄帝成于帝舜上下数千载间皆一元之功用也然伏羲之易机神义宻非文王夫子孰能明之至神农黄帝三坟之书所谓象形气之宜原阴阳之化与夫二圣传心之妙则巍乎天地不足爲大纎乎尘埃不足爲细果皆合乎一元之运耶否则华胥之俗泰和之风将何道以致之耶唐虞之廷天同神比都俞一堂之上三代贤佐当其君践阼之初陈谟进戒编之书纪之诗灿灿有序不知孰爲澄源正本之论耶仰惟皇上躬承慈训嗣纂炎图收聪蔽明急先纳问凡危言之罔咈正论之开明固已山积而渊涵矣不知其先后缓急亦可得而言之否耶人谓祈招之诗缓而未切引裾之谏迫而不舒不知司马温公三言之要凡献三朝然则万言十事未免支离而德本化枢果皆不越乎是耶唐人大宝之箴先朝唐鉴之作皆献于继统之初其言凛凛其目绳绳不知孰可行于今日乎人谓一元之义不明千载无书法正始之道不着百世无善治其稽三坟之易以参乎春秋之元究唐虞三代之陈谟以合乎有唐之鉴使后圣之心一乎前圣之心而伏羲之治不絶于三代之后矧惟有司恭承御札奎画煌煌垂训明白曰文辞浮靡者必非伟厚之器议论诡激者必无正平之用又曰场屋私弊售僞乱眞法令具存所当申饬毋使侥幸者滥进而忠朴者见遗大哉圣谟昭掲轨范诸生何幸获逢初政之辰悉吐平时之学有司将得以观其抱负而援之以上应务得实才之意毋冗毋畧
　　丙戌知贡举【经义场】
　　皇上睿性聪明圣学超诣日御经幄时发玉音凡于讲学事亲畏天爱民求贤纳谏分别忠佞之事莫不该贯古今通达伦类片言所加悉中机要而乃盛德谦冲不居其圣乐善忘势好问弗倦者何耶盖昔者总章之访君畴之学盘有铭席有戒暨夫询八虞咨二虢度于闳夭谋于南宫诹于蔡原而求于莘尹凡所以巻巻若是焉者以爲非若是固不可耶抑亦姑示其忘势耶然当时之所咨所学者亦可得而闻耶虽然帝德之运备乎圣神文武之体而皇极之畴亦取乎沈潜高明之用夫明而不苛断而不愎仁而不失之姑息刚而不流于暴虐好生之德洽于民心非仁乎四罪而天下咸服则又非徒仁也勇智以表万邦一怒而安天下非义乎克寛克仁惠鲜鳏寡则又非徒义也夫性具一德德具万善立我烝民莫匪尔极至于拔萃之才则独称上智矣乃有皇王帝伯之辩岂天之降才尔殊耶抑学力之至与否耶夫天也日月星辰也东西之行各不相谋而周天之期古今不爽得非其行不息其度有常哉不知若昼夜之有经若四时之代行何独至于舜而然耶汉之武皇即大位年未二十崇信至道师则先王五六年间号胜文景唐三百年首称文皇年几弱冠济世安民二君非三代之后英主乎而末年所就迄歉其初彼尧之兢兢舜之业业汤之日跻文之不已所谓继天而立道与时而偕行者果皆至圣能之而成康已降举不足与是耶人谓自后世天德之论不明蹈中庸者或不能极乎高明体博厚者或不能配乎悠久夫是以醇风缅邈古道阔疎使生民耳目不复见雍熈之盛其信然耶繄欲振三皇之纲纽五帝之维昉乎一念而被乎八荒等乎百王之上而流乎万世之下其论爲孰笃其指爲孰归耶其究天人之原融古今之极明乎乾坤不倚之德以参乎天地常久之道是果六经之所垂宪而百王之所共守者耶诸君何幸亲遇初政之辰来应求贤之诏御札丁宁务得忠朴正平之士上意渥矣毋忘纳言之义益殚归美之忠有司将拔其尤以献焉
　　试阁职
　　【阙】

　　其二
　　问经国莫重于边备边莫急于将然今昔异时离合异势攻守异宜虽无常胜之规亦岂无不可败之法讵容不讲之于平时邪晋人有言大丈夫当功济四海讵老一儒哉故晋败楚于城濮晋侯犹有忧色曰得臣犹在忧未歇也楚之甲士百万不以爲惧子玉一将则晋之君臣侧席而坐爲国者其可无人邪被甲请行一饭米斗固取乎更事之多者然官爵高年齿迈或不免于败而少年官轻者乃卒成隽功何邪佩弓四石纒矟二丈固取于万人之勇者而射不穿札战不乗马亦爲当时名将何邪定荆之役必六十万三万之敌必用六万兵固贵乎多也然提众三万而天下莫当领骑三千而敌人蹀血或多或寡何所用不同邪自古立国东南者以江爲重所谓五十余里之间仅屯数四则兵力固忌乎分矣然所统七千人筑垒十一烽火相望凡三十所亦未尝败事然则或分或聚果孰便邪抚纳新附声薄河南而灵武河中之事一以爲使一以爲敌何邪平泽潞征太原讨重进火李筠禁旅十万威震六合官军岂不可用邪其谓禁旅不若土人契丹不畏官军不知二者果孰足恃邪上党之役当时善兵者以谓当发忠武武宁两军青州精甲五千宣润弩手二千不过数日必覆其巢然则官军土兵亦可杂用邪虽然呉起兵家者流意其非兵不谈也魏文侯一日问以陈必定守必固战必胜之道起曰君能使贤者在上不肖者处下则陈已定矣民安其田里亲其有司则守已固矣百姓皆是吾君而非邻国则战已胜矣夫谨黜陟培邦本定国是此唐虞三代所以纪纲治本者而兵无与焉顾起乃以爲言何邪由前而论则其事详由后而论则其説简将孰从而折衷邪方今残敌未殱久戍未撤其稽今昔之异同考筹畧之得失孰缓孰急孰后孰先酌其宜于今者而言之以备庙朝之采择
　　试上舍
　　问频岁金穰余粮栖畆年谷一侵农辄告病何耶圣人成天下之大顺致天下之大利虽干溢靡常而民无菜色奚术而然耶郊野县都咸有委积以之赈乏随在而足后世常平义仓得其意之遗矣何古人行之则收实效后世用之则皆虚文耶发廪弛租一毫不靳者君也然推君之惠而致之民则非君之所能自爲也独不观汉事乎汉人之言曰方春和时羣生滋茂而吾农甚苦其议除田租则是丰年犹除之也又曰吏以货赂爲市渔夺百姓侵牟万民名之曰盗则是丰年犹禁之也汉人之顾念邦本整饬吏治使天下晓然知朝廷好恶之意可谓深切较着矣然郡国之间饥民至相食而固保仓廪不敢辄发不知佩符共理乗传观察抑爲何事耶夫事迫切者乏宏规骛荒唐者鲜实用由是书生不达时宜之诮渐发于流俗之口曾不思当世之务不问之儒者将孰问耶是故愿相与商畧之且移民就粟与夫载谷免传令民植芜菁与夫入粟拜爵或许畱岁储余悉发粜或郡敢遏籴坐以违制是皆先代之所已行者也或请籍丁壮以爲兵或欲蠲征税以通贾或请借他道常平之粟或欲复官田广惠之仓是皆先正之所建明者也然今昔异时五方异俗智若流水日动不穷亦岂容胶柱哉伊欲上泽旁流无所壅阂使要荒如畿甸畿甸如堂皇吏称其职民乐其生充然如五凤黄龙之间岂无言之必可行行之必可绩者邪其以平时泽物之规模勿迂勿迫着之于简有司因得以占焉