泾臯藏稿

　　景素于先生亿语序
　　白沙陈子之诗曰朝市山林俱有事今人忙处古人闲旨哉乎其言之也虽然古人自有忙者存特其所谓忙非今人所谓忙耳今人所谓忙出则竞名处则竞利为一身计也古人所谓忙出则行道处则明道为天下万世计也是故以一身计言谓今人忙处古人闲可也以天下万世计言谓今人闲处古人忙可也予观景素先生其庶几焉先生峩峩华胄冠冕江东乃能超然自防宁静澹泊絶无靡丽之好可谓不知有其家矣既成进士敭歴中外望实郁起一旦敝屣弃之可谓不知有其官矣然而方为诸生发愤下帷尚友千古至于忘寝忘飡不少暇逸已司理江右惟是洗寃泽物夙夜孜孜入郎客曹恪共厥职尺寸不假防目击时事有所不可于意抗疏具言之至再至三卒以取忤罢归身既隐矣犹日手一编不减诸生时也且诵且绎久之胸中之藏渊涵勃发不能自遏乃稍稍笔之书间出所着亿语示予其言根极理要切于日用如布帛菽粟寒者可以为衣饥者可以为食至语及学术邪正之际辄三致意焉语及世道人心升降之际辄又愀然改容太息而言之若疾痛之在躬也絶不减立朝时由前则于一身计何泄泄也今人忙处正先生闲处也由后则于天下万世计何恳恳也今人闲处正先生忙处也如先生者不当于古人中求之耶予忝附庚辰之籍雅严事先生不敢以雁行进赖先生不予弃左提右挈俾无堕落自省于先生闲处犹能步趋焉于先生忙处寥乎其未有当也适先生命予序其亿语僣为论次如此亦因以自朂云
　　五经绎序
　　盱江邓潜谷先生着有五经绎十五巻其门人心源左公来按两浙持以示嘉禾曹司理爰授钱塘令聂侯校而梓之侯将公之命属予为序予受而卒业焉作而叹曰美哉洋洋乎其思深其识正其指逺其词文出入今古贯穿百氏不主一説不执一见而卒自成一家言粹如也斯已伟矣则又曰是先生之所为绎也非其所以绎也吾闻先生研精性命卓有领防而不为谭眇论髙自标榜归而脩诸日用之间庸德之行庸言之谨如临如履尺寸靡忒孝友孚于家庭忠信孚于井里久之名实充溢逺迩倾向当宁闻之徴书俨然及衡门焉崇仁新防以来于斯为烈天下传而艳之而先生方逡廵谢不克其自视弥下其切磨于德业弥笃易之精微书之疏通诗之思无邪礼之母不敬春秋之深切着明庶几其身亲体之矣是先生之所以绎也则又曰是先生之所以自为绎也非吾侪之所以为先生绎也吾尝一再侍心源公于虞山梁水之间窃见其坦而庄详而不迫敦慤而有章诸所提唱一切本诸自得津津沁人退而考其行事惟是兴教正俗为亹亹旌淑别慝风规皎如先生之道于斯着矣而今而徃览者果能由公以达于先生由先生以达于五经又能一引而十十引而百百引而千相渐相磨人人身亲体之不仅作训诂观是吾侪之所以为先生绎也嗟乎五经一心也其在古先圣贤者犹之乎其在先生也其在先生者犹之乎其在公也其在公者犹之乎其在各人也无毫髪余也反而求之其在各人者犹之乎其在公也其在公者犹之乎其在先生也其在先生者犹之乎其在古先圣贤也无毫髪欠也而其究判然悬絶至倍蓰无筭何也夫先生之为是绎将以阐徃诏来聨络千古之上下而为一胥入于圣贤之域者也今先生不可作已而遗编具在以承以啓实公之责夫岂惟公之责实吾侪之责因备论其指期共朂焉邓先生名元锡左公名宗郢曹司理名光德聂侯名心汤
　　崇正文选序
　　吾邑励庵先生崇正文选成有过予而问曰先生之为兹选也其防云何予曰惧世之争趋竒而为之坊也曰竒何容易吾独患无竒耳果有竒不必坊也而况世之所谓竒者亦不必竒也徃徃舎大道而旁驰骛殉影响而工掇拾是故竒于古则之而为坟索汲冢竒于秘则之而为金简玉册竒于博则之而为石篑酉阳竒于解则之而为贝函灵箓若然者果竒耶非耶骤而观之其所自命偃然直凌千古而上徐而按之率以艰深之辞文浅易之识设有人焉从旁防破多是向来余滓残沥不知为人吐而嚼嚼而吐凡几矣何竒之与有予曰然则如之何而后可以称竒曰竒之为言一而无偶之谓也若兹编其几之矣尝试论之六经毕一变而为左国矣乃左国之后还有左国乎否而犹未也再变而为班马矣乃班马之后还有班马乎否而犹未也三变而为韩柳欧苏矣乃韩柳欧苏之后还有韩柳欧苏乎否之数君子岂非自性自灵自心自神后先颉颃宇宙之间各各自操把柄自出手眼自为千古者耶故夫先生之所谓正实予之所谓竒而世之所谓竒要不过竒之优孟也予曰信哉能知文之正者无如先生能知文之竒者亦无如先生也先生可谓深于文矣然则今之为文何尊而可曰不为左国也者乃能为左国不为班马也者乃能为班马不为韩柳欧苏也者乃能为韩柳欧苏先生兹选聊以示鞭影耳必字拟而句模之非其指矣不可不代先生道破予为首肯防先生之甥瞿星卿氏督学楚中请曰楚士多竒愿以此风之先生许焉而属予序予遂述之为楚士告览者诚绎是説而存之其于文也思过半矣虽然吾宁独仅仅为楚士告而所以为楚士告者又宁独仅仅进之于文而已也是在星卿哉是在星卿哉先生名防字懋扬辛未进士歴官太仆寺卿生平不好皎皎之行而恬穆守正始终如一其为兹选葢絶类其人云
　　信心草序
　　余仲兄有竒质始成童受句读辄心通既长以病中免已余从原洛张先生游先生与仲兄语而异之劝令务学仲兄谢曰时已过矣何为先生不听强而授之二题援笔立就落落多竒先生读之大惊曰吾固知子非庸人也寻赴有司辄试髙等客谓仲兄足下之于青紫掇耳何其防也仲兄笑曰非吾意也聊以佐二弟令不寂寞耳及余与季时后先成诸生仲兄遂罢不事人以此益多仲兄于是余从铨曹郎谢病还问竒之士时时来集泾上仲兄亦时时上下其间吐论益伟所当博士家言有不快于意辄退而私为拟之既成以视人靡不爽然自失也久之得十三首呼苍头帙而藏之命曰信心草若曰吾自以为当如是耳吾无徴于徃昔吾无冀于来今此其指也余观世之学者日夜矻矻耳无分听目无分视毕心而修铅椠之业及其取而措诸笔舌之间犹然半合半离仲兄独何以不劳而中也彼以外入此以内出外入者有待譬之乞员于规乞方于矩乞和于五音内出者无待离娄所独见师旷所独闻非夫形声之谓也进乎巧矣夫是以谓之信心也仲兄则又语余顷稍稍闻心性家语中心怵然若有动也愿得而卒业焉吾乃自觉言多浮动多率此吾之参苓茋术也人不可以无学吾何能忘张先生之言噫嘻有是哉其不可测也恃无待而辄有待贤智之所不免也仲兄又何以不然夫仲兄非独进乎巧也行当进乎道矣书而志其端度仲兄必不令斯言之为佞也

　　泾臯藏稿巻六
　　钦定四库全书
　　泾臯藏稿巻七
　　明　顾宪成　撰
　　英风纪异序
　　葢鄱阳有廷尉胡公者其死建文帝之难被祸最酷檇李瞻山屠公尝令其邑采风而得之不胜感怆已入为御史辄具防首言之请行该地方有司建祠特祀株累在戍者悉放还乡井及同时与难诸公一体卹録防上报可于是鄱阳令程君朝京备书而榜之邑前忽有旋风飏榜而上夹日回翔自午及申或没或见复还邑堂墀正中一时环聚而观者凡几千万人莫不惊叹此英风纪异之所由作也防侍御公伯子观携而视予或谓予曰迹公一片精诚无不之也上天下渊无不彻也造物者岂其沾沾焉特以此示竒而旌公殆偶然耳予曰委是偶然或谓予曰当公之读书吴王庙也毎独坐叹曰天下何时平乎遂奋笔画松庙壁题诗曰幽人无俗懐写此苍龙骨九天风雨来飞腾作灵物葢宛然描出掲榜时一段光景矣意其防耶且侍御公一防原自鄱阳起因其后文移遍天下而英风之异仍见鄱阳若首尾应焉意有神焉主张于其间耶殆非偶然也予曰委非偶然或谓予曰公苦矣若曰吾杀其身以及其家及其族又及其外亲而无救于吾君也吾何以谢髙皇矣又若曰吾无救于吾君而人犹然被之名曰忠烈也曰乾坤正气也吾何以谢天下后世矣公滋苦矣使公而覩是集祗益其痛耳殆可无纪予曰委可无纪或谓予曰尝考国史初陈瑛请追戮周公是脩等文皇怒曰诸臣尽忠于太祖故尽忠于建文喋喋何为一日哄传建文帝尚在与诸逋臣为乱瑛宻以闻因恣意罗织蔓延无筭非文皇意也比仁皇嗣位遂行肆赦至今皇新诏尤称浩荡殊恩作述同心后先辉映明德逺矣然则英风之异非特为一胡公效灵实为天下之为胡公者效灵非特为天下之为胡公者效灵实为列圣效灵也殆不可无纪予曰委不可无纪伯子闻而讶之愿得一言折衷无为两可予曰谓偶然者所以表感应之机无常万变而不测谓非偶然者所以表感应之理有常一定而不爽谓可无纪者所以表臣子之于君父不忍縁公家之急成一已之名谓不可无纪者所以表君父之于臣子不忍縁一时之忤掩万世之节夫各有攸当也吾何敢执伯子豁然起曰观也于前两言有以识天人相与之际矣于后两言有以识上下相与之际矣请籍而弁其端可乎予曰是惟伯子之命抑不佞又于侍御公见体国之忠于伯子见承命之孝矣是集行其于世教非小补也因并志之胡公名闰屠公名叔方丁丑进士
　　愿义编序
　　澄江邵君贞庵恂恂如也而隐于医其于医聊寄而已不数数也而多竒效尝客予泾里叩者不絶君随手应之不为德亦不问其姓名也毎过予清言亹亹絶不及俗事间语及海内长者未尝不欣然庶几见之语及闾阎休戚状未尝不为攒眉也予心异之一日出一编视予曰此义田録也遡自范文正公迄于今凡闻公之风而兴起者并録而附焉予询其意答曰为天下必自齐家始齐家必自睦族始睦族必自义田始义田厚其生也于是乎有义塾义塾正其德也厚其生乃可以正其德也夫然后亲亲长长而天下平故曰必自义田始余之为是録数年矣未有以名也敢乞灵于子予喟然叹曰仁哉君之用心也昔子贡问博施济众而夫子告之曰已欲立而立人已欲达而达人此非以博施济众为不可也已欲立而立人已欲达而达人乃其所以博施济众者也惟是曰施曰济则取必于力曰欲则取必于愿耳力有限愿无穷有限则隘无穷则博有限则寡无穷则众甚矣夫子之善言博施济众也今君之为是録也稽考详矣咨求悉矣校阅精矣意念深矣百尔君子见而读焉读而感焉感而思焉思而效焉一人能为文正公君之愿行于一人也人人能为文正公君之愿行于人人也博施济众实始基之岂必功自已出哉于是遂命之曰愿义编贞庵君曰善已而为之愀然者久之予曰何贞庵君乃曰先人浮山府君实抱斯志偃蹇一经萧条四壁未有行也临终手不肖而命曰若以范文正公为何人哉小子识之且若不闻舅氏恕斋髙公之训乎髙公家故凉且割其田百亩赡族而自为文记之文具録中不肖抚今追昔实负先人其何言予悚然起曰君言及此且令予戚戚心动矣然而君之为是编正所以昭明浮山公之志而毕其愿也予愧多矣因次第其语题之简端以告世之读是编者
　　鹤峯先生诗集序
　　予少时业闻邑中有鹤峯黄先生愿为执鞭久矣防其孙应觉刻先生遗诗予受而卒业焉益洒然异之士方屈首占毕朝诵夕讽所抉肠劖肾竭蹶而营者惟是举子业之为皇皇耳即欲以其间吟弄风月防缀山川与骚人词客争竒莽不可得何先生之暇也始先生举孝廉方当茂龄自后挟其经待诏金马门且四十余年而不一遘南北风尘所为耗其雄心者不少矣今读其诗舂容尔雅发乎情止乎礼义了无不平之感何先生之适也应觉因从容言先生既久滞公车有同侪当路者推毂于时相所先生闻之一夕防马出长安归矣居里中监司守相多重其为人有同姓丽于法诡称先生犹子以免还献百金为夀先生笑而挥之不受也其自好类如此予作而叹曰先生可谓超然于功名富贵之外矣濯濯灵台一芥不缁时而出之万籁干于有以哉有以哉
　　辽阳稿序
　　吾邑黄斗南先生髙风亮节海内传诵而独怪其文辞不少概见适先生之子思庵公检防遗笥得辽阳稿付其孙懋勋梓行之仍寥寥耳乃昔荆川唐中丞与先生书曰易之蹇君子以反身脩德葢寂寥枯淡之中其所助于道心者为多也自儒者不知反身之义其髙者则激昂于文章气节之域而其下者则遂沉酣濡首于蚁羶防腐之间如兄之志气固已尘垢一世而与古之志士为徒矣不知近来反身之学得之于蹇者何如幸以教我张舜举言兄自戍辽以来作诗几四五本何以致多如此岂将以是自鸣其习坎心亨之乐耶或者穷愁羇旅无聊之思而姑托以自遣耶抑以写其江湖之忧而致其去国缱绻不忘之爱如古离骚之作耶其无亦自拟于铙歌鼓吹辽东都防之曲而与塞垣横槊之士同其慷慨而讴吟耶不然则枝叶无用之辞其足以溺心而愒日也久矣兄何取焉日课一诗不如日玩一爻一卦日玩一爻一卦不如黙而成之此之谓反身而奚有于枝叶无用之词耶诵斯言也又惟恐先生之屑屑于文辞然者今所行亦仅上下二巻岂先生有感于中丞之言遂多刋落耶抑先生原不着意任其散失耶及读先生诗大都风格遒劲神情开防其托物寄兴徃徃多深长之思读之辄为脉脉心动至如朱夏篇有曰僻居日三省旧愆发新怆自责篇有曰大言了无忌夷考胡不违又如新居篇有曰君王最得甄陶法苦志劳筋付此行东溪篇有曰丘园钟鼎吾何择话到经纶一厚顔又可见先生于其间所为磨礲鍜錬自有用力处此反身脩德之一证也然则诗何能溺心溺者自溺耳亦何能愒日愒者自愒耳中丞之言聊为先生助一鞭而已抑予始者倾仰先生如岩岩泰山疑不可得而亲比先生拜赐环之命洊歴冏卿寻致其政而归予脩诸生刺抠衣伏谒时先生方杜门养疴辄命季君扶而出见浑朴惇茂隤然如田夫野老瞻对之顷鄙吝顿消更令人不可得而踈窃意先生之所为得之于蹇者当自不浅此又反身修德之一证也由此观之先生之诗便是先生之易时而有言时而无言其致一耳而何本末精粗之判哉予故特表而出之以为尚论者必叅究及此然后识得先生真靣目而作诗之多不多非所问也
　　中丞懐鲁周公防稿序
　　中丞懐鲁周公刻其前后防稿成贻书景逸髙伯子属予序之予受而卒业焉作而叹曰美哉是足以观公矣事闗国本则有深乎其言之者如请建储之防是也事闗国体则有竦乎其言之者如纠东封之防是也事闗国脉则有昌乎其言之者如崇道德重节义优録贤能之防是也事闗国宪则有炯乎其言之者如举劾各属贤否之防是也事闗国计则有恳乎其言之者如请停织造止　之防是也至于戊申救荒一事尤不胜苦心为之踌躇四顾为之拮据万方为之寝食俱废为之披肝胆沥肾肠哀痛迫切一字一泪真有令人见之而不忍读读而不忍竟者则请蠲请赈诸防是也非夫正直忠厚合而为一其孰能几焉是足以观公矣然则遂足以尽公乎哉曰未也公虽慷慨任事乎而老成持重相机而发有发必中度所不可务在从容委婉潜移宻挽拯之防防之中不好明诤显諌以为名髙亦不必功自已出详具公待旦堂漫谈其为政惟是虚衷下物孜孜求善常若不及朝有告焉朝而行之不俟昼矣昼有告焉昼而行之不俟夕矣凡此皆公一片真精神所注有不在仅仅指陈是非条画利害间而已也者故防稿一编有目所共见有耳所共闻予得而言之夫人得而知之者也乃兹两者则有目不必尽见有耳不必尽闻即见且闻亦多习而不察予得而言之夫人不得而尽知之者也夫岂惟不尽知甚且徃徃从而求多矣此予之所以有慨于中特为表而出之也公闻之谢曰有是哉语至此即予亦不自知其何为而然也则又曰语至此向来委有格于时势之难齐不能尽慊诸已者矣其何以辞于人则又曰语至此于今尚有限于耳目之易局不能遽悉诸人者矣其又何以酬子之言也予复作而叹曰美哉若是乎公之心之无穷也以此观公庶几足以尽公也已今三吴诸父老方日夜竭蹶北走相与叫阊阖而乞借公直指邓公且为特防以请圣天子眷顾东南行有惠命所以究公之无穷者当于是乎在予尚得而论次之请执管以俟