泾皋藏稿

　　泾皋藏稿第十三卷终

　　●泾皋藏稿第十四卷

　　无锡顾宪成着

　　题辞二

　　华从玉厯试考卷题辞
　　马君常制义题辞
　　钱受之四书义题辞
　　题南游草
　　题施羽王制义选
　　惺复钱公四书制义题辞
　　题吴允执梅花楼藏稿
　　题孙恭甫行卷

　　○华从玉厯试考卷题辞

　　吾邑华从玉氏故名家子能读箧中遗书多长者游予之识从玉则自岁庚午始是岁南海锺心瞿先生来视学擢从玉诸生第二人廪诸学宫而予亦补诸生行且国士予也予见先生先生辄为予才从玉而曰此佳士子无失之予退而求从玉从玉亦不予薄也相得甚欢时时过从扬搉辄觉有洒然处予乃益思锺先生言无何子遂博一第去而从玉犹然淹在诸生久之更弃而游太学矣予自省何敢望从玉从玉之尘垢粃糠足以铸予而不能自铸功名之际乃尔始不可得而知也虽然此犹自两人言之也当从玉之为诸生操管而前见者靡不嗟赏裒然而宠异之既晚而事司成先生每奏一篇未尝不称善遇以殊等独其试于棘闱则报罢一从玉之身而所遭乃尔尤不可得而知也会从玉之门人徐子田文刻其厯试考卷从玉愀然不乐予谓从玉昔司马子长欲藏其书于名山大川而虞仲翔叹恨无一人知者至乃欲以青蝇为知己何其悲也君之指得无与二子类乎从玉曰否否非是之谓也吾父海月公之生露也晚属诸吾兄补庵子而抚之勤渠有加焉乃今竟憔悴不立以老是吾父吾兄之耻也吾母薛实副吾父海月公其子露也备尝诸辛乃今不克有树以慰是吾母之耻也若又从而昭之人其谓我何顾子喟然曰深哉始予见从玉之表也今见从玉之里矣子长仲翔之寄愤也远所亟在名从玉之设诚也近所亟在实是固无冀乎一人之知纵令藏诸名山大川亦未必百世之下之果有知之者也虽然从玉之于斯也可谓尽心焉耳矣遇不遇时也从玉无咎盍许徐子从玉唯唯予不胜怜才之感漫为题数言以志并以示其二子元禧元褆庶几且有省乎绎其志而光大之从玉之所以慰其父若母若兄者旦暮遇之无疑也

　　○马君常制义题辞

　　予始从濂源莫子游识其门人涵虚马君退而省其私君子哉予爱之重之不独以其文也乃今又识涵虚之子君常君常有妙才自垂髫时每下笔辄作惊人语稍长就试辄冠其曹东南之士翕然推之儿渟儿沐请奉几砚以从君常许焉两儿因得朝夕君常一日儿渟告予曰儿益矣儿病浮君常韫采韬光终日不浪吐词组儿对之未尝不悚然自失也一日儿沐告予曰儿益矣儿病旷君常键关下惟终日不浪费寸阴儿对之未尝不悚然自失也予于是益异君常爱之重之亦不独以其文也已呼两儿语之曰小子识之是正君常之所以文也会客谋行君常文遂为书而引其端一以告读者俾就所以处求君常一以告君常俾益反求其所以进而上之应有无穷事业在也予病且老矣君常不予弃也庶几相与夹护桑榆无致颓落予实厚有赖焉君常其务自爱自重哉

　　○钱受之四书义题辞

　　忆昔己卯之岁予客琴川景行钱伯子斋头相与扬搉今古至欢也伯子故负才妙文辞予拱逊不及迄于今尚不获一第逡廵且暮意殊怪之甲午归田伯子携其郎君受之过访巳出其文视予予读之见其精思杰采飞舞笔端令人应接不暇洒然异焉笑谓伯子曰是当一日千里为乃翁先驱矣亦时时以语人今年秋果举南闱春秋第一闻者以予为知言予因告受之曰夫士岂不诚贵遇哉然而有司命焉则天为政有司衡焉则人为政非吾所得而主也足下业如如执券而取之矣况其上不由天下不由人吾之所得而主者复谁让乎窃窥足下意用不凡生平自期宁仅仅一第而今而往隆思太上究竟丈夫事作名世第一流人物直襟带间事耳故曰有能一日用其力于仁矣乎吾未见力不足者此吾受之风檐之次心手自参灼灼而言之者也愿无忘焉又当一日千古矣受之起谢曰美哉言乎敢不袛服适书林乞得其四书义梓之辄写此语志其端以为是又受之一券也异日者予将执而取之矣受之归以告景行景行悦简予曰吾闻君子受人以德子其有焉

　　○题南游草

　　丙子之举先赠公呼予而语之曰孺子且自以为能乎予悚然起对曰儿何知大人之教也先赠公曰未也惟我之先世以长者称越我显祖友竹府君显考侍竹府君益笃不忘至于孺子而发耳东南故才薮七篇文字孺子乌乎短长遂偃然而据其上哉予复悚然起对曰大人命之矣何敢忘何敢忘今秋侄浃亦举于乡仲兄追忆先赠公之训相视泣下予退而呼渟儿曰汝弟浃何以获隽渟对曰弟浃之于斯也岁无玩月月无玩日日无玩刻用志不分庶几有焉呼沐儿曰汝兄浃何以获隽沐对曰兄浃之于斯也练意成字练字成句练句成篇深造自得庶几有焉予叹曰信哉祖宗积累不可忘亦不可恃假令浃也悠悠而巳尔莾莾而巳尔先赠公之训不几顿乎又何以及今日适浃裒得南游稿一帙予为书其端俾益加懋焉且以自惕云

　　○题施羽王制义选

　　制义之变于今极矣三寸之管纵横吞吐何所不有士生其时几无复立锥之地可以另辟宇宙为人伦雄长乃今施羽王又何卓也其文骨格峻洁而气韵安闲研思缔致种种超出蹊径参诸王钱而下杨许而上居然别标一局非夫枝叶尽刊洗心宥密沉蓄而徐发之宜不及是反复咀嚼一段深至之味隐隐自喉舌沁入肺肝结而不散微乎微乎予窃有以想见其据梧运斤之际矣茂才沈道生读而爱之手摘玩珠携示两儿子共为扬搉予因语道生曰君知之乎造物精英日新不巳各人胸中自有羽王也道生跃然而去

　　○惺复钱公四书制义题辞

　　举子业小技耳而圣贤之精蕴寄焉是故贵以理胜然而理至圆也深言之则深浅言之则浅精言之则精麤言之则麤亦顾人之所见何如耳是故又贵以识胜夫理者文之心也识者文之眼也心眼合一乃为文家第一谛未可草草语也惺复钱公用进士高第来理吾郡郡人士莫不想望风采予方有烟霞癖不敢以野服溷公庭属岁之季春公幸芙蓉湖上予闻而谒诸其舟中相对论文甚欢既别缄所制时义一编视予予发而读之一字一快不觉齿牙喉舌之间生液津津而满徐而按之大都本自匠心拟议成变既是■〈王灵〉珑透彻迥然超出人意外又是精切的当穆然心入人意中故足珍也今亦何能缕述聊掇其略如克伐怨欲篇有曰就仁言不行即以见灵湛之体就不行言仁袛以增把持之障渊路言志篇有曰宇宙不隔吾心吾心自隔宇宙行己篇有曰平居能办一己即临事能办天下怀居篇有曰寒暑风雨之变迭乘正以振英雄豪杰之气而顾盻牵制之私尽破独以见道德性命之真噫嘻微矣此予向所云以识胜者也以识胜者乃其真能以理胜者也夫岂区区浅亿薄诣可得而及哉予闻公少负奇慧垂髫时便裒然为子衿领袖巳而每试辄最后先所为督学使者苏李萧饶诸名公无不国士公也公不为色满及屡蹶场屋亦不为色沮归而益务皜皜自濯不造极登峯不止繇是观之公之所得于动忍增益者渊乎深矣又何可槩以举子业视之也公下车未几遂摄郡篆廉明仁恕甚得民誉以方序其文不及且公而实其言将来盛德大业有非一郡之所能限者予姑表【原本表作标】而出之为异日券庶几作芙蓉湖上一佳话公无忘哉公无忘哉

　　○题吴允执梅花楼藏稿

　　往安节先生缄会课数十卷寄予予阅之多所嘉赏而其中一卷尤称奇绝因贻书先生曰此卷不徒文之工其深识远致迥非章句书生可及他日必成大哭已得报乃其孙允执也先生遂携之谒予于东林予察其气貌益伟之今年秋果获隽南畿允执复来谒予曰不佞闻君之捷也一则以喜一则以惧夫何以喜为安节先生喜有孙为彻如君喜有子也夫何以惧安节先生道履慥慥海内共推长者而君为之孙彻如君风烈皎皎足以砥柱颓俗而君为之子俯仰后先此担正未易负荷所以惧也允执悚然起谢曰命之矣少闲手文一帙视予予览之又超昔年会课而上矣因稍为评次而志此语于端以当授记云

　　○题孙恭甫行卷

　　虞山三川孙先生澄空皎月出岫闲云生平喜为声诗不屑举子业以是终其身不遇长君子乔次君子桑能工举子业矣犹然未遇也惟子桑晚而始领乡荐耳亦不免落人后若子乔则更有待焉其难如是乃子乔之子恭甫纔茂年一举而遂魁南畿又若甚易然何耶吾闻之盈虚消息谓之天道积功累仁谓之人道故曰不蓄不光不闇不章然则昔日之淹正所以基今日之顿也吾读恭甫文灵襟濯濯不染一尘大有三川先生之致至其步骤雍容行乎勿忘勿助之间又得之子乔为多然则今日之发又所以显昔日之藏也恭甫方赴功名之会吾惧其覩己之易而忘祖父之难也特为陈今昔之故以告之恭甫其谓然否

　　○题姚元升诸友会约

　　程伯子云举业不患妨功只患夺志今观诸友会约为举业设耳乃能斤斤交砥一言一动一切禀诸绳墨惟恐少有愆戾以辱东林此正曾子之所谓以文会友以友辅仁也志且因之立矣奚其夺抑吾每每见人之始而勤徐而倦久而卒至于废弃也是且不待富贵而淫不待贫贱而移不待威武而屈即求所谓志弗可得已尚何论其夺不夺哉吾知诸友必不尔也聊为道破无令吾言不幸而中可焉

　　泾皋藏稿第十四卷终

　　●泾皋藏稿第十五卷

　　无锡顾宪成着

　　题辞三

　　二僊留胜图题辞
　　法喜志题辞
　　题华羽士卷
　　题魁星图
　　简明医要题辞
　　题邹忠余收骨行

　　○二僊留胜图题辞

　　彬州盖有苏成二僊其事颇异吾儒摈不语非直不语亦不解也曰是固幻耳然予闻苏僊事母致养勤甚人莫之及又能为德于其里成僊始尝为县小吏及署文学主簿并以举其职闻凡此皆人伦日用之常非有震于物也至如吾儒自稍通章句以上靡不称尧舜述周孔斯巳卓矣夷考其行率谬不然甚者投弃规矩恣睢以逞仰惭日月俯惭人羣不亦大可怪乎顾恬然安之曾莫以动于意予诚不知孰为常而孰为异也予又闻苏僊道既成有羣鹤来集其庭形色声音皆人也姿貌秀整如十七八少年云冠霞衣服饰壮丽与语欵密如故因随之迤逦升天而去成僊既卒有友人遇诸武昌岗谓曰吾来时匆匆遗一舄于鸡栖上遗一剑于户侧为令家人收之友人至其家语之信众大惊因发棺视之不复见尸但一青竹杖长七尺并一舄而巳然则苏氏之所以僊惟其真能有也成氏之所以僊惟其真能无也迄于今犹可按而考焉即有艳慕欣道竭蹙而趋之者苟其明效显验不臻于是终莫得而假也至如吾儒不然其说曰吾心即僊也吾心之变化云为上际下蟠先万物而非有后万物而非无即所以为僊也岂不大哉巳而察其心固与庸俗等耳徒以其善匿而难窥也往往托而文焉以内欺己而外欺人予又不知孰为真而孰为幻也予过郴郴侯卢尧卿示予二僊图予惕然有感因缀数语志其端非故薄吾儒而有羡于彼也庶几览者于是乎谛思孰绎皮而求其所繇以晰于常异真幻之辨而不敢徒以区区之空名为足恃也即二僊之于吾儒厥亦有隐功哉其又何摈焉

　　○法喜志题辞

　　澄江夏孝廉茂卿辑法喜志成有客过予语及之而曰茂卿津津禅悦迹所采撷率从忠孝节谊中荐取跳不得儒家门户何也予曰茂卿以儒用禅者也非以儒为禅用者也以儒为禅用即儒亦化而禅以儒用禅即禅亦化而儒矣此茂卿陶铸手也曰然则儒家摈禅何也曰此以正学脉也而茂卿以广取善也一主严一主宽两者并行而不悖也曰伯升之秽焉而录休文之阿焉而录处道之悖焉而录天觉之党焉而录奚取也曰孔不废祝佗孟不废阳虎参苓乌附并贮大医王药笼中其何疑于茂卿客曰善巳又语客曰请为子竟其说禅教之兴本之乘儒教之衰而入顾其所以得久行而不废则又赖儒教之立也有如土苴人伦粃糠事物胥而入于虚无寂灭之教窃恐世道人心且荡然靡所主持彼禅者流即欲云卧霞飡雍容尘拂以课其所谓向上第一谛将焉能之昔王仲祖刘真常共访何骠骑骠骑看文书不顾王谓何曰卿何不摆拨常务应对元言那低头看此邪何曰我不看此卿等何以得存闻者共赏以为佳由此言之茂卿之为是编特于忠孝节谊三致意也其深乎其深乎客以告茂卿茂卿曰善遂掇幅笺受之而标其端

　　○题华羽士卷

　　异哉华孝子业巳尊父命终身不娶矣乃锡之为华者必祖焉是无后而有后也异哉华生启原业巳作黄冠道人矣郄惓惓以孝子为念愿得终身洒扫祠下虔奉瓣香是出家而在家也此等处一一从赤子之心流去来世法出世法都来缚他不得吾是以有取焉启原试归而参之无日用而不知也

　　○题魁星图

　　天地太极之余也日月天地之余也先生日月之余也正索坟典先生之余也一变而记传再变而词赋三变而时义正索坟典之余也朝而士夕而公卿大夫一变再变三变之余也呜呼先生将彼之余成此之余来者不拒去者不追取者不德舍者不疑方且翩翩乎相与尸而祝之俎而豆之吾不知先生其以为何如也于是乎题而问诸先生

　　○简明医要题辞

　　澄江云竹顾翁以医闻于人久矣盖近奉庭训而远宗刘张朱李诸先达虚研实究会而通之以故所投辄效一方赖焉于是翁年且七十有三乃手录生平已试之方剖为五卷授剞劂氏命曰简明医要其言曰是编所载平平耳无新奇可喜之说也聊以遗子孙备检阅耳予闻而贤之翁之不为新奇乃其能为新奇者乎语有之医者意也诚然诚然顾其说可以生人亦可以杀人生杀反掌耳不可不察也何也意难调而易偏也是故欲其平平者以病治病不以我治病也病而曰治曷尝无意治而曰以病不以我曷尝有意有意无意之间能神能圣能工能巧刘张朱李之精蕴翁一言蔽之矣信哉翁之不为新奇乃其能为新奇者乎是故槩而论之是编仅五卷耳盖综其博而归诸约者也翁之所见以为要也徐而绎之千言万语总不出平之一字盖至约而实至博者也予之所见以为要也读者宜何求焉翁子言尝从予游乞予题其端予为走笔书之如此且告之曰子业服岩邑令名邦有种种惠政及民矣而令而往其务益加懋焉以竟厥施即翁满案活人术不滋畅乎即翁满腔活人心不滋快乎异日者吾又将就子觅医国之谱也言再拜而起曰先生之所以抆拭言父子腆矣敢不奉以周旋