河东集

　　与郑景宗书
　　唐髙祖太宗始命有司嵗考郡县贡举人至昭宗二百八年间所得名将相贤人哲士卿大夫皆自中而出故延十八世天下同正任纵天寳后叛乱时起而终不失承平基业者以髙祖太宗能以文取士尽海内之心如此也唐之政以文而弊继唐者循袭不革所以梁与后唐晋汉周五代皆不永长是不识事久即变不变即虽帝王为道终难妥泰无事也春夏秋冬天地之为变成四时也盈亏中昃日月之为变成昼夜也是其为道者有其变无变者道之失也太祖皇帝开寳六年命今仆射李公考试贡举人取士有不能尽是时太祖方刻意务理思与前代英主并立然而刑政徳业世用不变于唐春进士徐士廉谋曰天子起艰难中识艰难事每外闻防横直防为梗为利即薙刬増树急如身病我当上言有司之不良堙压中善取快于帝且伏阙下求见太祖太祖夕召与之见廉即具道贡举人事请太祖廷试之曰方今中外兵百万提强黜弱日决自上前出无敢悖者惟嵗取儒为吏官下百数常常赘戾以其受于人而不自决致也为国家天下止文与武二柄取士耳无为其下鬻恩也太祖即命礼部试所中不中贡举人列于殿廷试之得百有二十七人赐登髙第开幸在其数后二年廷试事如六年明年太祖崩今上即位廷试事亦如太祖然其优赐殊恩与太祖絶大盖上多文好学知变而谋久者也到于今上凡八赐天下士获仅五千人上自中处门下为宰相下至县邑为簿尉其间台省郡府公卿大夫悉见竒能异行各竞为文武中俊臣皆上之所取贡举人也是与唐取士为用此变而大者也唐髙祖太宗用文取士止于委在有司任之以大小吏职亦止渐阶第殊无擢英拔秀焕视惊聴朝为羣儒暮为羣公者尚能作固宗邦垂三百年非如夫太祖纳人一言变古易式取由朕弃由朕也今上恢阐其道广穷俊能海外区中良才硕士皆自我得材智取异名位取大傍睨下视尹防旦奭逐逐如儿子辈即何止于百千万祀定其享天下乎贤贤世世齐天地为久耳古之得一士者昌三人行必有我师谓三人为众众乃可有贤于圣者也今上巳八试贡举得五千人何古之得一士可比也三人行中有圣人之师者可同也斯五千人其为众也将不啻倍于三人之行矣是知得人之盛无如于今开雍熙四年过大名府始遇足下新于上前以文得名而客来河北暂得相识今来南岭之畔防惠新文捧读三四见足下胸懐蕴奥惠戴民君志义超逺足见今上之得士信不为不尽材也万事古不能尽随日生而多且新也惟后来者斯亦不之知也唐髙祖太宗昔为求贤得尽士也宁知太祖变之今上成之特逺出于唐也吁譬之拳石出土不知嵩衡常泰而后为岳祀也飘灰应不知杞梓栝柏而后成厦材也廉死卑位应恨不见于此时所示文不敢久留谨以上纳开白
　　上郭太傅书
　　十二月十五日崇仪使知宁边军栁开谨再拜献书于宣徽太傅旌旗之前今月八日殿直张继恩走马赍到雄霸等诸州军探到契丹排比恐犯边军事宜不同众状转牒一道令开子细探者开本儒官于兵家事苦不深防幸逢圣主擢为近臣承倚毗于边方令扞御其外寇在七擒七纵而未展于知彼知已以粗能昨独不曽有状申报契丹恐入界者开缘料得契丹此者不来犯边其事有五一天顺二时晚三地困四人牢五势怯天顺者何兵主杀杀主阴阴主凄惨寒烈晦冥昏霾今冬巳来天日晴暖郁郁如春无严风无苦雪无惨雾昼夜视之彼军上无云无气每每南首而望我云如隄如林横亘天际极髙极厚河氷不坚随日融释太阴夜晕旄头昼掩契丹必灭之兆凡兵动有战破军杀将即天须示变于人今上天如此是为天顺而开所以知其不来者此为一也时晚者何髙秋草肥余粮在野马壮弓劲分路齐驱若彼时契丹南行堪为我患今则嵗巳暮冬至春不逺大兵若动进退经时彼若暂来便回彼即有害无利虚成劳众无以近人此是为时晚而开所以知其不来者二也地困者何契丹用兵务食于我天资皇帝圣智河北千里内村野间民家刍粟粮储宣命并巳收拾入城坡野众草烧爇欲尽彼兵若来既无辇运何能赡兵且以三五万骑敌兵计之日用粮草颇众攻城池又城池巳固掠村野又村野皆空久住又计日无可支持轻行又逐处恐遭掩杀况其大众何以能行此是地困而开所以知其不来者三也人牢者何逐处城池屯兵甚众南至澶滑师旅转多去年河北军民所被杀掳甚苦此来怨惧在处皆同怨者怨杀掳于人惧者惧杀掳到已皆能预备例各齐心缓则逐为宴安急则逐处拒敌此是为人牢而开所以知其不来者四也势怯者何去冬瀛州我师败绩契丹首领乗势破深州下武强等县将兵遽回独耶律逊宁袭其空虚破徳州滴河县而去以其去冬城池不脩兵甲皆缺村野无备蒭谷至多敌兵尚乃倐来而归今嵗河北城垒坚完四望相属戈甲如云野无余食苟来犯边出入须惧以其去冬尚怯而今冬岂能勇乎此是为其势怯而开所以知其不来者五也况皇帝圣神为天下主螳臂当车岂能敌乎其雄霸等州军所探得契丹排比恐犯边者必是契丹首领北归扬其虚声张其兵势惧王师之袭后所谓往而示之以来之道也兵行贵诈古今自同且以匹夫之事喻之而可知其不来之理明矣今有下俚愚人相聚至甚尘微而尚不肯轻出一辞轻举一事以为他先而况大国大兵而肯容易不顾利害而动哉不尔者当是耶律逊宁为其本主不来犯边要扇其事诱动我师反惑其主欲固己之权与位耳小人懐奸其心难知皇王之道混成如天包笼四周俾莫能越明公賛辅圣帝掌握精兵料敌安边如古名将开愚直无识祗以惊慙辄具啓闻望赐悉察开顿首

　　河东集巻八
　　钦定四库全书
　　河东集巻九　　　　　　　宋　栁开　撰与广南西路采访使司谏刘昌言书
　　唐灭到今一百年始见太平天子考工较艺求海内多士尤絶者尽在朝廷骈骈出头角羣莫能上开常自叹所不及者以今言之王着善书得笔札防画之妙召置为侍书日在上左右出入禁闱贾善奕专黒白胜负之能召置为待诏数数对上争博坐或穷昼楚兰善占得为日者之长刘翰善药得为太医之令越有梓匠得尽能于佛塔蜀多方士得逞伎于道术至于击毬擅埸木射中物有小竒于类者皆大显于时盖取其所能而各尽其所妙也苟不遇上之广求于人不遗于物则此数子果能自异于今乎上所能知其此数子者必有力言于上而上始取而择其能以为用也开所专于古文者三十年始学韩愈氏传周公孔子之道尊尊而亲亲善善而恶恶用之即施教化于天下以利万物不用之即成其书垂之无穷要其令名开于其儒为文者庶乎近于古人矣比之书奕占药梓匠方士翘然出众者开亦不媿于前数子而不得如前数子之遇知于上者盖无其大君子力为开言之于上也所以每常自叹至于食无味寝无寐居不为家存不为生者尤念其动得谤行得毁以谗以害屈而莫伸之所为困踬颠沛也呜呼岂为儒不及为他者哉此盖上之未尽知于开之所能也前数子皆异端之末非如开有利国家活人民致君如尧禹立言如典谟用之于兵战其胜攻则取行之于事言则中谋则成文武之道焉彼上犹知而崇用之髙步濶视几齿大臣若大君子有言开而使上知之者必以开不下于前数子之为竒特也明公乗单车走万里极炎荒之所僻逺尽耳目之所见闻为天子别白善恶之于人必不使开在于前数子后耳若此时明公不为之言主上不得而知即开悲恨为儒不及于为他者也将终身为终否之人矣开再拜
　　与朗州李巨源谏议书
　　八月八日开再拜寓书于朗州谏议歴代充时用为公相侯王至下羣吏由词学进士中出以为贵同时登第者指呼为同年其情爱相视如兄弟以至子孙累代莫不为昵比进相援为显荣退相累为黜辱君子者成众善以利民与国小人者成众恶以害国与民耳闻目观不越于此太祖髙皇帝开寳六年今仆射李公为翰林学士知礼部贡举事始有廷试开幸得与执事于上前登进士第为同年者二十有六人初仕惟状元宋得校书郎直史馆余遭诸州府置司冦防军选悉为之到于今十八年矣其间死者几半存而居上位者惟执事特受上知自谏议大夫得权御史中丞公事宋得入中书省知制诰复不幸宋病风废死于家其余若开辈如走巅峯缘危梯系系不能上不能下者其何可俟发白顔頽壮心殆休独望执事立朝廷镇台省以提以翼同賛圣君近闻执事退迁为郎南逐典郡噫斯未知下民多尤将未受其康济耶噫岂如开辈为同年者将困焉终极于此耶呜呼宁视人何易而自为何难哉悲夫人之处世多违而少遂无他知者不巳知也混混然若羽逐风鳞逐浪宁辨其始来而终止也得为贤失为愚其果是而果非乎纪于防传于口者详而聴之今昔岂殊逺哉太凡祸福进退君子小人必以众寡为相胜之道耳譬如鸟兽草木翔集丛茂善恶必其类合矣异其类疎矣况朝为荣暮为辱岂是巳所皆为之哉有以直于事而曲于不直于事者而为巳累也有以免乎近而不免乎逺而为巳累也所好屈之人而不好屈之于身好利之巳而不好利诸彼也至于相贼害残忍相族僇毁耻终不为媿所以古人君子行巳有道正巳有方以礼防之以信要之以仁伏之以义制之盖畏于此也明公度之果能异于此哉朗陵山水清秀风土稍异岭表修闲养和足乐天真何为冒尘埃冲风雨出则畏处则防以为已所贵盛耳相去且逺相见未期珍重自爱开再拜
　　与李宗谔秀才书
　　秀才足下贤愚之生无择其所处也惟其人在乎心别耳文章之所主道也古之为学公卿大夫士之子弟立身行道取位与名必用之后之公卿大夫士之子弟惟取位为丰逸之具乃罕学焉其学者非章句浅末之类求第有司进明天子者也学谓立言垂教行义炳炳如古贤君子耳贵家子少専焉专之者惟穷悴孑孑介特寒士愤悱之不胜所作也贵家子能此者自汉而下四十年间能议者为足下一言之周末故范鲁公为相国子弟中惟今杲立节好学相国洎朝之百执事以至后进羣生皆知而竒待焉乃至今来以文得名以文得位居贫御众能阶古人有道惟杲可尚四十年中得相位者仅十家而其淳诚遗直材畧杰异不贪不佞巍然有良相之风者亦惟鲁公耳十家子有亡有存于今世言者有几得位齿于卿大夫者于今复有几其为名不时异者与不得位而冺没者斯无异也孰偕杲哉此无他学与不学耳去年春在贝州有幕吏刘去华新拜观察官之命而来郡中开始见之辞气恢然举止详熟间求其所从来即具道出于贤尊相公之门下召与之语即数数称足下行事不类于贵家子言足下出即乗蹇驴张盖从小仆不佩文犀诸金具带衣惟纯色常服言不哗妄心能别是非有信义躭学好文文之辞章卓异峻拔居其家相国多器之与士大夫羣进后生游众必推尚开当闻之时诚欲识足下面耳今年春过京师托进士崔景言之于足下开所志者愿与足下为一时之交非求媚也直欲与足下使世称谓叹美以道相得耳中执宪赵公在魏时开于今夏中日得奉于左右常言足下为今时之俊人伟材将特荐进于上要足下賛教化惠邦家为天下之雄冠也开今来复得旧官留于京邑思与足下朝夕游处各尽其所懐以其事役劬劬卒未得相见数日前崔秀才袖足下文一轴及永泰门义井铭一篇见贶读之竟日知称咏足下者不为谬矣足下之文雅而理明白气和且清真可贵也足下若不废于学勤勤然即至于道其不难矣名称禄位必由己立十数年外可与杲为敌耳贵家子羣不能逺望辙迹况能踵哉贤尊相公懿徳洪业近年无近真又与鲁公不相上下是知四十年间惟足下与范两家父子为贤后之视今由今视昔也足下惟勉之开视足下成之惟速冀后人仰望足下清尘知开言为不佞开性直好古立朝且孤罕见其类志之大者望于足下耳所遗文谨留为好请无赐罪让开白
　　与韩洎秀才书
　　亡友李宪昔年尝话辱贤兄侍御厚知以予好为文章数数曽相评议自予应举歴官以来了不与贤兄相识而又李宪守之不幸卒于信州治所余今年自御史谪官到此累有人言足下好为古文趋尚出处不与俗同近洪州李顾行秀才自许州来相访亦说足下及出足下所作送行序示予聴而观之深足贵耳因读孟郊诗言及足下有卢仝诗数十章开于十年前在京城书肆中见唐诸公诗一防内有玉川生诗约四十余章与马异结交诗为首篇余寻托亡兄辟用百钱市而得之时郑州宋严从予学文卒与亡兄相遇取而与之至明年严死卢诗没而无复返矣自从予从江南及来河北常欲求之无能有也今李生话足下所有彷像类予昔年市之者焉未委足下于人传之耶又别有而小异耶呜呼天地间古今事学必有以成也成必有以知也知必有以传也世所好而用者未必为久而存也世所不好而弃者未必为终而冺息也皆莫可极而定之矣然其善者胜耳今欲足下所有卢仝诗而一观焉因得具与足下之故及卢诗之事用达于左右可否惟命
　　再与韩洎书
　　世有医师乐夫武人匠氏百工众伎商民贾者之辈杰杰异其徒者时必名推之其家之子孙往往力行父祖业不羣类于众负而自言之必曰某实某氏之子之孙也所学所能能继若父若祖也虽尔不逮其良者亦见愤然不肯抑于人下也呜呼是亦果有所称哉士大夫王公由文章道徳立名居世者则罕见其子孙继其能而绍复其后也不惟不如是复有败其家者哉抑是惟彼徒之业贱而易能耶我徒之道大而难为耶抑是惟彼徒之愚且众有耶我徒之贤而鲜得耶抑是惟彼之徒须力而后衣食子孙无守而务其生且使然耶抑是惟我之徒贵富易取子孙丰于养而堕且使然耶抑是惟天之多于彼徒而少于我徒耶足下思而观之古之时与今之时人能逺于此乎吁事之复有甚于此者有山川土地民人甲兵社稷宗庙不能类先人之烈而致祸乱者斯不多言耳唐有天下三百年间称能文者惟足下与我两家开之学为文章不类于今者余三十年始者诚为立身行道必大出于人上而遍及于世间岂虑动得憎嫌挤而斥之斯亦未足耿吾懐也其所喜者闻足下好为古文及近得足下序书读之颇有吏部之梗概所以自念韩栁氏子孙与足下幸同出于今世矣足下其勤而行之无忘乃祖勿使不迨于彼之徒也凡为文者皆有意于圣人之道足下观夫子之经书后之人孰能企及其万一乎从其门而徒多言耳矧可弃而从于佗乎迨其诚而废其功乎兢兢焉实可自媿也卢仝诗非余昔市得之者今写讫纳上未得相识空増永思开白