水心集

漳浦县圣祖殿记

漳浦五千戸良山蔽其西南属之海特髙秀多异峯相传时见巨人迹山中美果自熟不知名数就啖者欲持去辄迷失道近人而竒诡不常如此非止以禽兽草木为广大也郭西古陂涵受众水数里有真君修道院初国家感冥会按道书命天下皆立圣祖像长吏拜伏如原庙礼而殿在焉盖必山水合吉而后神灵依之所以助民福祥祈国永延也顾民惰吏慢公私室庐无能与山答陂废不治枯落见底而殿亦徙置邻于岳祠然则山水背人而神灵失其所栖宿矣故至今其俗尚陋狭反为下邑非天不畀人也人自弃尔赵君师缙之来偶以事行西门访道院周视良久忽若心动道士言状因慨然曰政莫先是耶即以其力复殿旧址浚陂茀堤闭纵以时使水常满泽而谓邑人曰据阴阳法坤申上位也水之长生俊秀所出也邑其兴于善乎陂阴为堂中湖为亭髙有桃栁下有菱芡红敷緑绕俯仰映带然后山水之与人若拱若揖若响若翕寝食坐起无不与接神之居严以清民之游和以安令于其间上敬下顺无不自得也夫好不度义而恣情之所发故有声色田猎之娱珠玉裘马之玩甘于独徃而人莫能同圣人未尝不深致其戒也至于所好者山水则以为豫于徳而贤之岂非动静协应物之宜寿乐由反躬之效欤然其泛之弥茫遁之幽遐家薜萝友鸥鹭亦甘于独徃而人莫能同固不取也君治县寛简即山水之近与人共乐以宁其神是可书矣嘉定八年五月

绍兴府新置二庄记

嘉定七年越州初建二庄于诸暨县古博岭越之西皆海也水怒防失冒寳盆隳白杨市两县间荡为沧溟事闻上遽颁经常命太守赵公彦倓筑堤捍之起汤湾迄王家浦公又益以留州钱千余万役自秋复夏乃毕越人谢曰昔土塘而今石宜可久无患公愀然曰未也堤之始穴尺寸尔慢不省积岁月大溃矣今虽壮好后将复然石何能为初民杜思齐获罪家没入公请买于安边所别藏其租以备补完一也越为郊畿而民不胜困卿相迭守而治反疎卤城堞营署无不敝缺聘问燕飨无不削损若夫命乡论秀合乐以侑之古今常礼也然且寂而无声数十年矣公又叹曰越为东诸侯率而简陋至此况以贵傲世哉幸吾在皆略具而鹿鸣歌矣若异日何因思齐之余又买诸傅氏以待三岁之用二也余知公者故以记来请嗟夫政未有不得其本而后成其末也故捍海之功巨而害原于小举士之费小而所闗者大二庄之作赵公知之矣非特此也券易米而致镪三物相流通不贵籴矣持券索钱昏暮无不与天下坐会子犯法相望不滥罚矣勤收而俭藏以贯万数者四十乙亥大旱举以救民不病岁矣有本之效也抑又有焉夫名峯异岭在扬州盖百千所独会稽为镇山越之竒胜峻特擅于东南者以山也其深泉髙瀑百道争流昔人浚而为湖山之窈窕萦纡媚于越中者以湖也湖今废矣公能疏凿以复汉晋之旧存王谢遗迹则治越之美可垂无穷二庄区区又岂足为公道哉虽然天子召公归矣嘉定八年

东嘉开河记

温州并南海以东地常燠少寒上壤而下湿昔之置郡者环外内城皆为河分画坊巷横贯旁午升髙望之如画奕局永嘉非水之汇而河之聚者不特以便运输苦舟楫也而以节地性防人灾安居利用之大意也其后承国家生养之盛市里充满至于桥水堤岸而为屋其故河亦狭矣而河政又以不修长吏岁发闾伍之民以浚之或慢不能应反取河濵之积实之渊中故大川浅不胜舟而小者纳污藏秽流泉不来感为厉疫民之病此积四五十年矣淳熙四年戸部尚书韩公之来守也其九月即用州之钱米有籍无名者合四十余万益以私钱五十万命幕僚与州之社里长募闲民为工一万三千有竒举环城之河以丈率者二万三百有竒取泥出甓两岸成丘村农闻之争喜负去一日几尽毕事则天雨两旬于是洒濯流荡而水之集者深漫清泚通利流演虽逺坊曲巷皆有轻舟至其下民既得以舒郁滞导和乐而公之治遂以清平而成盖先王之政以养人为大生聚所资衣食之有无此上之责也封疆道路城郭沟池其修补浚治之功此民之力所能自为也如使官亦为之则费而难给矣后世道失乃以废官益民者为政之大然吏惧其费而不复为之或不知而一委之民也而其劝之或不以其道使之或不尽其术则徒扰扰而已矣夫上之于下岂必与之较哉民以为不能者官自为之可也民有四五十年之病而上无一日之救则非仁者之用心也公之为是役也可以知其仁矣故州之人相与刻石记之以载公之仁亦欲使后来者知所考云

水心集巻十一宋叶适撰

记

郭氏种徳庵记

余同年友琼州刺史郭宗之既没十年子森卿用举者五人知崇阳县磊卿鎻主簿厅中乙科皆会余容成之阳始余与宗之别长沙宗之卒而余有大戚不暇哭又不能吊相对惭惋而已故访其家事甚详森卿曰先人葬莲堂莲堂之山吾数世坟墓所藏也并墓之庐吾先人手所建也郭氏自镇将传祀三百约而久劳而安至曾大父正信均淑一县所取平也大父施舍惠助一乡所倚成也而后先人士以文显吏以善最然而端直寡偶不视时向背缩敛自爱不倚势进趋每曰吾欲先世流泽常在子孙使坟墓永有荫托尔奚以多为故庐上之题我兄弟以种徳为之名者先人之志也余闻而叹曰允哉夫家非徳不兴徳非种不成虽一人之家未尝不与天地同其长久所以不能者天地种之而人毁之也人之所就未毫末而以丘山之心承之为益几何然则谦者种之盈者毁之也我可以得彼岂可以丧一夫攘臂万人裂其肘矣然则让者种之争者毁之也义勇而先利怯而后君子也小人反是然则廉者种之贪者毁之也冥升疾走辔必失御必蹙徐行安步神乃泰气乃舒然则退者种之进者毁之也为其厚不为其薄治于已不治于人宁散无积宁俭无忲皆所以种而不敢毁也朝种暮获市人之徳也时种岁获农夫之徳也种不求获不敢毁不敢成圣贤之徳也冲漠之际万理炳然种者常福毁者常祸天地之徳也郭氏其知所以种矣知所以种则知徳矣嘉定八年十一月

信州重修学记

余记敎授厅之明年施君应龙大修学君用学法肄士士初不便已而出论语孟子书交问更质指中庸大学为之归益以司马氏通鉴士乃附悦有跃于心相率请曰先生惠敎以逺者使变而至道厚矣然惟此学始元丰余十纪摧剥行尽身且不庇敎于何立君患之复召郑着余凤约岁损食命工先木相次信二守东方两使属县长助各有差使杨梦庚郑连诸葛褒撤像殿之坏十六饰加彤朱作论堂棂星门崇大于旧偃植之敝尺以上悉易以成材上瓦下砖楹间之门牖无不重整祭之豆笾冠佩章甫无不新设噫亦劳甚矣始余以师之室庐非师之责也今并弟子之室庐亦师之责矣古今固异事也及其成功一而已渠古之是今之非哉施君于是则可以敎矣昔孔子叹才难而舜止五臣周之乱臣仅九人焉孟子亦言繇尧舜至于孔子见闻之际彰彰乎莫之企及也道之凝聚显发此最其盛者然而本之为中庸固天所以降命乎我尔要之为大学固物所以会通乎我尔性合而中物至于和独圣贤哉乃千万人同有也何孔孟所称稀阔而不多欤繇孔孟至于今又加久矣其可称者何寥沉而不继欤呜呼安得不博类广伦以明之毕躬殚力以奉之欤此师友之敎问学之讲所以穷无穷极无极也虽然有一于此方周衰不复取士冻饿甚者几不活矣孔孟不以其不取而不敎也孔孟之徒不以其不取而不学也道在焉故也后世取士矣师视其取而后敎之士视其取而后学之夫道不以取而后存也故愈微然则敎其所不取施君勉诸学其所不取信之士勉诸嘉定九年正月

长溪修学记

县初设学不置粮士虽居不能食也先令黄君龟明自出新意分厘收拾良苦然后始得食而学屋百楹又破漏倾侧几坏几堕则虽食将不能居今令江君嗣祖治多暇日径来坐直舍斤锯不烦役徒不嚣而坏者忽成堕者忽隆则居与食皆遂矣其为士者叹曰自庆厯后为令何啻数十独二君有功于学赖以久存而江君勇于为民凡可以自力而利其人者不待告请常先事率作无怠古人所谓心诚求之非缘饰学校以美其名也故相与谋而谂记于余至五六要必得乃止曰吾欲使后读是记者思其令不忍忘尔惟长溪弥亘山海最巨邑宦游满天下廉村薛氏举进士为闽越首赤岸尤盛徃年迎蜀人师先生于金台寺事之如古游夏之俦其言论风指皆世守之先生殁即寺建祠正岁若讳日必奠谒成礼冠者童子皆在丙子踰一周敬恭不衰葢其俗朴而专和而靖其士缛于文而厚于质既能思其师而不忍忘固宜思其令而不忍忘也夫师之不忘以道令之不忘以政三代逺矣令有政而不繇学孔孟逺矣师有道而不知统也学非一日之积也道岂一世而成哉理无形也因润泽浃洽而后着此兑之所以贵讲习也其始若可越其久乃不可测其大至于无能名皆繇悦来也江君盍揭先生而祠于学以慰其父兄之思择士之知伦类统纪者主其子弟以继先生之道使习而愈悦久而愈成是先生因令而愈不忘也是令与先生交相为不忘也嘉定九年十一月

温州社稷记

社土也稷谷也非土不生非榖不育国始建则壝以祀示民有命也风云雷雨随地而兴禾黍菽麦随种而生神明之所繇出至严至敬不敢忽也怪淫诬诞之说起乞哀于老佛聴役于鬼魅巨而龙罔微而鳝蝪执水旱之柄擅丰凶之权视社稷无为也呜呼岂民悖而不知礼哉乃长吏导之非其义也葢温州之社稷昔者莫能详矣某自童年见其坛陛颓缺旁无四墉敝屋三楹饮博嬉遨聚焉祭且至徐薙茀蔓草燔燎甫毕已丛生过其旧矣地气一不应浮屠之普觉行庙之祠山湫渊之玉函莆杓椒丘之三王海神奔走拜伏呪诵呶杂社稷顾漠然无预也夫莫尊于地莫察于地众灵羣望环拱效职者也何急彼而慢此哉故曰非其义也嘉定四年守杨简始加甓土上于是灌莽尤盛刺壮城卒专修平之十年守巩嵘伉其大门改造斋房筑墙百五十堵具凡佩服器用之须杨公谓守莫先于社稷巩公曰吾寝处漏不补它观游无用也二公知以义导其民矣夫山水之高深像设之诡特众灵羣望托之以为神也社稷无有然则民之耳目虽新于一时而不能久于异日矣古人必树之田主各以其野之所宜木郑康成曰后土田正之所依也周人以栗宰我曰使民战栗以为恐惧不自安非亲地之道也永嘉之木莫宜于豫樟豫雷出地奋也樟章之也皆美甚之名也数十百年其大百围其崇干霄民无敢不肃也然后知古之治其国者社稷之臣今之守其地者社稷之守

季子庙记

初赵公彦橚为晋陵县聴民讼多族姻也所为讼者赀产割裂也子本贷易也什伯必取铢两不舍壹于法而恩义絶贰以情而廉耻丧赵公曰噫殆将非亲戚骨肉耶奚不讼而犹讼也顾城阴寂寥有屋丛篲中太半摧塌曰季子庙也又叹曰彼薄千里之吴不王而食于此邑人故忘之耶徒争之为病不让之为贵今故忘之耶宜不讼而犹讼也即市头改筑题曰有吴延陵季子之祠与僚佐奠谒尽敬二十余年矣人心感动之深浅视牒诉损益有考也而竹幽水清过者袚涤季子存矣夫余尝疑泰伯既遁于蛮染其俗以自晦则子孙之于文献礼乐非有先君王之旧闻也季子何以能知羣圣贤之徳业歴见中国卿大夫所言皆中其过岂非命世杰识也哉至于父兄好勇轻死约不传其子而必传其弟则道固巳行于家矣肯嗣呉而治为文王可也何愿于子臧葢其志逺矣大矣让所以畜徳也毫厘之让足以灭丘山之争国犹未离乎争也不幸有毫厘之争则灭徳矣斯季子不为欤孟子曰无辞让之心非人也非人者形具而人非者之谓也又曰好名之人能让千乘之国苟非其人箪食豆羮见于色嗟夫孟子信以不让为非人而又以为非其人不能让乎何前后异指也繇后而言非其人不能让能之者泰伯至季子五人而已是絶天下也繇前而言人皆能让天下皆季子也晋陵其邑人也有不能乎不察而巳矣当以孟子前之言为正嘉定十一年

宋吏部侍郎邹公墓亭记

余友胡卫道知常州书来曰邹公冢在此学官弟子荐省必时礼也家浸逺而赀落祭不亭守无庐山中松栢皆尽然而敬不专于家者我其责欤敎授赵綝实始作亭我命尉朱起章治旁庐舍予间民衣食以居而汛除焉墓四隅树之木俟以长而芘蔽焉若是则视其家无逺矣役甫就业已毕虽然我欲永久如一日而后此勤惰不齐奈何思其气类一而终始能不慢者惟学之士庶几故又使司户朱中守序其意以请幸子词而托之也公名浩字志完章子厚独相日任谏列子厚迷国罪无匹明最大者二后废立之际尤大者臣子不忍言也公既以死争而子厚将遂杀公祖问皆坐贬旅次不容榻会其即败仅免尔小人犹伪撰公疏激怒宫闱故虽元佑党籍巳赦而公三窜谪屈伸荣辱之变未尝不以正也朝廷虽謇切乡党常和乐识虑虽达权操舍常据经学术虽敏辨讲肄常钝黙修之身及家未尝无本末次第也谏必行人臣之荣遇也然道之难全而非节不着喜闻过人主之盛徳也然事之难明而非节不显绍圣迄宣和谏官五御史一皆豪杰有重名者也记曰释奠必有合也有国故则否呜呼公可以为故矣学之士仰缀一瓦俯缉半甓而楹桷自新也雪干霜枝苍鳞翠甲而樵牧自絶也出以公之道而仕处以公之道而止而进退自明也卫道托于学之士也深而士之报宜厚矣卫道名卫越州人

永嘉县社稷记

晋析永宁县置永嘉郡更名县曰永嘉在隋唐间其社稷步积之三千二百八十六中容八坛图籍转相授所从来逺矣淳熈后步失者二千有余坛陛沦没即于佛祠令不能正也嗟夫岂其邑小其民寡不足与正耶将其事缓其効迂正不正皆无益损而致然也山阴胡衍领县二日骇怅愧惕若疚负在巳按旧图就南补北还得故步垣千尺砖之用政和仪崇五坛坛石皆青表之门道敞之房宇嘉定十一年秋告新社成礼然则果于行义可以为勇复于巳失可以为难先有司之所后可以为敬参而具者贤也君辞避不肯当独推言之曰古民人社稷常并称有其实也后民人社稷虽并称名而已矣实则敎之耕稼而养抑霖润槁皆神力也名则视其耕稼而取俄旱忽水非神祸哉州之取总其凡犹窃民誉县之取烦其目惟聚民怨县社之名仅存者幸也古之立国左祖右社严事如一朝市均等无相离也后世或逺或近率意而为尔自晋唐置社僻在大城尽处今蕃庶尚草莱杂昔稀旷人迹絶矣野庐老圃盍以寄葵韭华榱巨栋曷托檐荫焉永嘉之社名几不存可畏也夫治术同异吏宜考详地势偏隔人且自恕令姑罪之免奚彼敢议哉众又谓君思深之至此也几于仁君役民甚简不妄劳费责输以时不苟贷假然则审其取者养民之始正其名者致实之渐也故并记之