毅斋集

　　甘泉草堂记
　　孙公彦庄家钱塘城北十里里中有泉焉平地仰出莹而甘冽旧传饮者多寿故名其里为甘泉孙公择其旁亢爽地为草堂居之外山水明秀田畴膏沃林泉池沼之幽閴禽鱼之游泳竹树芙蕖菱芡四时花卉之映蔚足以出嚣氛而逺湫隘俯仰左右无不可乐钱塘于东南江海之际都防之地也城郭之壮山川之丽民庶之盛物货之富四方賔客之所辐辏富者往往盛姬妾饰楼榭美衣服车马而豪势者足以光宠交游耸动都邑而声华四方非不可乐也公当是时有二子长曰孟博以诗书余力废举亦旣累百金之业仲约以进士授礼部员外郎然为五品清官名动朝着公方且脱去尘事游神逺迹于名利之外林泉为乡云物为朋逍遥无为而享夫优游之乐家食者训于民生不易禔身宜敦在官者训于爵禄之难持而夙夜之不可怠也岂非贤哉嗟夫人生多欲欲则不足不足则无所不至爪角未壮而欲鬭羽翼未长而欲飞文彩未成而欲彰甚至溺潢潦而欲潡沧海之波附萧艾而欲掩兰茝之气投险抵而欲觊意外之福壮而不羞老不知止卒之触机防阱而不悟岂不悲哉由是观之孙公诚可谓贤也已予自幼游公之门与其二子善于斯堂也见公之德不独善其身又有以裕子孙而警世俗也故乐为道焉
　　桂林书舍记
　　吾乡陈氏子镛年少而好学尝筑室于居之左命之曰桂林书舎其尊人士贞甫欲有以训镛也来京师蕲予文记之昔者先王造士不过诗书礼乐至吾孔子删述立训道始大着然六经之外诸弟子记而笔者可数也当是时子夏学诗商瞿学易曽子学孝经以大贤絶人之资各求一义不茍务多以求胜是故传圣道而为诸侯师汉时诸儒董仲舒髙堂生之流经学亦各守家法虽得失殊致其善者足以禆教化而立政事未闻有他学也嗟乎孰知后之世书日益多而学者遂茍也哉予观史汉以后艺文经籍志所载及崇文四库书目计诸子杂家之籍视六经奚啻千百书可谓多于古矣而卒鲜有能过古人者此其故何也吾尝求之矣纷杂之扰也异说之害也名利之溺也欲速之病也夫以其欲速之心而研逺大之防以名利之志而究道徳之趣以纷扰之见而求纯一之归以异说之伪而文正道之实好多以为博务新以为竒而去道益逺此予所以尝慨然痛乎此也故余为学书无不好也而非圣之训不敢观焉恐其惑吾志也新异之说粲然若春葩在目而不敢玩焉恐其荡吾守也一义未明不敢他求一事未熟不敢他务恐吾得之之不固也经以本之传以达之义以精之诚以一之优游以道之此予所以勉勉而不怠也然自省学以来今十余年矣道不加明而学益荒落心未尝不自愧然则镛年少于予而材质过予逺甚可不益自励哉古之人固有容貌不扬门地不髙名位不尊而徳造乎圣贤之隆学妙乎天人之际道高一时而法埀万世亦惟学而已矣故君子欲大有为非学不可以镛英敏之资渐进于此譬如千里之马始出于门而航海之舟始鼔柁也愈进而愈逺耳予视镛忝同道而先进者故于斯室嘉镛之好学又惧其惑于他岐而不克专也特于是告之俾掲诸楣间而日省观焉
　　林泉书舍记
　　君子所以异于人者非其才之敏也非其名之髙也非其进之骤也在培之而已汉贾生弱冠入京师慨然论天下之事上干万乗之主名动邦国及欲更张汉制大臣不说卒沮以死岂其才之不敏名之不高而进之不骤哉不能培之而已耳是故君子欲大有为必大其抱负相时而动然后可以就大事方其养髙林泉逊志问学静观万物之理察乎古今之变深思天下之故精之心神之微体之于躬而达之人事之着本大而末茂材完而器周然后出为世用推吾已能而治其未能施吾已明而开其未明英声伟绩然足以名当今而传后世盖满而后发故不穷时至而后为故不劳才徳备而后用故人服而功施博此自然之理也庄周曰水之积也不厚则负大舟也无力岂虚言也哉予友李君子华自少有大志读书余杭山中筑室以居扁之曰林泉书舍谢絶人事笃志问学期有为于世由是贡之邑庠升之成均遂擢侍从掌帝之制者十有余年出为佥宪风纪用清再佐方伯庶政克举国号重器人推老成敦大光明与时偕进岂吾所谓培之而能若是者耶千寻之木上挠云霄深谷之冰至于盈尺非一日之积李君推是往也孰能御之也哉余也无似问学未成即侥幸升斗之禄憧憧逐逐漠无寸进安得不因李君益知自愧也故不辞记之且用自朂焉
　　志学斋记
　　洗马姚君友直余同年友也尝为余道其姻沃氏子士贤者年甚少质甚美志气甚端慤平居趣向不一屑外事惟读书问学暇则从贤士大夫讲明辨难切磋浸灌増益其所未至以为若可进于道者而题其读书之室曰志学间祈余一言余于道槩未有闻也虽尝学之而物攻其外气挠乎内不能进而顾退者多矣又乌能言乎不能言之而强言之其果有益于彼乎虽然天下若是其大士若是其众好学者千百不一二见则予虽不能也又乌得已于言乎君子之学自旋辟唯诺至于尽心知性而至于命学之序也自孟子子思曽子顔子至于孔子周公文王禹汤尧舜圣贤之学之至者也其人亡其书存其理具于吾心吾读其书可以知其人吾求其心可以得其理然而无志不可成也有志而不笃不可成也道譬则路也志譬则马也道譬则海也志譬则舟也莫大于海莫逺于路其至之者舟与马之力也故曰志笃则定定则久久则通通则明明则神学何往而不成也哉然则士贤其尚勉于此也虽然吾又有告焉吾尝浮大江泝巴水瞿峡之口篙师舟工一力并进仅及其半或怠一失手则顷刻直下数十百里学者难进易退也亦若是士贤又可不惕然于此乎天之生人愚者常多智者常少愚者不能学智者不肯学或学又怠以中止此予所以尝慨然于世之人也夫得天之美质而不学者是自弃也学而中止者是自画也教人而不忠告以道者是自欺也予岂敢欺士贤顾士贤之端敏有可至于逺且大者故以是告之其果有取乎抑其无取乎姚君曰子之言是也遂书为记
　　三余斋记
　　钱塘张先生彦常隠居城北十里有田数十畮屋数楹书数百巻务农读书而名其斋曰三余今年余八十问学益力顾自以少遭乱离莫克遂其志及逢圣明幸有以自奋而且老矣惧终无以自见以传示子孙乃因其子壻朱廷晖氏求予为记予惟昔者元末兵乱张防据有吴越擅爵禄士椎埋屠贩乘势侥幸拖金紫盛舆马傲然自肆而迂懦茍且之士则髙巾寛衣攘窃文字日走髙门求升斗之禄当是时先生耳目聪明筋力强健议论英敏一俯就之无不得志而先生漠然不屑也天朝龙兴褒举岩穴有司亲劝之驾有志之士莫不舒意振气仰日月之清光庆风云之嘉防攀鳞附翼以成功名而先生方以老自佚独为太平幸民自乐于亩东望湖江西望天目云烟之巻舒波涛之汹歘峯峦之峻抜弹琴赋诗超然有髙世之志昔者君子隐居磵谷不忘其乐其诗曰考槃在涧硕人之寛独寐寤言永矢弗谖至老而自警也其诗曰借曰未知亦聿旣髦今先生隠居学道至老不倦庶几古君子之风足以髙世俗而传子孙矣予于先生为里后生尝欲见之而不可得然吾钱塘多名山水长川大谷有道之士多隐于其间先生或与之游予又敢因先生而请问焉于是乎记
　　思亲堂记
　　鸿胪司賔署丞杨思敬尝悼其亲弗逮养也作堂名之曰思亲以识不忘少师寿椿公为赋诗一章以美之复俾洪记其事洪观古之君子幸其亲之存也虽饮水啜菽怡怡愉愉而不厌不幸而不逮则虽富且贵结驷连骑衣被文绣将终身戚之不能一朝以乐夫富贵人之所乐也文绣人之所乐也车马人之所乐也而君子不乐焉独何心哉诚以其所以奉吾身者欲以奉亲之身有莫可得也所以乐吾志者欲以乐亲之志有莫可得也嗟乎有吾亲而后有吾身有吾身而后有吾妻孥吾亲之不得而吾与妻孥乐焉独安乎哉是故风木之感蓼莪之哀终天而莫释而孝子孜孜爱日如不足者其不以此夫今思敬以英妙之年遭逢圣明获有禄位旣富而贵宜可以自乐而不忘其亲如是其亦孝矣哉虽然洪闻之君子之孝莫大乎显亲非义无为也非礼无行也上忠乎君而下以善其身虽不克养也其不慰亲于地下乎盖饮食口体可以娯亲于一时而立身扬名足以显亲于不朽此则孝思之大者洪于是窃有望于思敬也洪与思敬同官于朝且稔重夀椿公好古乐道与人以善又乌可以无言乎是为记
　　惜隂斋记
　　前年春予归钱塘乡里俊秀之好学者多从余游有于生庆者年最少质美性恪沈厚而聪敏总角挟册日夕讽诵数千百言亹亹不少怠予窃视而竒之今年来朝京师则峩冠脩衣容貌颀然问其学益进予于是不独竒生且加重也旣数日将还复揖予请曰某昔者承教于先生祛陋防堕俾从事于学今幸走千里之外获聆謦欬之末音以行役之靡间而不得久也将辞先生而南旋窃愿有请某比者尝卜学宫之右筑不腆之室日夕读书其中愿先生赐之名以文诲之俾某尽心焉斯先生之赐大矣予弗获辞则题其斋曰惜阴而重告之曰生知古之君子所以为学者乎志气髙爽资体丰伟非以其美也万石千驷非以其富也秉璧曵绂非以其贵也是故学必足以尽天下之理徳必足以极天下之大言焉而世法之行焉而世则之充于一身达于天下而传于万世此岂偶然也哉盖其志也恪故其学也笃其功也深故其效也逺扬子云曰尧舜禹汤汲汲仲尼皇皇亦是志也而况其他者乎于兹有人焉言圣人之言行圣人之行守之以至诚加之以不息谓之曰非圣人吾不信也言贤人之言行贤人之行守之以至诚加之以不息谓之曰非贤人吾不信也生不见夫田乎一日不耕则芜秽生矣芜秽生则饥馁且至然非君子之所重也一日不学则明者昏通者塞而贤者愚矣可不畏哉昔者长沙桓公尝以勤励自克光辅王室泽流子孙英声伟绩至于今不灭况学乎圣贤其进而不止也又孰能御哉生其志乎其逺且大者而加不息焉予之望也诗曰髙山仰止景行行止请以是勉生拜手曰敢不夙夜勉从祝规予于是知生之学果将有成也遂为之记
　　清白堂记
　　春坊右庶子兼翰林侍讲杨公尝铭其所居曰清白盖取汉太尉震之言然公之以是名堂也日念而不忘凡士大夫能言者必徴文以发之不鄙余亦属为记余惟国家臣一四海万方底宁朝廷清明风俗淳厚而登选贤良褒显行义如恐不及闳伟卓荦懐才抱徳之士负其有为之志云蒸风従与时而奋如公者尤以儒学显名于时卓然立名节欲追古之君子而与之并何其盛也公建安人也建安自王师平定五十余年公以儒生奋迹东南数千里外策名甲科遂位光显入则论思庙廊出则扈从辇毂黼黻献纳光被恩宠诚可谓千古非常之荣遇而公尤寅畏小心不敢怠豫外絶莫夜之交内严朝夕之节一心营职期无忝于上命不徒律诸已必欲传诸后不徒名于今必欲及于古此其志又可量也哉昔者太尉以清徳直节毅然欲折羣邪而安宗社志虽不就卒守以忠其功烈可谓伟然然以公观之所以辅嘉运而承厚恩固非太尉比也又何其幸欤故余尝谓世之治也君子相尚以徳相勉以义相守以信视彼乱名实行污鄙者若鹰鹯逐鸟雀不少置焉是故政成而功立及其衰也反是如太尉者是已然太尉没迨今千有余年其声光气烈人仰望之如青天白日不可狎玩余以是益知君子所以传子孙名后世者在此而不在彼然非卓然有志不能自立立在笃笃在不已虽贯金石通神明可也而况于后世哉韦布之士平居坐读书史莫不知重名节而耻汚鄙及得志有愧于此者多矣此尤可叹夫然则公诚可谓卓然有志君子者已余与公同业儒学又忝为同僚于斯堂也嘉公遭逢圣明敦励行义而乐为天下之士道也故为之书且以自励焉
　　万木图记
　　故处士杨公达卿隐居建安山水之间力本乐善敦俗而好施尝值嵗饥里中人乏食公欲济之又惧以为名也喟然叹曰嵗饥难时也济人美名也方众所囏急吾独得美名焉亦安所处此顾指所居大山语人曰若为我种树我偿若粟于是贫者咸趋之受粟而去其种否多寡公盖弗计也久之郁然成林其林则以为道路杠梁之用与里人贫无居死无以为葬者为之室屋棺椁而不以私且命子孙世守焉噫其可谓厚徳君子者乎方其出粟时或劝公质剂而贷之人人得其济可以为惠我受其息可以益富公不应旣而曰公欲蕲效于防防耶公则曰非吾之所敢知也夫视人之患若已有之闵焉推其有余而拯不足茍有仁心者能之至于仰不敢期报于天俯不求名于人则虽古之君子犹或难焉若处士之潜徳如此其视古人又何如耶公殁已久乡人多思慕之今其孙勉仁由进士起家累官春坊庶子兼翰林侍讲光被恩遇及其羣从兄弟皆以文学政事显名朝着之间于此又可以见天所以报处士幽潜之徳虽久而必騐愈逺而益盛而凡为善者可以无怠也勉仁孝弟敦敏永惟公所以啓焘后人者如此其厚谨摭其实绘为万木图以示后人俾知所自益懋其善以传于永久可谓贤子孙哉嗟夫天于善人虽积于隠微行于穷乡逺邑始若不可知然终必大显此天人感应自然之理若其效之或遗者固其善之不足者也今山木日益以茂杨氏子孙日益以蕃尚引而勿替焉其盛也庸有旣耶予也幸承先世遗泽遭逢圣明获有禄位恒惧失守以忝先徳勉仁斯图观之未尝不惕然自励况杨氏子孙其可不益自勉耶故为之记以告来者盖亦勉仁之志也
　　思逺堂记
　　严陵朱氏其先与考亭同出恭院之后世为令族诗书礼义之习至于今不絶岂非贤者之遗泽所传者远哉有名諕字文理者盖其逺从孙也幼孤克孝其母笃志于问学由国子生擢后军行都督府都事仕旣贵显益好学不怠恒以为幸出贤者之裔毫髪不谨不能无忝于先德于是名其所居之堂曰思逺以识其志来求文于予予因作而言曰美矣哉子之志乎诚不可以他求也闾巷之士身居环堵之中行不出百里之内茍有志也闻世有君子者虽千里之外必求而学焉又其大者闻古之君子虽千载之上必求而学焉是故非有平生之识乡里之旧世族之懿也而其志如此可不谓之贤哉昔者孔子殁百有余年孟子学乎孔子而推明之又千有五百余年舂陵周子河南程子新安朱子者出学乎孟子以达乎孔氏之道今去朱子又二百余年矣其言之所立其行之所着其道之所传学者仰而宗之犹水之必舟陆之必车室之必户方圆者必以规矩舍是非所以学也而况其子孙者乎是故能以其所以立身者立身斯善乎其身矣能以其所以事君者事君斯忠乎君矣能以其所以治民者治民斯安乎民矣贤能致之子孙或不能守之此无如之何也若夫学为大贤卓然立于天地之间达有以爲穷有以守上光祖宗而下传于子孙此诚在我而由人哉今子贤者之裔固加于人多矣而伟然六尺之躯玉润而山立幸逢圣明之隆光被恩宠列官于朝着之间足以显亲扬名而尤志于逺且大者予知其非独为贤子孙盖亦其所志有未可量也孟子所谓孰能御之者将不在于此耶故为之记使后之人茍有志如文理者亦知勉乎此也