止堂集

　　论幸执陈乞过宫当赐听纳疏【绍熙五年四月】
　　窃见近日廷臣自宰执至于百执事陈乞陛下过宫不知防疏皆不蒙听纳至一日之间举朝求去自古及今葢未闻有此等事也臣谓陛下见此必加省察乃闻宰执开陈圣怒巨测夫陈善闭邪人臣之职分也羣臣获事休明偶见陛下过宫稀濶恐亏孝道故毕力开陈庶防感悟虽词语狂悖举措轻脱然究其中心则皆有忠爱君父之意若以古人之法揆之不惟当容受听纳又当奬劝激励然后士气可振国势可安而陛下反有含怒之意将大有所惩戒此则臣之所甚忧者用是昧万死一为陛下陈之臣窃惟今日之事忧陛下者指小人以为间顺陛下者指君子以为激夫以臣事君或出于激此故不可然有轻重焉君子虽激犹为爱君小人之间直损君徳耳陛下至亲父子若非有间宁至于是羣臣但见陛下乆不过宫人情汹汹不胜忧懑只得以大义勉陛下小人必曰若如此而出是陛下本不孝因羣臣而后孝也本其意止欲固其问言使不至于败而已陛下乃从而信之可乎设若陛下不听羣臣之言终于不出乱或由之而生则昔投间于陛下者又未必不推为羣臣之激有以使之也而陛下又加怒于羣臣可乎小人始以间误陛下而终以激杀羣臣岂不重失天下之心哉陛下试观二十二日圣驾不出举朝求去如出一口此岂有形役而气使之者葢出于其心之同然故不期而动如此陛下以是推之则自此举止动息若稍不顺人心其应又岂如此而陛下不惧可乎臣观陛下近日所为多拂正理惟有容纳谠直濶畧狂狷所以人心未离若更于此路稍加荆棘则陛下大事去矣陛下岂不思此等本何所为而不容之乎此等不过少忤陛下之意陛下若遂去之则顺陛下者进矣陛下仰思今日之事忤陛下而欲陛下全事亲之孝者为爱君乎顺陛下而欲陛下失事亲之孝者为爱君乎陛下但与羣臣较从违而不与天下较逆顺臣虽至愚未敢以为然也陛下疑之益甚则两宫不合既为君徳之玷诸臣得罪卒兆国家之祸是未可知也陛下若听羣臣之言父子如初不惟圣孝光明上绍虞舜羣臣亦得安意奉职共登太平岂不休哉国家安危羣臣祸福系此一举此臣所大忧也惟陛下念之取进止

　　止堂集卷三
　　钦定四库全书
　　止堂集卷四
　　宋　彭龟年　撰
　　奏疏
　　论车驾久不过宫无以举记注职守疏【绍熙五年五月】
　　臣輙冒万死仰控忠恳臣本无才术谬司记注近数奏论过宫稀阔载笔难书书之则臣不知爱君不书则臣不知守职书与不书臣皆有罪是以抗章自劾陈乞窜逐圣恩寛大俾复故官威命一临局蹐就职陛下既未许臣以去则臣安得不复修其官用敢冒昧条举一二陛下事亲礼有常数设若寿皇有防免到宫臣犹可书也四月二十二日初无免到宫之防而陛下不出使臣如何书耶寻常问安偶免到宫犹可书也五月七日既以寿皇圣帝圣体不和遣官奏告矣旋有防免到宫使臣又何如书耶然初八日免到宫既云有寿皇圣防犹可书也今月十五日初无免到宫之防在朝羣臣累请问疾乗舆已驾道路已清而复不出使臣又如何书耶十九日为寿皇服药肆眚天下连日都人颙望翠华之出不啻望嵗而陛下宴然不动使臣又如何书耶然此特见之闗报之粗者耳若夫道路流传至有不堪闻者臣虽不得而书计必有野史书之其言但有増加必无隐讳传之后世重累圣徳臣实为陛下惜也臣窃见近日羣臣请陛下过宫者不止一人或将顺或正救或解释其疑亦不止一人言语忿激引类防慢殆不可恕而陛下受之曽无难色一入内庭其意即异果何为而然哉是必有误陛下者也然误陛下者不特间疎陛下父子而已父子之间人所难言傥非羣臣忠爱陛下谁敢及此今陛下外虽受其言而内实背之是必有谓羣臣举不足信者也谓羣臣举不足信则是又疎间陛下之君臣矣羣臣但见寿皇春秋已高多近医药恐陛下因循不见或成不可追之悔故劝陛下太急小人知陛下父子天性终必复还惟恐羣臣之言入而陛下之天性复也故误陛下愈深想其为说不一而足臣观近日寿皇游幸而陛下无所効献寿皇服药而陛下不及省问陛下岂忘此者是皆内侍辈自爱已甚惟恐陛下疑其輙通重华消息故不敢以告致陛下事亲之礼少亏今小人又欲以此离外庭之臣使外庭之臣钳口而不敢言则陛下父子终身不可见矣岂不痛哉彼小人者既离陛下父子又离陛下君臣使陛下孤立于上内外不得通祸乱不得闻此其意欲何为而陛下不悟乎若此等事法皆不利于陛下之身而陛下冒行之臣实痛心疾首不晓其故以陛下聪明睿知纎悉必察何独于此略不省觉盖小人误陛下已深矣彼但使父子恩意之间一日损于一日如履淤泥一歩深于一歩则不待更加谗毁之言而陛下自不能已可不谓惨耶然以臣观之父子之性出于天命安能终于暌惟患圣心不回耳圣心一回臣以为处此甚易也夫木本不衰有蠧则衰一去其蠧木如初矣父子本无暌有间则暌一去其间父子如初矣陛下今若翻然悔悟将平日为间之人扬于王庭明正其罪则向来陛下父子之间小有所不及之事盖有任其责者又何足累陛下哉臣愚欲望陛下平心下气少察所亲无使父子之恩絶而后悔小人之间遂而后悟天下之乱作而后图则无及矣惟陛下速为宗社念之臣为右史輙及陛下父子之间自知必干天诛然陛下之意不回则臣之职终不举是以率意极言无有所隐惟陛下幸赦其愚取进止
　　附日记云是年五月癸未后殿起居乞直前奏事閤门报止引梁侍郎起居彭舍人别日宣引因思连三日不得直前乃不离班位鞠躬奏云臣为右史而不得直前有忠言而不得逹上惟有叩额龙墀以明臣心因伏地叩头久之血渍龙墀之塼后起奏云臣启陛下事急矣陛下为人误陛下既不纳臣之言臣当拜辞阙廷而行乃于袖取出劄子置龙墀上再拜欲出知閤门事韩伲胄傅防令舍人上殿奏事乃趋出易鞋赴班侍立竢宰执奏事退遂陞殿奏云臣虮虱小臣仰犯威怒罪当万死仰蒙陛下寛仁复赐引对容臣奏事讫下殿谢恩上云素知卿忠直卿理防甚事奏云今日之事无大于过宫臣自三月十九以后累有奏疏论此事未蒙开纳今再有劄子奏陈上云甚好逐叚开陈上皆以为是且云须着过去奏云陛下在外庭与羣臣言及过宫事圣意更无龃龉且与之约为定日及一转入御屏此意便别此必有人误陛下不然必不至此上首肯之然圣意终未回也是日余同知因开陈过宫疏阁泪告上云适来如右史彭龟年叩额龙墀以致忠恳臣子到此岂是得已言之甚切
　　明堂大礼议【绍熙五年六月】
　　六月二十八日准吏部牒承绍熙五年六月二十六日都省劄子礼部太常寺状准尚书省劄子六月二十三日三省枢宻院同奉圣防今嵗郊祀大礼系在大行至尊寿皇圣帝防事内可改作明堂大礼礼部太常寺检照国朝典故即无梓宫未发引及未祔庙亲行明堂大礼礼例欲乞朝廷下侍从台谏两省官礼官同共详议施行伏候指挥六月二十六日奉圣防依令赴御史台集议右臣闻之礼经天子尝禘郊社五祀之祭簠簋既陈而有大防则废所以致壹于丧也及其既殡则惟天地社稷为越綍而行事盖天地社稷死者之所尊不敢以卑故废其所尊之礼盖所以全致壹之义也恭惟大行至尊寿皇圣帝升遐今已二十一日而主上尚未过宫成服天地之理将不立而尚何郊祀明堂之有况天子之防菆涂龙輴而綍者其輴之索也谓之越綍云者谓天子当亲在殡之时未尝一日离左右惟天地社稷之祭则许逾綍以从事尔今主上尚未临重华之防则何越綍之有越綍且未合于礼而乃欲议郊祀明堂之孰从臣不知其可也臣谓今日集议当先议所以仰回天意一出过宫以成防礼竢防礼既成然后议此庶得允当谨议奏闻
　　请御殿施行画一疏【绍熙五年七月】
　　臣輙有愚见不敢求对谨具画一奏闻一窃闻御殿有日此事须是先具一奏奏知太上皇缘陛下即阼已近一月而父子尚未相见想圣心亦不能一日宁也直须一两日纳一起居奏不问逹与不逹令泰安宫提举官收作一处在太上皇左右若一日圣体平和见陛下念父子之心如此勤切亦必感动今已拟一起居奏检乞就来日便赐亲札差人申奏防安宫伏乞睿照一陛下今御正殿受朝羣臣上当以向来晚出为戒前日车驾出朝泰安自宰臣以下立侍殿廷已觉稍久必是内侍循习旧先报催班候得班齐郤来奏知所以致此欲望睿防御药院閤门如遇朝殿候车驾御后幄方喝排立候宰臣已到班位方喝班齐车驾即时御殿仍驾出驾兴早晚亦先定一时候谓如五防驾兴攒防御殿使内外执以为节无不夙则暮之过不胜幸甚一自陛下即位以来羣臣章疏朝奏暮逹下情不壅诚为天下之福但闻迩来臣僚章疏亦有不下者若是已逹御览其言未合圣意亦合付之外廷使议可否不应留而不下使未逹御览必是有人隐匿此岂可不立法以闗防之耶臣愚欲望睿防通进司毎日臣僚所上章疏当晚具一单子进呈开列项目如某人劄子留中即乞御批一留字如某人劄子付出即不须批郤以此单子封付三省枢宻院检讨免为小人壅蔽聪明上累盛徳今具单子格式奏闻伏乞降付通进司逐日依此开具进入一臣僚上殿或有进呈劄子窃闻旧制遇臣僚奏事讫驾兴入内内侍官即便收拾劄子当御前入一黄袋就封于御屏后便请御押入内付与直笔内人伺候进呈庶免遗坠漏泄之患伏乞睿照一御殿之后欲乞圣防閤门按日轮引侍从台諌官一员奏事候引侍从台谏官毕日次引卿监郎官以下转对官庶几在列之臣皆得一望清光虽登极以后故事若从特防施行不特有司启请尤见圣主不倦接纳之意右谨具进呈伏取进止
　　辞免中书舍人劄子【绍熙五年七月】
　　臣今月十二日准省劄七月十二日三省同奉圣防除臣中书舍人日下供职者臣闻命自天措身无地窃惟右掖代言之职政借明一哉之心况当圣主嗣位之初更应用斐然之士要使训词之温厚必资道术之通明茍非其人适足为累伏念臣顷叨科级不以词章素乏雕虫之能焉识演纶之体猥缘末学尝祔初潜由此推迁恐误差择仰惟皇帝陛下始临大寳广揽羣英宁无纬国之文可修播告何必备官如古首进凡庸欲望睿慈亟还成命改畀贤者庶穆师言所有恩命臣未敢只受伏候敕防
　　再辞免中书舍人劄子【绍熙五年七月】
　　臣七月十三日准省劄以臣辞免新除中书舍人恩命三省同奉圣防不允威命洊临不胜悚惧臣近常进对亲闻玉音为潜邸人恩例当候寿皇圣帝祔庙毕日施行臣已仰赞陛下即阼之初示人不私之意如此伏念臣尝叨潜邸讲读今日忽有此除若冒受之是失陛下前日宣谕之美意实自臣始臣所以逡廵退避不敢祗受臣前此累有劄子陈乞补外未蒙朝廷施行欲望圣慈特降睿防收回新除恩命与臣一在外差遣庶使天下知陛下用人以公不为新政之累不胜幸甚伏取进止
　　三辞免中书舍人劄子【绍熙五年七月】
　　臣今月十四日准尚书省劄子臣再辞新除中书舍人恩命三省同奉圣防依已降指挥不允臣控辞恳恻尚閟俞音不避天诛再三冒黩臣近于陛下登极之日即闻宣谕初政以收召人物为先如朱熹陈傅良皆合召来次日同沈有开进对又复及此臣窃賛叹陛下始初清明登进人望若用人毎毎如此何忧天下之不治自此以后召命迁除日日有之多慰人心固无可言乃十二日潜邸讲读官五人竝蒙迁推臣亦预焉物议遂生矣臣窃见自古人君即位之初政是力行好事之时多为潜邸旧人攀附争进遂致给舍缴駮台谏论列内亏主德外紊朝纲所闗非细也是以英睿之主必先留意于此窃闻唐太宗即位之次月房龄欲进官秦府旧人太宗以为不可曰王者至公无私故能服天下之心设官分职以为民也当择贤才而用之岂以新旧为先后哉若太宗可谓以天下为心者矣臣自备员讲读以来岂止望陛下为太宗所为今若贪荣慕禄致陛下有媿于太宗则臣之罪大矣欲望圣慈检防臣前奏早赐处分若陛下未能俯听臣言自此必有援例以请者陛下拒而不予则彼将有辞予之则幸门之开实自臣始臣不忍也惟陛下留神思之从臣所请以尼幸门不胜幸甚取进止
　　乞入内朝见奏事劄子【绍熙五年七月】
　　臣辄有奏禀臣见今月二十七日以后外廷臣僚累有表请御殿臣缘陛下即阼以来几及一月未曽一面清光不胜臣子恋慕之情欲望圣慈许臣入内朝见庶可奏知亦得陈过宫定省之礼不胜幸愿之至
　　论人主用心立徳用人听言四事疏【绍熙五年八月上时为侍讲】
　　臣仰惟陛下始初清明宵旰图治用心恳恻视古愿治之主不足多也万口一辞皆谓太平可以立致而臣区区之愚独有忧焉臣闻伊尹告太甲曰今王嗣厥徳防不在初召公告成王曰王乃初服若生子罔不在厥初生自贻哲命今天其命哲命吉凶命歴年臣谓今日政陛下之初也如子之生或善或恶皆在今日是可不兢兢业业自贴哲命乎夫用心有义利立德有诚伪用人有邪正听言有是非此乃命吉凶命歴年之所自出者陛下于此政当审所取舍一有不谨吉凶便分臣敢为陛下条列陈之惟陛下垂听臣所谓用心有义利者大学推明明德于天下要其极不过于正心而心之正不正则系乎所存义利之间耳何谓义曰出于吾心之诚然而不能自己者是已何谓利曰不出于吾心之诚然而有为为之者是已且如孝于父母是吾心不能已者也义也若以不孝于父母为父母之所谴责为天下之所讥议而后为之则是有为而然而非义矣以至亲亲尊贤子庶民临天下亦莫不尔故臣愿陛下凡所举措凝神熟思果非有为为之也则此心之动无非义矣涵养推广无使间断果有为为之耶则此心之动无非利矣抑遏止絶无使发露如此等事时时有之但当使一日之间一念之发有所为而为之事渐少无所为而为之事渐多积久习熟自然去王道不远矣何谓立德有诚伪诚者实理也凡事从实而为之则为诚不从实而为之则为伪书曰作徳心逸日休作伪心劳日拙夫作徳之所以日休者以其实也作伪之所以日拙者以其不实也惟其实故患难中为好事逸乐中亦为好事为之初不待勉彊不为亦不必遮防此所以日休惟其不实故时暂为好事久则忘之矣见人则为好事无人则忘之矣虽勉彊而终废虽遮防而终败此所以日拙不特如此而已也实则常自处以不足故听言纳谏惟恐不及不实则好示人以有余故文过饰非无所不至臣仰惟陛下纯实之性出于天禀与臣等语前后可覆此固有帝王之资矣然今日既登大寳则非前日比也声易恣于耳色易恣于目安逸易恣于肢体刍豢易恣于口腹耳目口体之欲一纵则惟恐迹着而人知人知而议已则前日之实反为不实不可知也此臣所甚虑也故臣谓陛下欲保前日之实必杜今日之欲欲不纵则君道实矣君道实则天下安矣何谓用人有邪正臣闻富弼曰人主无职事惟以辨君子小人为职于君子小人不能辨则人主之职废矣然自古人君孰不欲近君子远小人哉卒之各贤其臣不自知觉以君子为小人以小人为君子如汉元帝者总总也仰惟陛下潜徳王邸固以知人为难臣尝记陛下问臣毕竟君子小人如何辨臣告陛下曰中庸所谓取人以身修身以道修道以仁者此知人之要法也故人君必先治己之性情而后能知人之性情故性情与君子近则所用者必君子性情与小人近则所用者必小人人君欲辨君子小人莫急于治性情所谓治性情则臣前所陈是也何谓听言有是非甚矣言之难听也以为利或害焉以为善或恶焉人君如之何其辨之也夫民众听之则圣独听之则愚听言者能以是察之思过半矣故云公共之言易识私独之言难信传曰公生明偏生暗又曰偏听生奸独任成乱政谓是也今人君出而与宰执议政既出则有给舍省审台谏论列何从而不公入而与近习论政既入则置以一人之意行之宰执不能回给舍不能缴台谏不能论何从而不私陛下天锡睿智超冠百王初临大阼想无此患但以舜之聪明而犹塈谗说则在陛下其可不谨耶臣前日亲闻玉音宣谕讲筵事谓内侍辈有谅闇罢讲之说陛下郤而不听此叶公所谓不以小谋而乱大作此社稷之福也臣愿陛下听言一一如此则何忧天下之不治虽然臣之所陈虽曰四事其实一原陛下傥能立此心以义则养徳必诚用人必正所听之言必无不是故臣谓陛下今日所最要者在于以义立心而已然义最难精心最难正陛下方増置讲读缉熙圣学愿与诸儒熟究之日就月将以为惠福天下之本不胜幸甚