欧阳行周文集

　　有所恨二章【并序】
　　有所恨由故人马绅死而兴也予待试京师六年与马生相知者四秋性与情相合也衣与食相同也予及第归觐故林自别来无忆不至于襟怀无想不至于姿容愿一促膝惄如也昨既至止马生且疾而巫者忌以见人曰不见即愈见即害遂忍即见庶以求见忍者五日马生云亡噫故人也昔越万里犹求见焉惑乎一言蔽乎一垣而死生以之死生之道千金之离也五日之面半旬之欢也尚可半旬之欢不就而卒有千金之离一恨也又与生别掺执都门生脱紫罗半臂曰即日相去秦呉聊以为忆予贫也素乏衣服无暇藏箧笥联緜在身二年间同弊帛以弃所以鲜而轻着故而不留者予实未衰马其方少尔斯日日相与也所留何止在兹乎今人既往所赠又造次而亡之二恨也申二恨为有所恨二章云
　　相思君子吁嗟万里亦既至止曷不觏止本不信巫谓巫言是履在门五日如待之死有所恨兮
　　相思遗衣为忆以贻亦既受持曷不保持本不欺友谓友情是违隔生之赠造次将之有所恨兮
　　上董相公东风二首【并序】
　　某启某业文者相公昔领大司成则钦相公训人成俗之敎中为大司乐则煦相公合莫移风之德及筹庙畧则浃相公调元厚生之化竟未能歌谣芬馥纪叙茂实下居暗室有媿明神昨以赴调东周又聆相公北方镇安之美陪舆人诵作东风诗二首既咏诸途輙尘左右干犯明白不任战惧
　　东风二章
　　东风美陇西公也贞元十二年相国东都守陇西董公牧于浚浚军自勦淮夷二孽【灵曜希烈】矜功多悖师用匪律人亦由残陇西公和为谋舆仁为化车既去凶渠黎甿以苏东风解凝发蛰之不若作东风诗二章首美去凶渠也其卒章美苏黎甿也
　　东风叶时匪沃匪飘莫雪凝川莫隂沍郊朝不徯夕乃销东风之行地上兮上德临慝匪戮匪枭莫暴在戎莫丑在阶以踣以殱夕不徯朝陇西公来浚都兮
　　东风叶时匪凿匪穮莫蛰在泉莫枯在条宵不徯晨乃繇东风之行地上兮上德为政匪食【音寺】匪招莫顾于家莫流于辽以饱以回晨不徯宵陇西公来浚都兮
　　南阳孝子传【并论】
　　贞元九年某旅行虢州税于村店有一党先止焉老翁一人丈夫一人妇人一人孩防两三人丈夫出绢两疋卖其囊裹衣服非称有其绢者视绢有字乃故人郑师俭手题其名焉问所得曰来自襄阳至临汉之北郊有闵吾父年老而所乗驴弱者遗此绢使与驴博驴问得姓名乎曰其人扶护亲丧回上京不知姓名也某既占郑书又知郑侍君灵榇自南当由彼而还也意其必郑焉不复问焉各遵所往贞元十一年获与郑遇因道所见郑歔欷为言之曰豫章之回次南阳大泽见一贫翁乘驴驴甚瘠一丈夫肩负杂物可三十斤妻抱半岁婴孩童稚驱行两人山路初尽如行陂泽天久霖雨泥水深老翁瘠驴往往颠踣丈夫则常随之也每见驴倒掷其负若泥若水无顾惜扶抱老翁泪輙盈目倒既数悲不自胜遂以所负寘诸驴而负其父平田积雨潦淖到胫不至店舍竟无憩歇父在子上殊自安畅子在父下亦尽欢心父与子笑子与父笑如同乗髙车连辔逸骑怡怡焉欣欣焉与之行止者三日日无易日时爱其事父母能竭其力也又痛自欲竭所有无其所赠绢一疋令与驴博驴代以载父其人将求驴者三店知欲分路却其绢曰无驴可博愿复本绢每爱其孝又贵以忠为度一绢博驴未就更与一绢自虢而西足下之见岂斯人欤某以如其人所行是难也是亦皇唐纯孝一人焉行既可述遂次郑説为之传其间问其姓氏亦不知何许人实于南阳泽中见之还以为南阳孝子论曰孝子偕孝矣而赠绢非孝欤唯其有之是以似之郑公师俭孝子偕孝矣
　　怀州应宏词试片言折狱论
　　夫子説季路于人曰片言折狱者其由也与夫子之言盖非于季路之云也后之人不穷圣旨以为夫子美于季路任一时之见轻而折狱者十有八九焉迂哉斯人也夫两讼之为狱狱折而有刑刑者侀也一成而不可变不其重欤古之帝王将刑一人循三槐歴九棘讯羣臣讯羣吏讯万人亿兆絶议然后致法犹于朝于市于野昭然与众方弃之所以不易也君莫圣于尧而有舜禹稷契佐之莫明于舜而有防龙缙云髙阳佐之莫哲于禹莫贤于汤莫察于文武莫敏于成康于时皆济济盈朝明明在位岂无独见而可臆断慎刑之道如斯不敢失明刑狱不可轻也凡至狱讼多在小人至于讼也皆欲已胜何则不胜罪戾随之若是则君子时或妄讼于人未有小人而能自讼者片之为言偏也偏言一家之词偏词虽君子不足以信者矧非君子乎且先师曰人而无恒不可以作巫医巫以神占医以筋脉体无恒之人筋脉且不足以自体而况有言乎神不足以为占而况视听乎以斯折狱也小则肌肤必有抶扑之滥焉大则性命必有鈇锧之寃焉夫子祖述尧舜宪章文武师老耼而崇周公此六人无欲轻伤于人者夫子岂好轻伤哉脱夫子实为片言可以折狱也不防乎一言可以丧邦欤夫子之言非于季路贤者审之片言不可以折狱必然之理也
　　自明诚论
　　自性达物曰诚自学达诚曰明上圣述诚以启明其次自明以得诚苟非将圣未有不由明而致诚者文武周孔自性而诚者也无其性不可而及矣顔子游夏得诚而明者也有其明可待而至焉从古而还自明而诚者众矣尹喜自明诚而长生公孙自明诚而为卿张子房自明诚而辅刘公孙鞅自明诚而佐嬴明之于诚犹玉待琢器用于是乎成故曰玉不琢不成器人不学不知道器者隠于不琢而见于琢者也诚者隠于不明而见乎明者也无有琢玉而不成器用明而不至诚焉呜呼既明且诚施之身可以正百行而通神明处之家可以事父母而亲兄弟游于乡可以睦闾里而宁讼争行于国可以辑羣臣而子黎甿立于朝可以上下序据于天下可以敎化平明之于诚所恨不诚也苟诚也蹈水火而罔害弥天地而必答岂止君臣乡党之间乎父子兄弟之际乎大哉明诚也凡百君子有明也何不急夫诚先师有言曰生而知之者上所谓自性而诚者也又曰学而知之者次所谓自明而诚者也且仁逺乎哉我欲仁斯仁至矣夫然则自明而诚可致也苟致之也与自性而诚异派而同流矣知之者知之
　　珍祥论
　　汉武帝览交门之歌顾谓东方大夫曰古人列后巍巍荡荡者则予今日其庶几乎东方大夫曰何谓也曰逺人率俾天降珍祥殷汤上感实获白狼周成旁浃然致越裳放勋曰圣聿祀四方武乙不淑出有震亡予享虞舜于九疑吊罢民于盛唐登名山于华隂俯大川乎浔阳天清地谧符应昭彰是旷迹交神致放勋之庆脩身逺害免武乙之殃紫芝产于甘泉白麟呈于雍祠天马生于渥洼之域寳鼎出于汾水之滨风云草木相继于时头飞鼻饮之长涅齿穿胷之鲵絶域欵塞无月无之是多白狼之祉不少越裳之珍也比夫巍巍荡荡尔有何见而惑焉东方大夫曰噫陛下误意巍巍荡荡欤非古所谓巍巍荡荡者夫巍巍者德之容荡荡者化之称非谓广游从于险阻幸髣髴于神祗录莫测之妖祥免偶然之压溺致傥来之贡赋获无用之戎狄耳且此之数者理不可冯亦明也秦皇帝周施天下不为德我太宗不下阶闼不为微周懿死于牖下不为是虞舜崩于苍梧不为非虢叔得神丧其国西伯无神人以归龙降于庭夏道昧雉雊于鼎商祚辉苗民逆命尧以盛有缗来宾桀以衰以此观之即虐如秦皇虽车辙遍于宇内不如太宗端拱于堂上也弱如周懿虽终于帷席不如虞舜之没于草莽也淫如虢叔虽获灵祐不如西伯无所祷祈也邪如孔甲虽有嘉祥不如武丁之妖怪也酷如夏桀虽异人屈膝不如唐尧域中之解体也天道冲融变化无穷发祥布象时异始而同终神理閟密吉凶罔测示形告兆亦同纪而异极有多瑞以表善有积庆以稔慝有无灾以厚毒有见眚以警德今多瑞多庆不知天之表善欤其稔慝欤无灾无眚不知神之厚毒欤其亦警德欤以是先王或不致珍祥而有天下或屡服蛮夷而覆宗社或有鸿灾巨眚国以宁或有灵踪异迹而身以倾珍祥之实乍凶乍吉妖恠之踪乍吉乍凶譬诸药工也其有活人之者亦有杀人之者焉譬诸酒醴也虽有败人之道固有成人之道焉武帝曰若之何而信之曰唯德可以信之钦若上帝辑宁下民其表善也虽休勿休则百福是遒其稔慝也将覆不覆则转祸为福且人神之主天地之心也孰为妖怪神祗也孰为珍祥天地也者苟脩德以待人未有主人怡悦而客忿怒心善而形为恶也若有其德日覩妖怪其巍巍也若无其德日对珍祥其未荡荡也武帝矍然敛膝而言曰善矣哉微而体大珍祥不必利妖怪不必害而今而后以二者弃乎道德之外勅内府诏宗伯加东方大夫命一等而赐之束帛

　　欧阳行周文集巻六
　　钦定四库全书
　　欧阳行周文集巻七　　　唐　欧阳詹　撰杂著
　　唐天志
　　天虽覆育生生如有情则或与或否其与也非徒与其否也非徒否受命有生生者率其道反其道之致焉率则与反则否斯理也固必信至皇帝以孚皇唐百七十有载皇帝御宇之十四祀也嵗在辛未实贞元七年其受命率道天与生生如情之秋欤神哉灵哉明允惠和哉是嵗之天也亭乎其正洞九霄以清彻之中若有同夫有求者郁乎其变浮五色以薰薰郁郁之中若有察夫所厌者称物之性应时之欲手足之赴人心羽翼之循鸟情农夫在畦蚕妇在林商或舟车工或烻雘愿燥愿湿罔不从志其余则三光序流六气时行上至事事下洎营营羽毛鳞介勾甲萌芽求诸濡渥则常求诸煦旭则常晴求诸吹荡则常风求诸恬谧则常宁求诸烟云则常隂求诸日月则常明非不也非不不也非不风也非不不风也非不隂也非不不隂也合而后雨物不之其合晴而后晴物不乏其晴合风而后风物不乏其风合宁而后宁物不乏其宁合隂而后隂物不乏其隂合明而后明物不乏其明实皇帝知上帝以生生为已物与其祸福酌已得失而寘之钦若兢若温如穆如心性二仪支体四时似续上之欬与夫人心能领天之忧承父之命继堂绍构得其心赠遗献酬惬其衷则财贿器物唯意是役牧圉防隷惟意是用以其役无不当也以其用无不宜也上德胜隋天实维唐皇帝则唐天第九子也旣克负荷上天所以雅意焉且烟云风雨亦天之财贿也日月星辰亦天之器物也神祗精灵亦天之牧圉防隷也是以皇帝动息神祗莫不随防趣精灵莫不申肃穆寂寥骆驿虚无囊箧日月管钥风雨敬恭诛责而啓闭多少之故将防休施烟云若自请帷幕而使舒张矣将洒润散气风若自请盆翣而使浇扇矣将烜清昼布阳德若自请炉灶而使燀灼矣将光幽夜啓隂灵若自请灯烛而使昭明矣处植唯滋含灵不析以莓莓熈熈盖子祗父慈相为福厘也凡书恶记善虽史官之职箴淫述德或人所通规鲰生则人之一夫耳讴吟日月而为之志若简册已载复何言哉傥犹未也庻补其阙是岁也扶风窦公叅河中董公晋辅政之三年赵郡李公纾为天官之四年范阳卢公征为地官之元年范阳张公蒙为春官之二年昌黎韩公佪为夏官之三年呉郡陆公防同为夏官之二年京兆杜公黄裳为秋官之二年清河张公式为冬官之五年夫太宰六官于天子之为理亦澄而清洪流者故列于斯志之末
　　刖卞和述
　　昔卞和以荆山之璞献楚武王曰非寳也刖之次献于文王文王亦曰非寳也又刖之世皆有二君不识寳之议小子鄙虑尝致于斯防防然若见二君之意后世之议者脱未之思焉夫国之安危人之邪正如影与响系乎后躬于则从而于易则从而易珠玉者劳之母财之蠧侈之本害之圃国君好之下必从之则将有不耕而搜山不艺而攻石背义而忘仁轻谷而贱帛耕之隳艺之堕谷之散帛之耗义之亏仁之挫则国从而丧矣古人有言曰不贵难得之货使民不为盗又曰大寳曰位二君所言卞氏之璞非寳者盖寳此者也不然玉之与石犹菽比麦虽至愚昧亦或辨之况二君乎纵时狐疑忍爱玉人须臾之功不试琢磨于一石而忽先王之法轻絶人之四体欤甚不然矣实将抑奇玩却无益剪奢靡之萌啓淳厐之迹欲其蒉桴土鼔上复于牺轩象箸玉杯下销于辛受四方风行而自化百姓日用而不知也大功无形至德无名人以琐琐之智莫覩防之情昔宋玉以蕃禽井鲋不测灵鳯长鲸信哉呜呼使仲尼居今则与泰伯同称矣小子不敏窃述其防以佐知言云
　　甘露述
　　述甘露昭孝德也贞元壬申嵗福州福唐县尉清源莆田邑人济南林公攒太夫人终公毎一痛哭至水浆不入口或三日或五日内外羸惫殆至殒灭癸酉将与先府君修合葬之礼公之于事亲存旣竭其力送终思尽其勤曰含襚品章则有王度不敢之越也茔域固防实在我功当恳而行之于是躬开坎室自埏塼甓与兄弟手攻肩负以凿以筑虽率情性而无僣法度不违典礼而有异常仪载考再理而未之窆也春三月五日忽异气自天氛氲下防非云非烟羃羃緜緜彩耀光鲜馨香馥然起朝及暝徘徊不散先是绕垄已栽松栢洎晨枝叶间遍悬露滴其滴齐大如梧子公奇之与兄弟及乡人时相慰者而尝之其味甘异于人间所甘之味日渐髙不销不晞转坚转明莹然珠相铿然玉声如是者三日覩者争取或食或翫噫天防防其间蓄灵地陈陈其间蓄神灵无形神无身无形无言无身无声苟有可襃以物而旌苟无可褒物不虚行其德常其物常其德稀其物稀予闻甘露之説莫觌甘露之实其为稀也不亦甚乎今为公而降公之德岂常德欤况殊香啓途异彩相宣凝结丰圆向日翻坚者哉则其至诚所招又多矣予执吊礼幸获而见珍耸不足遂为之述
　　暗室箴
　　行之检身非以为人无淫无佚出处宜一孜孜硕人防防暗室罔纵尔神罔轻尔质逺兹小恶念彼元吉勿谓旁帷上盖天监无外勿谓后掩前扃神在无形天不长慝神实王直神怒天诛未始有极昔者赵盾假寐兢庄天回厥害鉏霓以亡又有符坚窃为制度神败其类苍蝇以呼天窥神窥人无不知神忿天忿身无所隠涧松抱节幽兰有薰岁寒不变无人亦芬草木犹尔人其曷云戒慎乎其所不覩恐惧乎其所不闻先师有言敢告天君
　　吊九江驿碑材文【并序】
　　吊伤而有辞者也噫九江驿之碑其可兴辞而吊欤斯碑之材昔太师鲁国顔忠肃公所建祖亭之碑也公负辞华代之铭志多公之辞亦好采异留名之致顷为湖州牧州产碑材石毎使工琢之与辞兼行磨砻而成常心所用者不可胜数斯碑也终山之穷僻得之于自然趺本有防顶有螭虽不甚成而拏躩愤兴如神如灵公神而珍之精选所处湖州无称立罢守回朝载而途卜出蘓台入毘陵亦无称立转丹阳由建业亦无称立次江州州南有湖湖东有峤蛟奔螭引直到湖心顿趾之处则茂林峭石势环气胜非往时所睇而神祠曰祖将军庙在焉公觌其诡秀与碑材叶即日以酒酺奠白移祖神出钱五万造亭曰祖亭南香炉峯北浔阳城九江为庭千艘歴堦亭旣就公制创亭之文手勒斯碑而立之公文为天下最书为天下最斯亭之地亦天下最庶资三善加以斯碑之奇相持万古而采异畱名之致一得也后典州吏于州之九江驿有修坯之劳状其末绩乃取斯碑刬公之述寘已之述今为九江驿之碑焉予旅游江州税于兹驿祠部员外郎郑恕同之郑与州将严士良共为予説而俱以视呜呼先贱后贵世之常也先贵后贱人之伤也以祖亭方九江驿则兰室鲍肆矣以鲁公之文方人之文则牢醴糟糠矣以鲁公之札翰方人之札翰则锦绣枲麻矣以鲁公之用方人之用则华夏夷狄矣痛哉斯碑出祖亭入九江驿失鲁公文得人之文削鲁公之札翰题人之札翰亡鲁公之用就人之用是去兰室而居鲍肆舍牢醴而食糟糠脱锦绣而服枲麻黜诸夏而即夷狄可悲之甚者况我质天成必将可名鲁公所以卜择敬慎如彼而常人无良黩辱如此与有道而黥无罪而刖投四裔魑魅何以别邪石不能言其岂无寃故吊之情违以伤理拂乃寃人实有之物亦应焉呜呼子碑寃可子知隂隲子材岂曰无意必有以殊方颂以异与顔表胜以殊则名从吏君卑以异奚旌产子旣授子不终致悠悠彼苍何嗟及矣美玉抵禽高冠借足有类于碑先荣后辱继世生哲讵无贤兮将觌于斯固悼于斯庶涤所黩而复攸宜屹屹升碑如神如祗人得以专天造何为其不然矣其不然矣