樗隠集

　　敬亭山樵图诗序

　　文江友人袁文钦示余山水图一幅曰此敬亭山樵图也敬亭山在大江之东竒秀闻于天下鲍昭李白之流形诸歌咏亹亹不厌至今读其诗者可以想见其胜冩而为图者朱彦和也彦和之大父野翁尝为江东幕宾乐其山水之美遂卜居焉至彦和尝侍其尊甫秋崖为南静尹山川阻修不胜遽反乎敬亭也而南静之民怀尹之徳爱尹之深攀辕卧辙情终不自已也斯邑遂为桐乡而秋崖因以为家彦和不忘敬亭山水恒曰一丘一壑吾父祖所经营也残山剩水吾童子时所渔樵也安得恝然而忘情乎冩之于图欲朝夕览观以纾怀抱耳彦和以予尝游江左求为之文以倡夫歌咏焉余病且眊诺既久未有以复暨督之急因为之说曰世之髙蹈逺引者恒栖迟岩穴以遂其志而轩冕之士恬于势利者毎寄兴泉石托意云林所以谢纷嚣而乐夷旷陶情性于物表也彦和之冩是图盖不忘堂构之思而超然山水之外傥骢车出使道过敬亭旧时遗老必能言髙明祖父之事甘棠封植逾久逾昌想往哲之髙风绳故家之步武措诸事业必将与敬亭相与悠久矣樵云乎哉

　　青山白云图诗序

　　上谷刘公治临江之五年出山水一幅示余曰此白云山图也山在云州之境先君世业在焉往昔读书其中起居食息惟山是依今驰驱四方与接为构而白云悠悠常往来于怀也遂命画史冩而为图时一观览以舒欝滞子其叙次其事以倡夫歌咏者余尝度居庸涉滦水按辔山谷间所见诸名山不可偻数苍崖峭壁巉絶孤立众水萦纡合流其下者龙门也连峯迭巘楼阁参差遗世羽俦錬石其中者金阁山也层峦秀拔俯挹羣山白云时兴弥漫岩壑倐焉而舒倐焉而收千态万变不可名状者此山之所以得名而白云所从出也余顾瞻裴回欲往不果去之十余年山川胜槩重见于毫素之表犹使人鄙吝都销矧公桑梓之乡英华清淑之气锺为人物生于是也长于是也藏修游息于斯而先世烝尝于斯也安得恝然忘情乎宜公之眷眷兹山也观是图者思亲望乡之心盖油然而生矣公成均髙第襟度峭整抚兹山之白云溥八荒之霖雨飘飘琴鹤归过故山傥获从周旋尚为公赋之

　　竹山隐居诗序

　　丰城之西有佳山水曰竹山地偏而境胜篔筜满谷筱簜弥山黄氏世业在焉其子弟之彦曰尚英读书奉亲不求闻于时搢绅士过之者爱其所居幽雅而喜其志之髙也因名其奉亲之堂曰竹山隐居咸为之赋咏尚英以余声相闻而道相似也征序其事夫士生斯世所以与天地参者扶纲常立人纪也隐者洁身独善长往不来人之大伦盖有不能全也尚英之隐居也则异乎是所居之室则髙明祖父遗基而肯构也环其居之竹则先世手植而勿翦勿伐也宗祧在焉族姓聚焉岁时佳节从容宾祭衣冠杂沓爼豆周旋二亲康强载色载笑羣季俊秀捧觞上寿顾斯竹曰吾亲晚节怡愉竹之挺乎歳寒也孙子昏定晨省竹之日报平安也天伦至乐蔼然斯堂犹竹之生意流动乎四时也隐居奉亲之乐可谓至矣吁昔人之隐有好梅者矣有懐松菊者矣皆随所嗜好以娯其心志虽欲悦乎亲而有所不逮也尚英隐而爱竹内悦乎亲而外同乎人其美不亦大乎惜世之人知竹为可好而不能比徳于竹也淇澳诗人美武公之徳惓惓于竹咏謌不厌尚英盖近之矣尚英系出黄文节公家学源委具载谱牒兹不赘云

　　秋山行色图诗序

　　姑苏张公举进士第擢肤施令以善最闻超拜临江副守邑士庶借留不能得邀善绘者冩为图题曰秋山行色咏歌以饯余窃诵其诗而为之言曰天地之化流行乎四时而见诸溪山之美者皆可观可咏可图可赋不独秋为然也而名人韵士流连光景每于秋而寓意焉惠连之怀秋也少陵之秋兴也铿锵金石激越宫商至今读之者可以陶性情于一时遡髙致于千载也公歴秦韩涉荆呉道途所经耳目所及形诸咏歌自有不容己也西风袅袅木叶萧萧古道荒凉惊沙迷目抚山河之岑寂感昔时之战争盖不胜宋玉之思矣若乃秋空无云万里一碧连山迭巘隐见马前秀色娯人可揽可挹望太华而笑韩子之狂过首阳而慕夷齐之节髙风伟度固可师也歴岘首经大别叔子之碑漫不可识神禹之栢岂无有封植者乎赤壁续老坡之赋匡庐哦太白之诗蟠胸词气与两仙颉顽霄汉间所谓吞若云梦者八九也余观公襟度萧爽与秋同洁风裁峻整与山俱髙搢绅大夫士冩是图以饯盖善于取譬矣吁包藏造化者秋也苍茫云雨者山也成万物者莫过乎秋产万物者莫踰乎山公政敎行乎肤施肤施之人既沾其生成之惠矣吾临江之人独无斯望乎秋山之泽沾溉者逾广则咏歌者逾盛公之事业固将与崧髙韩奕相为炳焕传诸悠久岂独咏歌斯图而已乎

　　许承旨同声诗序

　　宾兴之二年某充赋春官随两榜之士以门生礼拜安阳先生于私第因得先生贡院中诸诗读之蔼然栋梁吾道之心而形为治世之音也又数年先生被旨掌禁林某承乏属僚备使令之末复得先生同声集读之则先生家居时与塾客马明初氏倡和成集者也其音节髙雅法度森严协乎律吕振乎宫商如钧天广乐奏于洞庭之野金声玉振秩然而有条风起水涌焕然而成章声文相和可以侔造化可以格人心彼作乐者初不知其神妙之至此而听之者释然而忘疲充然而有得也因作而叹曰世言欢愉之辞难工忧愤之词易美观于先生之诗而后知其言之有激而非和平之论也先生以文章政事为时名臣赓歌一堂之上既足以协神人和上下矣退而家居独能与韦布之士相应荅如响应声其志之所存诗之所至岂得窥其彷佛而明初往复循环有倡斯和何材力雄敏如是哉在易干之卦有曰同声相应同气相求释者曰上应乎下下从乎上也夫先生不以道隆望重为矜故能应乎下明初不以疏逺贫贱为慊故能从乎上上下之志既同而彼此之道合宜其播之声诗形诸歌咏如乐之无不和而得夫性情之正也古者时廵则必命太师陈诗以观民风今先生与修国史傥以是诗编之简册传之天下后世使读者消其卑鄙倨肆之心而作其和平正大之气则同声之效不亦大乎

　　樗隐集巻四

　　●钦定四库全书

　　樗隐集巻五

　　（元）胡行简撰

　　○序

　　致亭诗巻序

　　国子祭酒鲁郡王公作亭于居第之侧取君子学以致其道之语名之曰致公卿大夫士紬绎其义殆无余蕴某读而疑之以为公之道已推其极若无待于致矣以是而名亭盖谦以自牧使实浮于名也夫道之大原出于天天道流行阳开阴阖虽万有不同其为理则一致也天之生斯人也欲使任斯道之寄则所参乎天者岂有二致哉先生之为道不可窥已敢即其行事而论之公少时隐居峄山读书谈道虽箪瓢屡空未尝有忧色已而擢高科登膴仕禄赐之充若可以肆志矣而被服俭素出处如儒生此公之道处乎穷逹而一致也仕于王朝直道而行徘徊散地而不以为屈激昻宪纪而不以为矜廷论有所龃龉虽斥之外郡而不以为慊此公之道安乎夷险而一致也处己以严待人以谦故扬歴所至而称其善出入成均而馆下之士咸无间言此公之道着乎表里而一致也使从容庙堂以大行其道庻几天下之士知公之所以修己所以治人其道无二致也则名亭以致岂无意欤古之君子名浮其实不以为耻固多有之扬子云名亭以草玄矣其初也泊然自守若无求于世暨久次不迁乃作剧秦美新以自鬻是不能守其玄也李文饶名亭以精思矣出竒画策虽足詟强藩平僭叛而招权纳赂终失守身之义是思有所未至也则其心术岂不与名亭之意判然为二致乎甚矣君子不可以不知道也噫先生处乎穷逹处乎夷险其表里一致唯致夫道而能然也世之学者闻公之风尚知景慕况托处馆下亲承教数载者乎

　　方壶诗序

　　海宇混合声教大同光岳之气冲融磅礴而人材生焉西北贵族聨英挺华咸诵诗读书佩服仁义入则谋谟帷幄出则与韦布周旋交相磨礲以刻厉问学蔚为邦家之光至元大徳间硕儒巨卿前后相望自近世言之书法之美如康里氏子山扎刺尔氏惟中诗文雄混清丽如马公伯庸泰公兼善余公廷心皆卓然自成一家其余卿大夫士以才谞擅名于时不可屡数若方壶常君河右之伟人也纔总角飘飘然有凌云气下笔惊人如不食烟火之语暨长遨游四方充之以学问广之以见闻于是其所著述大篇短章咸中矩度铿锵韶濩翕辟宫商惜其流落江南邅回州县不得与诸贤颉颃颂歌清庙以鸣太平之盛尔乡友宋子与宗人胡震亨往来京师谈公之美不絶口然时亦莫之用也二君一时作者惜俱已矣惟公之精神老而弥健文章学问与年俱高俯仰今昔不胜慨然姑识是语以征来者

　　秋江诗意图序

　　友人吴徳新语余曰彭彦徳隐居封溪之上笃志于学处乎市区而超然物表势利货殖怡然不动乎心间者囊琴束书将泛彭蠡观匡庐游赤壁登黄鹤楼以发挥其志虑增益其闻见也舣舟将行凡与彦徳游者盛供张以饯好事者遂命善画者写之题曰秋江诗意能赋之士悉形诸歌咏幸叙其事余惟四时之序其造化之运流行不息而天地之气絪缊磅礴其至清者莫如秋其可为感慨者亦莫如秋积潦净尽渊涵太虚水之至清者莫如江也水天相摩一碧万里吾心之清盖与之同其清也航一苇于西风纳秋光之浩荡胸次悠然与天地万物上下同流风雩咏归不啻过也彦徳盖有见于此乎若夫江山之胜风物之美凡接游心目者可图可赋可歌可咏慷慨懐古以写其胸中之竒固足以振文采于一时绍芳躅于千载特骚人墨客之余事耳非有望于笃学君子也橹声悠扬棹歌相续舟师催行浩不可遏姑以此语识其篇端赠

　　塑佛像罗孔德序

　　临江之瑞筠山佛刹壮丽甲江右比毁于兵歴岁滋久非无长材硕望代主兹山然莫复旧观者时来值力弗逮也葺屋以奉香火贮轮蔵湖间师创之于先太虚师继之于后二公示寂启原师实来建大殿若干楹规制宏敞殆复其旧功埀成而不幸逝矣半间上人根参深重丕绍宗风缁俗之士咸曰董慧力者非半间不可相率状其事于府大府敬而喜之三邑闻而信之既领寺事慨然以兴复为己任谓佛菩萨象教未备闻南昌罗孔徳最精于塑遂延之立三世佛像两侍卫像既成观者咸曰孔徳之精艺絶伦真得三昧手也夫画之于塑艺虽不同其肖品物之象一也绘画之事存乎载籍者具可考独像塑未之闻焉竺干之事佛者以旃檀肖其像则刻也非塑也汉得休屠王祭天金人祀不用牲惟焚香礼拜其像则范金为之亦非塑也然砖埴为象疑始于此李唐有杨惠之者与吴道子同学画见其能不及遂去学塑其艺既精与道子齐名近世有以工于塑歴官正奉大夫号曰刘正奉具载虞文靖公所为记孔徳既师事之宜其艺精也孔徳絶荤酒笃志礼佛尝誓曰愿一心塑佛像如佛生存后果于静夜见之宛然如佛之在目也余谓佛之道存乎其书求之吾心可得而知也佛之道寓乎其像欲人之因像而生敬即像以观其迹即书以求其心佛之道在我矣孔徳游诸名山见先觉之士尚以是说谂之

　　建溪序

　　郡城之东三十里士有隐者曰黄则建氏隐居独善不求闻于时治别墅植花竹窻户潇洒图书满家日蔵修其中客至则煮茗清谈亹亹不倦高标雅度见者莫不敬之尝名其室曰建溪余窃疑而问焉曰建溪出自七闽古荒服之地禹贡未之纪江右多佳山水而桑梓之邦也先生不取之近而征诸逺果何意乎或曰建植木也木挺然上秀旁无附枝郡因是得名溪亦以是名也建溪出自武夷山山有古神仙遗迹溪流萦回山麓佳茗异卉自唐迄宋名人韵士多形之歌咏先生素慕其胜而以之自号也余闻斯言矍然曰吾知先生所以自号矣余南窥五岭北渡滦阳虽荒徼絶塞山水多佳胜然皆湮塞无闻盖山水虽胜必因人而胜始着于世也建溪自紫阳夫子讲道于其中遂为阙里则建溪乃道学之流派也接濂洛通洙泗渊源脉络所从来逺矣论河海者必究源委覩河洛者尚思禹功吾党之士读紫阳之书遡紫阳之学慕其地想其人安得与则建泛银汉之槎俯临九曲之溪招紫阳于渺茫共唤渔郎而倚棹长歌乎士曰唯书之以为序

　　送合流定岩上人游方序

　　友人余季璋氏访余萧洲寓舎言曰吾居于雪溪之南距橙湖六七里而近湖之畔有寺曰合流两来水环之而过寺因以是名学佛于斯者多博学苦行之士朗上人月庭为巨擘月庭以才名辟天界寺书记在职几年搢绅莫不敬爱方将奏授大刹以疾还家而卒其大弟子泰定岩能传朗公之学禅林咸加推重今欲纵游四方以广其闻见士友咸赋诗以华其行幸叙其事余惟男子始生以桑弧蓬矢射天地四方则赋逺游者吾儒之事也定岩儒家子奉父母命而学浮图法今赋远游搢绅大夫士暨丛林之尊宿片言半语皆足以表其所学岂非欲贯儒释于一家究其同异之所以然乎夫自鸿蒙判鳌极立天地之所以定位日月之所以代明阴阳之所以运行山岳之所以流峙同此道也同此理也人生其间与天地参其道同也其理同也人同此心心同此理生乎东者不异乎西之人生乎北者不异乎南之人也吾夫子生于华夏其所以教者兼善天下之道释氏生于竺干其所以教者独善其身之道也设教不同皆不外乎是心耳定岩持是说而行四方就有道之正必有发余之所未发者归而剧谈当必有以语我

　　松云图为半间禅师序

　　盈天地之间惟万物然物之可怡悦者亦随意之所寓非必动心骇目之观始惬所欲也有道之士虽寓意于物而不留意于物若昔贤之爱莲是也临郡半间禅师尝歴彭蠡泛岷流登姑苏游钱塘山川之美都邑之壮宫阙之丽古今名胜遗迹凡接于耳目者咸足广闻见资禅悦而纷华外物漠然无所动乎中归至临江卓锡故山郡邑长吏缁流士庻咸尊其贤屈主慧力禅寺会朝廷设官以掌其教征拜僧纲置署于天宁寺东偏禅师朝出而治其教事事毕即还慧力燕坐方丈观松上之云与造化相周旋常曰松岂吾徒而云岂吾友也植物之刚而正者莫如松贯四时而长青傲岁寒而独秀挺然孤高不倚不阿犹吾之卓然自立而常持其坚定之力矣始乎一缕亘乎太虚其来无端其去无迹巻舒随时变化不测犹吾之心无所住而应变无方也然岂昩于玩物丧志之戒哉亦因物之近似于道者以寓吾因而寄吾兴尔天地之物可观可咏可好可乐者皆在吾心奚独松与云乎吾因寓意于斯不留意于斯也禅师世本儒家通内外学余闻斯言而喜其道之合也因次第是语以为之叙