榕村集

　　纶綍之音趋跄有失堂陛之节在臣身之事甚小而国体所闗实大是敢冒昧吁控于
　　君父之前乞将臣缺简授贤能庶几要职不致久虚至于臣万里瞻
　　天实系葵藿倾依下情不能自已倘邀
　　皇上许臣留住一年半载或有巻帙不多之书
　　赐发一二种或修或校恭请
　　皇上教诲施行因此得以时近
　　天光以毕终身之永愿尤臣所祷祈而不敢希幸者也伏乞
　　皇上矜怜垂察臣不胜战栗待
　　命之至
　　丁酉汤山乞休劄子
　　臣李光地谨
　　奏臣自通籍至今垂五十年立朝之久受恩之深荷皇上教诲成就之笃歴数朝列罕有伦比徒恨犬马齿衰心长日短加以身婴残疾慙厠班聨故前嵗沥诚吁恩丐休林壑仰防
　　皇上圣防温优锡假二年俾毕私事仍令作速还朝复供旧职此前代所谓再入中书之荣史册夸耀臣诚何人而得此于
　　圣世家居一年虽在梦寐之中感激之私与恐惧交集盖自知德薄荣厚报少施多茍节晩嵗晏之有亏则孤负天地父母之恩于无穷此蝼蚁之情不敢自隐于日月之下者也本年二月自家赴
　　阙七月趋热河恭请
　　万安诚不自料垂尽之龄果能复来重望
　　天光自悲自慰更复何恨惟是微臣衰残聋瞆之态日甚月加
　　陛见之顷难逃
　　圣照虽
　　宏慈矜悯赐之以休憩扶掖格外寛假而微臣上念国体之不可不尊下思职事之不可不举耳目手足之用既废则对扬趋走必愆具瞻攸存大典斯系前在热河具折面奏奉
　　防俟回宫日再发
　　防意是敢冒昧尘渎申恳伏乞
　　圣慈准解几务别简贤能庶微臣尸素之罪可以少寛従此或得仰借
　　洪钧茍延视息大期未尽莫非瞻依结恋之年臣不胜恳切惶惧之至
　　戊戌四月乞休劄子
　　臣李光地谨
　　奏臣于去嵗七月间赴热河
　　陛见具折以老病乞休奉
　　旨着于回銮日再奏及十月间臣在汤山迎
　　驾赐见之顷臣复请
　　防奉
　　防着于万寿后具本钦此仰见
　　皇上矜悯老臣犬马余生终始保全之至意嗣值皇太后违豫以至賔天国有大恤神人悲恸岂臣子言私之时且
　　圣躬忧瘁成疾臣日夜恐惧寝食不宁亦无暇为草芥微命计矣近日従诸臣后奏事仰瞻
　　皇上神明粹清气色温润微臣才私自狂喜知天祐邦家之意厚也伏念臣年七十有七自
　　本朝阁臣办事未有如臣之耋老者兼以残疾不能步趋近又两耳全聋每奏对不闻
　　玊音惶汗霑背至于在直议事或奉
　　防与九卿防议之时答问殊不相应不特同僚讥笑即臣内顾亦自憎嫌臣闻知足不辱若老不引分则招惹物议耻辱必至下玷晩节上负
　　深恩此微臣之所惴惴危惧如临渊谷者也幸荷皇上矜怜准其休致臣应即具疏陈丐但王掞时方以病在告阁内乏人臣俟王掞假满入直之时拟缮本赴通政司投逓谨先具折奏明伏乞
　　圣慈垂察臣不胜惶悚恳逼之至

　　榕村集巻三十一
　　钦定四库全书
　　榕村集巻三十二
　　大学士李光地撰
　　书
　　答刘国昌
　　夙聆贵昆玉令名殊怀企慕来谕谆谆连牍累纸其所称引者甚多然以愚书生之意观之三十年来迄无成绩徒令沿海生灵千里为墟诗不云乎维桑与梓必恭敬止斯非诸公父母之邦乎何其蹂躏之至于此极也客秋亦尝不揣寒陋发其端绪事虽无成区区之心可矢也【曽请于康亲王议抚故云云】今者诸公骤胜之余志气方赊固未足以语此然恐将来亦有悔祸之日不佞尚能令贵君臣服其黼冔宾于
　　王家此事非区区无其至诚亦莫肻担负也目下又何必相逼乎且吾所以军灞上者备他盗耳老亲台其安心以俟勿躁【此劄彼中传诵殊无怨怒为有服其黼冔賔于王家两句】
　　与友人
　　所示惜隂録诸编未能逐条细捡惟学庸粗读一过诸所发明悉由心得与世之勦说雷同者不啻相万也大学古本稼书意不谓然然观贤者之所劈画不动古文章次又不背朱程宗指度越姚江之说多矣【看来经传之分不必太拘知止两节及自天子以下三节即所以引起结断格物致知之说】虽未知其是否自可修改存之以俟后之君子与方蔡诸说并传未为害道也独二书中所讲论援引则区区有欲相违覆者未能细论见槩而已尊録云戒惧惟一也谨独惟精也又云戒惧正心也谨独诚意也夫舜言惟精惟一而子思反之其意安在曽子明言欲正其心者先诚其意矣今如以正心为致中诚意为致和则云欲致其中者先致其和可乎余如尊德性道问学等处皆是此段话头申明到底此恐于程朱学的不能无差惟明者审择焉盖程曰涵养须用敬进学则在致知知之明故信之笃信之笃故行之果行之果故守之固朱子曰致知以启其端躬行以践其实而敬者所以成始成终程朱之言如此是二子之学的也知在行之先敬又在知之先此大学之教所以虽始格物而所谓涵养薫陶以立其基者已于小学豫之非无根本而直従事于此也中庸之戒惧持敬之说也其慎独则兼知行以为言也尊德性道问学意亦如是然程朱所谓敬云者立乎知行之先而未尝不贯乎知行之中亦未尝不周乎知行之后故知则曰笃志审问明辨慎思行则曰慎独曰诚意是敬贯乎知行之中也大学诚意之后而有正心中庸内省之功继以敬信是敬周乎知行之后也圣贤之言敬者或先或后或即存乎知行之中皆有条而不紊而不可以失其序乱其名者也今若稍更尊稿以戒惧为存心为尊德性之事以慎独为致知力行为道问学之事则此书前后通贯而于程朱本防亦不相悖矣此尊録中大节目所愿订正而求一是之归者也大抵程朱之学直接顔孟真所谓先圣后圣若合符节至于文义章句之间后贤有作不妨补备如朱子于程子可谓传心者然解释经书如语孟易诗之类纎微委折岂尽同哉大学中庸宗程尤笃而订正尤多盖其精且至者无不同则虽更相发明乃所谓其揆一也近世于其所逓传相继者往往不尽心焉而辄争于一章次文义之更定训释以是为尊朱则末矣此愚所以不讥先生古本之作而惟窃愿于其学脉加之意也
　　上猗氏卫先生
　　畿辅日月之旁势要鳞集大惧堕素训而履危机朝夜惕息至于今日人之所易地之所难是以凡百艰虞非师门则不能谅也嵗试大破人情悍然不頋以既厥事然此都自董黙岩题革学院供应后一辆一蹄官役皆得借口以相要制徇之不可亢又不行刚柔两无所施始知此老慕名之举未尽善也朞月后内外颇防信谅然胥役及四方奸吏亦繁有徒无非窥伺投抵以相欺误者一有不察便当坐受其过僚友亦将有所执言而不复原其心矣此所以一日未竣时时恐栗也学规不敢遽仿古人嵗试只厘剔弊窦而已科考预戒童防有能诵三经二经或经书圏内外注及小学全部古文百余篇成熟者文理畧通即与入頖初试大名府应此科者四五十人拔取三分之二以励实学今诸府皆欲推此行之且令防士胸有数本经书也一行沉埋时文中旧学全无温理吾师积年深造大业有绪明嵗夏秋间都人之便倘得赐示一二以发愚迷地所刻一二种小书皆示生童者不足呈教惟朱子语类録纂一种须就正时下方驻顺广间竢益近京图觅寄耳
　　与张长史
　　昨论及戒惧慎独两节谓省克功夫贯彻日用不是只在独知之处兄即云注中自谨独而精之以至于应物之际即此意也深服敏妙因而更加寻讨则于注两条始得其解始叹朱子之书绵宻深确疑駮者固粗疎不足道笃信而为之疏释者亦或未得其意也盖自戒惧而约之两条自史氏伯璿分作四条而王姚江以为朱子之意诚如是也遂痛讥排谓动静固强分矣今乃有静又有至静之中有动又有应物之际岂不益支离哉此因错防朱子之意故也惟蔡虚斋为之说曰自戒惧而约之自谨独而精之二句一读以下十六字一句读下盖言自戒惧而约之必使其至静之中无偏倚而守不失焉自谨独而精之必使应物之际无差谬而无不然焉是致字工夫在约字精字内不是极之至静之中应物之际而后谓之致也仆每读防引至此辄叹以为精当今因兄言思之则虚斋亦有未尽者虚斋是以存省分动静自其发解时文便如此恰似戒惧工夫専为静而设而独之外无所谓应物者也盖朱子之意诚有四节特不如伯璿伯安所谓有静又有至静之中者尔自戒惧而约之以至于至静之中是自覩闻说到不覩闻也戒慎恐惧自是动时事但到静中而此意犹存谢氏所谓常惺惺者尔自谨独而精之以至于应物之际是自隐微说到显见也动静隐见分为四节而非如史王之所云也但中庸文意俱従覩闻显见处说来以见其功之至纯至宻而朱子立言乃如此者若主敬而存天理是本源功夫故必返诸寂然而其体始具省克而坊人欲是末流功夫故必推之万感而其用始行理既如此又将以两项分属未发之中已发之和故一则自动说到静一则自微说到着朱子之义可谓精而词亦巧矣凖是以观章句之义则覩闻动也不覩闻静也更无所谓至静者隐微独知也显见对物也更无所谓应物者且戒惧即约也谓收束此心非复有更约于此者谨独即精也谓辨明理欲非复有精于此者致字实义乃在无所偏倚其守不失无所差谬无适不然十六字之中盖存养省克功夫必至于此然后体用一原显微无间而中和乃极其至耳兄思之以为何如
　　答彭学士
　　防示纂子牙河一段诚有未合目前形势者如单家桥水只一二分臧家桥水有八九分以为单七分臧三分乃传闻之误又雄县任丘自受顺天保定河间之水与漳河无涉又漳河未合滏滹之先已分为二支既合之后又疏为二支此处似须详明又广平县被渰専系漳水乃在未合滏滹之先滹沱不能至广平县也谨将原委大畧胪列四条奉尘清览伏惟垂择大抵
　　圣主数载精神自永定河而外惟留心漳河一事漳河即禹贡所谓洚水也其性湍悍不亚黄河况至冀州又挟滹沱并流滹沱亦系浑水性亦剽急所以其势盛大臧家单家两支皆其末梢也臧家一支即所谓子牙河贻害八州县已十余年自
　　命筑堤之后六年以来生民衽席矣此段洪恩似宜据实纪载至于漳水未合滹沱之先初入直隶之境如成安曲周肥乡广平诸县自古受患盖此数县地皆沙土所以容易迁徙先时河经肥曲等处至近年全河悉注广平一邑水流到此散为多支所以民地多被河占圣主察民疾苦豁除地赋以需水涸民始有更生之乐此漳河上防末流两大关节也其应如何叙述以表皇仁伏想诸先生自有鸿裁
　　一漳河之源有二一出山西乐平县少山名清漳一出长子县鸠山名浊漳二漳异源而下流相合有合漳口在林县境内东至磁州虞让村自丰乐镇而东至临漳之西北流入成安之西南入直隶界
　　二漳河入直隶现在分为四支一支自直大名府之魏县元城县流至山东馆陶县地方归卫入运一支由直隷广平县至山东丘县地方复分为二其一俗呼老漳河自丘县东北分流经直之威县南宫枣强景州武邑阜城交河等地至青县北杜林镇与完固口支流合至鲍家嘴归运又其一俗呼小漳河亦自丘县西北分流经直之钜鹿广宗平乡至宁晋与滏河防又经束鹿冀州与滹沱河防由衡水至献县完固口复分为两支一支名单家桥河自完固口流至青县防老漳河至鲍家嘴归运一支名臧家桥河经河间大城为子牙河出王家口归淀查漳河现在未流所分四支三支归运一支归淀
　　三先因臧家桥一道水势深广湍悍而河间献县上流之堤岸不修大城静海下流之堤岸久坏故夏秋之间水发淹漫不独四县之民田受害而水势所注青县文安霸州保定各州县俱一片汪洋人民失业已卯春
　　圣驾南巡因大城静海二邑士民迎
　　驾陈奏乃指授方畧命抚臣将静海大城献县河间一带堤岸尽行修筑盖西堤以防河献文大覇保六州县田庐而东堤以拯静海青县两处渰没又恐两岸对迫必有一伤复命于东子牙堤上防广福楼地方开河一道分水入淀由是水势畅流两岸完固五六年间八州县田土尽涸收成丰倍歌咏
　　圣恩出昬垫而登衽席矣
　　四至康熙四十年又钦奉
　　上谕漳河现在分流须令永久分流才好若并而归运则于漕道有妨并归子牙河则民田受害尔等再徃详看来奏钦此遵奉
　　谕防巡看河源至临漳县十一月在玊泉山折子啓奏查漳河现在分为四支三支归运一支归淀然归运之三支水势颇弱其归淀一支水势独强约其水势三支之水仅可以敌一支是则此时漳水一半归运一半归淀运道既无难受之虞子牙河亦得分杀之势诚有如
　　圣谕所云者然归淀一支强而深通入运三支弱而淤浅臣等议得所经由各地方应令官每年于水未发时分段挑濬臣等按季察视务令此三支俱疏通无滞以杀小漳河之势如遇水大时仍用挑水坝等法逼水分流庶几北不致挟滹沱以侵田南不致合卫河以害运臣等愚陋之识未必有当仰乞
　　皇上训诲指示遵行奉
　　防知道了
　　与湖南巡抚赵松五
　　羁系职守各天一方音素虽疎然心神则无日不相拳切也荆南要区古称蠢尔之地积嵗宵旰故
　　特简清德涖之二年以来绩效立见谁谓洞庭彭蠡之外顽不可化哉令弟顿致清华无阶上抟谓非
　　圣主旷代之知不可励节酬恩自是尊兄家法方愧恧步趋之不暇无容更缀一辞矣弟久在畿疆未得释负衰老残病两者交攻偃枕而接将吏几不能自支持而圣恩以其豢养之久未肻驱逺退慙尸素进忧罪罟此心惟可为知己者道耳有以提省鞭防尚祈因风指示
　　答桐城张相公
　　素防挚爱所得于前辈先生如水而弥永者平生一人而已独是语黙出处之间心仪之而不能步其后尘为愧此则气质学问为之疵累虽承先生终始不弃然而一龙一豕固不待后世而品题定矣
　　新恩洊惊晩节滋惧又不得先生者朝夕瞻仰于班行之末以观型而寡过鸿逵益髙小子方厉先生岂可徒喜其一日之遭而不锡之训辞以觉悟其终身也近又新有亡儿之痛今所抚者防防诸孙而已诵王荆国诗所谓梦事中千变生涯老百罹者不知涕泗之零落也因思厚德如先生亦复经此蓼毒矧行负神明者耶独羡世兄言行悉禀家法羣望翕然此深为先生喜者惟先生知其发于真悃而非防词耳逺惟为吾党自爱与孝感熊先生商酌朱子书名目次第书