椒邱文集

　　吉水王氏族谱序
　　山西按察副使王公充献出其所脩族谱属予序之且曰吾王氏系出琅琊琅琊之王显于江左彯华缨鸣佩玉者累世不絶宋绍圣间有讳恕者繇进士擢江西节度推官始迁于临江之新淦推官之子讳琛又自新淦迁于吉水之五嘉塘实吾吉水始祖也子孙蕃衍或出典藩宪或入宧台省为邑之着族不有谱以纪之何以昭吾先世而示吾子孙哉又曰吾宗人家吉水者数千指其初一本也源流而末益分于是乎有朞功之属焉有缌麻之属焉有袒免无服之属焉世之薄者于其疏属相眎如途人繇无谱以稽之也使有谱焉等而上之则出于一本旁而推之则分为羣支虽百世之逺而祖考不忘宗族不散尊祖敬宗之心将油然而兴矣此吾谱之所以脩也子幸为我序之予惟族谱之作所以推其本联其支而尊尊亲亲之道存焉世之谱其族者盖多有之然诞者上推古昔以为博夸者旁援它族以为荣不防于诬其祖乎今王氏之谱据其所可知而不失之诞缺其不可考而不失之夸推其祖之所自出有尊尊之义焉详其族之所繇分有亲亲之义焉真得古人作谱之法矣虽然所贵乎世家子孙者非谱其族之为难而克绍其先之为贵王氏之先代有达者若太保祥若司徒导皆琅琊之望也为之子孙者廸厥徳践厥猷以亢厥宗斯有光是谱矣充献出佐外台而其从弟充实为南台御史皆焯焯有贤声显庸有日矣然则继太保司徒之烈而垂子孙无疆之休以光是谱者非充献兄弟而谁欤诗曰无念尔祖聿脩厥徳充献兄弟念之哉
　　南丰曾氏族谱序
　　南丰曾君仲质捧其宗谱诣予请为之序予谢曰子之先世以道徳文章名天下天下推为名族与汉之华阴杨氏唐之河东栁氏并称宗谱必得名世者序之不腆之文不足以辱子仲质曰吾先世道徳文章寂寥乆矣所以请于先生者愿得一言告吾之子孙以祗遹前休耳敢固请予廼受其谱而阅之首谱序得姓之由着矣次家训正家之道严矣又次之宗图世系昭矣又次之家传世徳详矣附以前代与当世名贤之文所以光昭世美者备矣予作而叹曰懿哉曾氏之文献萃于此矣吾旴大家世族不为不多一再传之后子孙虽硕且茂而文献己不足徴此正文定公所谓嚚子憸孙也求如曾氏之文献彬彬者一何鲜哉予为邑庠生时尝识仲质之先君子汝愚今归老于家又识仲质其父子之行已浑然端且厚不失其世守阅其谱又知其子孙之茂且贤信乎其为名族而无愧于华阴之杨河东之栁也虽然所贵乎名家之有谱谍者非惟使子孙知其源流所自而已正欲其知祖宗之徳业而趾美承休焉曾氏之先郕国公以道徳鸣于周而莱芜实启之文定公以文章鸣于宋而文昭实和之其立徳立言皆所谓不朽者也闻其风者咸思则而效之况其子孙也哉曾氏之子孙尚思祗遹前休仕则推乃祖之道于用使膏泽洽于民居则体乃祖之道于躬使徳业薫于乡斯不沗名贤之裔胄矣呜呼曾氏子孙尚勉之哉
　　瑞安钟氏族谱序
　　福建参政瑞安钟君景清示予以所脩族谱俾序之按谱钟氏本防子之后春秋时宗伯之子州黎自晋奔楚仕至太宰食采钟离子孙因以邑为氏汉有钟皓魏有钟繇唐有钟绍京皆以徳业光于简册唐之季叶有讳庆礼者仕湖南马氏始居霅川其孙成徳又自霅川迁温之瑞安又十有四世至讳源府君实参政君之八世祖也今谱断自府君为始详其所可知也自府君以上畧而不録缺其不可考也首之谱例明作谱之法也次之系图着承传之序也又次之世谱纪行实之详也亢宗鸠族必有规范故家规次之禔身正家必有仪榘故家仪次之附以列圣之诰勑昭天宠也继以名贤之碑志表卓行也其立例严其考据精真得古人作谱之良法矣嗟夫人本乎祖犹木之本乎根水之本乎源也世之昧于一本之义者往往妄附于名贤华胄以为光耀殊不知自陷于二本矣松栢苍寒而缀芙蓉于其颠君子固识其非类流水东入于河虽淆而为一其清浊固自可辨也人于其祖而可以二本乎二本者亦何益之有哉故欧阳子之谱其族中间失其世次者再苏老泉之谱其族由一世之上失其次以二子之学识絶人犹且缺所不知而不敢诬其祖也如此而况于他人乎若参政君兹谱盖深明一本之义而得欧苏之遗意矣抑予闻之根之盛者其末茂源之深者其流逺钟氏之先其根源茂且深矣而参政君起家进士为朝名郎为省肤使政声焯焯有闻于时予知承休笃烈以绍相国之家声以复钟离之封邑者必防政君也传曰公侯子孙必复其始予于君有望焉
　　南昌梓溪刘氏族谱序
　　南昌梓溪刘氏自始迁迄于今以文献临一乡者盖余三百年矣其先本陶唐氏之裔至汉光有天下其别子荆胙土广陵子孙因家焉荆之七世孙琅琊内史防始徙丹阳防之四世孙隐人又徙晋陵隐人之曾孙冕为睦州刺史又家于睦冕之九世孙奭避广平之乱又自睦徙信之玉山奭之十世孙从礼侍父允廸宧逰江右爱梓溪民俗淳厚乃卜居焉子孙舄奕繁衍遂为望族从礼之七世孙孟坚尝谱其族其后屡脩之至十一世孙福建按察司佥事子肃字敬之者与宗子子来复叅考玉山诸谱而增脩焉其立例甚严其考覈甚精自允迪而上推本于陶唐氏系序不紊遡流而源也自从礼而下或居或徙备録无遗由本而支也名讳字行各从其类所以辨昭穆也生卒娶塟具着于谱所以纪终始也附以诰勑之词昭宠贶也次以碑铭表碣之文表善行也其尊祖睦族之心蔼然见于斯谱矣敬之将刻板以传徴序于予嗟夫宗法之废久矣能言其祖郯子所以见称数典而忘其祖籍父所以无后也在春秋时且然况于后世乎敬之兄弟生于宗法既废谱谍失官之后乃能推本其祖至于百世之逺而其所谱又断自始迁之祖而致详焉是盖贤于籍父而郯子不得専美于昔矣虽然所贵乎文献故家者非世禄之谓也世徳之谓也夫保姓受氏以守宗祊是之谓世禄迪徳象贤克念厥绍是之谓世徳刘氏神明之胄其明徳逺矣为之子孙者祗厥身服厥训顺厥则以成乃显徳以宣乃令闻以纂乃前休兹可谓世济厥美而无忝于文献故家者矣岂真世禄而已哉诗曰贻厥孙谋刘氏之先善于贻谋矣又曰绳其祖武予有望其后人焉刘氏之子若孙尚朂之哉
　　临川洪氏族谱序
　　临川洪生球捧其家谱一钜册托予外孙揭瑀持诣予请为之序予展而阅之则知球乃宋忠宣公皓之裔也予因叹曰忠宣公父子在宋以文章节义着声于时南度已后第一流人物也始予观球以经学教训吾乡俊秀学与行端且厚吾固疑其有所本也及得谱然后益信其有本非忠宣公能有是子孙乎乃为之序曰忠宣公当靖康之变出万死一生之计使万里外强悍侵陵之敌厯十五年南北通好然后放回其臣有虑其知国虚实为后患者遣骑追之及于淮而公与同归者张邵等已在舟中追骑相顾无可奈何及入见髙宗慰之曰苏武不能过也命宰相与直阁之职而公数称张浚之贤忤秦桧意遂阁诏命出领乡郡寻又贬岭南桧死而后得归朝其外厄于强敌内厄于奸臣艰难险阻靡不并尝而公始终一节不以死生祸福累其心然公生八子曰适曰遵曰迈皆以博学宏辞进其后适与遵皆致大用而迈亦佥书枢密院事岂非忠义之报乎忠宣公始居鄱阳其后迁新安而忠宣公之弟昢为临川司户者遂家临川今球之宗是也予尝论之为宋使金者公与宇文虚中也虚中露才现竒遂为金人所用而丧其守公则不然韩昉欲易其官爵以死拒之不从尼雅满廹之事刘豫以死拒之不从乌珠访以伐宋之策拒之不应其濵于死者屡矣然终免于死宇文虚中受金人之宠最多聚其族而居之然其后少为抵牾全家死于烈熖子孙无噍类焉孝宗极力访求仅得其族人绍宗命之以官俾嗣其后而公之归也诸子相继登两府而迁他郡者子孙亦皆绳绳不絶宧业昭著于时忠义之报天道故不爽也诗曰毋念尔祖聿脩厥徳球之子孙尚修其徳哉传曰公侯子孙必复其始忠宣以下爵位显矣有封魏国公者封秦国公者球与其诸子孙尚思所以复之哉予先祖文定公与忠宣公仕同朝又尝同时固有世旧之好也遂书此以为序以为洪氏勉
　　寿孙母太淑人诗序
　　成化十有七年夏四月上命都察院右副都御史孙公伯大自大同移镇河南公将赴镇道过晋阳谓予曰洪生五嵗而丧所恃所以保抱擕持训诫教督俾克有立者繄吾继母之恩及洪登进士第擢夏官郎先皇帝推恩所自封先君兵部郎中赠先妣王及封继母刘俱宜人锡之勑命以宠嘉之今天子嗣位洪出佐汳藩寻迁布政使三转而都内台顾吾菲薄何足以膺之实祖考先妣之遗庥而继母之教也念祖考先妣不可见矣继母在堂亦已老矣廼恳请于朝以假宠于存殁于是吾祖考获赠官阶与洪同而先妣加赠淑人继母进封太淑人今吾母年登七十而命书适下十月六日则説悦之辰也大夫君子喜吾母寿且荣相率赋诗遗吾以致颂祷之意方欲抗章归省以展献夀之礼而又有移镇之命不敢顾其私将遣吾儿楷持诸君子之诗归夀吾母子其序之俾吾儿诵之以侑寿觞庻防一解其顔也予叹曰盛哉孙氏慈孝萃于一门矣世之为子者鲜克尽孝于继母而为母者亦鲜克尽爱于前妻之子薛宣以明经致位宰相而事继母孝养有缺君子讥之王祥事继母朱以孝闻而朱遇祥不以道君子深憾焉太淑人爱都宪公不啻如己出而都宪公孝养诚笃不啻如己所自出慈孝之风盖前古所鲜者玳首金葩光被天宠凤冠霞帔其在躬天所以昭贤淑也予想斯辰也宗姻毕来丝竹迭奏里妇喟然歆艳曰吾所以教子者盍如太淑人乎凡为人子者亦将感奋曰吾所以持其身而孝其亲者盍如都宪公乎是岂一家之庆哉予与公同登进士同官大梁兹又同官宪台视公犹兄视太淑人犹母也顾縻禄于兹不获捧觞上夀以罄同一人子之情廼为之序以寓予意焉
　　庆长史程公七十序
　　韩府长史新安程公孔着生于洪武己夘四月廿日迨今成化戊子年登七十而公之配宜人齐氏先公三年生至是七十又三矣其子地官郎中用元喜其父母寿且康也前期求词林诸公诗歌寓归以为寿既又念二亲具庆而不获躬帅妇若子捧觞上夀怅然者弥日于是秋官主事谢君徳泽暨凡与用元好者相谓曰吾曹与用元或生同乡或举同年或仕同官视公犹父也视宜人犹母也公与宜人寿考龢豫吾曹与有庆焉非独用元之庆而已系官于朝不获升堂拜庆岂独用元怅然哉廼吾曹亦有慊然者盍为文词以道颂祷之意因用元致之以为公繁祉之祝可乎众皆以为宜而属笔于予惟程氏新安之世家也自忠壮公着勋烈于梁垂光锡祚久而弥昌歴唐宋以迄今兹外典方州内赞钧枢者代有其人公恵龢允肃克绍前休以儒学起家为任邱教谕循循善诱学者归心焉两相亲藩惟忠义是迪惟謩训是陈用是甚见亲礼年甫六十谢事而归优游桑梓以子恩光被命书进阶朝列大夫而宜人亦被龙章之宠锦衣珠翟辉映里闾子五人诸孙十余人蔚然梧竹之并秀韡然芝兰之联芳也洪范所列皇极之福公盖兼之矣南山有台之诗曰乐只君子遐不眉寿又曰乐只君子徳音是茂説者谓徳为寿之本而寿廼徳之效也公之享此繁祉者非本于恵龢允肃之徳欤是可颂已予亦与用元同年者也故为诗遗之初度之辰良朋莅止俾未冠者歌之以侑寿觞亦庶防南山有台之遗意也其诗曰嶻彼黄山有菀厥灵钟于君子维时之英维此君子忠壮之胄庆源孔濬延畀尔后廼秉教铎于彼任邱青衿济济来歌来逰来游伊何式观我徳爰及邦人防不是则维皇有命俾相贤藩左右讽议谔谔谠言旅力方刚嵗月未迈休老于家其乐泄泄嫓徳维媛命服斯皇嗣徳维子防有玱何诞之月维此孟夏宗戚具来式燕且誉考皷逄逄笑言雍雍小大稽首祝寿于公清酒维湑酌言献之祝公多祉俾耄而期相彼蓼萧零露孔厚矧兹君子胡不遐夀于皇上帝作善降祥委祉于公奕世其昌
　　庆义民黄君愈敬六十序
　　予为童子时侍先冡宰之侧先公每称乡先生陈伯贤揭敬文之贤且曰惜汝不及见之不获考徳而问业也又曰吾乡之俗将日漓矣吾见其兆矣然后生可畏安知无伯贤敬文其人可以表俗者邪汝宜择而从之可也乔新谨识之退而求其人得富而好礼者数君子焉每敬而慕之且尝见诸文字以为乡里劝白水黄君愈敬予所敬慕者之一也愈敬轻财急义如古燕赵之节士好游佳山水如晋宋之名流读书赋诗以自乐如宋之陆务观居乡恂恂不敢以富贵加于人又有万石君之风予私以为伯贤敬文不可作矣贤如愈敬者其殆庶防乎自予出仕于朝不至乡里者防二十年成化癸巳予迁河南宪使便道归省先垅访平日所敬慕者仅存一二焉而吾乡之俗益衰儒家之子或去而服技艺矣力田敦朴之世或变而竞淫侈矣以健讼为智而敬譲之行防矣以豪敓为能而亷耻之节丧矣骨肉竞锥刀而孝友之风薄矣当是时而愈敬所存所行独不迁于俗表然为一乡之望譬之萧艾芁芁而覩芝兰之旖旎蓊茸欣植而瞻松栢之苍寒也予乃喟然叹曰先公之言于是验矣予虽不复见伯贤敬文而从之防得见如愈敬者亦何其幸也是嵗九月廿五日乃愈敬悬弧之辰婣戚将合醵寿之曾君唯学先期请予言为寿筵之祝嗟夫予之言岂足为君重哉而予之行急不获采金嶂之芝酌银溪之泚以为君寿乃举觞而遥祝之曰吾乡之俗漓矣安得如君者数十人以挽漓而复淳乎又祝曰使君寿臻耄期为乡大耋安知其无感而迁善者邪遂书之俾诸君持侑寿觞
　　庆黄君愈明五十序
　　予友黄君愈明世家广昌银溪之上其先君子希古以赀雄一邑盖如古之宛孔蜀卓等然富而好礼进子姓于学故愈明兄弟皆雅饬温裕无侈太之习焉予年十五六时愈明以故人子谒于先大夫退即书室与予讲业时予虽少已知敬爱之矣后数年愈明与予补邑庠弟子员遂与同舎以学其出入必偕相得甚懽又十有余年为成化乙酉再防于京师则愈明年已五十而予亦三十余矣始见愈明也其风度秀美论説伟辩譬诸甘泉之芝荣光然虽不识者亦知其为瑞世之物矣及与同舎其年益壮其学益充譬诸碧梧翠竹翘然蓊蔚之中其势盖将耸壑而昻霄矣及聚首于京则愈明渉世益深立志益卓譬诸岨之松风雪凌厉之余龙虎躩拏不可得而狎翫矣盖予于愈明屡见如屡不同如此非所谓进徳不勌者邪是秋愈明以上舎生擢蜀之灌县宰甫阅月适其初度之辰朝之荐绅知愈明者喜其荣且寿也相率载酒肴以庆之且属予言以为愈明寿予惟孔子曰仁者寿传又曰人有寿而后能飨诸福然则寿者福之首而仁者寿之本也愈明承先世之庆泽忠厚以始其本诗礼以濬其源其徳与其年俱进谓之仁者非邪今受天子命为宰于锦江玉垒之间上应列宿下子群甿立条教以宣恵泽则仁之施益广予知其繇艾而耄期繇令而公卿盖犹泉涌而木升也昔之语贤宰令者或飞鳬于天际或养鸡于云中此皆荒诞而不足信若愈明之仁而寿以膺多祉盖理之可必者何必采青城之芝饵巴穴之丹寻金马碧鸡之神而后能延年益寿也哉遂序以庆之