梧冈集

　　息马观书图序

　　古之名将息马论道投戈讲艺故能立功勲而铭彛鼎留声誉以书竹帛若万人敌百夫勇固足以叱咤风云战胜攻取而赫然一时矣然不学无术或利心胜而不知所以慎其始或骄心生而不知所以善其终徃徃取显戮以为天下笑幸而免焉亦君子所羞称呜呼道义不明尚功利而矜诈力知此者鲜矣新安卫镇抚王君仲禧性敏好学莅职以来简阅士卒融之以恩临之以政粮糇充足铠仗鲜明时论称之尝于暇日辟小轩蓄书画数会宾友讨论经史探研韬畧玩理以养其心集义以养其气乃命冩所居之景为息马观书图谒儒林之士唫咏之屡征一言以序其端遂告之曰文武岂殊途也自姜武成王著书立言世以阴谋目之然未尝不以仁义道徳为说丹书之训凛然王者之师其垂名宇宙而百代尊崇者不独为兵家之祖实以敬怠义欲之戒允为心学之宗也张留侯之所授受李卫公之所问对皆得其糟粕耳亦足以开汉而兴唐至于纶巾羽扇指麾三军如武侯者静学之妙超然心得则庶乎近之矣此所以为三代以上人物也呜呼夹谷之会吾夫子谓有文事者必有武备然则介胄之士固当以仁义为干盾而章缝之儒亦岂可诿军旅于未学而遂厌之哉今仲禧息马观书作图自砺将见造诣日髙涵养日粹才畧日充事至而不惑功成而不居诗书谋帅者必不能舍之矣故序以归之俾书于图之左方以俟

　　题端孝思草书引

　　徃年予成童时常造棠樾鲍氏之南轩石泉周先生讲道于是执经坐上座者有端氏二子焉其尊府君以善公为徽郡幕宾以方正亷能称爱子使之励志于学长孝友纯粹笃厚次孝思聪明才俊予虽未解事心窃识之矣弟昆嫓美殆犹机云入洛璩玚在魏也厥后侍宦游江西留南京一时诸阁老相与磨切学益进名益髙信乎其为儒林之英也迩来寓清江杜门息虑肆志翰墨人购其片纸只字藏以为寳予友汪致达伏谒门下求得是巻予屡观之有存筋藏锋之妙有惊蛇迅鸟之势体备诸家笔兼众长闯芝靖之庭入羲献之室至于旭之颠素之放可以嗤笑也翰林危公太朴尝评之曰端孝思书如谢家子弟自是芝兰玉树光彩照人悬腕之法世能者稀俛仰古今不觉専擅其相推重如此亦可谓知言矣昔陈无已送蘓长公有一代不数人百年能几见之叹矧予与孝思幼虽心知长则契阔相隔千里莫获一见而草法为当今名笔舍吾孝思几何人哉宜区区之叹有甚于无已也其慕蔺之心益増耿耿耳予故厯叙其概畀于巻首俾永葆之以传示于无穷也

　　御制歙人鲍寿孙孝顺诗序

　　臣闻孝为百行之原天之经地之义民之行也是以通三才序五伦孝之道大矣上古帝王惟虞舜称为大孝以圣哲之徳化顽嚚之亲下至武王周公以达孝称洪惟我圣朝太祖髙皇帝膺龙飞九五之运临御华夏以孝动臣民俾家为孝子人为忠臣比屋可封盖所以移孝为忠以尽臣子之职分而无愧唐虞三代之治矣钦惟太宗文皇帝应天顺人绍承正统能以太祖之心为心克笃纯李而圣徳神功巍巍赫赫极天所覆极地所载洋溢周徧浃洽寰区乃于孝陵建立穹碑国史纂修实録皆孝诚之大者也万机之暇博采古今孝顺事实亲书宸翰撰为诗章得二百七十人版行于世颁赐臣民以为昭鉴示天下取法焉而歙人鲍寿孙亦蒙褒宠臣按宋史孝义传所载鲍寿孙与父宗岩当丙子之变盗起里中父子俱被执愿相代死贼犹豫未忍杀俄有风起丛薄间若车马声贼疑官军至皆走散父子俱得免人以为孝感之报遂称为慈孝鲍家今大明圣朝又沐御制颁示四海臣民以为矜式猗欤盛哉光贲泉壤泽及九原抑何幸欤呜呼天人之理报施之道犹合符节无毫髪爽当其父子争相为死一念之萌动天地感神明而秉彛好徳之心古今一揆是以承两朝之恩宠百世之光荣为不可及矣昔其曽祖鲍仲安翁于元时宋史新成厚赀购之装演成帙以遗其祖南季藏为家寳今其孙荣相又抄録御诗成集以贻永久亦可谓能绍祖宗之传而不忘先徳矣呜呼贤哉臣以四朝遗老赐归田里恭覩朝廷之盛典由是不揆愚昧而効揄扬颂美之万一云

　　赠进士童孟韬兴复朱文公家庙序

　　道之大原出于天天不爱道而赋于人任斯道者寥寥数千载几何人哉自孔孟殁而斯道不传至宋周子出不由师传而独得于天二程子承绪而倡明之一传于罗豫章再传于李延平三传而至我朱子集诸儒之大成继徃开来大有功于斯道也徽婺源有方山绣水之胜乾坤清淑之气所锺笃生贤哲而为朱子桑梓之邦昔韦斋吏部尉尤溪而生朱子于尉廨遂家于闽婺源故居乡人敬慕久而不忘乃为立家庙于遗址而祀其父子焉由宋逮今兴废不常当元盛时干侯为州饰庙宇虔祀事而歙人鲍仲安捐赀赎田归之庙虞文靖公记之此一兴也洪武间予与其裔孙汝达劝率阖郡官僚士庶捐赀重修此再兴也洪熈乙已朝廷以纂修实録选差进士童公孟韬采访永乐事迹以成国史之纪述公厯婺源谒拜家庙栋宇桡折瓦甓解散上漏旁穿不蔽风雨顾瞻傍惶乃谓众曰朱子之道如日行天后之人诵其诗读其书可不知其人乎于是邑之长佐耆老儒士感发趋事撤而新之规制踰旧跂翼翚飞城市改观溪山出色而朱子在天之灵神游故国必当阴翊黙相而文运之兴可待也其有功于名教何如哉予虽老于公之行也窃为吾党致谢私焉是为序

　　东皋十景诗后序

　　晋陶渊明为一代清节之士尝曰登东皋以舒啸又曰种苗在东皋夫东春方也皋春泽也大抵人情乐气候之融和景物之明媚故适兴者必于是力本者必于是而渊明之清趣则殆超尘寰而独立矣庐陵郡城东北之地有东皋焉负山而濒水峯峦之峙列林木之荟蔚洲渚之萦回湖江之浩溔春秋朝暮之异时风日雨雪之变候仙宫释庐之杂处寒花凉瀑之分秀诚幽人逸士之所择而栖乐而逰隐而耕者也好事者从而名之以十景焉张思恒氏筑圃结楼以揽其胜于是宾客之宴会士友之游息殆无虚日而所谓十景者可眺可玩可歌可咏徜徉容与寓兴其间而心与造化谋盖将游广漠之野而之无何有之乡天壤之内有此真乐而思恒独得之矣嗟乎有此宇宙则有此山川有此山川则有此人物浩乎已徃茫乎未来茍不托诸文章形诸篇什则何以彰今而垂后耶渊明诸作迄今令人歆美即其地感其景读其诗思其人裵徊俯仰有不可及之叹昔苏长公以东坡自号而尽和陶诗识者谓渊明千载人东坡百世士出处虽不同气味乃相似思恒振遗音而绍絶响使二公之髙风不落莫于千载下而东皋之景益増其胜顾非山川之幸欤予因思恒请既序其槩复书十景诗以缀于后

　　竹坡诗序

　　海宁之东有地曰首村环山外拱平原衍沃朱氏庐聚于斯其彦徳升甫新辟一轩以为藏修之所轩前有坡隆然而昻偃然而伏种竹数十百个因以竹坡自号其子泽童以俊茂充弟子员从予姻友吕徳昭游徳昭为致其父命以征予言予曰竹草木类耳天地间万彚芸芸可喜可玩者非一而何独竹是嗜徳昭曰吾尝登坡而饮刻竹而吟与闻其畧矣时雨沐之万枝翠色则四时皆春晓风吹之万叶清声则四时皆秋天地之春成功已去而一坡之春未尝去也天地之秋循序已归而一坡之秋未尝归也朱氏父子嗜之固宜予曰春容可以寓目秋声可以适耳不过耳目之娯而已更有进于此者乎徳昭曰徳升进学不倦而泽童日受庭训以竹自警见其材而思何以达吾材见其直而思何以成吾直见其虚而思廓吾量以大其受见其操而思励吾志以贞其徳殆非徒为玩好也予曰是可与言学矣卫风淇澳之章诗人形容武公之盛徳必起兴于菉竹之猗猗圣人取以为经而大学引以释传徳升父子茍能切磋琢磨以进于瑟僴赫喧之美则竹坡之名一日闻天下而传后世顾不伟欤泽童将求儒林善于比兴者歌咏之予为再歌此章一倡三叹遂叙次所言以弁于巻端云

　　城东许氏族谱序

　　夫混沌既判而两仪奠位人生其间参为三才以立人极当夫人文初开生齿未繁而姓氏犹简惟有六姓伏羲姓风仓颉姓髙祝融姓龚神农姓姜黄帝姓姬太子雷姓方繇三代以降人文日宣生齿日繁天子建徳因生以赐姓胙土以命氏有以帝王名号为氏有以王父字为氏有以土为氏有以国为氏有以邑为氏有以官爵为氏有以乡亭为氏有以伎物为氏有以因功而赐姓有以外域部落而为姓有因过因事因刑而改有避讳避仇避难避嫌而改其区分类别不可胜纪而所谓以姓以氏以族者盖有不可不究者焉夫姓之为言生也氏之为言示也族之为言聚也生者原其所出也示者别其所同祖也聚者会其所同类也厯三五以降至于汉之西京金张许史四大姓为贵戚而许氏居其一也下迨唐太宗贞观年间命髙士亷等定天下姓氏为族氏志合九百七十三姓及唐玄宗勅定四海望族永徽六年干封元年考定十姓为国柱十六姓为国梁而髙阳许氏又为国梁之一也逮我皇明太祖髙皇帝时翰林编修金华呉沉进千家姓凡为一千九百六十有八颁行于世而许之为氏盖自许由始传至周武王封炎帝之后文叔子孙以国为姓至唐太子少师敬宗开郡髙阳传十一世规公尝覊旅宣歙间始置歙城东基宇徃来寓焉其孙会公因家于是卒塟歙南浦口金钗坞其曽孙宾公迁歙北宁泰乡因名之曰许村厯九世孙七公宣义讳暹复居城东故址又传七世孙淑明公才行卓荦乡里推尊郡人以八百年故家称之其孙永亨永祯二昆季克绍先志乃取旧谱质诸懿亲东源张本立重加录集蘓明允所谓详吾所自出也一日永亨来征予序予闻周礼周官小史定世系辩昭穆后世谱牒之学以为专门古者大宗小宗之法立则世系明昭穆叙自宗法废始有不明不叙而先王之制尽矣呜呼此有识君子尝痛惜于斯焉今永亨之编尊祖敬宗而有志于睦族不忘水木本源之谊亦可谓贤矣使其子若孙知祖徳而景慕之心油然以生益思修身慎行以迓先世之遗泽则所以増光此编者固有在哉诗曰毋念尔祖聿修厥徳惟许氏子孙有焉故序其古今姓氏之始及本宗之世绪以缀于编端

　　溪居图序

　　歙西堨川其山自灵山之麓踊跃腾踔危坡伏陇舒而为平原衍而为平畴前泻大溪水涨则洪涛歕薄水缩则微波萦纡春则鸥渚弥漫秋则鴈洲呈露红蓼白苹之掩映青莎翠莜之扶疎白鱼跳雨翻藻而游泳黄鸟啭风掷栁以下上天光云影之徘徊岚气山色之杳霭轻颷旋而练带皱霁月浸而氷壶空樵艇之迹相交渔歌之响互答坐苔矶而垂钓临清流以赋诗此溪居之景可唫可咏可图可画天然之趣也予老友朱士泽居之専兹溪之胜而乐其乐焉司训郑以孝写图以遗之王维之辋川庄李麟之龙眠庄殆相为伯仲也暇日士泽访予三峯精舍携巻请叙予闻古之髙人逸客逃名遯迹必择幽邃之地竒絶之境而托处殆将出寰中而超物外忘身忘世忘人忘我不知千古之在前万古之在后如生鸿蒙之世而居逍遥之天无懐氏之民欤葛天氏之民欤嗟夫杜子美之浣花溪严武载酒戴安道之剡曲溪子猷乘舟张玄真青箬緑蓑林和靖寒梅白鹤若士泽其神交四子而异世同心也欤予乃为之歌曰天髙兮苍苍地厚兮茫茫俛仰兮中处嗟若人兮寿且康娯心目兮引兴长溪居之乐兮乐未央无不足兮奚所望溪流兮汤汤溪花兮幽芳朝夕兮尚羊栖吾身兮水云乡悠然一醉兮倾壶觞叩舷髙歌兮铿清商鸥瞑鹭下兮机心忘忽惊起兮竞飞扬蓬底梦熟兮秋夜凉梦觉白鹤兮方南翔皎皎月明兮生东方歌竟士泽抚掌大笑曰苏僊骑鲸其音久絶响矣余风未泯复得再闻遗韵遂俾予挥笔书为序以附于巻云宣徳四年巳酉夏五月朔八十三翁唐子仪书

　　梧冈集巻五

　　●钦定四库全书

　　梧冈集巻六

　　（明）唐文鳯撰

　　○记

　　大牛山龙湫记

　　歙北距城可二十里有山曰大牛或曰大人其形类人踞坐而首欹侧重冈复陇腾踔起伏而兹山独巍然髙以大山之半去麓二里许有石岩空洞深杳泉涓涓自中出冬夏不竭岩之东百歩有澄湫水寒绀清澈龙实居之每遇久晴则龙现鳞甲光彩耀日或挂树或蟠石须臾云气勃起如翻海涛羃于山顶则降雨值积阴滛潦暝云乍收山色苍然则敛霁以故居民常以候晴雨凡岁旱则官民致祷輙应无愆期洪武纪元之三十年夏歙土久不雨亢阳为虐禾甚枯瘁农告病于是坊厢之耆老呉仲逺金得逺等以祈祷故实白于府若县县令李公彦初悯农之罹灾乃与僚佐谋达于府通守杨公永传谋克恊诹日走诣羣祀县令李公率僧道徒歩登陟诣龙湫焚香掲虔撇水盛以瓦罂俄有物肖蝘蜓投罂中以皷吹导抵坛所则凉风潇然微雨随至厯三日大雨滂沛逺迩沾足苏稿为荣易荒为稔农以有秋庆咸以为圣恩溥传而亦感神龙之嘉惠也不可以无述俾缀文以记之余曰夫山川之能兴云雨其神必灵而祀典当祀之兹山之神既灵而又有龙神托处于是则其神异灵显可知矣故变化不测茫洋乎两间雨下土而泽万物其功普矣而利及吾歙之民厯年滋久而祀以报之亦宜所以刻文匪干禁而美政也俾后之人知龙湫之神而且灵永而勿替庶有可征此记之所以作也

　　岩溪书舍记

　　歙西之山多秀拔而竒峭其支垄余阜亦皆腾踔起伏萃英凝粹扶舆磅礴之气锺于人焉其诸山之可名者黄罗金紫若马鞍若笔架若飞蛾若平几又溢其秀献其竒为古岩石屋空洞神剜鬼凿不能殚其巧为岩溪源泉渊深练澄镜净不能比其清当岩之左溪之右中延通衢直修而广夷坦而袤编氓托处连甍接栋工艺居于是器用之精致商贾集于是财货之委输镇市立焉税司在焉而文献之宗诗书之家有左史竹坡吕公午伯以文章行义大显于宋理宗朝而其后裔有名旭字徳昭以儒术世其业幼从予先君子白云翁逰工诗能文以郡庠司训授陜西延长县学教谕予第四弟文奎字子彰幼赘于吕氏之门而徳昭爱之甚以其能读父书性警敏而嗜学也予以宦逰南北奔走踰十有八载矣甲午夏子彰以能书征赴吏部而予亦旅寓于秦淮之上始得会晤少慰暌离之懐间语予曰弟也有豚犬六人俾长穉留吕家林之居而于岩溪之濵买地卜筑为屋六楹乃于宴休之所扁曰岩溪书屋愿干吾兄一言以记之予喜而语之曰予宗自始祖讳承昈扈从宋髙宗南渡因官于歙至登仕公来世守忠贞家传清白以仕宦称以文学显而书灯相续十有五世矣至今余烬未灭后必有以接其光而炜然烨然者也而予弟之书屋经史子集庋置其中法书名画陈列于前暇日则授徒训子从容乎礼法沉潜乎仁义明周孔颜孟之统寻濂洛闗闽之绪探性命道徳之奥穷天人事物之理究古今治乱之原学必实学知必真知行必力行然后毋负于家学而称世儒也况生于子朱子之邦涵濡其遗泽浸润其流波而予祖筠轩翁讲贯其学服行其道而予父白云翁纉承而继述之鑚■〈石靡〉而瞻仰之自有以得其要领者矣愧予衰老犹驾断航而泛巨海望洋而不知其涘予弟年尚壮力尚健其于朱子之道祖父之学当升堂而哜脔也则书屋之名必显于时也而晋昌之子孙葢有征者矣用书以为记而置诸堂之壁