梅村集

　　恩归里再奉吾母箸者五年亲视饭含终天无憾者皆出于
　　君父之赐其视两白生之终事其母者实同有厚幸焉余既已诠次龚公之文又念三十年故交吾母犹若母故质言之以见两家慈孝之道为无愧为之序而铭曰子才也优佥夫是仇伊我母之忧母曰何尤百禄来求子行也壮四方是向伊我母之望母曰无恙归来在养其生也有基其死也有归遭时孔艰罄无不宜若此母者垂百世其奚悲
　　王母周太安人墓志铭
　　先王制礼后之人有进而加隆者其惟母服乎礼家云父在为母齐衰期者屈于其尊也今执母之防不得以二尊之故稍有等杀虽然礼寜为其过无为其不及古者礼不足而哀有余今之礼犹古之礼今之哀不及古之哀也古三月而葬父在而葬母者其父以妻之道行之为之子者衰服靣深墨徒跣引匶扱袵鸡斯以申削杖之痛若此者其服不同礼同孝之至也今之人于致哀之道其果能尽欤否欤如吾友刑部郎中海虞王君楚先葬其母周安人者斯可谓之能哀矣乎楚先与父余姚公喜赓同举进士楚先筮仕十余年既以亲老得请余姚公方在养而安人见背楚先将以月日封北山之新阡在余姚公则葬妻也楚先则葬母也君子窃于此观礼焉礼先殡而后葬安人之葬也先期楚先奉匶车以祖载柳池墙翣四靣有章屋帟加黼防不尽饰主人袒括发拊心辟踊自家徂圹匍匐而号者数里内宗外姻四方之来观者数百人皆为欷歔出涕且曰王大夫之孝匪其母之贤不及此于是楚先奉余姚公之命实来请铭伟业读其状有感曰河上之歌不云乎同病相怜此予与楚先之谓也夫悲者不可为絫歔忧者不可为叹息闻吾友之哭其母子能无潜然承睫以追痛吾母乎当
　　世祖章皇帝之十载
　　诏举遗佚伟业与楚先为同徴是时吾母朱淑人年六十有九善病长恐不复相见吏趣上道急母子日涕泣目尽肿既抵京师与楚先言而呜咽楚先亦然曰人孰无亲即吾母未尝不善病也予曰君父子同取甲第父处子出于道为宜君之母少于吾母者一纪及君仕宦之成将母未迟也此岂我所得而同耶歳月而往追惟友朋夙昔之语戚戚未尝有忘今日者执笔志安人之葬不自知其伤心而防痛也安人七歳通孝经兼工鞶箴管既长代其母以搘捂家政年十八归于王事君舅震毅公君姑张孺人尽妇礼余姚公出为叔氏后所后之母戴年少励苦节安人左右就养能得其欢心余姚公穷诸生也束修羊不足以具甘防又不能谢賔客之过从朝夕所给咸出安人十指中抚育诸子辛勤敎督有机杼佐读之劳有麤粝不饱之苦既贵辟纑布素如平时斥衣食之余以恤婣收族亲旧之穷者咸以为归遇媵妾御臧获皆有恩纪于里巷则给棺槥施医药五十年依佛氏之敎焉其晩岁也训楚先以居官清谨不欲仲子之与物为竞又使之乗时鼓勇以自进于功名其贤明识大体如此楚先追念生平艰难黾勉之故而痛其母之卽世故哭之尤加衰焉呜呼吾父亦穷诸生也吾母之事大王父王母以孝而敎三子以成立其仁勤荘俭之徳实有类于安人而伟业之事其母有媿楚先固已多矣自古贤母未有不愿其夫若子之富贵而富贵之无媿者尤难当吾父之有声塲屋屡试不收而祖母汤淑人已老家贫无以为养吾母为予言之而泣予幸弋一第窃喜有以慰母而终有憾于吾父之不遇也今王氏父子一朝并举南宫荐安人之于其家也宗族亲党前为寿可以为贵盛矣人子之事其亲孰有加于此者乎若夫遭逢世故进退维谷之日在楚先欲以完节畀余姚公可出身为门户计而予于大义不得援此以为解自恨于当世无毫发裨补徒以覊愁病苦之余累吾母之倚闾长望而贻之以晨夕之忧然则予之有负子职者扪心惭汗终天而已矣没齿而已矣以视安人母子讵可同日而语哉安人卒于康熈丁未四月十四日讵其生年丁酉八月十四日春秋七十有一子三人长澧即楚先也刑部郎中次渼丙午举人次溍殇女四俱庶出楚先娶徐氏渼娶范氏孙九人奕棠云槎澧出也世棐云槃云棨云楘云梁云柽云藻渼出也奕棠云楘皆诸生孙女四曾孙男三安人之七十也楚先奉
　　恩命以归养再逾年而安人以卒嗟乎人子莫大乎亲视饭含虽以予之不孝借
　　国恩以终事吾母庶几稍有以自慰礼曰五十不致毁又曰父在不为母灭性楚先之为孺子泣者亦可以有节而不致于毁瘠乎是亦母心之所以即安也已为之铭曰
　　哀也可以无容言也可以无文是少连之居防而在乎虞仲之城翳贤母之善贻兮用不匮乎斯人乌目其堕兮尚湖以清我为此铭如燕雀之廻翔兮鸟兽踯躅而啾鸣噫嘻乎悲哉石以永存
　　潘孺人墓志铭
　　吾友邹訏士祗谟状其母党潘孺人之内行来告曰孺人姓潘氏常之宜兴人翰林简讨孙衣月自式之元配也衣月将以月日葬其父母于龙荡之新阡而用孺人祔吾子既许铭其大墓矣敢并以请且曰孺人之父湖广都司叅军文台公祗谟之外王父也文台以周孺人生二子三女既成立矣吾母则长女也周孺人晩又一举得二女其一殇存者为最幼以此絶怜爱之当吾祖之以宪副治九江也吾父率吾母以从文台公方随牒官雅州道出九江周孺人携幼女与俱生八年矣吾母见而留之曰蜀万里远宦雅州又处蛮箐中妹方在提抱请为母鞠之以待母归可乎周孺人曰吾哀此儿尤小不忍去左右虽然吾老恐不及见其成也事姊犹事母他日为我择婚处于郡成以相近终且累汝母笑而应曰诺越二年文台公还自蜀抵荆州而周孺人卒又二年文台公亦卒疾已革召吾母至榻前指女弟托之且理周孺前语吾母唏受命以此孺人育于邹氏又曰吾邹与孙之先有道义之雅故世谛姻盟先姑之归封简讨公而生五子也以衣月为长吾祖竒此甥而爱之曰它日且早贵孺人之依吾母以居也为人和而庄进止皆有礼节先姑之归寜也与吾母相爱孺人以女之道事吾母即以侄之道事吾姑姑相谓曰长甥而所爱也盍以而妹为吾妇乎母若谦言不敢当者姑进曰君家两尊人之命不云乎近伯姊为幸吾家虽贫如其近则莫予若也已母乃访于潘氏而后从之婚之夕衣月来逆内外姻交贺喜其得所归也吾母施衿结褵持其手为之泣痛父母之不及见也既贵以
　　覃恩与其姑并受封乃请于衣月愿同过荆溪展父母之墓潘氏自戸部郎直轩公为马鬛封而文台夫妇从焉孺人之至也宗亲防者车数十两孺人翟茀副编环佩之音璆然里媪长老聚观太息有泣下者吾母闻之喜且悲曰吾可报江州之诺矣逾三年孺人以病没于京师年仅二十有六生一子曰贤今长矣为诸生孺人之有京师行也别吾母如有戚不自持者既而讶曰得无有不祥乎其赴也吾母追念外家与先姑遇而哭之加恸今先姑亦已亡矣庶几得子铭以兼慰吾母焉余曰妇人所难者贵而有子孺人有子与女矣其贵又早贵也而竟夭没不有命乎周孺人之没荆州也载輤而归孺人甫十龄委衰行哭道路皆哀之今孺人之葬有贤也为之主同姻毕至于终事亦未为不幸也訏士之来速铭也述衣月之言曰诗云百岁之后归于其室吾有事四方而孺子也长姑就一抔以寜其体魄今日之礼吾知痛吾亲焉尔顾于妻亦有伤心者惟其得祔于姑反哭于寝为无憾而已矣余维春秋之纪卒葬也内夫人外夫人皆书外夫人之防或致或不致其葬也或曰或不曰则各就其赴告之词以为详略今吾于潘孺人之内行所不得而详也而訏士为能文家且以骨肉故纪其事为甚备呜呼状则既以详矣志又安得而略诸此余所以狥吾友请而合于春秋之意也为之铭曰
　　兰之猗猗兮生于谷中孰滋而培之兮不必于其土孰萎而落之兮不必于其风惟荣华之长在兮芬芳袭袭于无穷噫嘻是为孺人之幽宫
　　梅村集巻三十六
　　钦定四库全书
　　梅村集卷三十七
　　国子监祭酒呉伟业撰
　　墓表　塔铭
　　卓海幢墓表
　　公讳禺姓卓氏字肖生别字海幢浙之瑞安人明建文时户部侍郎忠贞公讳敬抗节不屈死与方正学俱夷族其子孙有脱者流寓仁和从外家之姓曰宋氏万歴中鸿胪寺鸣賛公讳文炎忠贞之七世孙也始以仕显复其姓人廼知忠贞有后矣鸿胪娶于孙氏生公公之从兄弟曰尔康字去病曰发之字左车俱以文章负重名知交倾东南而公亦雅着才望时人莫能定其优劣葢仁和之卓始大去病博学好属文而左车才辩頴悟兼通佛理其所持説虽硕学名僧莫能屈公倾心好之日夜叩击不倦乃同为北游居京师五载屡试于鎻院辄不利归而读书武康山中益探防为性命之学先是公弱冠便有得于姚江知行合一之防姚江重良知颇近佛氏之顿敎而源流本殊后之门人推演其义以见吾道之大于是儒释遂合公既偕同志崇理学谈仁义而好从博山云峤诸耆宿请质疑滞虽发自左车要本其师説然也公之为学从本达用多所通渉诗词书法无不精诣即治生之术亦能尽其所长精彊有心计课役僮各得其宜歳所入数倍以髙赀称里中客谓左车曰君与君之兄同讲学而独以贫者何也左车曰白圭之治生也以为知不足与权变勇不足以决断仁不能以取予彊不能有所守虽学吾术终不告之夫知勇仁彊此儒者之事而货殖用之则以择人任时彊本力用非深于学者不能办也今余之学不足以及余兄而余兄之为善里中尝斥千金修桥梁之圮壊者嵗饥出囷粟所全活以百数彼其余吾儒义利之辨佛氏外命之説深有所得岂区区焉与废着鬻财者比耶既而公之子辛彛用髙第入为秘书院编修公贻书敎诫之所以修身心勤职业其道甚备嗟乎富而不溢贵而不骄左车之言益信而有徴矣夫忠贞之裔湮灭不可知者二百余年而去病左车与公三人者始以文章发闻于世可谓盛矣而皆不能得一第去病左车竟沦没穷困以死论者且谓天道之不可信而公卒以其子贵享后福然则天所以厚忠贞子孙者讵可量哉当方正学收族之日一二贤者窃其防息以免忠贞遗孥得脱史虽不载其事保舍匿藏要自有人今正学之世未而卓氏遂昌亦可见忠臣之必有后足以慰诸人于地下矣呜呼忠贞之徳可以百世而公能上继祖烈下启来苟不书其行事以告天下则无以昭示乎后之人乃镵诸墓石公二子长彛即编修公也次方清庠生公以某年月日生以某年月日卒以某月日偕原配张孺人合葬墓在武康县之河图村娄东呉伟业述
　　保御郑三山墓表
　　余尝读戴元滑婴寕传见其人粹然儒者又好为名僧耆宿之游葢自疵疠夭札刀兵水火之并作善医者非原本儒与禅讲求乎天人性命之故俾人闻之者身心正定烦恼破除则其药石之所奏不足以发膏肓而理症结求诸今人若保御三山郑君斯近之矣郑之先始于司空公为宋天圣间名臣建炎南渡武显大夫有扈跸功赐田松陵子孙习外家李氏帯下医遂以术着其别祖之显者在宋曰学士忠惠公丞相忠定公在元曰所南髙士君堂构于程朱之学和缓之技咸有师承相传五百余载为士族为名家君自少攻诗书镞言行早孤居防能哀仲兄病刲肉以进人皆曰郑氏有子长身美须髯温良乐易一见知为通人长者其于医也发挥精防行之以诚心恻怛名乃益起千里之内钜公贵游辎軿接迹书币交错于庭君造请问遗无虚日窭人踽叟偻行过者手注善药以去视之必均性不喜入官府有愿交者必见重始终不干以私居尝删食疏为章程然中防日具十人之馔髙人胜流明灯接席评隲诗文书画为笑乐子弟守循墙之礼端拜详视得义门之余风修先祀以收族防必告防必讣周恤具有恩纪宗人农部公庶子自其没后始生鞠育敎诲之者备焉同里负重名者曰杨徐两先生身殒家破所知皆亡匿君非前有一言之托以已女女其子孙女女其孙处田宅谋膏火成就其门户徐之长子孝廉屏迹山中不交人事尝抱病且困君急拏舟往访见突烟不起奄然壊絮弊箦中为之泣手和药解衣易粟割半氊充卧具孝防乃张目能视起而録其事曰更生他若指囷赒寓公之急推宅慰谪宦之穷为粥路人脱骖旧舘不可悉数此其儒行之坊表者也君事云栖莲池和尚为幅巾弟子于武林石公为同叅晩扣击于张司农静涵居士以研防法乗有弟曰士敬余同年生袭浮屠服以避世讲道论艺学者奉为经师人师君朝而率其孙栉聼士敬演大易一章夕而偕士敬从静涵受般若妙义所居杏圃西近永定旧刹名贤古徳所游处伤其芜废挥斥数百金担荷修复偕曹村相国结同善之防诱掖勤恳施者坌集君尝谓人上药养性中药养生醍醐以为参苓楗椎以为箴砭去其隂忧蛊惑之疾予以欢喜利益之方彼且涊然汗霍然已我则不居功不尸利富者教以营像设饭伊蒲贫者敎以掩骴骼恤鷇卵皆不期而至不速而成年七十余矣三舂而眠鸡鸣而起搰搰然若有不容自己者毕余景以防末法回尘劳而入种智饰巾正定知命笃终末后证明归诸解脱缁素合掌赞叹一以为医王一以为长者此其禅观之捞笼者也余每见世之士大夫困于更徭赋役之烦在杜门学佛者为尤甚即其亲党故人义相收恤者不能黾勉佽助而营斋利生恒诎于力之所弗及若其弃家室毁容貌虽或大人长得其徒相与叙统系争坛墠以屈辱之庸儿俗媪见其疏经诠教规重矩叠苦难知而避之若凂不得与一知半解者同其利养是儒者穷儒而禅者尤穷医独出入儒与禅之间其地位可以权巧其交游可以牵劝急难死生捐金援手伽蓝塔庙鸠财庀工在今日唯医之力饶为之顾独难乎其人君则其人与术相值而适防乎其时愿力廼有所成就然则通儒与禅之穷者莫如医又莫如我三山之为医也嗟乎苟不为三山士君子之不振于斯世可胜道哉余与君为中表往来游迹甚多间尝记其一事登灵岩共谒吾师蘖庵蘖庵乃楚鱼山熊公也楚有何先生者在坐先朝为淮南倅因流寓其土而过呉徒歩访师师命寓君舟还郡遇山村君登岸遄返出十金曰此村人所以资药囊愿以为何先生夀何先生之过呉也因故人为呉令不得见困甚借君金装以归夫以余所偶见如此则其不见者可得而推矣若三山者今复有其人乎君讳钦谕三山其字晩自号初晓道人子二长共亮次之洪亮早世之洪能飬志先君四年以卒余所表其墓曰郑孝子者也孙栉醇谨有学行能世其家余既论次君行事进而求之所南先生似乎首阳柱下之不同然君子之道或黙或语汨泥扬波葢所以救世也归洁其身而已矣易曰不事王侯髙尚其事所南有焉诗曰凡民有防匍匐救之三山有焉所南之书埋之絶壑之下君之碑刻之髙原之上后三百年当有知其人而为之忾叹者是为表