梅村集

　　重修太仓州城隍庙碑记
　　太仓之为州也在治九年而庙始于二年其未为州也则为昆山州城隍祠昆山州之祀城隍始于此乎曰非也改也乌乎改昆山州治在今太仓卫基防定甲子始即州之前立庙其后州治迁而庙之祀如故也今庙则为元时朱清所建东岳行宫孝皇在御诏毁天下淫祠知昆山事杨侯甫以旧庙湫尘庳陋不称于明神廼即行宫改焉迄今二百余年矣嵗在甲戌为崇祯七年庙之正殿灾民用震动弗寜爰因旧址是荒是度栖主之坛妥像之室斧而不斵垩而不华浸寻乎故观矣刺史昌平陈公来莅是邦每有事于神黍稷馨香灵贶昭格而以重霤之下反宇不立中唐之内甓磩未周体荐牲牢升歌象管皆杂防乎轩楹栏楯之内以更衣则无其署以登降则无其阶甚非所以肃恭将事防奉神明之意也于是辟殿之南楹创为前轩髙其杗廇广其阶除而丹青涂塈之华栥桷垣墉之美始焕然其毕备道士金某实董其役乃进而请伟业曰是不可无记且庙堧以公占复除未有刻文愿并勒诸碑伟业再拜稽首为之记曰窃观城隍一祀甚有合于古之社祭礼自天子诸侯以下皆得立社今之郡县即古之诸侯国社之制其所当立社之祭也山林川泽罔有勿从而城隍不闻焉则又何也传有之江汉沮漳楚之望也又曰楚国方城以为城汉水以为池记曰秦城百二轩华以为城因河以为津而祀华于华州祀河于临晋彼岂徒以名山大川能出云雨而致其祈报良亦建方立国有设险之助焉易曰地险山川丘陵也王公设险以守其国古者封疆之界山谿之险皆所以域民保境而后世专借城郭池隍以为固然则城隍之祠其即山林川泽之祀而推焉者也明初洪武元年诏封天下城隍在应天府者以帝在开封临濠太平府和滁二州者以王在凡府州县者以公以侯以伯三年重定岳镇海渎各依山水本称而城隍神号改正题木主去肖像焉四年特勅郡邑里社各设无祀鬼神坛以城隍神主祭礼于社有配食祝融句龙皆得侑享主祭者其配食之意欤然则以防厉之坛为扫地之祭脩明配食而深有当于国社在令典祀城隍最为近古虽百世不易可也太仓神祠初属昆山虽冯翊近地不得视和滁二州故不称王称侯而抟土肖像犹存初制二百年来祈水旱禳疾病灵迹燀赫具在州乗中迩者江南兵燹破城亡邑无虑数十而太仓独完且海波不艅艎战舰不得进泊于内地而金鼓之声不作如有神灵呵防之者此所谓有功烈于民者耶抑又闻之春秋传曰人火曰火天火曰灾鲁之衰也占在雉门陈之灾也验于鹑火社稷坛壝所以立国而冥囘禄为之除旧布新此必神之仁爱斯民惧其罹于兵火而示之警诫也今庙焚而复复十余年重修陈侯敬其神以及其民风雨以时物无疵疠神罔怨恫生民以和可谓崇徳报功垂肹蠁于无穷也已不亦休哉系之以歌曰出天门兮九衢凌渤澥兮姑余扬霓旌兮曵鱼须左骖苍麟兮右秣神驹声駍隐兮云车心揽辔兮踌躇天地墋黩兮九州为墟嗟生民兮安居捎魑魅兮射虎防丰隆扶毂兮列缺以趋奠此邦兮华胥田有稻兮水有鱼云巃嵸兮甘露载濡坎其击鼓兮吹笙竽进桂酒兮献椒糈通权火兮髙烟俱锡蕃厘兮神宴娯
　　旧学庵记
　　予梅村西偏有地数弓盖废屋之址予斥而宫之缭以土垣而筑室三楹名之曰旧学庵庵成而图史之所藏讲论之所集朝夕宴处賔游徃来皆于是乎在客有过予者曰子之名是庵也其为旧学之臣欤予应之曰唯唯否否夫古所谓旧学者经术深厚行清而能高为天子顾问之臣足以辅道徳长教化如是庶乎其可也若予者向以庸劣早忝朝列曾不以此时有所论建禆益万分今编蓬穷巷之中伏匿穷防退与后生小儒掇拾旧闻然则吾之于学其初肄业及之耶未也而敢以名吾庵欤客曰子以文章受知于先皇帝辅导太子起居两宫为讲臣子而欲辞谁其可者予曰若所言者仕也吾所言者学也如以仕而已当先皇帝方乡经学开文华召一二通博正直之儒虚已礼下之甚而执政大臣勿善也中之以事輙罢去其在位者率笃癃疲曵使数人扶持痀偻入省门居庭中惽惽不辨上或问掌故则左右遌视涕唾流沫叩头不起而顾号为驯谨备老成俾主上敬而不急以儒生为无用即当事者称任使矣斯可谓之旧学欤非欤予因是发愤谢病将闭户不出读书十年不幸国家多故颠沛诎辱欲如向日之老充位备官不可得矣敢以放废遗佚虚窃此名于田野间哉虽然吾闻之君子之为学也于国家礼乐所繇生刑政所自出苟渉其条流而探其损益虽穷岩之贱吾得而论著之况其所躬遇者乎虽百世之逺吾得而防绎之况其所亲见者乎今以予之坎侘傺休息乎此庵也每发书陈箧伏而读之其于朝庙典章之盛未尝不思周旋进反畴昔肃恭而将事也其于君臣诫励之语未尝不思谘诹出纳畴昔艰难而训告也若夫治忽倚伏陈説鍳戒之间则又辍巻废书太息而流涕凡吾之惓惓于此者非茍彊记博诵为当世取悦云尔庶几发朝廷之盛徳用少禆具官之所不称如是虽以谓之旧学可也且吾之于学虽不自暇逸而疾病忧患恐其弗底于成将使后之子弟读吾书者仰观堂构夫孰非国家之恩泽以有此庐哉故书其事以贻后之人俾令知吾志焉戊子八月呉伟业记
　　归村躬耕记
　　吾友王烟客太常治西田于归泾之上归泾者去城西十有二里或曰先有归姓者居焉或曰以其沿呉塘而北可归也故名之烟客自号归村老农筑农庆堂以居而以告其友人曰吾年六十盖已老矣将躬耕乎此闻者疑之曰古之为耕者以其有耕者之乐也土膏陆海畆乃一钟芍陂白渠灌及万顷故有筑堤作塘开田引渎役使数千家此美田上腴者之乐也若夫陆浑山中褒斜谷口平畴广野反出于孤峰叠嶂之颠屏弃世事隔絶人代架絶壑以立屋焚深林而粪田此髙山穷谷者之乐也今吾州僻陋海濵陂渠湮废舄卤沈斥沮洳汚菜嵗频不登赋以日急居此土者亦何乐乎有耕烟客自奉常谢政幅巾里门有城中赐第以安起居有近郊别墅以娯杖屦图书足以供朝夕之翫賔客足以接谈笑之欢又何必去城市舍园圃谢朋旧以乐此躬耕为也烟客曰不然此田是先朝禄赐之所遗也是先相国文肃所以贻子孙也徃者神庙之世海内乂安生民不见兵火江以南大臣之致政家居者美田宅盛邸舍厚自奉养而吾祖惟得海濵寝丘之地以供饘粥萧闲杜门不知家人生计性爱田野嗜花药开种竹之圃于东郊筑艺菊之亭于北郭而犹患过客之迹我也晩嵗玺书存问郡邑大夫执板而贺谒者车填马咽而吾祖命小舟擕短策逍遥于南陌东阡遇者不知为三公也即今三十余年而韦相之庄篱落犹存陆生之田桑麻如故旧老遗民尚有过而叹息者吾为人子孙忍使茀而不治乎且吾受前人余泽奉车省闼陪祀陵园以及亲郊视学大阅借田无不具簪笏以从已而持节衔命渡钱塘入豫章渉沅湘逾闽峤足迹几半天下世故流离衰迟頽暮犹得守先畴之畆以送余齿退而与田夫野叟谈升平之遗事叙平生之旧游不亦幸欤虽其土之瘠而赋之繁吾犹将乐而安之若夫歌舞陆博通饮食侈游观下至逐什一之利竞锥刀之末者吾之所不能为也梅村呉伟业闻之曰不忘禄赐忠也追述祖徳礼也保素节而出流俗义也其为躬耕也大且备矣是不可以不记

　　梅村集巻二十八
　　钦定四库全书
　　梅村集巻二十九
　　国子监祭酒呉伟业撰
　　记二
　　讲徳书院记
　　国家受天显命丕冒九有重惟江南经赋奥区保厘得人实资材杰爰畴咨卿士妙选盈廷之俊而我蒲州韩公特膺简畀以来敷惠泽于兹土其职任甚钜先是江南逋额未登令下钩考而中呉初议驻兵
　　天子之命公若曰方事之殷所亟兵赋良出于不获已闵念吾民疲瘵其悉乃心怀柔辑和俾克全济公拜命蒇饬惟谨越视事再朞有
　　诏蠲十五年以前旧赋又三阅月撤姑苏驻防之兵还京师公奉扬徳意送徃劳来细大毕协呉民欢忻鳬藻拜首和门者日累万人公推让不居曰此
　　朝廷如天之赐抚臣何力之有父老怀不克展退而谋于诸生某等曰其何以报公哉惟即湖山绾毂之区创为讲院嵗时嘉防来游来观黄发鲵齿循阶及序相与论説尊君事上之礼庶无负公之教育亦公所以仰答朝廷之盛心也伟业忝荷帡幪乐闻斯举爰从诸父老后拱揖而言曰吾吴通都望国被海带湖田有肥瘠淳卤民有愿巧柔议曹书佐人竞锥刀隧正闾师工为螟豆区釡钟收不中算更繇赋调输或溢程文簿牛毛竒羡铢两先负未集来逋总至下虽累入吏固弗除非甚简括曷由丕諴于理军府之立也无崇山广泽雉兎麋鹿之区以供射猎无林麓洲渚灌栵雈菼之产以给薪樵无鱼盐铁冶丝纩梓漆之利以赡军实地湫而隘人稠以厖主客狎处愚黠异数一以为网罝一以为窟宅民是用重困吾公有忧之其始至也劝力田务东作数疆潦置町防申版图息奸诡赡鳏寡戢豪右乃进其耆老而告焉曰逋尔蠲曰役尔均曰讼尔平曰荒尔恤
　　天子命我弛征已责尔其量入修赋毋缺于租挈以负诏条
　　天子命我赦过肆尔其力农惇行毋嚚于鬭诤以丽挞罚黄绶以下敚矫防我其为尔案劾之椽史之属贪惏放横我其为尔殄殱之既而曰设兵所以卫民也储偫委积必豫必充脯资饩牵告丰告备夫乃可以肃军制则又曰保民所以养兵也侯奄致训刍荛不淫啬夫设枑鼓橛时警夫乃可以帖民生于斯时也公之威徳流闻逖迩鲸鲵收迹光于有截
　　廷议戢矢櫜弓帅归朝请士还卒伍惟是三军启行屝屦糇粮繄公是赖公乃收合艅艎传饬津吏庶人一苇勿得苛留浃辰之间峩艑云集赤泥连樯假诸邻境黄头鼓柁雇以官钱无不衔尾叩舷檥于水涘供张如法办严有期大防射堂劳飨加礼已而便时出舍饮饯都亭介驷千羣革车百乗门不轚互路絶嚻呼属城防传载燧先驱人牧圉陈刍置顿绋缡维之烝徒引筰为粥于路役夫其休民于是乎爰居爰处爰笑爰语既安既乐或咢或歌始呉之人抱布贸丝见夺于市畜鸡种黍被掠于鄙一童鞭驱斑白负担抶而大訽呼声嗸嗸与屠争言饮羊无直椎破卢罂酒流沟中始呉之人投缿怨家告缗恶子搔爪沤麻防手致死负眊带铃突入搜牢斧斩门关捽头以去始呉之人倅马就草腾入良苗敦邱甗山其颠濯濯栎社弗享鸟亡其巢提旄挈倪负墙而号今也门唐个寝由公而复粪除宗祧涂塈垣屋父兄闾党由公而亲肥牡防酒进醵西邻田畴禾黍公为膏雨斥彼蝗蝝谷我士女关梁涂术公为安车隃度险阻即此康衢民如弃婴亡子匍匐失路公也父母提擕乳哺民如痀瘘尫防搔把尘垢公也俞跗洗沐营救膴膴其原畇畇其隰山霭而青水环而碧陂塘烟火庶物蕃殖我行于野以嬉以敖鱼泳禽飞卉夭木乔谁将风謡被之管箫谁剪蓬蒿望其羽旄乃取厉鍜乃勤畚挶乃陶瓴甓乃施朴斵圬人改涂工师度木三筵六寻讲堂夏屋诵之馆羽籥之房歌诗习礼衿佩锵锵槃辟雅仪读法亮章忠顺事长式训无忘春秋都试严鼓在室熊旗豹侯张帷置帟负弩抱籣持幢夹防从公至止孔武有力厥初相国命世作辅故吏诸生熟于掌故谓公其来赖天之祜国计民瘼讨求有素公今政成著于旂常允文允武令闻令望
　　帝鉴其忠修我纪纲赐金进秩殿此大邦岳牧屏虞维舜之哲周宗燕喜吉甫陈力公在南国克厘庶绩告于有众小心翼翼再拜稽首归
　　上之徳伟业以为是举也道合于忠孝和于人民宜伐贞珉刻兹令猷垂示来防俾勿坏故不可以无记
　　赠监察御史汉阳顾公开明祠堂记
　　山东道御史汉阳顾公如华字西巘以
　　国恩赠其父开明先生讳应厯如其官汉阳之人相与追表其懿行而爼豆之学宫矣又明年西巘奉使呉中将归而立庙于家脩其敬宗收族之礼而丽牲之石不可无辞爰以命之伟业曰吾先世故吴徙也练塘之丘陇访求之不可复识岂无懿徳繇当时鲜大书深刻以着之故世逺而莫之能考也今汉阳之顾占名数于汊川已近百年吾子孙赖先人之名徳以膺休命苟不表其所自镵诸乐石俾嵗时烝尝有所观感其何以告司祏而示来防俾勿斁伟业受其请而书之曰古者自诸侯以降卿大夫以及于士皆有田以供祀享牲牢笾豆歌钟羽舞皆为之节文而定其度数其无庙者不过庶人祭于其寝而已自井赋采地之制不行虽贵为公卿不立庙以祀其祖父者固已多矣夫顾公亦犹行古之道也礼大夫三庙一昭一穆与始祖之庙而三始祖谓别子之始受爵者此在三世之后其子孙追而本之者也今顾氏以御史始贵而公首追封然则始受爵未有逾乎公者也可得云先祢后祖而必逺求之髙圉亚圉也哉礼曰支子不祭法当为宗子立庙大夫供其牲物以从俾宗子主其事祝嘏之词曰孝子某为介子某荐其尝事此礼之尝也开明先生有三子伯如芝仲如兰而西巘其季也西巘为余言先生下帷讲授则长君为之都讲率诸弟以孝友有邹鲁之遗风自仲氏先亡流离世故渴而葬先生于祖墓仰见烽火烛天尝惧祖宗之禋祀遂坠于地比家门通显为其先人立庙而伯兄已不及待矣每春秋时享执笾释爵呜咽而将事此仁人孝子之用心所谓礼之变而得其正者也又何疑焉先生于经史皆有论著其最嗜者防庄之学夫庚桑楚之居畏垒山也其人相与尸而祝之社而稷之庚桑楚闻而不释然曰吾闻至人居环堵之室而百姓不知所徃今以畏垒之细民而窃窃然欲爼豆予于贤人之间我其杓之人耶然则先生将糠粃尘垢乎当世之事又安在乎庙食之尊而必为文以着之也余窃闻先生内行修饬事两尊人及其伯兄备极孝敬设义田以敦族死防必收饥荒必恤又推其恩以及里党汉阳之人至今称之彼其读书行道厚自期待以有用于斯世既屡困鎻院感愤抑塞防庄之学殆有托而逃焉者尔夫士之蕴徳抱义者不于其身则于其子孙然则西巘处防乱之后修箕裘而隆孝享其禆益于风教当何如耶余辱西巘之知追考公行事为悉敢备着之于石而系之以颂曰惟顾之先出自呉系分族显来赤乌练水灵异肇厥初中更播越谱牒亡百余嵗徙川居蜀江蜿蜒连湘巫奕世载徳生醇儒执经屦满罗生徒诞厥贤称大夫绣衣骢马声赫都揽辔蚕丛及鱼鳬岳岳光气腾谏书按行两浙民徯苏溯源顾本尝踟蹰箕裘庆泽追良谟立庙割牲荐清酟我将我享盥濯孚子孙宗老咸来俱授罍奠斚翼翼趋裳衣弁舄陟俨如镵之金石庶不渝