柳河东集

　　答贡士沈起书【沈不详其何所人所谓间嵗兴化里萧氏之庐覩其咏懐当是贞元末年未贬谪时作】
　　九月某白沈侯足下无恙苍头至【萧望之传出入从苍头卢儿师古曰官府给贱役者也】得所来问志气盈牍博我以风赋比兴之防仆之朴騃专鲁而当惠施钟期之位【庄子惠施多方其书五车列子伯牙鼓琴意在山钟子期曰巍巍乎意在水子期曰汤汤乎钟期死伯牙遂絶以世无知音也】深自恧也【恧女六切】又览所着文宏博中正富我以琳琅珪璧之寳甚厚仆之狭陋蚩鄙而膺东阿昭明之任【左太冲魏都赋才若东阿魏志曺植字子建武帝苐三子也初封东阿王梁昭明太子统引纳才学之士自讨论坟籍与学者啇摧古今继以文章著述于时东宫有书三万巻又集文选三十巻】又自惧也乌可取识者欢笑以为知已羞进越高视仆所不敢然特枉将命猥承厚贶岂得固拒雅志黙黙而已哉谨以所示布露于闻人罗列乎座隅使识者动目闻者倾耳几于万一用以为报也嗟乎仆甞病兴寄之作堙欝于世辞有枝叶荡而成风益用慨然间嵗兴化里萧氏之庐覩足下咏懐五篇仆乃拊掌惬心吟玩为娱告之能者诚亦响应今乃有五十篇之赠其数相什其功相百览者叹息谓予知文此又足下之赐也幸甚幸甚勉懋厥志以取荣盛时若夫古今相变之道质文相生之本高下丰约之所自长短大小之所出子之言云又何讯焉来使告遽不获申尽辄奉草具以备还答不悉宗元白
　　贺进士王防元失火书【王防元史不得而详书云吴二十一武陵来言足下为辞赋及对问大善武陵以事谪永在元和四年此书当在四年后永州作书自言其为天子近臣今与在京城时颇异则其在永明甚】
　　得杨八书知足下遇火灾家无余储仆始闻而骇中而疑终乃大喜葢将吊而更以贺也道逺言畧犹未能究知其状若果荡焉泯焉而悉无有乃吾所以尤贺者也足下勤奉养宁朝夕唯恬安无事是望也今乃有焚炀赫烈之虞【炀音漾暴也】以震骇左右而脂膏滫瀡之具【滫息有切瀡息委切滑也】或以不给吾是以始而骇也凡人之言皆曰盈虚倚伏去来之不可常或将大有为也乃始厄困震悸于是有水火之孽【鱼列切】有羣小之愠劳苦变动而后能光明古之人皆然斯道辽濶诞漫虽圣人不能以是必信是故中而疑也以足下读古人书为文章善小学其为多能若是而进不能出羣士之上以取显贵者葢无他焉京城人多言足下家有积货士之好亷名者皆畏忌不敢道足下之善独自得之心蓄之衔忍而不出诸口以公道之难明而世之多嫌也一出口则嗤嗤者以为得重赂【嗤音蚩】仆自贞元十五年见足下之文章蓄之者葢六七年未尝言是仆私一身而负公道乆矣非特负足下也及为御史尚书郎自以幸为天子近臣得奋其舌思以发明足下之郁塞然时称道于行列犹有顾视而窃笑者仆良恨修已之不亮素誉之不立而为世嫌之所加常与孟几道言而痛之乃今幸为天火之所涤荡【音荡】凡众之疑虑举为灰埃黔其庐【黔音钤】赫其垣示以其无有而足下之才能乃可以顕白而不汚其实出矣是祝融回禄之相吾子也则仆与几道十年之相知不若兹火一夕之为足下誉也宥而彰之使夫蓄于心者咸得开其喙发防决科者授子而不栗虽欲如向之蓄缩受侮其可得乎于兹吾有望乎尔【一作于子】是以终乃大喜也古者列国有灾同位者皆相吊许不吊灾君子恶之今吾之所陈若是有以异乎古故将吊而更以贺也顔曽之养其为乐也大矣又何阙焉足下前章要仆文章古书极不忘得数十幅乃并往耳吴二十一武陵来言足下为辞赋及对问大善可寄一本仆近亦好作文与在京城时颇异思与足下辈言之桎梏甚固未可得也因人南来致书访死生不悉宗元白

　　柳河东集巻三十三
　　钦定四库全书
　　栁河东集巻三十四
　　唐　栁宗元　撰
　　书一十二首
　　与太学诸生喜诣阙留阳城司业书【新史阳城传城字亢宗徳宗召为谏议大夫初城未起搢绅想见风采既兴草茅处谏诤官士以为且死职城闻得失且熟犹未肯言韩愈作诤臣论讥切之居位八年人不能窥其际及裴延龄诬逐陆贽张滂李充等帝怒甚无敢言城闻曰吾谏官不可使天子杀无罪大臣乃约拾遗王仲舒守延英阁上防极论延龄罪且显语曰延龄为相吾当取白麻壊之哭于廷延龄不相城力也坐是下迁国子司业有薛约者狂而直言事得罪谪连州城引约饮食讫歩至都外与别帝恶城党有罪出为道州刺史太学诸生何蕃季偿王鲁卿李谠等二百人顿首阙下请留城栁宗元闻之遗蕃等书云云即此书也蕃等守阙下数日为吏遮抑不得上既行皆泣涕立石纪徳观传所载书之所言可见公勉励诸生之意也公作集贤正字在贞元十四年云】
　　二十六日集贤殿正字栁宗元敬致尺牍太学诸生足下始朝廷用谏议大夫阳公为司业诸生陶煦醇懿熙然大洽于兹四祀而已诏书出为道州仆时通籍光范门就职书府闻之悒然不喜非特为诸生戚戚也乃仆亦失其师表而莫有所矜式焉而署吏有传致诏草者仆得观之盖主上知阳公甚熟嘉美显宠勤至备厚乃知欲烦阳公宣风裔土覃布美化于黎献也遂寛然少喜如获慰荐于天子休命然而退自感悼幸生明圣不讳之代不能布露所蓄论列大体闻于执事兾少见采取而还阳公之南也翌日退自书府就车于司马门外闻之于抱关而掌管者道诸生爱慕阳公之徳教不忍其去顿首西阙下恳悃至乞留如故者百数十人輙用抚手喜甚震忭不宁不意古道复形于今仆尝读李元礼嵇叔夜传观其言太学生徒仰阙赴诉者【李元礼李膺也膺本传太学诸生三万余人郭林宗贾伟莭为其冠并与李膺陈蕃王畅更相褒重学中语曰天下模楷李元礼嵇叔夜嵇康也以钟防之譛将刑东市太学生三千人请以为师弗许】仆谓讫千百年不可覩闻乃今日闻而覩之诚诸生见赐甚盛于戏【上音乌下音欷】始仆少时尝有意逰太学受师説以植志持身焉当时説者咸曰太学生聚为朋曹侮老慢贤有堕窳败业而利口食者有崇饰恶言而肆鬪讼者有凌傲长上而谇骂有司者【谇苏内切】其退然自克特殊于众人者无防耳仆闻之恟骇怛悸【恟许拱切怛当割切悸其季切】良痛其游圣人之门而众为是也【徒合切】遂退托乡闾家塾考厉志业过太学之门而不敢局顾尚何能仰视其学徒者哉今乃奋志厉义出乎千百年之表何闻见之乖剌欤【剌卢达切】岂説者过也将亦时异人异无向时之桀害者耶其无乃阳公之渐渍导训明效所致乎【渐子防切渍疾智切】夫如是服圣人遗教居天子太学可无愧矣于戯阳公有博厚恢之徳能并容善伪来者不拒曩闻有狂惑小生依托门下或乃飞文陈愚丑行无頼而论者以为言谓阳公过于纳污无人师之道是大不然仲尼吾党狂狷南郭献讥曽参徒七十二人致祸负刍孟轲馆齐従者窃屦【孔子在陈曰归欤归欤吾党之小子狂简斐然成章不知所以裁之荀子南郭恵子问于子贡曰夫子之门何其杂也孟子曽子居武城有越防防退曽子反左右曰防至则先去以为民望防退则反殆于不可沈犹行曰是非汝所知也昔沈犹有负刍之祸従先生者七十人未有与焉注沈犹行曽子弟子也尽心下孟子之滕舘于上宫有业屦于牖上舘人求之弗得或曰若是乎従者之廀也曰子以是为窃屦来欤曰殆非也】彼一圣两贤人继为大儒然犹不免如之何其拒人也俞扁之门不拒病夫绳墨之侧不拒枉材师儒之席不拒曲士理固然也且阳公之在于朝四方闻风仰而尊之贪冒茍进邪薄之夫庶得少沮其志不遂其恶虽微师尹之位而人实具瞻焉与其宣风一方覃化一州其功之逺近又可量哉诸生之言非独为已也于国体实甚宜愿诸生勿得私之想复再上故少佐笔端耳朂此良志【朂音旭】俾为史者有以纪述也努力多贺宗元白
　　荅韦中立书【中立史无传新史年表唐州刺史彪之孙不书爵位观其求师好学之意公荅以数千言尽以平生为文真诀告之必当时佳士也其曰自京师来蛮夷间乃幸见取又曰余居南中九年此书元和八年在永作集又有送韦七秀才下第序言中立文髙行愿而不録于有司当在此书后作】
　　二十一日宗元白辱书云欲相师仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师者虽尝好言论为文章甚不自是也不意吾子自京师来蛮夷间乃幸见取仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎孟子称人之患在好为人师由魏晋氏以下人益不事师今之世不闻有师有輙哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师説因抗顔而为师世果羣恠聚骂指目牵引而增与为言辞愈以是得狂名居长安炊不暇熟又挈淅而东如是者数矣屈子赋曰邑犬羣吠吠所怪也仆往闻庸蜀之南恒雨少日日出则犬吠予以为过言前六七年仆来南三年冬幸大雪逾岭被南越中数州数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者今韩愈既自以为蜀之日而吾子又欲使吾为越之雪不以病乎非独见病亦以病吾子然雪与日岂有过哉顾吠者犬耳度今天下不吠者几人而谁敢怪于羣目以召閙取怒乎仆自谪过以来益少志虑居南中九年増脚气病渐不喜閙岂可使呶呶者早暮咈吾耳骚吾心【呶尼交切咈音佛骚苏曹切】则固僵仆烦愦愈不可过矣平居望外遭齿舌不少独欠为人师耳抑又闻之古者重冠礼将以责成人之道是圣人所尤用心者也数百年来人不复行近有孙昌者独发愤行之既成礼明日造朝至外廷荐笏言于卿士曰某子冠毕应之者咸怃然【怃音武孟子怃然为间】亰兆尹郑叔则怫然曳笏却立【怫音佛】曰何预我耶廷中皆大笑天下不以非郑尹而快孙子何哉独为所不为也今之命师者大类此吾子行厚而辞深凡所作皆恢恢然有古人形貎虽仆敢为师亦何所増加也假而以仆年先吾子闻道著书之日不后诚欲往来言所闻则仆固愿悉陈中所得者吾子茍自择之取某事去某事则可矣若定是非以教吾子仆材不足而又畏前所陈者其为不敢也决矣吾子前所欲见吾文既悉以陈之非以耀明于子聊欲以观子气色诚好恶何如也今书来言者皆大过吾子诚非佞誉诬谀之徒直见爱甚故然耳始吾幼且少为文章以辞为工及长乃知文者以明道是固不茍为炳炳烺烺【音朗火明貎一作煜】务采色夸声音而以为能也凡吾所陈皆自谓近道而不知道之果近乎逺乎吾子好道而可吾文或者其与道不逺矣故吾毎为文章未尝敢以轻心掉之【掉徒吊切】惧其剽而不留也未尝敢以怠心易之惧其弛而不严也未尝敢以昏气出之惧其昧没而杂也未尝敢以矜气作之惧其偃蹇而骄也抑之欲其奥扬之欲其明疎之欲其通防之欲其节激而发之欲其清固而存之欲其重此吾所以羽翼夫道也本之书以求其质本之诗以求其恒本之礼以求其宜本之春秋以求其断本之易以求其动此吾所以取道之原也防之谷梁氏以厉其气防之孟荀以畅其支之庄老以肆其端防之国语以博其趣防之离骚以致其幽防之太史公以着其洁此吾所以旁推交通而以为之文也凡若此者果是耶非耶有乎抑其无取乎吾子幸观焉择焉有余以告焉茍亟来以广是道子不有得焉则我得矣又何以师云尔哉取其实而去其名无招越蜀吠怪而为外廷所笑则幸矣宗元复白
　　荅贡士元公瑾论仕进书【集有送元秀才下第东归序即公瑾也序所谓従计亰师受丙科之荐献艺春卿当三黜之辱与书所谓深寡和之愤积无徒之叹之意同书当在序之前贞元十七八年尉蓝田时作】
　　二十八日宗元白前时所枉文章讽读累日辱致来简受赐无量然窃观足下所以殷勤其文防者岂非深寡和之愤积无徒之叹懐不能已赴诉于仆乎如仆尚何为者哉且士之求售于有司或以文进或以行达者称之不患无成足下之文左冯翊崔公先唱之矣秉笔之徒由是増敬足下之行汝南周頴客又先唱之矣逢掖之列亦以加慕夫如是致隆隆之誉不乆矣又何戚焉古之道上延乎下下倍乎上上下洽通而荐能之功行焉故天子得宜为天子者荐之于天诸侯得宜为诸侯者荐之于王大夫得宜为大夫者荐之于君士得宜为士者荐之于有司荐于天尧舜是也荐于王周公之徒是也荐于君鲍叔牙子罕子皮是也荐于有司而专其美者则仆未之闻也是诚难矣古犹难之而况今乎独不得与足下偕生中古之间进相援也退相极也已乃出乎今世虽王林国韩长孺复生不能为足下抗手而进以取僇笑矧仆之龌龊者哉【龌音握龊测角切】若将致仆于奔走先后之地而役使之则勉充雅素不敢告惫【蒲拜切】呜呼始仆之志学也甚自尊大颇慕古之大有为者汩没至今自视缺然知其不盈素望乆矣上之不能交诚明逹徳行延孔氏之光烛于后来次之未能励材能兴功力致大康于民垂不灭之声退乃伥伥于下列【伥仲良切无见皃又音枨记曰治国而无礼犹瞽者之无相伥伥然】呫呫于末位【呫他协切】偃仰骄矜道人短长不亦冒先圣之诛乎固吾不得已耳抑势使然也谷梁子曰心志既通而名誉不闻友之过也盖誉知扬善圣人不非况足下有文行唱之者有其人矣继其声者吾敢阙焉其余去就之説则足下观时而已不悉宗元白
　　荅严厚舆秀才论为师道书【师友箴答韦中立书皆见于集荅中立书意与此答厚舆及此下答袁君陈书意大抵皆避为师之名而不欲当者故二书皆与答韦中立书言之可以互见集有送严公贶下第序厚舆岂即公贶耶韦中立书答于元和八年则此书又在后云】
　　二十五日某白冯翊严生足下得生书言为师之説怪仆所作师友箴与荅韦中立书欲变仆不为师之志而屈已为弟子凡仆所为二文其卒果不异仆之所避者名也所忧者其实也实不可一日忘仆聊歌以为箴行且求中以益已栗栗不敢暇又不敢自谓有可师乎人者耳若乃名者方为薄世笑骂仆脆怯尤不足当也内不足为外不足当众口虽恳恳见廹其若吾子何实之要二文中皆是也吾子其详读之仆见解不出此吾子所云仲尼之説岂易耶仲尼可学不可为也学之至斯则仲尼矣未至而欲行仲尼之事若宋防公好覇而败国卒中矢而死仲尼岂易言耶马融郑者二子独章句师耳今世固不少章句师仆幸非其人吾子欲之其有乐而望吾子者矣言道讲古穷文辞以为师则固吾属事仆才能勇敢不如韩退之故又不为人师人之所见有同异吾子无以韩责我若曰仆拒千百人又非也仆之所拒拒为师弟子名而不敢当其礼者也若言道讲古穷文辞有来问我者吾岂尝瞠目闭口耶敬叔吾所信爱今不得见其人又不废其言吾子文甚畅逺恢恢乎其辟大路将疾驰也攻其车肥其马长其防【音防】调其六辔中道之行大都舍是又奚师欤亟谋于知道者而考诸古师不乏矣幸而亟来终日与吾子言不敢倦不敢爱不敢肆茍去其名全其实以其余易其不足亦可交以为师矣如此无世俗累而有益乎已古今未有好道而避是者宗元白