松雪斋集

　　至人应世啓賛清宁道包象徳协文明青山孕质白石标英飞声天陛高步云瀛【其一】气蔼兰芳形逾松茂啸月珠渊采薇琼岫碧落回軿阆风挥袖服食五牙栖迟三秀【其二】经阐义原旨立言皇文粹圣王化弥尊悬诸日月纉于乾坤谷神不死至道常存【其三】仙寓金辉真容玉暐桂阙霞氲芝城云斐碧瓦参差丹櫺焜炜屡降鸾书时朝凤扆【其四】筹峯宴景真馆凝神从容观化消揺上賔烟萝泣月露草凄尘伫云关而怅望文翠琰于千春【其五】
　　勅建大兴龙寺碑铭奉懿旨撰
　　仪天兴圣慈仁昭懿夀元全徳泰宁福庆皇太后既显受寳册于兴圣宫大备天下之养乃皇庆二年七月丙午内出旨若曰维兹懐孟予寡躬暨今天子昔尝临幸其地既而入正纪纲登大位若稽祖宗故事即行殿作大阿兰若宅净信比丘其中严奉三寳庶几上报皇天后土及祖宗之徳明迓国厘以衍皇祚于无穷维尔徽政院臣以兴以输式时底绩俾予翕受成福命下之明日大征工师经画基构计虑寻引即市荆扬大木使就绳削浮舟以来乃若铁石瓴甓髹丹垩墁之物像绘旛盖函度钟磬之仪费皆时给越二年寺成皇太后赐名大兴龙寺命僧广开主之斥陆田三百顷以赡食于寺者而以其碑之文命翰林序书之臣孟頫职在纪载谨拜手稽首而献文曰维皇元诞受天命仍世作徳明配在上淳思丰泽渐涵煦育东西极日所出入而南北际于炎荒朔之地海虚瘴徼广轮不知其几万里声被教洽薰为泰和度越唐虞三代之盛矣迹其所以多得于大雄氏之道者窃尝观之自象教旁霑时君世臣固亦尊信隆事倾悦企向而徒揣迹于言语文字之间谓足以殚尽其道而不知吾佛世尊大圆悲智方便闻修六度俱证万有咸宗者以能一本于仁求诸吾心而已今皇帝陛下重纯累熙而皇太后殿下执坤承干前朝后闱雍雍怿怿明孝深慈化覃率普是维有得于其道而且全得于其心者矣宜乎绍开天地之休迓续烝民之生焯然为世皇极之主也矧兹覃懐维昔异方舜封禹域咸在都畿之内龙光所被车辙马迹泽奕如新绀宫金刹云涌山立诸佛世尊固将随境应现发祥委祉翼慈算于万亿登洪图于三五所谓由佛之道得佛之心者明徴定保庶其在是铭曰
　　昔在能仁出震五天具正徧知垂教万年付累之得圣乃传于维皇元啓运非后念兹法印如手授受累圣同符以有九有仁闻既敷义声以铺苞山络海悉贡悉输格于穹昊肇我今皇皇侍长乐圣孝孔彰太母曰嘻予有攸得诸佛应心在予一徳睠思河内帝昔潜龙宜即旧邦塔庙是崇尔徽政臣画堵为宫其坚其良骏发尔功庶工子来奔走先后既畚既斲亦涂亦扣丰栋华榱文网雕牖珉堦珷级翼映左右慈顔载豫瑞庆有开锡名兴龙圣言大哉旃檀苾蒭以道实来既宁尔居亦丰尔食乃割井腴乃经席花雨缤纷呗声晨夕懐人盈庭颂言以讙龙徳方中万目齐观岂惟懐人有怿其顔既开化城兆民孔安济流汤汤王屋峙峙峨嵋非遥五台非迩青狻白象时戾时止函香嵗来以格繁祉降祉既繁表佛胜相放种种光照烛无量飞潜动植氷释罪障证一切智归福于上皇上孝仁徳并羲轩纂绳祖武光裕后昆两宫万夀与天长存
　　大元大崇国寺佛性圆明大师演公塔铭
　　至大二年九月廿二日大都大崇国寺住持沙门佛性圆明大师演公卒越二年其大弟子告于天子曰先师入般湼槃浮屠氏法遗骨舍利必奉之以塔先师以道行承列圣宠遇甚厚非着之文字无以垂永久在廷之臣孰宜为之铭维陛下择焉天子以命臣孟頫臣孟頫谨奉诏按其行事而叙之曰师名定演俗姓王氏世为燕三河人自幼性不能肉食祖母教之佛经应声成诵七嵗入大崇国寺事隆安和尚为弟子徧习五部大经服勤左右朝夕不懈隆安亟称之于是遂使之研精抄疏求第一义及隆安顺世遗命必以师补其处法兄总统清慧寂照大师亦退而让之师固辞是夕其徒有梦浄室中一灯然旦为师言且朂师曰正法不可以无传人天眷眷望有所归师计不得已遁去三游五台山还居上方寺博观海藏兼习毗尼三昧属崇国寺复虚席众泣而告之师始从其请日讲华严经训释孜孜曽无厌怿世祖皇帝闻而嘉之赐号佛性圆明大师至成宗时别赐地于大都建大崇国寺复受诏主旻天寺戒坛宿徳号雄辨大师授之以金书戒经于是祝髪之徒以万计咸稽首座下尊礼师为羯磨首嵗以六月六日用所得布施资饭僧五百众诵诸大经及于两寺讲筵舍长财以修珍供弟子百余人得法者三十人师未卒时其大弟子蓟州延福寺住持义敬等先为师建塔至是奉之以葬焉夀七十三腊三十有五师自涖讲席数防圣恩尝赐白玉观音像皇太后闻师道行亦降懿防以防其法铭曰
　　维天浑然理以充塞人异于物以全有徳欲胜而争爰失厥性圣人忧之以药疗病为道无形易流而荡立之范防实毗尼藏不肆而拘曷既厥能非説所説演最上乗歴年二千旁行是宣不显而晦其义则维此圣谛如海无际不有先觉孰觉一世皇元聿兴爰有异人食避有知其性已仁高道厚徳涖此讲席人以允迪不塞而辟复登戒坛为羯磨首如大将誓众惕然受仰承列圣被之休光盛为建宫厚不可量生灭灭巳传于弟子正法不壊利及生齿帝念不忘勅臣孟頫着铭于石以告万古
　　临济正宗之碑奉勅撰
　　佛以大智慧破一切有以大圆觉摄一切空以大慈悲度一切众始于不言而至于无所不言无所不言而至于无言天道非言不传传而不以言则道在言语之外矣是为佛法最上上乘如以薪传火薪尽而火不穷也故世尊拈花迦叶微笑一笑之顷超然独得尚何可以言语求哉自摩诃迦叶廿八传而为菩提达磨达磨始入中国居嵩山少林寺面壁坐者九年达磨六传而为能大师十传为临济临济生于曽州游学江左事黄檗黄檗种松劚地有声师闻之豁然大悟归镇州筑室滹沱河之上今临济院是也因号临济大师师之于道得大究竟繇临济而上至于诸佛繇诸佛而下至于临济前圣后圣无间然矣直指示人机若发矢学者闲之耳目尽丧表里无据自能后禅分为五唯师所传号为正宗一传为兴化奬再传为南院颙三传为风穴昭四传为首山念又五传而为五祖演演传天目齐齐传嬾牛和和传竹林宝寳传竹林安安传海西堂容庵容庵传中和璋璋传海云大宗师简公海云性与道合心与法冥细无不入大无不包师住临济院能系祖传以正道统佛法盖至此而中兴焉当世祖圣徳神功文武皇帝在潜邸数屈至尊请问道要虽其言往复防绎而独以慈悲不杀为本师之大弟子二人曰可庵朗赜庵儇朗公度荜庵满及太傅刘文贞儇公度西云大宗师安公师以文贞公机智达使事世祖皇帝当是时君臣相得防定天下深功厚徳及于元元卒为佐命之臣皆自此啓之也元贞元年成宗有诏迎西云住天都大庆夀寺进承清问经歴三朝发防言得诸佛智悬判三乘如一二数由是临济之道愈扩而大今皇帝钦承祖武独明妙心刻玉为印以赐西云其文曰临济正宗之印特加师荣禄大夫大司空领临济一宗事仍诏立碑临济院命臣孟頫为文称扬佛祖之道以示不朽臣孟頫既叙其传又系之铭铭曰
　　佛有正法觉妙明心二十八传至于少林赫赫少林师我震旦使为佛种不镇而断传后十世而得临济为道坦然如指而示又传十世是为海云坐祖道场能绍厥闻维我世祖诞膺天命威震九有维佛是敬闻师之名若古圣贤尝进一言深入圣听不杀之仁其利甚俾大弟子为帝股肱至西云公能嗣其业据师子座为众演説闻者讃叹信者乡风得者如寳悟者如空今皇帝圣深契道要曰临济宗繄尔能绍即心即佛时乃共守传不以言而以心受皇帝万年正法永传尚迪后人勿昩其原

　　松雪斋集巻九
　　钦定四库全书
　　松雪斋集巻十
　　元　赵孟頫　撰
　　制
　　资善大夫隆禧院使耀珠封赠三代制
　　曽祖父
　　人本乎祖孝莫大于显扬君体其臣恩莫先于褒防上及三世国有彜章【具官】曽祖父阿勒坦萨里学贯幽明徳崇端慎西域之板图既入四方之贤俊咸归尔以辨慧之才适际休明之运及我定宗之世遂为皇子之师流庆本支既大兴于象教推忠社稷乃继秉于钧衡睠尔曽孙益昭先训是用锡以保徳之号表以柱国之勲仍定諡以疏封庶褒生以劝后于戏赵国山河之固既启尔邦汉朝带砺之盟尚期尔后英灵如在宠渥其承可
　　曽祖母
　　朕惟遡本以推恩所以劝忠而教孝矧以孙曽之善继宜均伉俪以疏封【具位】有徳有言令仪令色既来嫔于君子遂钟秀于诸孙或振响于觉林学推慈济或着勲于钧轴世笃忠贞盖从列爵之荣以显宜家之美于戏鱼轩翟茀虽莫及于当年鸾诰龙章庸追崇于三世尚歆宠命以迪后人可
　　祖父
　　大道之兴葢有闗乎世运佛教之盛故莫尚于我朝慨想哲人申加防典【具官】祖父竒塔特萨里法之龙象国之凤麟禀勇猛精进之资负刚明果鋭之气树宗风而益振酌法海以弥深福泽之流卒归后嗣柱石之佐遂为良臣虽已宠于褒章犹未惬于朕志是用表勲着号赐履易名庸建尔于上公式慰尔于下地于戏道长世短既脱履于空华子孝孙贤尚珥貂于奕叶其歆朕命永建乃家可
　　祖母
　　风化之本实始于闺闱褒防之章必齐乎伉俪烝畀祖妣爰肆国恩【具位】秀毓徳门家称宝媛笃生贤哲嶷然台鼎之司坐享安荣郁若山河之锡迨诸孙而未艾昭徳泽之可隆宜进腴封用疏大国于戏非此母不生此子徒缅想于荩臣爵其妇而从其夫尚有光于来世尔灵不昧朕命其承可
　　父
　　自古哲王咸有股肱之佐惟我世祖居多心膂之臣缅想先猷有如一日宜加褒典以慰九泉故荣禄大夫中书平章政事守司徒集贤院使领太史事谔尔根萨里缜宻而温纯明敏而谨慎早亲帷幄朝夕输献纳之忠出共车舆春秋备巡游之从汲引天下之士进不隠贤弥纶禁中之机退无泄语总羲和于厯象位承弼于钧衡管辂学贯天人恒密陈于警戒子房智定储贰亦预计于基图能自保其功名人不见其喜愠当时有全才之目举朝皆厚徳之推美矣流芳惜哉异世是用显锡功臣之号荣加柱国之勲茅土开全赵之封公府建维垣之重易名节惠极致哀荣于戏明良同时慨追懐于既往子孙逢吉尚思报于来今咨尔有灵钦于时命可
　　母在堂
　　妇人从夫之爵不以生死而异恩臣子事君以忠宜被褒崇之令典此葢国家之制爰防闺阃之荣【具位】婉娩令仪柔嘉维则事舅姑以孝蔼然妇徳之纯教子孙以贤允矣母道之粹况尔先臣之内助盍开大国之华封于戏翟茀以朝庸示车服之美防衣侍养坐膺甘旨之供往服宠嘉益绵寿祉可
　　章佩丞和和封赠三代制
　　曽祖父大名路达噜噶齐扎玛里迪音赠顺节功臣资徳大夫中书左丞上护军追封魏国公
　　朕闻明莫明于审势爱莫爱于保民追惟开国之初毎叹忠臣之义有一于此其忍忘之【具官】大智若愚沈几先物方太祖之四伐守西域之孤城慕帝王之有真不谋妻子帅人民而来附各保父兄卒典名藩遂开魏土岂人为之能致信天道之不诬尔子尔孙益陈力于帝室我爵我土宜膺宠于褒章庸极哀荣以昭劝赏于戏积徳累行之报既见于今四世五公之隆尚期尔后英灵不爽宠渥其承可
　　曽祖母【原缺】

　　祖父资政大夫湖广等处行中书省左丞阿里罕赠推诚宣力功臣光禄大夫中书平章政事柱国追封魏国公
　　继述之善往圣之所嘉藩翰之良有国之攸赖人虽逺矣朕甚休之肆申美于褒章用垂劝于来叶【具官】材兼徳备惠与政和五绾郡符若龚黄之再出四持使节如方召之复生危而持颠而扶寒者衣饥者食山无弄兵之盗野有乐业之民惟久歴于外藩亦洊登于左辖材猷未展馆舍遽捐方资后嗣之贤莫究前人之报是用表勲着号析爵疏封职跻端揆之荣国锡大名之美于戏生必有死贵身没而名存善则降祥惟本深而末茂其歆朕命永迪尔孙可
　　祖母乌尔衮黙色氏追封魏国夫人
　　爵妇以劝从夫之道古之所先与祖而有及妣之文今其可后【具位】以鸣鸠之徳应凤凰之占作配良臣克就勲庸之美致严祀事不违孝敬之诚锡号夫人启兹魏土于戏苹蘩蕰藻幸膺配食之荣茅土山河永享脂田之富淑灵不昧休渥惟歆可
　　祖母完顔氏追封魏国夫人
　　继室之贤必以子孙而贵从夫之爵乃有国家之恩矧在名臣盍颁异数【具位】幽闲素禀柔顺自持夙夜不忘警戒之诚春秋克尽烝尝之义诗书教子遵女史而弗渝勤俭起家为夫族之所法葢得之于天者厚宜报之以徳者丰号尔小君封兹大国于戏惟尔克孝故有子而能忠惟尔克敬故有孙而善继朕命惟允淑魄其承可
　　父荣禄大夫江浙等处行中书省平章政事额布勒津赠推忠协恭佐理功臣太保金紫光禄大夫上柱国追封魏国公
　　世称愿为良臣其旨深矣朕尝敷求前哲厥迹茂焉一老不遗毎懐靡及【具官】学知体用才济猛寛顷以父祖之资遂际君臣之防敭歴中外垂三十年践履髙华名数千里诗书礼义之府博涉深探庠序教化之原朝论夕讲是以纲提目举草偃风行论货殖则以足民为先掌铨衡则以得人为本分符出镇有父母斯民之心揽辔周询有澄清天下之志逺则郊原春动近则台閤风生舟楫盐梅方深期于大用藩篱屏翰遽兴叹于云亡爰肆殊恩式加褒典于戏大名魏国以为茅土之封太保上公以示槐班之贵勲号兼美生死同荣歆此宠章迪于后嗣可
　　母阿穆尔氏追封魏国夫人
　　诗称鹊巢之徳礼有翟茀之仪缅懐辅佐之贤盍隆车服之数【具位】以尔令族嫔于髙门勤俭孝慈早着阃仪之美贞忠婉懿式为妇道之师俾予良臣克尽忠效可忘内助之报爰防大国之封于戏生为邦君之妻荣其至矣没正夫人之号礼亦宜之咨尔淑魂歆予休命可中奉大夫殊祥院使执礼和台封赠三代制曽祖父哈扎尔
　　崇徳报功国家之令典慎终追逺臣子之至情宜推归厚之恩庸侈追崇之数【具官】赋资刚正立行贞良际遇祖宗之时备尽股肱之力执干戈以宿卫夙夜靡违属櫜鞬以从征险夷弗二生未霑于一命徳乃种于诸孙是用极五等之封开三公之府易美名以节惠锡显号以纪功于戏贻厥孙谋已深嘉于既往绳其祖武亦用劝于来今灵而有知服之无斁可赠翊卫功臣太保金紫光禄大夫柱国仍封梁国公諡庄襄