李太白集注

　　其四
　　海神来【文苑英华作东】过恶风回浪打天门石壁开浙江八月何如此涛似连山喷雪来【方舆胜覧天门山在太平州当涂县西南三十里又名蛾眉山夹大江对峙东曰博望西曰梁山水经注钱塘县东有定已诸山皆西临浙江水流于两山之间江川急濬兼涛水昼夜再来来应时刻常以月晦及望尤大至二月八月最高峨峨二丈有余木华海赋波如连山】
　　其五
　　横江馆前津吏迎向余东指海云生郎今欲渡縁何事如此风波不可行【太平府志采石驿在采石鎭濵江卽唐时之横江馆也在明爲皇华驿按唐书百官志津尉掌舟梁之事永徽后废津尉置津吏上关八人中关六人下关四人无津者不置梁简文帝诗采菱渡头拟黄河郎今欲渡畏风波　范德机云絶句一句一絶乃其大本其次句少意多极四咏而反覆议论此篇气格合歌行之风使人咏叹而有无穷之思乃唐人所长也诸家诗非不佳然视李杜气格音调特异熟读自见】
　　其六
　　月【文苑英华作日】晕天风雾不开海鲸东蹙百【一作众】川廻惊波一起三山动公无【一作莫】渡河归去来【日晕主雨月晕主风木华海赋鱼则横海之鲸突扤孤游噏波则洪涟踧踖吹涝则百川倒流山谦之丹阳记江宁县北十二里濵江有三山相接卽名爲三山旧时津济道也永乐一统志三山在应天府西南五十七里下临大江三峰排列故名古乐府公无渡河公竟渡河】
　　金陵城西楼月下吟
　　金陵夜寂【一作静】凉风发独上高【一作西】楼望吴越白云映水摇空城【一作秋城文苑英华作秋光】白露垂珠滴秋月【文苑英华作如珠滴秋月一作沾衣湿秋月】月下沉【一作长】吟久不归古来【一作今】相接眼中稀解道澄江净如练令人长【一作还文苑英华作却】忆谢晖【江淹别赋秋露如珠谢晖晚登三山还望京邑诗余霞散成绮澄江净如练】
　　东山吟【一作醉过谢安东山　原注土山去江宁城三十五里晋谢安携妓之所太平寰宇记土山在升州上元县南三十里按丹阳记晋太傅谢安旧隐防稽东山因筑土像之无岩石故谓土山也有林木台观娯游之所安常请朝中贤士子姓亲属防宴于此江南通志东山在江宁府城东南三十里一名土山晋谢安先隐居防稽东山旣出心尝思忆因筑土爲山拟之寄怀欣赏晋书云谢安于土山营墅楼馆林竹甚盛每携中外子侄往来游集卽此地也】
　　防妓东土山【胡本作东山去】怅然悲谢安我妓今朝如花月他妓古坟荒草寒白鸡梦后三【一作五】百岁洒酒浇君同所懽酣来自作靑海舞秋风吹落紫绮冠彼亦一时此亦一时浩浩洪流之【一作高】咏何必奇【晋书谢安虽受朝寄然东山之志始末不渝毎形于言色及鎭新城尽室而行造泛海之装欲须经畧粗定自江道还东雅志未就遂遇疾笃怅然谓所亲曰昔桓温在时吾惧不全忽梦乘温舆行十六里见一白鸡而止乘温舆者代其位也十六里止今十六年矣白鸡主酉今太岁在酉吾病殆不起乎乃上疏逊位寻薨杨齐贤曰自安至太白时三百余岁耳一本作五百非是世说桓公伏甲设馔广延朝士因此欲诛谢安王坦之王甚遽问谢曰当作何计谢神意不变谓文度曰晋祚存亡在此一行相与俱前王之恐状转见于色谢之寛容愈表于貌望阶趋席方作洛生咏讽浩浩洪流桓惮其旷远乃趣解兵】
　　僧伽歌【太平广记僧伽大师西域人姓何氏唐龙朔初来游北土名于楚州龙兴寺后于泗州临淮县信义坊乞地施标将建伽蓝于标下掘得古香积寺铭记并金像一躯上有普照王佛字遂建寺焉景龙二年中宗皇帝遣使迎师入内道塲尊爲国师寻出居荐福寺尝独处一室其顶上有一穴恒以絮塞之夜则去絮香从顶穴中出烟气满房非常芳馥及晓香还入顶穴中又以絮窒之师尝濯足人取其水饮之痼疾皆愈一日中宗于内殿语师曰京师无雨已是数月愿师慈悲解朕忧迫师乃将瓶水泛洒俄顷阴云骤起甘雨大降中宗大悦诏赐所修寺额以临淮寺爲名师请以普照王字爲名盖欲依金像上字也中宗以照字是天后庙讳乃改爲普光王寺御笔亲书以赐焉至景龙四年三月二日端坐而终中宗卽令于荐福寺起塔供养俄而大风歘起臭气满长安中宗问曰是何祥也近臣奏曰僧伽大师化缘在临淮恐是欲归彼处故现此变中宗心许其臭顿息顷刻之间竒香馥烈卽以其年五月送至临淮起塔供养中宗问万回师曰僧伽大师何人万回曰是观音化身也如法华经普门品云应以比丘身得度者卽见比丘身而爲说法此卽是也传灯録泗州僧伽大师世谓观音大士应化也但此土有缘之众乃谓大师自西国来唐高宗时至长安洛阳行化歴吴楚间身执杨枝混于缁流或问师何姓答曰我姓何又问师是何国人师曰我何国人寻于泗上欲搆伽蓝因宿州民贺跋氏舍所居师曰此本爲佛宇令掘地果得古碑云香积寺卽齐李龙建所剏又获金像众谓然灯如来师曰普光王佛也因以爲寺额景龙二年中宗遣使迎大师至辇毂深加礼异命住大荐福寺三年三月三日大师示灭　伽具牙切音茄】
　　眞僧法号号僧伽有时与我论三车问言诵咒几千徧口道恒河沙复沙此僧本住南天竺爲法头陀来此国戒得长天秋月明心如世上靑莲色意淸净貌棱棱亦不减亦不増瓶里千年舍利【萧本作铁柱】骨手中万岁胡孙藤嗟予落泊【萧本作魄】江淮久罕遇眞僧说空有一言忏【许本作散】尽波罗夷再礼浑除犯轻垢【三车谓羊车鹿车牛车也法华经长者告诸子言羊车鹿车牛车今在门外可以游戏汝等于此火宅宜速出来注云羊车喻声闻乘鹿车喻缘觉乘牛车喻菩萨乘俱以运载爲义方便设施旧说声闻不能化他如羊不顾后羣故以羊车譬声闻乘缘觉是法行人从他如法少自推义多故以鹿车譬缘觉乘鹿不依人故也或云譬鹿犹有囘顾之慈菩萨慈悲化物如牛之安忍运载故以牛车譬菩萨乘琦谓当是以三兽之力有大小三车之所载有多寡喻三乘诸贤圣道力之浅深耳恒河西域中水名释典谓西域香山顶上有无热恼池四方流出四水其东方之水谓之殑伽河卽恒河也广四十里水中之沙微细如麫佛说法之处皆与此河相近故常取以爲喻云如恒河中所有沙数盖言其数之极多非算数所能知者耳刘昫唐书天竺国卽汉之身毒国或云婆罗门地也在葱岭西北周三万余里其中分爲五天竺一曰中天竺二曰东天竺三曰南天竺四曰西天竺五曰北天竺地各数千里城邑数百南天竺际大海北天竺拒雪山四周有山爲壁南面一谷通爲国门东天竺东际大海与扶南林邑邻接西天竺与罽賔波斯相接中天竺据四天竺之防其都城周围七十余里北临禅连河云法苑珠林西云头陀此云抖擞能行此法卽能抖擞烦恼去离贪着如衣抖擞能去尘垢是故从喻爲名锦绣万花谷头陀梵语云杜多汉言抖擞谓三毒如尘坌眞心此人能振掸除去故今讹称头陀陈永阳王解讲疏戒与秋月共明禅与春池共洁华严经菩提心者犹如莲花不染一切诸罪垢故僧肇维摩诘经注天竺有靑莲花其叶修广靑白分明世说孙兴公见林公棱棱露其爽心经是诸法空相不生不灭不垢不净不减不增魏书佛旣谢世香木焚尸灵骨分碎大小如粒击之不坏焚亦不焦或有光明神騐胡言谓之舍利弟子收奉置之寳瓶竭香花致敬慕法苑珠林舍利者西域梵语此云骨身恐滥凡夫死人之骨故存梵本之名舍利有三种一是骨舍利其色白二是髪舍利其色黒三是肉舍利其色赤是佛舍利椎打不碎是弟子舍利椎击便破矣杨齐贤曰胡孙藤乃藤杖手所执者后汉书西域传淸心释累之训空有兼遣之宗章怀太子注不执着爲空执着爲有兼遣谓不空不有虚实两忘也鸠摩罗什维摩诘经注佛法有二种一者有二者空若常在有则累于想着若常在空则舍于善本若空有迭用则不设二过犹日月代明万物以成胡三省通鉴注释氏以面陈悔过爲忏波罗夷者华言弃谓犯此罪者永弃佛法边外法苑珠林云波罗夷者此云极重罪是也轻垢罪者比重减轻一等凡玷污净行之类皆是据梵网轻重戒有十犯者得波罗夷罪轻戒有四十八犯者爲轻垢罪广川书跋僧伽传蒋颖叔作其谓李太白尝以诗与师论三车者误也诗鄙近知非太白所作世以昔人类在集中信而不疑且未尝深求其言而知其不类予爲之校其年始知之太白死在代宗元年上距大足二年壬寅爲六十年而白生当景龙四年白生九岁固不与僧伽接然则其诗爲出于世俗而复不考岁月殆湼其服者托白以爲重而儒者信之又増异也　忏义鉴切搀去声】
　　白云歌送刘十六归山
　　楚山秦山皆白云白云处处长随君长随君君入楚山里云亦随君渡湘水湘水上女萝衣白云堪卧君早归【通鉴地理通释湘水出全州淸湘县阳朔山东入洞庭北至衡州衡阳县入江楚辞被薜荔兮带女萝方静曰太白赋新莺百啭与白云歌无咏物句自是天仙语他人稍有拟象即属凡辞】
　　金陵歌送别范宣
　　石头巉岩如虎踞凌波欲过沧江去钟山龙盘走势来秀色横分歴阳树四十余帝三百秋功名事迹随东流白马小儿谁家子泰淸之岁来关囚【一作白马金鞍谁家子吹唇虎啸凤凰楼】金陵昔时何壮哉席巻英豪天下来冠葢散爲烟雾尽金舆玉座成寒灰扣剑悲吟空咄嗟梁陈白骨乱如麻天子龙沉景阳井谁歌玉树后庭花此地伤心不能道目【一作日】下离离长春草送尔长江万里心他年来访南山皓【萧本作老　张勃吴录刘备曾使诸葛亮至京因观秣陵山阜乃叹曰钟山龙蟠石头虎踞帝王之宅也景定建康志石头山在城西二里按舆地志环七里一百步缘大江南扺秦淮口去台城九里自六朝以来皆守石头以爲固以王公大臣领戍军爲鎭其形胜葢必争之地也一綂志石头山在应天府西二里蜀汉诸葛亮云石头虎踞是也陆放翁入蜀记望石头山不甚高然峭立江中缭绕如垣墙凡舟皆由此下至建康故江左有变必先固守石头真控扼要地也元和郡县志钟山在润州上元县西北十八里按舆地志古金陵山也邑县之名由此而立吴大帝时蒋子文发神异于此封爲蒋侯改山曰蒋山宋复名钟山江表上已常游于此爲众山之杰六朝事迹钟阜图经云在县东北周回六十里高一百五十八丈东连靑龙山西临靑溪南自钟浦下入秦淮北接雉亭山汉末秣陵尉蒋子文逐盗死于钟山呉大帝爲立庙封曰蒋侯大帝祖讳钟因改名曰蒋山按丹阳记云京师南北并连山岭而蒋山岧嶤嶷异其形象龙实作扬都之镇诸葛亮尝至京观秣陵山阜云钟山龙蟠葢谓此也杨齐贤曰和州歴阳郡治歴阳县建康图经西至本府界十里自界首至和州八十三里从采石而济葢南北往来要津又曰按纪年自孙权定都建邺传四主五十九年而晋并之元帝渡江传十一主一百三年而宋代之宋传八主六十年而齐代之齐传七主二十四年而梁代之梁传四主五十六年而陈代之陈传五主三十三年而隋并之凡三十九主三百三十五年萧士赟曰按史书自呉大帝建都金陵后歴晋宋齐梁陈凡六代共三十九主此言四十余帝者并其推尊者而混言之也自呉大帝黄武元年壬寅岁至陈祯明三年已酉共三百六十八年吴亡后歇三十六年只三百三十二年此言三百秋者举成数而言耳按六代建都之岁只三百三十二年杨氏于宋齐梁交代之岁各重数一年故误爲三百三十五也白马小儿谓侯景隋书大同中童谣曰靑丝白马夀阳来其后侯景破丹阳乗白马以靑丝爲羁勒梁书太清二年八月侯景举兵反十月已亥景自横江济于采石辛亥景师至京三年三月攻陷宫城南齐书元嘉七年太一在八宫关囚恶岁南史侯景矫诏禅位将登太极殿丑徒数万同共吹唇唱吼而上后汉书雷震四海席巻天下章怀太子注席巻言无余也江淹恨赋防金舆及玉乗谢庄孝武宣贵妃诔金缸暧兮玉座寒曹植酒赋或扬袂屡舞或扣剑淸歌陈书后主闻兵至从宫人十余出后堂景阳殿将自投于井袁宪侍侧苦谏不从后阁舍人夏侯公韵又以身蔽井后主与争久之方得入焉及夜爲隋军所执六朝事迹景阳井台城中景阳宫井也按南史隋克台城陈后主与张丽华孔贵嫔俱入井隋军出之故杜牧之诗云三人出眢井谓此也其井有石栏上多题字旧传云栏有石脉以帛拭之作胭脂痕或云石脉之色类胭脂故云陈书后主毎引賔客对贵妃等游宴使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗互相赠荅采其尤艶丽者以爲曲词被以新声选宫女有容色者以千百数令习而歌之分部迭进持以相乐其曲有玉树后庭花临春乐等大指所归皆美张贵妃孔贵嫔之容色也其畧曰璧月夜夜满琼树朝朝新通典玉树后庭花堂堂黄鹂留金钗两臂垂并陈后主所造恒与宫中女学士及朝臣相唱和爲诗太乐令何胥采其尤轻艶者以爲此曲南山皓谓汉之四皓四皓在秦时始入蓝田山后又入地肺山汉时匿终南山终南山广八百余里横亘关中南面故亦谓之南山凡蓝田地肺诸山亦南山之支脉矣四皓事详后廿二巻注】
　　笑歌行
　　笑矣乎笑矣乎君不见曲如钩古人知尔封公侯君不见直如古人知尔死道边张仪所以只掉三寸舌苏秦所以不垦二顷田【后汉书顺帝之末京师童謡曰直如死道边曲如钩反封侯后汉纪载此謡作曲如钩封公侯汉书郦生一士伏轼掉三寸舌下齐七十余城顔师古注掉揺也太白借用其语作张仪游说事用史记苏秦曰使我有洛阳负郭田二顷吾岂能佩六国相印乎　掉条上声又去声二音】笑矣乎笑矣乎君不见沧浪老人歌一曲还道沧浪濯吾足平生不解谋此身虚作离骚遣人读笑矣乎笑矣乎赵有豫让楚屈平卖身买得千年名巢由洗耳有何益夷齐饿死终无成君爱身后名我爱眼前酒饮酒眼前乐虚名何处有男儿穷通当有时曲腰向君君不知猛虎不看几上肉洪炉不铸囊中锥【屈平渔父豫让巢由俱见前注晋书张翰曰使我有身后名不如卽时一杯酒后汉书鼓洪炉燎毛发史记譬若锥之处囊中】笑矣乎笑矣乎甯武子朱买臣叩角行歌背负薪今日逢君君不识岂得不如佯狂人【吕氏春秋甯戚欲干齐桓公穷困无以自进于是为商旅将任车以至齐暮宿于郭门之外桓公郊迎客夜开门辟任车爝火甚盛从者甚众甯戚饭牛车下望桓公而悲撃牛角疾歌桓公闻之抚其仆之手曰异哉之歌者非常人也命后车载之桓公反至从者以请桓公赐之衣冠见之甯戚説桓公以治境内明日复见説桓公以治天下桓公大悦此诗以甯戚为甯武子恐误然太平御覧尸子曰鲍叔为桓公祝曰使臣无忘在莒时管子无忘在鲁时甯武子无忘车下时则前此巳有称甯戚为甯武子者矣岂武子是戚之字耶晋书或叩角以干齐汉书朱买臣家贫好读书不治产业常艾薪樵卖以给食担束薪行且读书其妻亦负戴相随数止买臣无歌讴道中买臣愈益疾歌妻羞之求去买臣曰我年五十当富贵今巳四十余矣汝苦日乆待我富贵报汝功妻恚怒曰如公等终饿死沟中耳何能富贵买臣不能留即听去其后买臣独行歌道中负薪墓间】