李义山文集笺注

　　上兵部相公启【笺旧书大中四年十月翰林学士承旨兵部侍郎令狐绹守本官同中书门下平章事】
　　商隠启伏奉指命令书元和中太清宫寄张相公旧诗上石者【旧书天宝二年三月改西京元庙为太清宫东京为太微宫天下诸郡为紫极宫新书宰相表元和九年六月河中节度使张靖为刑部尚书同中书门下平章事】昨一日书讫伏以赋旷代之清词宣当时之重德昔以道均稷契始染江毫【见为山南启】今幸庆袭韦平【见为李贻孙启】仍镌宋石【见为张周封启】依于桧井【括地志苦县在亳州谷阳县界有老子宅及庙庙中有九井尚存北史王劭传陈留老子祠有枯栢尔雅栢叶松身曰桧】陷彼椒墙【谓刻诗于石陷置壁间也椒墙即椒壁按唐祖元故其庙饰一如宫禁文选注向曰椒房以椒涂壁后妃居之】扶持固在于神明【鲁灵光殿赋序自西京未央建章之殿皆见隳坏而灵光岿然独存岂非神明依凭支持以保汉室者也】悠久必同于天地【见中庸】况惟陋质早预生徒仰夫子之文章【夫子谓令狐楚】曽无具体辱郎君之谦下【郎君谓绹应璩与满公琰书外慕郎君谦下之德内幸顽才见诚知巳铣曰满炳父宠为太尉璩尝事之故呼曰郎君】尚遣濡翰【刘桢诗叙意于濡翰】空尘寡和之音【谓绹诗见谢河东公启】素乏入神之妙【谓巳书张怀懽书断李斯小篆入神大篆入妙伯喈八分飞白入神大篆小篆隶书入妙】恩长感集格钝渐深但恐涕洟【易赍咨涕洟】终斑琬琰【诗赤刀大训璧琬琰在西序周礼考工记曰琬圭琰圭皆九寸】下情无任战汗之至
　　上时相启
　　商隐启暮春之初甘泽承降既闻霑足【诗既霑既足生我百谷】又欲开晴实闗燮和克致丰阜繁隂初合则傅说为霖【书説命若岁大旱用汝作霖雨】媚景将开则赵衰呈日获依恩养定见升平【并见前】絶路左之喘牛用惊邴吉【见代安平公表】无廏中之恶马以役任安【见为某先辈启】偃仰兴居【诗或栖迟偃仰】惟有歌咏瞻仰【一作望】闱闼不胜肺肝谨启
　　上河东公启三首
　　商隐启两日前于张评事处伏覩手笔兼评事传指意于乐籍中赐一人【崔令钦教坊记西京右教坊在光宅坊左教坊在延政坊右多善歌左多工舞东京两教坊俱在明义坊而右在南左在北也按凡妓女隶教坊籍】以备纫补【礼记内则曰衣裳绽裂纫箴请补缀】某悼伤巳来【笺本传王茂元镇河阳爱其才表掌书记以子妻之本集有王十二兄与畏之员外相访见招小饮时予以悼亡日近不去因寄诗】光阴未几梧桐半死【枚乘七发龙门之桐髙百尺而无枝其根半死半生】方【一作才】有述哀【江淹杂体诗有潘黄门岳述哀良曰谓悼妇诗】灵光独存且兼多病眷言息不暇提携【礼记长者与之提携】或小于叔夜之男【见为同州启】或幼于伯喈之女【白帖蔡琰字文姬邕之女也邕夜鼓琴絶琰年六岁曰第二邕曰偶中耳】检庾信荀娘之启【庾信集有谢赵王赉息荀娘丝布启】常有酸辛【杜甫诗镂骨抱酸辛】咏陶潜通子之诗【陶潜责子诗通子年九龄但觅梨与栗】每嗟漂泊【许靖与曹公书漂薄风波薄泊同】所赖因依德宇【魏志王粲等传评曰然其冲虚德宇未若徐干之粹也】驰骤府庭【南史谢朓传牋曰荣立府庭恩加顔色】方思效命旌旄不敢载怀乡土锦茵象榻【潘岳寡妇赋易锦茵以苫席战国策孟尝君之楚献象牀其直千金】石馆金台【并见前】入则陪奉光尘【见为张周封启】出则揣摩铅钝【史记苏秦传得周书阴符伏而读之期年以出揣摩曰此可以说当世之君矣】兼之早岁志在门【汉陈汤传汤曰是所谓门开】及到此都更敦夙契【徐陵为贞阳侯书亲邻之道夙契逾深】自安衰薄【祢衡鹦鹉赋嗟禄命之衰薄】微得端倪至于南国妖姬【古诗美人出南国灼灼芙蓉姿】藂台妙妓【汉地里志藂台在邯郸赵武灵王筑古诗燕赵多佳人美者顔如玉曹植七启才人妙妓遗世絶俗】虽有涉于篇什实不接于风流况张懿仙本自无双【古诗精妙世无双】曽来独立【汉李延年歌北方有佳人絶世而独立】既从上将又托英寮汲县勒铭方依崔瑗【见为安平公表】汉庭曳履犹忆郑崇【汉书郑崇字子游擢尚书仆射数谏诤每见曳革履上曰我识郑尚书履声】宁复河里飞星【陈留耆旧传张寛从汉武帝祀甘泉至渭桥有女子浴于渭乳长七尺帝怪问之女曰帝后七车侍中知之时寛在第七车曰斋戒不絜女人星见】云间堕【一作坠】月【谢灵运诗可怜谁家郎缘流乗素舸但问情若为月就云中堕】窥西家之宋玉【宋玉登徒子好色赋臣东家之子嫣然一笑惑阳城迷下蔡然此女登墙窥臣三年至今未许也】恨东舍之王昌【襄阳耆旧传王昌字公伯为东平相散骑常侍早卒妇任城王子文女也乐府人生富贵何所望恨不早嫁东家王】诚出恩私非所宜称伏惟克从至愿赐寝前言使国人尽保展禽【家语鲁人有独处室者邻之妇室坏趋而托焉鲁人闭户不纳妇人曰子何不如栁下惠然妪不逮门之女鲁人曰栁下惠则可我固不可注以体覆之曰妪】酒肆不疑阮籍【世说阮公邻家妇有美色当垆沽酒阮与王安丰常从妇饮酒阮便醉眠其妇侧夫始殊疑之伺察终无他意】则恩优之理何以加焉干冒尊严伏用惶灼谨启
　　二
　　商隐启某闻周朝贝叶列妙引于王褒【周王褒经藏愿文尽天竺之书穷贝多之叶】梁日枳园洒芳词于沈约【梁沈约枳园寺刹下石记晋故车骑将军琅琊王劭于太祖文献公清庙之北造枳园精舍】必资乎鸿笔丽藻【刘勰文心雕龙鸿笔之徒莫不洞晓刘峻广絶交论遒文丽藻方驾曹王】刻乎贞金翠珉然后可以充足人天【景德传灯录佛年十九欲出家号人天师】发挥龙象【易六爻发挥旁通情也大智度论水行龙力大陆行象力大故负荷大法者比之龙象】苟其暧昧【何晏景福殿赋其奥秘则翳蔽暧昧】即匪庄严【得无姤女经何等为四一种种妙衣庄严法座】爰托亨涂夙闻妙喻虽从幕府【东观汉记卫青大克匈奴武帝拜大将军于幕中因号幕府】常在道场【惠忠禅师安心偈直心真实菩萨道场法苑珠林古德寺诰或名道场即无生廷也或名为寺即公廷也或名净住舍或名法同舍或名出世间舍或名精舍或名清净无极园或名金刚净刹或名寂灭道场或名逺离恶处或名亲近善处】犹恨出俗情微破邪功少二百日断酒有谢萧纲【梁简文帝集答湘东王书曰吾自至都以来意志忽怳虽开口而笑不得真乐不复饮酒垂二十旬】十一年长斋多惭王奂【南齐书王奂为都督诸军事雍州刺史上谓王晏曰奂于释氏实自专至其在镇或以此妨务后有罪被收奂闻兵入礼佛未及起军人斩之按史但言奂奉佛而无十一年长斋之文盖见他书】仰恋东閤【见为绛郡公启】未归西林【髙僧传沙门慧永居在西林与慧逺同门游好遂邀同止刺史桓伊以学徒日众更为逺建东林寺】近者财俸有余津梁是念【华严经赞苦海作津梁】适依胜絶微复经营伏以妙法莲华经者诸经中王【妙法莲华经如帝释于三十三天中王此经亦复如是诸经中王】最尊最胜【瑞应经迦叶二弟问迦叶曰今乃舍梵志道学沙门法岂独大其道胜乎迦叶答曰言佛道最胜因果经我于一切天人之中最尊最胜】始自童幼常所防持【法苑珠林先白众僧曰佛法难值应共防持】或公干漳滨有时疾疢【见为懐州表】或谢安海上此日风波【世说谢太傅盘桓东山时与孙兴公诸人泛海戏风起浪涌孙王诸人色并遽便唱使还太傅神情方王吟啸不言舟人以公貎闲意说犹去不止既风转急浪猛诸人皆諠动不坐公徐云如此将无归众人即承响而回】恍惚之间【老子道之为物惟恍惟惚】感验非少今年于此州常平山慧义精舍经藏院【明一綂志四川潼川州北有长平山冈长而平盖即此所谓常平山也州本唐梓州为东川节度使治所释迦谱息心所栖故曰精舍髙僧传汉明帝于城外立精舍以处摩腾焉即白马寺也文选有谢灵运石壁精舍还湖中诗谢灵运集有石壁立招提精舍诗】特剏石壁五间金字勒上件经七巻【白帖梁武帝于元光殿坐师子座讲金字经】既成胜果思托妙音【胜果见第三启妙音见下文】伏惟尚书有夫子之文章备如来之行愿不逢慧逺已飞庐岳之书【髙僧传慧逺届浔阳见庐峯清净更立房殿即东林寺是也司徒王谧防军王黙等并钦慕风德遥致师敬谧修书曰年始四十而衰同耳顺逺法师庐山记山在江州浔阳郡左挟彭泽右傍通川有匡俗先生出自殷周之际遁世隐时潜居其下】未见简栖便制头陀之颂【姓氏英贤录王屮字简栖琅邪临沂人也有学业为头陀寺碑文词巧丽为世所重碑在鄂州题云齐国录事参军琅邪王屮制屮音彻】是故右绕三匝【法华经右绕三匝合掌恭敬】仰希一言庶使鹅殿增辉【鹅殿即佛坐殿多种经中皆有此名佛游天竺国记达嚫国有迦叶佛伽蓝穿大石作之有五重最下为鴈形鴈堂毗舍离为佛作堂形如鴈字按尔雅云舒鴈鹅鹅亦鴈之属也】龙宫发色【法华经智积菩萨问文殊师利仁往龙宫所化众生其数几何复庵和尚华严论赞龙树菩萨发心入龙宫防藏】流传沙界【金刚般若经诸恒河所有沙数佛世界如是宁为多否弥陀疏抄恒河在西域无热河侧沙至微细佛近彼河说法】震动风轮【法华经大通智胜佛得阿耨多罗三藐三菩提时十方各五百万亿诸佛世界六种震动楞严经故有风轮执持世界观佛三昧经金翅鸟王从金刚直下从大水际至风轮际为风所吹】报恩于莲目果唇【法华经妙音菩萨目如广大青莲华叶又曰如来甚希有以功德智慧故唇色赤好如频婆果按佛氏有报恩经】夺美于江毫蔡绢【并见前】伏希道念特降神锋【见端午启】瞻望旌幢携持碪斧曝身晞髪以候还辞无任迫之至谨启
　　三
　　商隐启伏奉荣示伏防仁恩赐撰金字法华经记一首正冠荐笏跪捧伏读听仪凤之箫管只恐曲终【书箫韶九成凤凰来仪】对仙客之棋枰仍忧路尽【晋书王质入山斫木见二童围碁坐视之及起斧柯巳烂矣世记嵩髙山北有大穴晋初常有一人误堕穴中循穴而行计可十许日忽旷然见明又有草屋中有二人对坐围棋棋局下有一杯白饮坠者饮之出问张华华曰此仙馆大夫所饮者玉浆也说文棋局为枰】欣荣羡慕造次失常前者爰托翠珉将翻贝荚【酉阳杂俎贝多出摩伽陀国西土用以写经长六七文经冬不凋】方资防念【法华经教菩萨法佛所防念】麤冀标题【南史宋宗室传义康稠人广坐每标题所忆以示聪明】换骨惟望于一丸【汉武内传王母谓帝曰子但爱精握固闭气吞液一年易气二年易血三年易精四年易脉五年易髓六年易骨七年易筋八年易髪九年易形杜甫诗相哀骨可换亦遣驭清风魏文帝诗西山一何髙高高殊无极上有两仙童不饥亦不食与我一丸药光耀有五色服药两三日身轻生羽翼】剜身止求于半偈【知三昧忏转轮圣王为求佛法有一婆罗门言若能就王身上剜作千疮灌满膏油安施灯炷然以供养者我当为汝解说佛法涅槃经佛言我念过去作婆罗门在雪山中修菩萨行时天帝释即下试之自变其身作罗刹像住菩萨前口说半偈云诸行无常是生灭法菩萨即语罗刹但能具足说是偈竟我当以身奉施供养】岂谓尚书载持梦笔仰拂文星【并见前】入不二法门【维摩经文殊师利问维摩诘何等是菩萨入不二法门时维摩诘黙然无言文殊叹曰善哉乃至无有文字语言是真入不二法门】住第一义谛【十轮经诸佛菩萨辟支及四沙门果是七种人名为第一义僧在家得胜果者亦名为第一义法苑珠林梁武帝问达摩如何是圣谛第一义答曰廓然无圣】儒童菩萨始作仲尼【造天地经宝厯菩萨下生世间号曰伏羲吉祥菩萨下生世间号曰女娲摩诃迦叶号曰老子儒童菩萨号曰仲尼】金粟如来方为摩诘【发迹经净名大士是往古金粟如来维摩经毗邪离城中有长老名维摩诘】铺舒于无上【金刚般若经无上甚深微妙法】藻辉于至尊【法苑珠林故经中来至佛所云南无无所着至真等正觉是名口业称叹如来德也】而又以七喻之微【法华经七喻火宅穷子药辈化城系珠顶珠医子载教乗法数】较五常之要【一作典列子杨朱曰人肖天地之类怀五常之性汉礼乐志合五气之和导五常之行按佛书云一不杀配仁慈爱好生曰仁五行之木亦主于仁仁则不杀配仁也二不盗配智邪正明了曰智五行之水亦主于智智则不盗配智也三不邪淫配义制事合宜曰义五行之金亦主于义义则不邪淫故以不邪淫配义也四不妄语配信真实不欺曰信五行之土亦主于信信则不妄语故以不妄语配信也五不饮酒配礼处事有则曰礼五行之火亦主于礼礼则妨于过失故以不饮酒配礼也】脗然合契【庄子为其脗合】永矣同涂既令弟子言诗【隋经籍志释迦在世教化四十九年谢世弟子大迦叶与阿难等五百人追共撰述缀以文字集载为十二部法喜录皈依佛法曰弟子】又与声闻受【一作授】记【法华经我等今于佛前闻授声闻阿耨多罗三藐三菩提心甚欢喜传灯録因声闻而悟者名声闻果金刚经燃灯佛于我授记】一佛出世【隋经籍志佛经云末世巳后众生愚钝无复佛教而业行转恶年寿渐短经数百千载间乃至朝生夕死然后有大水火大风之灾一切除去之而更立生人又归淳朴谓之小刼每一小刼则一佛出世】万人所望【诗行归于周万民所望】不知孱微何以负荷【见前启】便当刻之鸟篆【晋衞恒书势黄帝之史沮诵苍颉眺彼鸟迹始作书契】置彼龙宫【见前启】此则吹之以宋玉之风【宋玉风赋此大王之雄风也】照之以谢庄之月【谢庄月赋委照而呉业昌】彼则传之于赤髭疏主【事文类聚佛陀耶舍为人赤髭善解毗婆沙时人号曰赤髭毗耶沙】示之以白足禅师【法苑珠林魏太武时沙门昙始甚有神异足不蹑履跣行泥秽中奋足便净色白如面俗号白足阿练也】然后负箒趋门【见为濮阳公状】前驺入廏【见为某先辈启】以钳奴为欢友【见为崔从事启】与车御为良朋【晋胡母辅之传常过河南门下饮河南驺王子博箕坐其傍辅之叱使取火子博曰我卒也惟不乏吾事则已安复为人使辅之因就与语荐之河南尹乐广召为功曹南史谢几卿传诣道边酒垆停车褰幔与车前三驺对饮】冀必从公【诗无小无大从公于迈】以谢嘉命过此而往不知所图下情无任距跃感激欢喜信爱之至【左传距跃三百曲踊三百注距跃超越也曲踊跳踊也】谨启