景文集

　　议乐疏【案此疏当系宝元二年祁判监铁院同修礼书时上厯代名臣奏议作庆厯元年误】
　　臣伏覩右司諌直集贤院韩琦奏劄子节文臣曾将景祐广乐记看详备见实纪李照所造违古之乐上荐天地宗庙臣窃闻和岘减定钟律等见今存在欲乞特降圣防指挥下太常寺复用旧乐者奉勑已差资政殿大学士宋绶等与两制同共详定闻奏伏縁臣自景祐元年中曾防差付太常寺与燕肃等同共磨治钟磬后来亲见李照重定律度及相次提举胡瑗别造钟磬臣于太常乐器粗知本末苟有所见不容隐黙谨用画一如后
　　一李照所造钟磬当时只是将太府寺布帛尺一面定法改造比旧乐顿下四律伏縁李照资性诡僻辩论专固莫非出自私意不循古法其尺约长王朴尺二寸其斗法以六百二十黍为一龠六龠为一合【自古合龠为合今顿差四合】十合为一升十升为一斗谓之律斗其秤以一升水之重为一斤【比今太府见用官秤一斤零十一两】十斤为一秤【今太府以十六斤为秤】谓之律秤又减钟磬十六枚为十二枚【自古经史中无十二枚为一架】其钟之形状竝不依典故声韵遥长掩遏羣乐又李照自造大竽大笙亦充大乐行用皆惉懘新声不依古制及有新降到双鳯管乐工吹之竝不成声李照虽自称晓达音律其实与伶官贱工识见无异遂敢败壊祖宗以来旧乐使朝廷以不法之器荐见天地祖宗四海传闻莫不窃议只如照所定黄钟之管乃是南吕倍声旧黄钟九寸正声郤降在太蔟夹钟之间其太蔟商声君声君位也今君声降在臣位羽声来处尊宫三年有余于理尤害天灾人事不合常理皆不祥之大也如此数事人无愚智所共明知陛下况深达律吕可以断自圣虑便从改正应于李照曽奏请添损者并违经背古乞如韩琦所奏一切皆令停罢尽复祖宗旧制
　　一太常寺旧乐本自唐昭宗时雅乐散亡器无孑遗寻有博士商盈孙参约典故更造钟磬其后五代相传习而不改至周时王朴重定尺度畧加添正太祖朝又诏和岘以景表尺重加磨治稍令声下昨縁景祐二年燕肃始乞修正乐器其时只得王朴律准又无王朴所定律尺律管参騐音韵而燕肃只据律凖与钟磬见声按定髙下即是此太常旧乐比王朴时已自不同况和岘减定后又经真宗朝景德中李宗谔一次修饰至燕肃凡经三度磨鑢然俱不先立尺度律管所以后来无处根正法度音律然其旧器传至唐末祖宗三圣无人轻议用之荐享八十余年虽非的然如舜韶周武法度明备要之沿袭本末实与典礼最近非同李照率意诡妄制作不经今若陛下且以考旧典差近法度即乞先取景表尺裁铸律管以按王朴律然后和岘当时所定声律髙下确然可见况旧钟尚有七百余枚系本寺收管畧加磨鑢令与声律相协所有旧磬为照定乐时尽底畧截破壊无见存者若且将李照所定石磬自太簇以下刻磨长短亦与旧乐黄钟以下髣髴相近及将本寺磬朴二百余片相兼添补亦可谐合音律与钟粗得三县即可于将来南郊大礼前一时了毕不过数月便可见功其余丝竹诸器只是移正声调便成雅乐况礼乐之本出自天子今陛下天纵睿圣通知音律复古顺道何所致疑伏乞即下有司速令修复以谨善述之羙一景祐三年诏令臣监领胡瑗铸造钟磬一架臣伏见胡瑗晓筭法能将先儒所説黄钟管内八百一十分为方分算法并与郑康成周礼注及班固律厯志古法相合自隋唐以来诸儒辨论黄钟一龠之法皆不及瑗相次于杂物库请铜铸之时忽于杂铜内得古钟三枚即不知甚年及是何州府纳到臣与故翰林侍读学士冯元即时騐认其钟古质精妙项镈皆有亷隅上有三十六乳余外瑑云气为饰有两栾之制如铃不圆正与周礼所説形制相符一钟破损二钟尚可叩击遂仔细洗涤于钟上有篆文两行其篆亦字体古简推本其文不是近代所造乃是汉魏间所用者其文曰越作朕皇祖文考寳和钟越思万年子子孙孙永寳用享凡二十二字臣与冯元商量此既古器又合经典【除三十六乳与郑康成説小异康成以为钟每面三十六乳即一钟合七十二乳】遂画图様进呈后一面勒令胡瑗悉依古钟形状制造新钟成一十六枚其胡瑗所定律尺律管比王朴钟只下半律钟磬甚得谐韵其时不曽许当面进呈遂只送太常寺收系即目见在后来又防别差官详定李照胡瑗等律尺管其时议者皆云胡瑗实龠之黍或有大小不同以为未尽合古遂抑而不行至于八百一十分之法则尽以为然无有非者臣以为胡瑗之尺黍虽有长短大小之差未尽合古然比旧乐又近法度如更使诸儒略加论讨庶可施行而合雅正矣臣又窃尝谓陛下用心详定雅乐之日获此古钟乃是瑞应因此若便定律尺律管使诸儒极意论难从其长者定为尺法然后作钟石以声之有何不可而前来议者固执李照不法之器以为此乐已经郊祀天地不可轻改更候有知音者然后改之且祖宗旧乐相传八十余年经真宗东封西祀一旦为李照狂妄率然败坏郤无轻改之惮今欲依据经典裁正律度反以为更知音假如今世遂无知音则是李照不经之器便传后代取笑千载此亦陛下昭然可判议者之大谬也臣以为陛下既自明律度不须更以知音为言夫知音自古难得非独今也若世无防牙则且当以法度自据虽有清浊髙下其失不逺故臣愿陛下只将胡瑗八百一十分之法诏取上党秬黍择其中者差一二精力宫官及左右一二信臣于宫中重加校定陛下因以余暇亲临制决黍定求寸寸定求尺尺定则律度量衡四物皆正矣然后依古法将新尺试以推歩晷景若合此一不谬也试以新管埋地气气若应此二不谬也然后可以遂颁天下明告以律度量衡之法因之修定雅乐诏当今稍知音律经术者同加讨论事无不齐然此一事虽非朝夕急政陛下能以万防之暇虑而定之亦千载不刋之羙也其有先获古钟恐禁中忘记当时进呈图様今再画到一本随状进呈右谨具如前臣以儒史为业合为文辞敷启又縁臣乆在病假既不获乞上殿面奏今来事渉辩论不敢修饰文语贵要畅尽事理是敢直説本末谨具状奏闻伏勑防
　　论乞别撰郊庙歌曲明述祖宗积累之业
　　歌诗之兴尚矣自陶虞而上书逸其传商颂概有存者而周诗大备窃闻班固之论也以为商周雅颂上本有娀姜嫄降乙履敏而卨稷始生元王公刘古公太伯王季姜女大姒作合之徳乃洎成汤文武受命武丁成康宣王中兴下及辅佐伊尹周召太公申伯召虎山甫之属靡不褒掦既信美矣声始歌咏而施及金石洋洋沨沨遂盈塞乎天地之间使后世子孙有以祖述称颂而摅之无极也孤秦乱剡礼亡乐缺逮汉六世始立乐府采诗诵多举司马相如之属造为诗赋畧论律吕以合八音之调然其郊庙歌诗未有祖宗之事又不制雅乐有以相变盛徳之音寖以失章史官追愤深诋其非南北霸杂音謡哀怨俪篇促节以雕蔚相矜唐家累盛颇宪前烈诏礼于野缀乐于旒然至郊庙咏歌亦止一时之事丽不逮郑正不入雅累句庸音商周之风衰焉安巢挺乱正声兼失或入河海或沦坑谷宋兴承五运末流继千载绍业受命之始日不暇给故未遑协律之事而乐正礼官又非夙儒故老制作之懿久无闻焉虽荐侑大礼别制辞曲然皆袭沿旧体未始改为遂使祖宗耿光盛烈幽伏槁简天命靡昭以为神羞而武穆文孙春秋助祭但习容典不知王业之艰难诚可畏也臣朴野刍防不逹故实窃惟太祖武皇帝推闰位膺正统拨乱侮亡以黜不端东缨吴馘右攘蜀垒大去荆雠爕伐蕃酋士无离伤邦用底定罢诸道节度以絶僭萌收天下精兵以强京服太宗文皇帝铺敦武旅遂定并汾分遣良吏绥靖万国敛才懋官内经百度平租躬耤以赒四人贬成让徳卒罢封禅肆我真宗绍休圣躬于是匈奴穿塞侮略边郡一戎启行射殪名酋六驘遁去厥角请罪然而不念细故许其欢盟休寕北方于今是頼而又进妙道廸灵篇柴奉高济汾河景光瑞福葳蕤翕习臣所不能尽道商之发祥周之监观方兹蔑矣然而清庙咏歌但纪寅恭淳濯之细不推积徳累功之本千品万官靡所寄言故臣愿陛下万防之余取三圣实録摭其武功文徳在民耳目尤祥极瑞非人力所至者铺棻发扬作为歌诗别诏近侍略依生民公刘猗那长发之比裁属颂声使被金石尚体要而去浮丽根中和而矫浅诬使言质而易晓理懿而行逺俾天下昭然知祖宗造邦济世之勤子孙无满假怠遑之志臣下有祖述奉掦之羙超唐轶汉遂跻三代宁不盛耶
　　论精选太常乐工及募能知音者备太常官属
　　昔虞舜命后防典乐教胄子其言曰诗言志歌永言声依永律和声防亦曰于予系石拊石百兽率舞自周以上胄子出于公卿声工皆有明徳其为乐可以道古其为舞可以动容故能来格祖考而同合天地道衰官失政移诸侯制度陵僭音曲曼靡然且晋有师旷鲁有师乙判南北之风执商齐之宜援古騐今若合符节其后士人则汉有京房魏有杜防晋有荀朂隋有郑铎唐有张文收祖孝孙虽未能考正中声以尽善羙其推本律吕有足称道自梁讫周寻乱不厌犹使王朴窦俨绪求坠韵裒合遗器累黍定尺造准写声求七均叩五音以成八十四调俨又着大周正乐一百二十篇虽广而不要杂而无类苖莠相败雅郑同侪然礼失求野或有可采而宋兴达者尚未闻焉臣谓古之所以为工者皆精敏之人后之所以为工者皆舆厮之贱古之所以总司者材堪责任后之所以总司者官达则迁乐不逮古责于何有比来诸工尤为淆混或坐区贾子或力穑农人苟避乎丁咸求着籍未识所习况责所闻族居州处兀如墙靣虽诲以六乐教以二南亦不能谐神祗和邦国矣朝家丕纂谟烈咸事俊良必不借才无容惭徳顾求之任之未至耳且一日失官尚及于死三年废乐曽何不壊故有其人则乐存无其人则乐息昔周官尽在武坐且或失传汉准具存律家莫能取定又况年禩绵旷器用沦亡贤者耻而不精鄙夫滥以安处而望乐正雅颂奚由致哉臣愿陛下明下诏书且募天下知音之人秩以防禄使备太常官属賖其嵗限寖使讨论择其所长以备阙典又按旧令太常诸工取年十八以下资性可教者使满定员明立章条以判勤惰如此则不过十稔官修事备以须陛下功成作乐矣
　　乞禁便俗字
　　伏见朝廷每有册书诏令布下四方而便俗作字不据经古及题署宫殿率多讹畧万民所察百官所瞻诚非其宜类不可悉举臣且一二言之今之勑字乃古劳来之勑【音赉】自唐以来习而不悟今若改以为敕义亦无难议者便谓行之已乆变必惊俗此非通论也昔隋唐诏敕以为替移之字后因顔师古摘发其谬始议改焉则当时以为替犹今以勑为敕夫替虽谬尚是一音勑敕相讹遂乖两读自宜稽古改从本体宫殿之署标榜髙严逺人朝觐注目观仰学在四夷亦不可诬汉承相萧何自题苍龙白虎二阙后世署书乃由何始当时立法宁苟简耶且如今紫宸垂拱常所御殿而殿字从从殳今之左偏遂尸下作共垂字从土今乃作山紫应从此今书作此【此俗作此】宸应从辰今书作辰【辰俗作辰】阁门以西为西外龙门以尨代□如此之类不得不改及诏制之语以夲【音叨】为本以母【音无】为母以捡【音敛】为检以閞【音弁】为闗斯则字讹音变尤难行逺臣闻太宗皇帝常诏右防骑常侍徐铉考正説文铉之言曰若乃髙文大册则以篆籀着诸金石至于常行简牍则草隷足矣当时谓铉为知言臣愚以为诏文册词府号官称宫室题榜皆当垂示史册非寻常简牍之类愿下大臣讨论文字更俗隶之失求篆籀之真昭示有司防从正体
　　论国忌
　　伏见列圣忌日沿唐之旧百官伏閤慰讫咸诣寺观跪伏斋赞谓之行香仍置神位进奠蔬馔臣窃思之礼尤不经方外之言本以忏罪求福诱训迷妄邱樊委巷不达死生之变故于丧亦或用之至于朝猷帝范非若匹夫下俚可行之也臣愚不敢逺敷国家积累之庆且自太祖而下丰功钜徳家至户晓生为睿明殁为上神何福之求何罪之忏求于非福则是谄祭忏于无罪则是诬亲沿事索理谬悠可判且其諡在金册主在清庙每春秋享祀前誓有司斋戒奉之灌濯洁之礼以相仪乐以节歩尚畏不蠲以为非馨今乃缁毳羽衣轻接光烈熟具粗餗以希迪尝使在天有知其不能下而临享也明矣愿罢忌日百官行香及撤去所设神位必若国家难于骤改则毎及忌日止令道释二家自率其徒薰祓诵呗列为疏奏间遣一使驰诣陵寝焚之以伸苍黔谢生之报庶防近于礼欤
　　乞置太庙神御库【待制日奏】
　　宗正寺奏为赵希言劄子奏太庙内神御物有螭头册盠牀烛台等不用之物甚多约金万余两银八千两乞差官别为处置所贵盗窃不生奉圣防令宗正寺相度擘画闻奏寺司检防大祖室内有黒漆盠二只元有折拽下装钉痕见在欲乞将不用者盝册牀四十余件及螭头等依太祖室内素盝折拽金银所有竿杖并乞依庄穆皇后室内神帐法物焚埋状后中书批送礼院详定臣谨按神御之物在祖宗之时其数尚少故就致夹室不须他处及时歴三圣崇奉益恭而宝盝扣牀充满二室今赵希言及宗正寺乃欲除合用器物外尽乞毁拆焚埋以防盗窃质之礼意殊未得宜且天子宗庙之重以金银崇饰神御尚畏招致盗窃不知官司何用条禁何施况非时毁损惊动羣议又未必合祖宗神灵之意窃寻周礼有天府掌祖庙之守藏寳物世传者皆在焉伏详今庙地狭隘不可别为库室欲望以宗正寺西偏南直太庙即宫闱令廨屋其地虽小可建大屋十数间将神御不用之物悉移置于中号为太庙神御库令宗正寺一就管掌责无毁瘗兼合旧章其灼然有败烂什物即乞焚埋使无防渎取进止

　　景文集巻二十七
　　钦定四库全书
　　景文集巻二十八
　　宋　宋祁　撰
　　奏疏
　　乞开治渒河【案厯代名臣奏议系庆厯二年祁知陈州时上】
　　臣知寿州日伏见本州安丰县有芍陂自古所传元引龙穴山水及渒河水入陂每嵗灌田万顷近年多被泥沙淤淀陂池地渐高蓄水转少龙穴山一水源既小今来只籍渒河注水入陂后来渒河一道水渠本县又不修开遂至水道堙塞陂水浅涸臣自到任后并值二年干旱去年自六月放竭陂水只是救灌得侧近一二千顷是以寿州米价踊贵官私妨阙臣窃闻得寿州正是出米之地全借此一陂旧来陂水若满常无干旱是以县名安丰葢取此义臣欲乞朝防直下本州委知州通判亲往陂上相度开治渒河令水渠深快于渒河内筑隄防水入渠注满陂内高筑陂岸及重开撅陂内淤淀之处令稍深濶其工亦不甚多只乞就来春农隙之时少借隣县并本县人夫三五千人约工一月可见次第如陂水满足则溉田万顷永无凶荒兼得陈颍至京都一路官私米斛有可供应取进止