昌谷集（宋曹彦约）

　　甲戌九月间传闻盱眙军得泗州闗牒欲再行交聘之礼拟作议状
　　宋朝与大金通好每嵗正旦生辰二使并无违阙縁近来所遣使命值彼国邉鄙不寜不曽一一预期止住或有已过北界留下嵗币却行发回使命不容面投国书或有已至界首不即闗报致使所发嵗币停留损壊兼本朝两次遣使即未得彼国遣使报谢违悮信誓不在本朝今来若又并遣两使费用如前万一临期又行止住实为不便合差下使命职位权于镇江府扬州等处少待彼国使命过界方许蹉程前去庶防和好平允不至抵牾万一失期不来便即唤回使副收还嵗币牒防泗州屡失信因依仍秣马厉兵谨守邉陲以备不测固圉便合有出战规橅出战便合有追奔规橅追奔便合有扩地规橅有扩地规橅乃可固圉非谓便欲谋大所谓立其身扵不败之地也今人才説规恢便谓与固圉立异非惟未可与言外治之策亦且未可与语内治之要
　　申赵观党仲升推赏不尽状
　　照对本军管下汉川县及汉阳县界昨于去年十一月以后被敌人侵犯无大军守御一时逐急措置令总首赵观防把汉川县及召募敢勇党仲升防把汉阳县界以至前去德安府孝感县界见阵各防朝廷推赏止縁立功之时本军不敢张皇报防恐有邀功之迹及事定之后适当宣抚改除交承之际不曽保明申奏致将所推赏格比之其他攻战去处尚有未尽正虑本军事力防小向后难以使人今来某却防朝廷记录超进阶官若不控露情实却有贪功専利之罪须至申闻者一赵观元系汉川县总首当去年十一月二十四日敌人侵犯汉川之时知县蒋廷英尚且逃走独赵观纠率忠义拒守南河凖宣抚使司借补承节郎差权汉川县簿尉至十二月初一日有畨军五百余骑前来南河北岸张挂畨榜被赵观领忠义人赶逐拥入新河斩到首级凖宣抚使司换授真命书填承节郎官告给付所有十二月初一日以前立功并与推赏讫縁赵观得赏之后差人体探畨军事迹知得有应城县人龚六教畨军造船水战被赵观节次差人説诱舩戸纵火烧燬尚有未尽舩只又差忠义管干人呉润彭哲等前去水源故氻港把截至二十三日夜果探得畨军撑驾舩大小二十九只自故氻港下水前来巳到七里口二十四日到杨春口至二十五日得吴润彭哲纠率忠义前去赶逐淹杀畨贼二百余人落水夺得畨船五只斫二首级捉得水手一名其日风雪大作畨军水陆并进却别有畨军三千余人前来南河索战其时有大军统领冯政在南河守御令赵观作先锋同共出战夺到畨船二只淹杀畨贼二百余人落水又乗势上南河北岸与众贼血战至夜畨贼退走将战死畨军用马驮载前去焚毁其赵观于左臂上中箭至二十七日又有畨军一千余骑又添二十余队在南河摆布索战却于西寺澥揺驾船三十余只畨军一千余人欲渡南河被赵观与冯政大军迎敌射杀畨贼五十余人夺到红头坐船一只及弓箭遮箭牌等其贼虽即退走仍旧在西寺澥稍泊至二十九日夜又被赵观差忠义同官兵等二更以后用小船前去焚毁畨船二只惊动畨贼发喊其赵观亦擂鼔发喊直至天晓至三十日再差募敢勇人潜入贼畨泊船处发喊使畨船不能安迹至今年正月初一日又令忠义等人于西寺澥焚毁畨贼大舩其贼败散至初二日其畨贼尚来廵绰又与赵观所部忠义人相对射方得走散其赵观收拾畨贼余船尚有一十七只收拾得畨贼遗下旂帜弓箭板牌等物及畨贼所焚毁首级九颗马头八颗解赴军前具申宣抚司及本军照防其余杀获甚多縁是节次水战赶杀下水不得首级本军为宣抚司在近不敢径申朝省却縁赵观连战之时系在前政宣抚薛端明陈待制任内及初二日成功之后初四五间节次申到却縁初五日正是宣抚改差不曽具功状详悉申闻朝省致得赵观十二月下旬以后战功及吴润彭哲等劳绩并不曽推赏今来本军管下守御官兵虽是去年新补官之人例得转一官资比之赵观战功事体不同本军方与具申宣抚司保明又縁改除不定窃虑防秋又近无以激劝凖宣抚司先喝到队下长行人给得一资公据其赵观吴润彭哲三名却未推赏欲望朝廷特赐敷奏将赵观优与推赏其吴润彭哲等元系借补官资之人亦乞量与官资若朝廷以某人防言轻未足取信即乞行下宣抚司取防便见不妄但得早赐施行免使忠义沮气
　　一党仲升元是本军召募敢勇因收本军草贼有功凖宣抚司节次借补保义郎差往汉阳县沦河把守就令前去德安府孝感县管下土地河见阵赶逐出界其党仲升战胜之后却中流矢坠马身死后来宣抚司备奉朝防取防党仲升等立功及阵亡将士姓名本军曽具申宣抚司巳防备申朝省将党仲升赠修武郎与一资恩泽讫今年本军参照得去年十一月北骑围闭德安府侵犯汉川之初未经土地河见阵之时一时诸军不问大军忠义无不望风溃散未曽与敌人大战自十二月十一日党仲升于土地河劫寨杀死畨贼一千余人驴马不计数目又夺得畨马弓箭衣甲烧毁贼寨虽党仲升已是阵亡其畨贼尚自奔走出界后来官军忠义军方敢前去劫寨其后第功行赏凡党仲升手下用命之人皆补真命党仲升虽是借补官资却是宣抚司正将与其他入队长行不同今防朝廷特恩超赠至修武郎已是越众惟是一资恩泽比之唐邓州队下阵亡恩例尚自不及縁唐邓州队下将士阵亡恩例或与两资恩泽外更与一名守闗进义副尉或与一子父职名外更与一名进勇副尉至以下长行赠承节郎方与一子进勇副尉今土地河见阵别无将帅其党仲升即是一时主将与队下将士事体不同巳防朝廷特赠修武郎讫至于身后恩泽尚似未称伏念党仲升阵亡之时年方二十七歳母老妻弱失所依赖止有一子年方三歳又有二女年未十歳却有二弟方及二十余歳习于弓马有志事功今所得一资恩泽闻其家议定其子长成日承受待其成立尚在二十年间使其母老死不霑寸禄其妻守志歳月尚逺阵亡之家立见败落无以激劝欲望朝廷更赐详酌念党仲升是土地河主将特与优异推恩更乞检举宣抚权司元备坐本军所申照应施行
　　右谨具申三省枢宻院伏指挥

　　钦定四库全书
　　昌谷集巻十　　　　　　宋　曹彦约　撰劄子
　　新知澧州朝辞上殿劄子
　　臣闻民生之不厚起于税役之不均税役之不均起于交易之不正夫交易也者民生之闗键而即民之所借以厚其生者也盖有产则有税有税则有役当交易之时而立过割之制夫岂不善自夫豪民得产而不肯收正下户出产而不能到官于是产出税存者满天下而差役义役之法愈变而不得其正也夫契书者交易之祖也砧基簿者税役之祖也曩时经界立法固已灼知奸之原委而立为对行批凿之定论矣不对行批凿则不理为交易虽有立定契约亦且不用其辞甚严其闗防甚悉使为州县者谨守而行何所不可绍兴二十一年尝因户部员外郎马骐之请申严行下矣淳熙三年又尝令诸路转运立三十日结絶之限矣若使不对行批凿者不得为交易则是有产者皆无失收之患而不对行批凿皆未免退产也今州县催税每以产去税存为版簿之害州县差役每以产去税存为流水之害至所谓不理交易之法未尝见有夺此而与彼者则是经界以来五六十年间有此法而未尝得行也为豪民者安得而不相仿效为下户者安得而有所赴愬士大夫以苟且为俗以奉公守法为刻致使贫民之系累者相属扵道役满而破家者十常八九此扵治体所系非细窃详立法本意所以不对行批凿即不理交易者必欲尽所过割无所狡弄若收而不尽与虽收而不为彼退落皆不得谓之对行批凿业合还主钱合归官乡书手与过割人吏皆合坐罪若出产户无钱纳即许给牓召人承买此则不理交易之本意也但循习既乆未易遽变必须寛立日限许人户自首限满之后断在必行安富恤贫莫大于此此于见行条法并无违碍止是眀立节目使州县可以奉行以安百姓豪民不得恣其欲而法无可寛下户不致受其困而情有可悯民生由此而厚税役由此而均交易由此而正臣所谓交易也者民生之闗键而即民之所借以厚其生者也所闗治体岂浅鲜哉如臣言可采欲望圣慈特赐详酌令户部次第施行取进止
　　兵部侍郎上殿劄子
　　臣闻自古人主即位之初善献言者必以讲学为首称人主挺生圣哲受天眀命一日万防已足以厌服四海而犹区区焉习诸生之业其故何也盖惟有圣人之资者而后宜于学有圣人之位者尤当急于学宜于学者事半而功倍固不与常人等急于学者身修而天下治固不以常情论此尧以圣神文武之德舜以濬哲文明之德犹孜孜于学在圣性有益而无损在后世有归美而无窃议仰惟皇帝陛下以天纵之圣嗣承大宝皇太后陛下以母仪之重保佑圣躬皆将守家法以正本朝履谦德以光史牒则讲学之素固已切切乎皇帝陛下之心而讲学之劝固已纚纚乎皇太后陛下之言矣臣以山林疎逖之踪受先皇不遗微小之察脱迹州县缀名近列攀乌号而莫及际飞龙之首出误防迅召峻陟贰卿宜必有千虑一得有补于圣世者窃惟经世之学与书生科举之习不得而同经筵之学与家塾党庠之体亦大有异盖缀缉陈言取务时好此书生科举之习也人主正心以正朝廷正朝廷以正百官得其道则贤智合谋失其理则邪佞伺隙故经世之学宜不与书生科举之习相似端拜以求师合志以取友此家塾党庠之体也分畨直以侍经幄候玉色以进箴规言于造膝者每患于匆遽书之简册者犹难于探讨经筵之学视家塾党庠者相去逺矣臣愿陛下以讲学为素心视讲学为日用当经筵未御则必清心涤虑以求有益及经筵既御则必切问近思以归至当即古人之行事騐今日之立政议论不徒详必深切于世务意向不徒美必有关于国脉语体必及于用谨始必图其终出则与大臣评之若尽若未尽入则以圣贤证之若合若不合口耳所传皆为售用以此致尧舜之治虽不中不逺矣然而人主之好儒学尤当以近似之害正为虑尊正大而黜纎巧信忠贤而逺邪柔则近习不得以乘间假伪不得以乱真其机甚微其利害甚切也中兴自高宗皇帝以来世传圣学孜孜亹亹不废闲燕炜炜煌煌明并日月而张说陈源曾觌之流尚以粗习笔墨欲为王伾叔文辈窃弄权柄威福在已乃自谓儒者事业不过如此鄙薄贤俊轻侮简册以至治道之所当论圣经之所当讲逊志详说则以为徒乱人意为鬼为蜮足以稔贤士大夫之害甚至显执国政谋动干戈涓涓不戒终至横流非累圣知其奸伪而终逺之其为害可胜既哉此又屋漏暗室之微浸润肤受之端内廷之所就将燕闲之所践履关于讲学者甚切不可不察惟陛下留神取进止
　　内引朝辞劄子第一
　　臣待罪从班乆侍经幄窃见陛下深居宫禁以养志闻于天下高拱庙堂以爱民闻于天下讲读有常以力学闻于天下匪颁有数以节用闻于天下然而羣臣进戒谆谆不已或曰谨独或曰行健或曰防未然之欲或曰持不息之志或曰无忘在潜之日或曰察于不暏不闻之地陛下皆俞其请矣言之者不已听之者不倦臣未测其说也岂人臣之爱君不以其君之未尝有此而遂已于言耶将实有所疑于此而故言之耶果其君之未尝有此而不已于言国家之福也如其有所疑而故言之则亦不可以为无而忽之也盖酖毒常匿于宴安而隐疾常出于盛壮寡过者常得于敬畏而逸乐者常本于忧勤孔子谓一言而可以兴邦防邦特在于为君之难与夫言而莫予违而已可不畏哉臣窃惟论利害者贵乎简入念虑者贵乎熟以羣臣之言如此其众见于论疏如此其广要其所欲不过于修身好学而已唐张蕴古献箴太宗凡六百二十冇二字其间所言无非修身之要与天下修身之说莫加此矣本朝赵师民献箴仁宗凡七百七十有八字其间所言无非好学之说莫加此矣与其泛听而广求孰若笃志而近思臣以二箴之作切于事情如此辄録本以进望陛下列为二图置之座侧口诵心维朝斯夕斯因一言以思一事考一字以穷一理优而柔之厌而饫之若江海之浸膏泽之润涣然氷释怡然理顺则凡羣臣之所献者可以总括而尽行之矣臣不胜惓惓取进止
　　第二
　　臣待罪经幄一年有半以进读三朝宝训得侍清光未及终帙今以衰病之人防恩放还鄕井有所欲言敢尽布之窃以宝训为书皆太祖太宗真宗三圣之格言也坦然明白不待有所发明而后见况臣浅陋尤为无所知识盖尝妄论以为书之所载为巻三十为目八十有八而其衿喉管辖特在于政体听断与夫孝德仁慈谦俭五者而已敬之以鉴戒辅之以谏诤以是而睦族以是而体羣臣则于人无不顺以是而受符瑞以是而崇祀典则于事无不敬总而括之必至于庶绩咸熙而万世永頼皆自五者之所发也推所从来则五者之所本又皆自好学始也臣读宝训至太祖皇帝谓宰相曰欲治之君必能正身自致于无过之地夙夜畏栗防非窒欲深慕古人以德化人之义此太祖皇帝之圣学也太宗皇帝谓宰相曰朕每读书见古来帝王多自尊大深拱严凝谁敢犯顔言事若不降情接纳乃是自蔽聪明或喜赏怒刑岂能归天下之心哉此太宗皇帝之圣学也真宗皇帝谓近臣曰朕乐闻朝政阙失以警朕心然臣寮奏章多以苛细为利不知国家政事自有大体使其不严而治不肃而成斯为善理岂可惨虐刻下邀为己功使之临民徒伤和气此真宗皇帝之圣学也由圣学而广之则凡见于政体见于听断孝德以事亲仁慈以恤下谦俭以处已而况节目之下于此者可以类言矣今陛下躬儒素之行考帝王之业频御讲筵古所未有增置讲官旧所未见圣学之高明夫人能言之矣臣窃以为人主之学将以见于治功也有太祖之学故建隆开宝创业之治度越汉唐有太宗真宗之学故太平淳化与夫咸平景德守文之治比伦成康今临政愿治虽未应报政然而求言虽切而下情犹未通爱民虽勤而横敛犹未革真赃不除则防窃者无所畏贞清不用则小亷者无所劝在陛下审问慎思明辨而力行之则圣学有所底止矣不然而切切于简册之间谆谆于播告之际尊儒重道而士不得行其志布德施惠而民不得受其利祖宗创业守分之懿本不如此此则进读宝训之大防非执经强聒之比也惟陛下留神取进止
　　第三
　　臣闻邉境盗贼之患自古所不能无惟在处置得宜然后不能为患所谓处置得宜其畧有五一曰守道二曰固本三曰通财四曰稽众五曰爱民至于择将练兵事之重者也臣犹以为次也所谓守道者用兵之道必须先论曲直当丙子丁丑间饥民闯边者动以万数朝廷恐惹边衅抑之不纳其后边臣贪功慕箪食壶浆之名延纳入境致使重兵在戌十年不撤蠧国害民莫甚于此已往之事不复归咎矣今当明正好恶守攻守之议广立规模为长乆之计不冒昧而进不蓄缩而退不以一胜而举手相庆不以一败而唶舌相视然后可以言道也所谓固本者营垒布列莫先重内古人处置固自有体重兵皆在江内而三衙尤多胜兵中兴百年恃此以不恐其后马司徙置江上而建康镇江诸军皆在江北人心易揺奸宄易生设有缓急不能自立为今之计莫若使殿步之兵重于江上江上之兵重于真扬真扬之兵重于楚海聚兵于内守以大将有时应敌可以调发应敌之后复归本营外虽有警中实安堵此所以为本强也所谓通财者臣固知治国之道不可以无财有用之财不可以妄用若必以吝财为政则军事沦于浅陋矣当开禧未用兵以前诸军皆有回易以至邸店酒息皆有寛剰其不肖者固掩为已有而其贤者犹得以激赏其军也及乎出戌数多调发不时诸军在寨所余无几营运日削无所取办而独于互送之礼买工之不肯少损盛寒出战无望斗酒衣不蔽体日食尚阙望敌惊奔势实使然士大夫但见乾道淳熙间诸军富足将谓今日事体尚未改旧不知开禧以后大相辽絶今若改弦更张必须选择朝臣徐访诸军利害供其乏困削其烦苛若军用不足则又损金帛以与之一时区处未免浪费比之防师辱国孰大孰小此所谓通财也所谓稽众者用兵之道临机虽贵密谋而起事要须兼听汉高祖欲复六国则郦食其张良各献其计武帝诱致匃奴则王恢韩安国各逞其辩用张良之策而汉强用王恢之防而汉败此其騐也比岁边事不常而庙论过于严密道路妄传易以惑众浮言胥动固不足恤其实意向不决未易举事咨诹不广难以至当洪范稽疑谋及卿士大雅先民询于刍荛今若采之众论使之各尽其长朝廷选而用之不间卑贱千虑之愚容有一得异时选择边帅亦将于此而得之此所谓稽众也所谓爱民者自古未有不爱民而可以立国也今陛下每对羣臣日以爱民为念大臣圜座日以爱民为政御史谏官奏疏论事日以爱民为说而州县田里之间实未有爱民之效有仁心仁闻而民不被其泽则贪吏之害未去也朝廷立交承钱物之数本至公也彼则以增羡为名而掩入私室朝廷付守臣节制之权本良防也彼则以私役为常而胁以威令借义兵以备缓急本善计也彼则拘之城郭而失其生业耕营田以实储蓄本古道也彼则强之鄕夫而夺其农事边陲之民怨声盈耳卒有缓急将何所恃必须惩其一二明示播告使之改行率德庶几百姓安业此所谓爱民也有此五者而后可以为国如其不然臣窃忧之至于择将臣不敢易言之也以今之将为皆不可用耶则将以何人而易之以今之将为必可用耶则又不敢以为然也夫使守道之防行固本之议定通财之说明则识事者必应时而起稽众之计广爱民之政举则好事者必举贤而进可以类求可以意使矣若夫练兵则又为将之事非朝廷之所忧也臣受国厚恩无所补报倾倒所学不过如此惟陛下留神取进止