方洲集

　　二十八日至山海关与夏官主事章用晖叙旧因谈及豫让事所见异同不一明日宿寜逺作豫让论
　　尝读史至豫让报仇事而叹曰惜哉让所以为智伯者似矣所以自为者则未也夫所贵于君子者以其挥之不去招之不来人不得而易也若恩则德怨则讐此庸人孺子之辈岂大丈夫哉范中行之于让其恩礼厚薄固不足论然尝叨滥其职矣吐哺其粟矣称臣于堦下矣使有甚不合何不早去一旦事势倾危乃曰以众人待我我以众人报之嗟乎若使为人臣者皆怀此心皆籍此口君父之难谁将赴之耶虽然豫之衷不难识也志于道德者功名不足以累其心志于功名者富贵不足以累其心若孔子不较季孟之待孟子不留万钟之馈此其心宜何如也彼让不过志于富贵者耳譬诸箪食豆羮得之则生不得则死执此以扣人之门户其有与之者则感悦歆羡有不但已其不与之者则怨疾忿恨苦不见其亡败也智伯适逢其饥而与之者中行氏不知其饥而弗与者也感悦疾忿之不同岂非让之处心乎曰让之于中行氏固未也其报智伯何莫而非义乎曰夫义者自羞恶之心而充之也让于讐不恶亡怨不忘岂有无羞恶之人而可以为义乎且其自言曰吾欲愧天下后世人臣之懐二心者然则在智伯尝为人臣而在中行氏非人臣乎在智伯不可怀二心而中行氏独可怀二心乎臣之于君犹妇之于夫妇亡其夫再醮于他人之门后虽有节不得为贞妇臣亡其君而再仕为他人之臣后虽尽死其得为义士哉昔人以让之死为无所为而为其事则然矣而心则非也其先也为其待我其后也为欲悬名古作史者槩让于刺客之流不可为无所见故曰所以为智伯者则似矣而自为者则未也虽然齐桓晋文假行仁义犹能尊周室于扰攘之日况让之一死慷慨激烈非充义至类之尽则其所为亦足以表率臣子后世有厯事五朝不失三公之位若冯道者闻让之风宜亦少有愧哉
　　方洲集巻十三
　　钦定四库全书
　　方洲集巻十四
　　明　张宁　撰
　　序
　　林节妇无价珍诗巻序
　　无价珍美节妇也节妇为呉兴王景贤之女年十九适里人林英方九日而林竟以事死于官节妇誓不再从未几其娣亦以孀居愿守家法迄今三十余年所志无愧其亦希世之君子乎里之人多咏歌之久而成巻吾师云壑先生题其首曰无价珍友人徐文裕以舅氏之故请言申其义予惟天下之物可寳者众明月之珠夜光之璧人皆得而有焉独忠臣孝子义夫节妇虽什伯千万舍曰欲之而不可得今富家翁好事泥车瓦狗无籍百千以贮玩乐然闺门失礼往往弗贷岂爱名节不如爱物耶虽罄所有不可得也夫以富家欲罄所有而不可得则中下之家所以得此者岂十百千万之致耶盖非不可得其身不可得其心耳彼珠翠可以悦吾目文锦可以华吾躬子女可以养吾生婢侍可以足吾用不此之取而乃甘于饿死沟壑者何也不动心也惟其不可动是以不可得昔豫让为臣智伯死无后吞炭漆身伏桥涂厠必欲报讐而后已斯时也使襄子购以千金之价果可易其心耶噫智伯无后则豫让之忠无望于智伯矣林氏无子则节妇之心亦无望于林氏矣以无望于人之心而视珠翠文锦子女婢侍吾见其虽多弗为矣呜呼节妇一女子而能守正不亏化及宗室使人拟之于无价彼汉之扬雄晋之冯道唐之王魏宋之范质之类徒以席珍待价出事其君一旦变面易辞略无愧怍曾一妇人之不如尚何足直耶忠臣孝子义夫节妇之难愈可见矣无价之珍岂过称哉虽然妇人以身事人与之同生而同死故夫死称为未亡人必至于亡斯可矣文裕其勉之他日必有为立传者
　　荆树春芳诗序
　　同邑刘公韫将出壻于外兄公瑞虑其壮有室且逺于父母兄弟置一巻题为荆树春芳率羣从言诗以规助之征文重其义予惟亲亲之心人所固有孩提之童知爱其亲及长知敬其兄纯一无伪之本心也自夫情好相更欲饮食欲衣服欲富贵心虽杂焉尚思与兄弟俱何也欲出于已也及乎少艾之欲一萌斯时也虽有饮食衣服富贵兄弟茍无故必思与妻子俱何也昔之欲吾所自欲今之欲又生于欲欲交欲则亦引之而已矣欲或不遂然后分门割户思济其欲甚至处兄弟与涂人等亲亲之恩荡然无复存者此无他治家无法而私欲之情胜也今公韫家教有方累世同爨为海盐望族莸茆榛莽断不生于谢氏庭下今而后欲将炽矣尚思古人无欲之道未能无也则思寡之寡而犹未能也宁欲所自欲而勿使欲又生欲庻几亲亲之恩不昧而荆树之诗可用之乡人矣虽然田氏之荆欲分而不果茍有欲分之心已不能善其始不果亦幸焉耳君子为道岂可幸存乎哉谨始善终斯可矣公韫其戒之
　　送臧把总指挥序
　　懐逺将军臧君以朝命提总浙东海道及期将代还海宁卫昭勇将军王君缙以同事之久逺致书于予征文以赠之且曰君临政不苛刻不纵弛上之人既以才任用矣下之怀其徳者亦弥甚焉然则君其善于用武者乎人之谈武事者率曰兵以威克非严猛无济繇是诸道兵未迫于外而劳于内者众矣不知彼倭之种落僦居野岛不达中国事宜不受酋长约束既无南下牧马之师又不敢有西向长驱之心不得已而乘间掠民货财以苏残喘耳譬犹狗防为盗虽甚猾黠不过袭人不意善兵者惟设险谨守之而已守之过于严非守也帐下无怨士则内固守之过于寛非守也将士无惰容则外惧内固外惧而犹重门击柝以待之虽对垒相望保无咎也况彼固欲乘间者乎今将军既不苛刻又不纵弛善备倭者莫此若也其内必固其外必惧所谓未迫于外而劳于内者必无矣虽然持令执信所以守常设变致权所以解结兵家运用之妙固不可以小胜败为将略之全尚当立定厥功以成其大者则将军之名不特见称于浙东也予未识君不能尽悉其美谨以是复吾王君云
　　送怡上人序
　　自佛法入中国歴汉唐宋元及我皇明上下千余年根株既深枝蔓益衍排之者虽屡而归之者愈众造之者甚鲜而求之者愈力其为教高固难能也如此彼归而求之者固宜与之盘旋其不归而求者乃亦与之游不舍则释氏接于人者必有可爱将不以其道而得之其所居清雅可憇也其言语和悦可听也其行止愿慤可近也其往来无子男婢御若礼之有内外其交际无矛盾劒佩若小人之以势利是可爱者也是不归而求者之所以与游也邑有大刹曰天宁古称多闻僧有号印庵者始继其旧而增修之寺益崇显今年冬所司以其徒怡庵主之所与游者征文以贺予尝读韩子之送文畅者矣又尝读栁子之送文畅者矣韩子告之以道也栁子赠之以文也文固道之显也若栁子则不归不求而与之游者也怡庵当入座之暇徐取二儒书观之则知诸君所与游之意而吾所以赠子者亦在是矣若夫秘宻圆通有可以警觉冥途者自有不立文字者知之吾固弗能道也
　　物外心诗文巻序
　　存乎天地之间者皆物也圣人以身为万物之则故凡高下大小幽遐显隠必本于吾心虚灵知觉之运行然后举得其平孟子曰万物皆备于我者也自夫世变民漓圣人之道不行君子任于物故劳而不息小人役于物故溺而不返劳者而溺者败尚其事者始有物外之思焉其心曰今夫水止之则清泛之则浊泛不止则泄久则竭清其本而泛之浊者物使之也其于人也亦然内摇其精外劳其形而明神耗焉疾病生焉且人之为人也食其食者死其事身先人者忧亦先于人上焉者圣贤是也吾如彼乎哉下焉者则役于物矣彼如我乎哉富贵若大梦功名撚指间吾何以此而挠吾心哉恒当遨游于湖山风月托兴于书画文字寄迹于斯而不泥于斯人知之嚣嚣人不知亦嚣嚣世上事与我了不相渉物外期可久也云尔而已上清有羽士杨姓而号熙春者年青而行恪貌恭而气完善画水墨山水壬戌中来游吾乡与父党刘仲通善既而别去者几十年岁已巳复觅旧游相见欢如平生仲通喜其真能外形骸脱羁束如其言遂制图成巻署首为物外心歌五七言诗以赠之谓予尝相知退使为之序
　　晚香亭诗序
　　治蘠瞿麦之外今菊谱所载至七十余种顷见呉门老圃言华有数变者岂时好之异而风土亦移欤吾友王君宗勲读书识理道善吟咏常树菊别圃中积岁有圃之半好事者题其居为晚香亭当夫众芳摇落原野萧条高过寻丈大若围拱者俱谢消歇此华独能以如许之资傲睨岁寒延伫风景不为晨霜晓露改柯易节山林丘壑养才励节者何限其临清风对落日不知兴几千百思食其味思有用于时玩其华思有贲于身诵屈原之骚则思忠贞读东坡之赋则思困佚其穷也思益坚其老也思益壮凡所以郁于心而起于思者岂止伤迟莫惊物而已哉此君子所以善观物也虽然养才励节吾所当为必托物而自见者盖将有所因也盖才未养节未励而徒曰菊哉菊哉何取于菊也昔韩魏公九日与僚佐燕北门有诗曰不羞老圃秋容淡更看寒花晚节香识者知公莫年之高然不知其何学何事始能为此言也赋晚香之诗愿举此为宗勲勉余何益于朋友哉
　　梅溪书屋序
　　书所以载道也其至者有六经四书之文其言皆妙而渊懿周密而精纯浑浑焉噩噩焉而相为备具未始致意于文字也后世不深于其道而务学为其文且求与竝传也爰始立异为高祛陈为新称矛盾执枘凿于门户之外者日且数人非不知是之难能也其心以为不若是则无以成一家言而寘喙于作者之列是以尚虚无者其说诞言功利者其说竞名道术者其说僣专艺文者其说浮务记诵者其说冗其有不违于道者非六经之羽翼则四书之藩篱也嗟夫非适道者其能不惑于多岐也难矣故后世之知道者亦鲜矣余姚有卢生者读书好古着为文词自少其所学将求便地以事藏修所居梅溪之上清流茂树延伫森列平生所得六经百氏之书悉贮其中可谓有志于学者矣予方昧于所从不知生之所务进者其于前所云何如也或者则曰不能无所不读未有能为大儒者予以为于无所不读之中而知其有所不当读斯可谓善读书者也矧此尤为通儒硕士之所宜言非始学之的而何以为生之劝哉生归取六经四书读而明之徐考百氏之所着当知予言之不诬而君之所成亦不止于文字间矣因书为书屋序
　　昭忠録序
　　杭儒周璟彦充既奏举禇公遂良祠祀人皆乐其成而歌颂之璟因録奏疏史传遗文及古今著作为一巻题曰昭忠所以志恩典也録成以首序见属按公自起居郎至尚书右仆射直道犯顔尽忠无隠其言谏之见于载籍凡数十事惟雉集一对指陈故实余皆抗直恺切洞触机讳今读其词虽隔世犹使人心悸目动惟太宗乐受其言用康大业此贞观之所以治也及受顾命立高宗与长孙无忌同心辅治庶几前烈不幸遭武氏之变竟以力諌去位永徽之业遂衰然则公进退用舍实与国运相隆替非一人事也方其召问时公当次对顾乃却止无忌李勣毅然独任所难原其正意诚不欲致上有杀勳戚之名而其几微所在亦岂尝推见至隠审觉二氏为利权所脇不果终事欤此所以执节不囘义形词色而置死生祸福于度外也当是时借使高宗优纳其言从而不改公亦必不茍荣其禄括囊待毙况欲使之从之哉公去未旋踵其间立废黜陟朝章国典皆若为武氏驱除布设天下之势骎及坚冰而唐之纲维亦凛如朽御公垂老投荒忧伤危虑若此宜其不久而下世也平生忘身狥主至死不变之心至是而后尽矣传曰忠也者中也一其心之谓也此殆与韩瑗称公一徳无二之语互应公之忠岂直感激赴难之士哉瑗传载公死后中外以言为讳者余二十年天下盖未尝一日忘公则亦未尝一日忘易后之事而实未尝一日忘唐不但讳言而遽已也唐之再造实其所繇故易后之谏复辟之图时虽不同事亦相须耳公之功当不在狄仁杰之下君子不可以成败论也今去公九百余年故迹遗闻世已不复经念至于表章秩祀之请犹独出于乡人士大夫于父母之邦信不可不厚其所遗也公善遗矣微彦充则其名节不彰人将混视为呉越间淫祀无文之鬼士之自失于乡先生者不已甚乎予未达彦充即倾盖可期宁也愿为之御
　　翠筠轩序
　　翠筠轩海宁卫昭勇将军刘邦彦所居也将军年盛才敏善武事雅好文物读书通吟咏兵辑时平日与羣士大夫燕游于兹竹隂满庭照映图史将军轻裘缓带坐对竟日俨然一儒生也与之游者因题为翠筠轩相与赋咏之积而成巻持来求书其首简嗟夫君之有官承其祖父者也家足而力裕如他人声色狗马皆所易致乃能与韦布之士揖让于俎豆间为冷澹岁寒之乐其贤于人固已逺矣然予闻之有文事者必有武备将军所与游于是轩者皆其人也琴书之余亦时与之讲论军事指画方略时有用我举而措诸庶几不迷于职业而所交之人物亦足以为后之故实也毋徒曰谈笑对此君如斯而已矣此则余之望于将军者焉巻中书画各一诗若干首
　　赠别李公信序
　　大尹分宜李君载章以名进士出知海盐是邑久不任进士前宰率谨守文法期会下慢上疑事多违慢不竞于治君以经术之学通达之才济之以果敢之力出自科第试用有待由是上信下从翕然称治居半载其子璧奉母孺人至任一尝过予草堂致考功萧先生之书曰外祖有命家君新任繁剧万有一遗惟先生是赖词意和婉容止安雅予良冀之及坐少顷与论世故皆援文切事卓如老成信为名家俊异予始叹李君治外之有原又因以见萧公内教之所自时遇朋友辄诵读之苐以老懒不能至公府未暇再会无几君有丘垄兄弟之思命璧归省遂卒学于乡贰尹呉君宗诣予求言赠别尝记汉呉恢守南海子祐随任尚少能谏恢避嫌逺谤恢甚善之卒以终誉程珦通守南安适濂溪先生为理曹因遣頥颢二子从学卒成大儒公能官不待璧之屡谏惜在任无濂溪其人不能教璧使之逺去其父母为可念虽然人之为学文可速达徳不可骤至是以古人取士先徳而后艺以璧之聪明于举子业也何有但恐其年壮气锐生长仕宦恭谨不加骄惰易渐举动一不当则比之常人子弟所责尤重虽有所得焉顾已浅矣璧尚勉力自强务本从徳从容厌饫含英咀华以驰骤于场屋之间后一再岁有司必有劝为之驾者然则今日之去适所以遄其来也趋庭有期行复不逺何足为念
　　协忠録序
　　唐张巡许逺国史有传防阳有庙儒先君子有论断天下后世无一人不知其忠观此録具见无复可言者宁切意自古众寡不敌安危不伦未有特甚于睢阳而卒因是以斡旋国步岂死力胜算固足以办是乎哉将必有所本也巡初仕时不往见杨国忠逺尝拒絶兼琼姻事立志盖已卓越及多难之际机锋百变犹从容赋诗若处平治识度过人逺甚其斥令狐潮未识人伦焉知天道逺自以材不逮巡愿禀军令处其下此圣贤知性知天唐虞徳让之美于是尤见二公学行醇正所宜光大高明足以敷贲壮猷如此独其杀爱妾僮仆老弱人以饷士卒古所未闻或有疑异惟通鉴叙次其事具有等节于其所忍见其所不忍诚非得已而不已焉者盖当是时天下之要重在江淮江淮所恃以蔽障者惟睢阳耳使粮饷不继城守易隳猖獗肆南王师未浃虽百胜万死无济于国矣夫寸土未浸丈水不能横流裹创之余茍日一遇食犹可延拒奔突以待事机此二公所以置成败可否于不料而决为其所不为也使计不出此早数日陷则东京之平亦未可保故防阳备责不取于能取而以能守为重不事于敢死而以处死为难其功直使后世人臣知徒死不足以报君而报君之重盖有重大艰难于死者嗟夫举自古未为之事遗当时再造之资示百代死义之所是之谓大忠不有非常之人何以幸致此哉或者妄以所任难易所死后先优劣二公是甚无谓比干箕子不以死不死累其仁萧何韩信不以战不战损其杰朝觐会同之入于王都也舟徐马疾载负不同而同归其所止复安所议哉逺为海宁人邑旧有庙国朝赐祀如睢阳故典而以南霁云雷万春姚訚合祭嗟夫古今事变未尝不成于同而败于异是数君子皆计力相出一或携贰观望如贺兰进明辈则大事去矣有今日之世祀哉此庙録所以并称为协忠也成化壬寅巡按浙江御史朱行部谒庙得此録于儒学生呉用衡方将入梓会同官杨公按浙相与善其事命用衡以序见属谨薰沭书其后以着景仰之私