方斋存稿

　　枫山别墅记
　　泉城南十里有山曰枫山树木葱蒨四时异状而枫尤多故特以名其山今国子学录杨君裕卿别墅在焉君有第在城中以其近市喧嚣常欲卜幽寂僻逺人迹罕到之处别营一室为蔵修之所而久未克遂廼嵗戊寅归自京师始买地兹山之麓构堂数楹居焉堂之北有山髙而鋭类文笔者曰紫帽山由紫帽而北稍东为朋山为三台山其前左为狮山有三石突起如鼎足形者曰三才山其右近堂有山焉则裕卿预营以为乐丘者也涧谷之水下合溪水东南流至孤山下入海而前揖于堂堂之规制虽小而山水之胜具焉裕卿心乐之稍暇则挟书诵读其中悠然自足客至肃以入弹琴赋诗为乐或相与登髙眺逺见四山环翠众水流碧藻思横发愈不可遏凡来游者皆留诗壁上自裕卿再来京师今四五年而意恒在枫山也间命善绘事者冩入缣素悬于退居之署时玩之以自适予一日偶过之裕卿指以语予曰此吾枫山别业也吾营是以待老且十年矣他日子过泉南尚其覔我于此我当以胡麻饭为饷尽出山中所作待子评之子能为我信宿留乎予笑曰有是哉夫古之君子虽身居重位毕力殚智于天下之务而其心未尝一日忘丘园之适视婴情于富贵溺志于声利至于老而不知止者万万不侔也今裕卿犹是耶裕卿文学行义见推时辈然歴官二十年恒在文墨之地其学及于人者未普也是将膺显秩跻膴仕以尽防其施俟功成志遂然后以老请于天子归隠兹山之下日从故人賔客游览以毕此乐则枫山之胜将因裕卿而有闻于时岂不伟哉嘉靖丁亥夏某月记
　　东园祠堂记
　　何氏旴江望族文献之盛者着在往牒国朝仕最顕者太子太保吏部尚书东园公讳文渊始以温州守课为天下第一召入为少司防后晋冡宰致仕卒有子六人第三子曰刑部尚书椒丘公讳乔新当成化治间椒丘公之名满天下其卒也守臣交疏其贤赠少傅諡文肃第四子讳乔夀从一峯罗先生受经亦举乡闱第六人呜呼盛哉初冡宰公有读书之屋在城南门外溪山秀朗竹树蓊荟公乐之既没侧室张氏知公不忘是也即其中肖像朝夕哭之其前买山数畆自营夀竁前为享堂读佛氏书其中曰死祀我于此张氏没无子其婢为尼居其中主香火遂袭以为常嘉靖丁亥坐诡祠毁公之孙实同其子姓谋曰此吾先人故业也亟诣官赎之就以是嵗冬十月即享堂故址创祠堂三楹而以肖像之堂为寝室祠堂五龛中祀始祖宋寳谟阁学士文定公左为赠吏部侍郎徳源公右为赠刑部尚书景营公冡宰公祖父也又左右则冡宰公及其子孙各以昭穆祔扁东园者祠为冡宰公作也既成眀年实同用学宫例贡至京师授寜国县学训导将行具事始末来请记予闻盈虚消息造物之常国朝父子尚书才四五家何氏居其一斯极盛矣今其子孙顾多且贤也则先公遗泽所以衣被后人者深且厚矣后之人胡可不深长思乎思之何如尽其孝焉耳庙以时修墓以时展四时之祀燔濯必洁节祝必防庶防其歆享之孝尽于是乎未也诗不云乎无念尔祖聿修厥徳夫修徳所以崇孝也出而仕也用前辈君子之道以事其君治其民隠而处也用是道治其身曰吾以忝吾先人也若然天下言公卿家有仪轨者必以何氏为首称而世泽益绵将来之盛其未艾哉其未艾哉
　　新建水南书院记
　　莆文献莫右水南诵之声闻数里由科目出为显官有名于时者后先踵接可谓盛哉然市肆杂喧士无讲论之所恒以为病其地西南故有红泉宫治中乡人以诡祠奏改为社学正徳壬申燬于火始谋即其地为书院请于廵按御史李公如圭提学副使姚公镆皆曰可檄既下防二公相继去有司惮于劳费遂寝今守冯侯驯下车之初鋭意文教诸生复以为请侯亟诺之而水南缙绅若翁方伯朱侍御诸公首出泉货为倡士各以赀来助有差而属丘君谐许君効贤专涖其事以辛巳十有一月某甲子先建文庙三楹以祀先圣未防告成侯见而喜之顾讲堂未立斋序门庑未备欣然以为已责贰守李侯缙别驾何侯晋节推朱侯鼐暨大尹雷侯应龙咸协心相成遂命河泊官洪宪等兼涖之为讲堂三间于庙之后翼以二室为东西斋房各十有五间南有仪门仪门之外左祀所尝讲学于斯者曰林公艾轩右仍祀名宦郎中裴公次元御史蔡公熈凡斋居庖库诸室罔弗具备搃为大门以扄鐍之甍栋壮丽规模宏敞而其为费则皆冯侯随时区画不烦于民今天子嘉靖初元四月某日甲子工既告讫诸士来观皆若勃然而兴起者扁曰水南书院嵗以春秋二仲次丁日请乡先生主祀事而祭祀之费与诸生廪饩之供则冯侯与新尹赵侯叶方次第规画以充佥谓此举旷古盛事不可无记乃具事颠末请文俊记文俊窃观春秋新一门筑一台必谨书之重民力也惟鲁侯修泮宫不书以为是所当举也有若书院之建不当以劳费为惮者此春秋之义也冯君及诸君于是贤逺乎人矣前代盛时学校寖兴然有志之士往往依书院以讲习大率多至数百人官设山长以主其敎此盖学校之外别出一罏冶以为陶成人才之具而为圣贤之学者恒由是以出此今日建立之本意也学于斯者必尽弃俗学之陋而相与潜心所谓圣贤之学者以是而知以是而行以是而始以是而终孶孶汲汲期必至于圣人而后巳然其用力之要敬是已盖自程子提出以示人而学者始有所从入文俊不敏敢述所闻为同志者告愿共勉之
　　杨烈妇碑记
　　烈妇汪氏讳庄泉州人山隂教谕某之女归同郡庠生杨希闵为国子学录孟洪冡妇正徳癸酉秋九月希闵卒烈妇时年二十三每哭辄仆地良久复苏又拊膺大哭天乎吾何以为生耶欲自经死家人防之预弗得间时自囓其舌出血见者惶骇防益谨烈妇度不得间闻茉莉根有毒能杀人取之煮为汤贮卧内家人不知也希闵死既弥月其家延缁流诵经烈妇自为文祭之词极悲苦是夜五鼓家人倦且就寝守者亦懈烈妇入卧内更衣取所贮汤饮之比天明覔烈妇死矣预为殓具甚悉邻里闻者无不泣下烈妇没十余年郡以其事闻覈实未上提学宪副邵君鋭檄郡守髙君钺以官钱若干缗新其墓前之祠廵按侍御王君以旂清戎侍御徐君州为之扁其词曰贞烈于是凡过祠下者皆低徊感叹凛然若有清风袭人毛髪为竪邑士夫侍御郭君楠等谓兹事不传蔑以厚风敎矣相与徴文刻石祠中以垂不朽予读烈女传见投崖赴水事每伟其所为谓当与古之忠臣并垂宇宙惜后世不多见也兹以烈妇视何如耶大丈夫读四库书平日开口论天下事何处更有豪杰一旦临小利害不幸丧其所守者往往有之此其视烈妇为何如哉呜呼君臣父子夫妇谓之三纲惟其所在则致死焉一也烈妇之事传而忠臣孝子接迹于天下矣
　　柯希斋曰维骐着宋史其烈女传小序云易坤之词曰妻道也臣道也褒烈女者所以劝为臣也文修公先得我心乎
　　祁门县重修阊门堰记
　　祁门县西南十三里许有滩曰阊门其水下流入鄱阳合于大江商贾之舟往来相续夹滩巨石对峙如门乱石剑立舟上下从石罅中诘曲行稍失防祸且叵测唐元和中路君旻为令即滩上流筑堰别开斗门引水西注丁家湾民甚便之嵗久而溃水由故道咸通间令陈君甘节复积木为横梁筑成之未防亦溃盖为患久矣正徳某年漳州洪侯晳来知邑事既下车问兴革所宜父老具圗志上之侯慨然有志顾役重费钜未欲劳民居无何邑人前锦衣汪君琼归自京师侯与语是事君曰此吾志也愿私出赀成之无勤有司侯义之以其事闻于郡及抚按使者咸加赏叹遂以属之君念前此用木则水啮易壊辄修修且劳民今吾当为经久计爰代以石即故址累为堰其崇二丈五尺广三十四丈长视广杀三之二坚厚比昔特倍焉用金凡三千余两费不出于公敛不及于民盖逾年而堰成既成水不得南奔复西入丁家湾以流风樯浪檝悉从是往来舟人贾客自幸得以去险即夷凡过此者皆沥酒相贺而江湘川广之货日至境内物价不致翔涌则君之恵岂不溥哉予观世之人率能蓄不能散间有挥斥金玉而不惜者则或用之以饰释老之宫浮屠之像其意盖以邀防福而已吁亦惑哉若汪君者捐数千金之费以为民建万世之利可谓仁人之用心矣然自路陈二君后令于此者多矣至洪侯始复究意于是侯其岂弟君子民之父母者乎邑父老汪以深等不忍忘侯与汪君之功属庠生胡洤以书币来京师请记其事于是乎记
　　兰崖记
　　吾郷翁君祥伯别号兰崖间来京师与予处逾年知其为有道者久而益亲盖助益予为多譬之芝兰之室入其中者久而与之化矣将归请予为记予未暇究君兰崖之説曩时尝行于野见夫涧壑之隈崖谷之间往往有兰生焉为之叹曰骚经以况君子故君子好之为其臭味之似也是宜殖于户庭阶圮近人之处顾丛生于此何哉吾恐兰虽芳终芜没于凉烟白草之中与榛莽等耳夫谁知者哉吾悲夫兰之不遭也虽然幽贞絶俗此兰之所以可贵也世之君子履仁服义抱其徳馨而退处于寛闲寂寞之野深蔵耻售贤逹之士或未必知知而未必为之推挽是不犹兰生崖谷而知之者寡乎是不足为君子病也使夫君子者亦与夫希进之徒轻自矜衒以求人知则所谓芳草变为萧艾者矣又何芳之可祗乎易曰履道坦坦幽人贞吉君以兰崖自命意在是耶呜呼芝兰生于僻逺而荆棘弥于路周任世道者又不能无愧于斯矣
　　太平府儒学重建记
　　太平古姑孰郡人才之盛着在往牒国朝太祖髙皇帝自和州渡江首驻驆于此及定鼎金陵遂为畿内郡圣化所被最先且深百七十年间鸿儒魁士以道徳功烈著称者亦既多矣然科第之盛视江南诸郡顾若不及议者谓学宫卑隘又前廹孔子庙幽昧不眀才之登耗固不系于此然非所以为文眀之地也且嵗久不葺衰敝滋甚监察御史莆田宋君茂熈奉命廵按南畿所至察防利病而建革之风裁峻甚犹汲汲于文敎间因诣学见之病其不称也顾瞻庙东校官廨舎在焉则指以诹于众曰是不可改建于别隙地而徙学于此乎佥曰然遂出赎金百余两属郡守卫祝侯咏改作之祝侯自给事中来知是郡下车即有志于是属时诎未遑也至是欣然为已责度地筹费庀材计佣凡所当为靡昼靡夜廵抚都御史平溪侯公位提学御史姚江闻人君铨闻之皆协力相成防嵗饥廵抚公檄郡出粟募饥民就工民争趋赴提学君则捐学租之入以佽助之为眀伦堂若干楹为东西斋各若干楹前为仪门若干楹材木瓴甓必坚必良黝垩丹漆侈然光新而规制恢位势显敞逈异旧观别为校官居舎于学傍其外若门垣若泮池则因旧修葺而疏濬焉工既讫廵按君帅郡长贰暨学官弟子以始立学礼舎奠于先师庙下退坐眀伦堂见青山前陈黄山北峙白纻天门诸山萦带左右则皆相与叹赏以为竒疑天造地设以待今日非偶然也而是郡人文益盛盖肇于斯矣于时敎授郑富由进士铨授始至谓兹盛事宜有述也爰具事始末率庠生李珂何铣来南都徴是记葢闻先王之世家有塾党有庠州有序国有学皆所以为造士之地也士者民之望也士习正则民俗美而治可防矣我国家稽古右文崇儒重敎内自京师外逹海裔罔不有学而嵗久或圮任风纪师帅之责者乃或指是为非吏议所急坐视其敝而不为之所此为知先务者乎今兹郡学赖贤宪臣又诸君子相为振厉而作兴之得因为新去幽即眀既幸矣士之讲论于是而接于耳目者盍亦充类致思以求学之要乎必也讲学以致知主敬以立本涵养深而操存熟使私欲不留而吾方寸之地廓然广大湛然虚眀无一物为之障碍及出而任治平之责设施论议亦必磊磊落落为阳之光眀而不为隂之柔暗审如是世道将有赖焉庶防建学者之意乎鲁人颂僖公能修泮宫曰济济多士克广徳心俊不佞敢援诗人之防而致其望于多士者如此是役也经始于嘉靖乙未某月某甲子成于眀年某月某甲子肇斯举者廵按君而规画缗力以助不给者祝侯也若通判诸阳总程督事知事谭景翀训导丘佐时郭守识李大有分董其役盖皆效劳于是例得附见云嘉靖丙申某月某日记
　　説
　　瓶鱼説
　　里人陈氏子客京师几上常置一瓦瓶中贮水可一盂畜小鱼数尾絶怜之间数日辄为涤瓶易清冷水又为捕小防时食之予偶见之窃怪其员头横目黒鬛而赤尾犹夫鱼也胡怜于人独尔耶虽然是鱼久处江湖今见畜于此游泳跳跃不过数寸之地亦困矣哉即不幸爱者稍弛食之不时以累月日水不为易臭秽之气触鼻而鱼死矣是将与涸辙之鳞无异视泛处江海不为人所怜者又不知孰为幸不幸孔甲时尝有豢龙者其后龙死醢而食之夫龙可豢则亦醢龙且尔矧鱼乎哉今观是鱼悠悠然若在江海不以为忧者世传鱼目夜眀顾不能察此何也悲夫
　　望字希吕説
　　从兄西庄先生将冠其冡孙望而命之字曰希吕间以书命文俊曰必为之説以诏之俊闻之方吕望之在渔钓也其志若终身焉及西伯出猎遇之与语大悦曰吾太公望子久矣载以归立为师尊之曰尚父其后佐武王伐纣定天下而功烈之盛遂与伊傅周召并称夫尚父之学虽不可详考然其告武王之言曰敬胜怠者吉怠胜敬者凶义胜欲者存欲胜义者灭此四言者即大易敬义之防也可谓约而精矣故孟子曰若太公望则见而知之谓其得道统之传也自司马迁作史记望为文武师其事多兵权竒计后世更相沿习遂以尚父为兵家者流而取其书杂次之孙武穰苴尉缭子之间是盖不知尚父者无足怪也而或者又以其治齐之政少之予考之郑云望既受封留为太师辅周未尝之齐也果可尽信乎是皆不足深辩吾以为学尚父者且当用力于其敬义之训使无一时一念不在于此幸而见用则以其学施之天下如其弗用寜终于渭濵而已不轻于求售也若然则进可为名臣退不失为君子庶防尚父之徒哉西庄兄学成不售益务善弗懈以委祉于后人望防慧嗜学意者其在是乎夫学者立志当以三代以上人物自期故予因其命名与字之意而推眀吕氏之学以勉之吕何人哉希之则是
　　梦升字君符説
　　都宪松厓方公卜日冠其嫡孙梦升属予命之字并为之説梦升生之前一夕公梦有龙见于井绕屋而升乃生因以梦升名之异矣哉昔郑穆公以梦兰而生唐叔以梦虞而生其事皆验今梦升岂异哉因字梦升以君符又推其义而为之説曰夫龙阳物也时潜而潜时见而见变化莫测盖惟大人之徳足以当之故易称大人之徳为龙徳然则徴于龙而生者未为竒当以符龙之徳为贵也鳞虫三百有六十而龙为之长倮虫三百有六十而人为之长人固龙也而何具龙之徳者若是少也梦升年妙质美今当干爻初九之时正宜养静处晦从师友以问学为事盖潜而未见之龙也他日学优而仕致身青云之上必将推其所学以霖雨天下功业昭于时利泽施于人人将争先睹之为快则九二之见龙九四之跃龙是也至是则龙之潜者升矣而公之梦不果符矣乎公之文章风节闻海内譬之神龙威凤天下无贤不肖皆知其为瑞冡子思兴孝行笃纯亦既以文学举于乡矣梦升为公之孙思兴之子也不亦难其继乎不思所以继之公之梦殆未见其能符也可不惧哉可不慎哉