方山先生文录

　　○送乔户部序

　　陶唐氏以前人各务尽巳责咸思奋庸虽斡旋玄造丕赞生成亦视为常分不知有功又恶知所谓奏功邪涉虞稍异矣故曰三载考绩三考黜陟幽明然当其时水土教刑工虞礼乐纳言唯以能其官寅恭和衷济济相让虽时亮天功亦奚尝自言于其上哉此后夔击石祔石之言说者谓其益稷之文之误无疑也至周计吏法备月要日成岁会太宰执以诏王废置诛赏此其意固巳渐漓于古然以德以功以能而士人各知所兴起汉唐以下计簿具文岂惟矜功眩能且未免饰名巧致以邀上赏华实短长混淆逆置于是始去古远甚人才日靡世道因以流矣此岂古今人真不相及而上之人终莫能振励之邪盖狥俗冯生唯以便其身图而势趋会归自不觉其一至是尔世有贤者秉道御化遐览旁施其视天下事虽后先千百世与吾藐不相值有未当意直欲更订逆图矧身受若事顾有待于上人之稽阅课试铢缕岁月哉顷观三石乔子愽艺经籍雅志先王盖贤者也方其产关中关中号称多士纔一出以其绪业应有司有司首录氏名再进南宫献策阙下咸上第斯其誉望固巳籍籍足人听闻矣乃不媚权贵人置身通显仅官于南南又户部钱谷出纳惟允司会悉当厘刷兴饬殚既乃心三年告厥成事请诣铨考牒奏制也制所当为乔子为之其所不得为者乔子有天下度能无念虑冀一尽志効情乎哉古者敷言试功并举兹言有专官敷言之典祗具故事乔子行岂将遂应故事邪昔贾谊去长沙逾年召见宣室论对夜分君为前席然终不一及曩时治安太息事岂谊练达之后所见反不如前而厝火积薪之忧恝然无与哉谊亦惩綘灌东阳冯敬之属诸尚在列也乃今当路暨百执事断断有客长养才彦类非汉朝公卿俦比况值戎马交驰缘边诸镇单弱若无为所乔子生长西北习闻餍见加之东南民力困于冗食空杼倾囷不足以给征输而乘除根究总为虚费此又其服官阅历所深虞而隐括者也变通经济以图久安长治宁能不为谋谟庙堂者一商之艮不出位洪范稽疑士庶人可与大谋矧兹有禄无虑卑峻丰约位固无不在焉乔子精其义者可曰谈何容易遂让弗为哉关中诸君子仕南国者乞言以赠乔子余唯于常职之外更有望于贤者而陟明序进之说谅其所厌闻矣

　　○送李参军序

　　余少时则闻海虞有李文安公者云公起家进士历官翰林侍读学士至礼部尚书正德初值逆瑾乱政公持正不屈遂致仕去瑾诛　诏起公不出称为石城雪樵其风节可想矣余盖未之及见也乃今见其子学樵君不可以自慰邪君以公荫为太学生授官光禄署丞改上林苑监出入禁近者凡若干年竟改南右府经历大都士人重内轻外南虽旧都去今京师远在二千里外驰鹜进取奔走形势者视之不啻若外省然吾顾乐官于南北其意岂寻常浅近者可测识哉吾尝观自昔世卿大家子姓藉其先人之余而朱丹其毂者初非不炫然华耀也溺而不止以自贻其戚若晋栾氏楚子文之后者将何赖焉学樵君靖恭以居位兢业以履盈退逊以安节其真得雪樵氏之遗矣可不谓贤乎宋吕原明张敬夫皆以恩荫补官匪直善于其职无忝于正献忠献二公之后且吾道之传卒亦有赖君循是以入即斯人可企者有不为而后可以有为不可以预期待耶君兹考绩京师吾乡学士大夫属余赠君以言君雅厚余余不敢以薄待君故以是言进若夫懋官懋赏则自有常典在也不书

　　○送陆思南序

　　晋川陆子为南台御史之又明年奉　命廵视江上激扬修举旋巳风动区域铨曹以思南远在徼外华夷杂居动辄有警匪有才望者鲜克率服议简才御史守之遂擢晋川子去去之日乡之学士大夫仕于南者咸称其才而惜其去属薛子赠之言薛子曰古之才也一今之才也二古之才也为定名今之才也为虚位是故高阳八才皋陶九德其究一也迨后敬仲以仗义兴齐国侨以修辞扞郑君子于其才尚不能无拟议焉矧夫办事簿籍呈能要约儇习仪文出入机数者其能以致远乎哉故曰忠信笃敬蛮貊可行斯古之所谓才也又曰启明象恭静言庸违斯古之所谓匪才也且今之俗习去古远甚破觚斲雕而浑朴以散繁章缛节而敦庞以漓输衷恳款胥饮以和而戈矛森列扬眉激昂倡言以正而纲维具亡大都中土盖已什九而今之所谓才者可知矣遐荒部落虽号冥顽而戆直朴略犹有古之遗焉率之以诚鲜不孚者病文从野仲尼所以惓惓而浮海居夷识者知其非设辞也昔成都杂夷文翁至而人皆兴学渤海弄兵龚遂至而盗皆为农二子夫人所知也曷尝矜技能炫智术而鼓舞更张以易其视听圉其利害哉夫亦悃愊无华不堕乎忠信笃敬之训而庶几乎古之所谓才尔姑晋川子筮仕宰玉山吾尝一入其境见其居者有息肩之乐行者有出途之愿而玉山之民讴歌之及征为南御史则又见其慷慨明达宪度以贞而南之士人罔弗宜焉是又岂饰情修容袭取矫强之所能哉夫今之思南固远于成都渤海也其人之戆直朴略较诸江之左右更易孚也晋川子率其素履以往则汉良二千石之治行将复见而忠信笃敬之才于兹乎再试矣他日举汉世故事俾公卿选诸所表晋川子亦又奚让焉

　　○送胡肇庆序

　　昔在成周盛时敦率教典凡公卿大夫元士适子咸论年入学与俊造并进于朝故召虎平淮君牙缵服载德奕美天下称世臣焉迨其季敝化奢丽复蹈商之末习于是诗刺尹氏春秋恶宋世为大夫勋阀子姓遂与选举殊科而崇德象贤之意日微余以是每叹宋之吕原明张敬夫真足以继正献忠献二公之后而世禄曷尝为人累哉始余弱冠即闻胡端敏公名若其发宸庶人反状及论哈密事未尝不想见其心胸面目乃后其子颜溪君为南宗人经历相觏论议知其不凡余固巳庆贤者之有后矣今年冬君出端敏公年谱历履谓余作传尚未属稿而君适擢知肇庆或谓数年来铨曹用人重北轻南凡南官外补率多遐远僻隘而荫袭者则又视其先世之存亡盛衰以为轻重肇庆东广之名郡也端敏既亡君又孤贫且为南官何以得此哉余惟天之立君君之命相与夫小大庶官百执事之设凡以为民而巳古之仕者内为卿士外为岳牧入则赞理出则旬宣协恭和衷各尽巳职以求底绩固无内外重轻之别也自怙权凭势矜宠夸荣者旋作遂重内轻外而为民之初意澌灭渐尽于是投荒登僊之说蔓延于天下而士大夫曲为趋避恬不为恤延至于今虽两都并重隐然周之丰镐而用人者犹分彼此固其势然耳然亦曷尝有定哉盖铨司得人则度德命官量才授任惟其人不惟其地不得其人则拘文牵俗踵敝承讹又其甚也将善恶混淆贤不肖倒置而要其究竟岂止以南北为重轻云尔哉君古雅端方不狥时俗筮仕北督府经历即与权贵相忤乞就南官巳绰有端敏公之风矣铨司乃请于　朝遂有兹命盖寔象贤之意故不以南北为别科目荫袭为限不可谓不度德量才者也然则君之往也宁无明发之怀而以古豪杰自待乎唯尔先公尝为太平宝庆德教所加夷民效顺广西湖南称思至今君体而行之则肇庆拟之二郡尤易为者一举而忠孝两尽君实其人矣追迹张吕远绍牙虎由此其进孰谓古人终不可及邪君之寮友相率请余言以赠君行君雅善余余故不以世俗望君其尚有以信余之言哉

　　○送蘓绍兴序

　　昔许昌靳裁之氏有言曰士之品有三志于道德志于功名志于富贵此其言岂不尽乎天下之人哉然可以论物情未可以品士类也仲尼曰行巳有耻孟轲氏曰无恒产而有恒心于乎士之道可识矣盖必有耻有恒心斯其为志于道德而可以言士否则虽志于功名者其心迹之间尚不无可议曾是富贵之徒而与于士之品乎哉伊尹周公夹辅商周亨屯拯溺功覆天下阿衡冢宰位极人臣其功名富贵后世莫加焉夫其志何志哉观诸伊训周诰凡所以畜谋发虑亮天工而康兆民者一惟此道此德焉耳矣卒之功成名立而富贵随之固其推之而不能去者耳曷尝先有意以逆之邪柰何世变日趋人心陷溺不惟道德风流渐就澌灭至欲以功名自见者亦率难其人唯富且贵日相驰逐苟可得之无所不至于是饰道德猎功名以相夸毘而凡所以自炫于世者虽种种殊别要其志罔非为富贵图也自兹以往天下殆将无士而斯民之溺谁其援之今　天子轸念生灵侧席求士下诏诠司大行黜陟慎择守臣以慰隐忧唯是蘓子遂擢守绍兴夫绍兴浙之名郡也当事者岂漫与而姑试之哉寔以蘓子尝为御史及谪而起为南兵部每聚徒讲论辄以有教无类自负意其或志于道德者也故有是擢兹往绍兴绍兴为阳明王先生之乡其嘉言善行固其士人所饫闻而餍习者子能以诚心孚之于上则因性牖民由俗为治而一郡之三代固可以坐而致者不然吾恐巾舄充庭类皆无实适为郡治之累矣忆汉盛时多良二千石而文翁在蜀尤为著称岂以兴学养士为可后哉寔愿于名实真伪之际求诸心而辨之早耳或谓道德功力各以其时而俗士若不知变噫岂其然哉三代之民心亘古今如一日而信道执德之士固未尝受变于俗彼功力之说直邵子衰世之论而可遽以为凭借哉矧我　祖宗纯任道德慎重守令陶公安守饶州而召为学士刘公观守嘉兴而入为司徒今主上法　祖致治患无其人耳有若人焉必将褒然为举首矣太守为一方长伯有民人有社稷虽伊周之业由此发轫而有教无类又蘓子所自负者故吾亦以孔孟之所谓士者望之也能勿信余之言而可以自负自欺乎哉

　　○别西盘张公序

　　天下之士相遇固难而相信尤难也生不同时者固限于世代之先后而生同其时者则又或阻于声教之隔越故孟轲私淑诸人恨未得为仲尼之徒而吴公子札既聘上国犹不能与于颜曾之列此其相遇不难矣乎生同时矣而又相与以周旋矣然或意气之未孚或终始之未彻故狐偃从重耳于外十有九年及其归国犹沉璧以自誓吕申公荐常秩秩竟改节而申公抱怏以终身此其相信不尤难矣乎旗少贫贱学与时违及走仕途言行多忤于俗公卿大臣之门无可藉以进而亦不敢有意于求闻然于天下之贤人君子耆德元老一从士人间有得则心辄向往而亦不忍果于自弃今西盘公生长三晋宅于平阳蒲阪之间禀三光五岳之完气袭陶唐有虞氏之遗风为世大儒为时名臣盖自文清公之后而再见者也旗尝庶几见之而不可必得今年春制应考察京官值南太宰缺难其人　天子特起公于家于是公年且七十有六矣闻命不远数千里驰至旗时从诸司逆公于龙江关上入揖于靖海寺中公谓旗曰若为考功郎中乎人才难得而终身废弃决于一旦可轻以去之邪生民疾苦而一路之哭系于一人可轻以留之邪子必有如不得巳之心而后可以执斯役也旗不敢对既而窃思之天下之事必相遇而后可与有成必相信而后可以言遇今且即事矣倾盖旦夕之间而欲定去留人才之计容默默巳哉遂前致辞曰旗不敢负此心负人才以上负　朝廷即如公平生道德在士林勋名在朝野今晚年此出无非为国家计为生民计为人才计也旗亦何忍负之公曰吾亦知子虽然尚慎之哉既公莅部甫五日即会右都御史石冈王公佥都御史石渊傅公暨大小九卿合文武诸司而群议之旗侍立与闻可否稽素核实公听并观参驳往复斟酌剂量而黜降之数始定时四月六日也是日公督旗自夜达旦具疏差官驰驿兼程以进获奉　俞旨下冢宰咨南部转行各官钦遵如制既而北御史桂某劾旗肆意行事不足以当考功职司并诬旗筮仕改官之由疏入仰赖　圣明念考察重典不许轻变将旗薄责补外旗闻报感激恐惧遂觧印以归旗自惟菲薄物望素轻不足论也筮仕改官文案具在不足辨也独念公以恳恳为国为民之虑拳拳进贤退不肖之心而旗之奉行从事万一如言者所指则初见致公之辞将不为大言以欺公乎是则深可惧也公素存心天下留意人才虽方莅任而南官贤否知之什九公固有以信旗矣虽然岂敢必哉旗今归矣去公之日远矣然天佑纯德以培元气潞公再出司马复相公固未涯也尚愿公在南则询之于南人入朝则询之于朝士异时优游林壑则询之于道路旗虽鄙陋迟以数年论将自定而今日之举庶乎真不负公而旗亦可以自信矣话言在兹昭然契劵执以投公再拜而去

　　○送姜约父序

　　天下之士有名有实而名实之间正诚伪之介疑信之端理乱之所由出也夫谓有实斯有名而东家之丘鄹人之子其始未必有名也夫谓有名斯有实而学愽行坚聚徒成党者其究未必有实也故务实而不务名者可与言修已循名而必责实者可与言观人不然则作伪者将自欺以欺世而狥名者将随俗以丧真天下之事殆日趋于伪而不知其所终矣昔孔子没而门人以有若似圣人曾子以为不可子夏疑于西河之圣而同列罪之可以见圣门之学必核其实虽于近似彷佛者亦不容少有假借也处则相规以实学出则相期以实政而不为虚名无益之事犹之宫室舟车之可以利用布帛谷粟之可以厚生而生人之道不可一日阙焉者也然则志于斯道而以天下国家为责者可漫然从事而不知所省究乎始余请教江州往来南昌者两越岁而姜子约父独靳于见及姜子举进士令溧阳之三年余以考功谪归道出境上姜子留余余恠问之姜子谓近世讲学论道之士相望以起率多无实曩居南昌虽不当致疑于薛子而亦不敢遽然以进今且数年谅子久矣因出所制作及商确理道连日夜凡再信宿不欲余去于是姜子以治行最闻被召将行薛子乃告之曰君子之仕也凡以行其志也百司庶府无问崇卑咸可行志而阻于势之不能自遂者容或有之乃若志既可行而势又得以自遂者宰相而下莫若台谏与铨曹耳子今行矣不为铨曹必为台谏夫铨曹掌握人才而君子小人之进退天下之治忽安危系焉台谏主张国是而是非可否之论议天下之治忽安危系焉斯二官者固极天下之选也苟居其官而于人才国是非至公至明以核其实则巧诈横生真伪相冐爱憎竞进而善恶混淆天下将何赖乎昔宋仁宗朝司马文正公曰国家采名不采实诛文不诛意则天下皆饰名以求功巧文以逃罪矣于乎敝也久矣岂特其时为然哉正统间王文端公位太宰凡台谏出使归者必令报其所历人才高下以备拔用一时号称得人而竞进之风顿息寔以当时台谏各廉访得实故也姜子自家食以至筮仕时其于交游往来间且核其实而不轻为结纳矣矧兹将陟要枢登言路其肯群称而共和哉吾见抱贞以自守违众而特立者子必有以知之而贤者将有所恃矣衒奇以哗众养交以市誉者子亦必有以知之而不贤者将有所惮矣子之兹行式寔弘大吾宁能默默巳乎特书以竢