文简集

　　张东海先生诗集序

　　诗不可徒作也昔者圣人之叙诗也自非厚人伦禆风教存劝戒示得失者輙斥弗録葢冺焉无闻者不知几倍所存矣后之作者又何浩瀚不可殚纪哉夫三百篇逺矣不可几矣然必不背孔氏之意而后可自附于诗骚人墨客所以流连自放于禽鱼花竹之间以寓其欢欣悲戚之意非不工且丽也而三百篇之旨希矣甚则又有为淫亵燕昵之语则凡端人正士讳且羞之而谓不见斥于孔氏之门无有也东海先生诗名满天下兴之所到不假雕琢而气昌辞伟寓意正大所谓厚人伦禆风教存劝戒示得失往往具见其于淫昵之辞无及焉庶几所谓不背孔子之意者乎至其所以自信不愧不怍者则十每四五呜呼先生之于诗信非徒作者也夫作诗本无法有之自后世始専门之论曰兴欲其逺故为渺漠汗漫如醉梦人语曰意欲其深故诡匿如商度隠语使人读之卒不可晓二者为诗家要旨流连自放而于其大旨则忽焉竭精弊神卒背孔氏之教先生之诗何尝不深且逺也而其所自得者岂徒拘拘惟是哉先生平生作甚富而不甚靳惜故多散逸其仲子都諌君辑録仅是然诸体班班具矣都諌恐乆亦并亡也欲梓刻之属予引一言于首輙敢僣论如此或曰诗本人情性大率与其人类考之诸名家之诗可见先生为人髙迈旷达故其诗多超逸明爽雅负志操故其诗多慷慨自许或曰昔苏长公读涪翁诗谓如见鲁仲连李太白令人不敢复论鄙事先生之诗脱出尘嚣此语若为先生发是三家者之言虽不足尽先生之诗之大而要非无所见者并附于后

　　集古像序

　　予既辑古圣贤刻本像一册顾戴氏所画帝王像四十七幅者虽未真戴笔而冩染甚佳予爱之适南昌黄生子才至黄以传神游吴越予谓其可办此也因命临冩而益以所无者十一人戴本有闽王李后主嵬琐不足録司马懿梁昭明黜不使与汉髙祖宋仁理宗之疑似者悉以石本更定之浃旬而毕亦颇足观黄生谓予曰请得全册悉绘之予欣然诺或曰古人逺矣其色之缁晳妍媸何所证据今乃欲以己意为之不几于亵乎予谓周孔大圣颜孟大贤其肖貌在天下者固万代瞻仰大儒如周程张朱名臣如诸葛韩范髙士如严陵彭泽以至才贤如李杜韩苏忠节如文山武穆皆有遗像留传人间人所饫见余则不免惟画者之意为之而固无害于景仰之心何亵也乃亟命黄生从事又二旬成则神采溢出俨然如见胜刻本逺矣数多于旧者九予益之葢尝入维扬而谒盘古之塜游吴会而仰泰伯季札之髙风与吴公子游之贤经檇李登胥山而思伍贠霍光之忠出淮阴访吴兴而伤韩信李徳裕之有功无罪至乌蛮滩而叹马伏波之勋烈过梅闗而瞻张曲江之风度谓是亦不可缺者乃追忆其庙貌肖入之又读李忠定集陈龙川集而得伯纪同甫之像一钦其忠谠一赏其才气亦附焉不更益未备者缺其所缺无所因也而不遂为搜揽者势不能也不去其可畧者存其所存不忍废也而不推以及其可及者谓是固可已也区区纂辑之意葢如此

　　阳翁奏谢录序

　　奏谢録何为者阁老阳翁先生自录其奏谢语也奏谢已矣而复自录之者昭宠遇也既成帙将付之梓间出以示某某得而读之作而叹曰美哉沨沨乎不徒言也予于是有以见圣明知人之哲焉有以见圣明待大臣之礼焉有以见翁事上之敬焉有以见翁感徳之诚焉翁早入翰苑侍经筵日讲为大宗伯司礼乐暨叅大政忠诚懋着诞被圣明眷知委任隆重是故酬劳锡美宠赉频承日益优渥翁感知遇每于拜受随事奏谢莫不敬慎祗抑吐露备见悃诚其君臣上下一徳孚契者如此夫骈俪虽非文章之至而古人多有施于君上陆宣公敷陈治道明扬典则于斯为盛自夫眩竒侈博德以事赘砌辏胜而意脉微纂组工而本质丧虽韩柳犹未能尽去时敝至欧苏曽王叙事浑成纡徐委曲斯为大家数语阳翁于兹其亦有得于四子者乎故奏谢诸篇上足以昭君休下足以摅臣臆有浑厚博大之风鲜浮靡浚削之意叅之古集无媿焉孔子曰辞达而已兹非然欤是宜刻以为后人式乃若翁前后建白贲饰皇猷谠论嘉谋与他髙文大作体裁备具风雅错见炳朗辉烨自有全集兹特其一端云

　　方齿録序

　　两京洎诸藩士之登名贤书者复有私录制往往殊焉方齿录者辛卯应天同榜诸君子所刻也分方以列名随方以序齿有字焉有号焉及其父母焉及其配焉及其昆弟焉及其子焉及其里居焉何详且备也详且备者厚之也是故由身以上则为叙年雅由身以下则为缔世讲及配及昆弟及里居无非敦契谊申乆要厚之至也毅斋孙子曰是岁也予实与蜀郡虚山学士席公主试事道出淮泗之间而得异兆有巨鲤跃入予舟予骇且喜曰兹行也其有名士入吾网罗以副吾之所求矣乎及竣事则一百三十五人者固皆魁伟宏博之器颕敏特达之才一时誉髦士也逮上礼闱由壬辰及今凡六举而获荐者几五十人则固已盛矣而有沈子坤者辛丑魁天下有吴子情者甲辰传胪三人有李子春芳者丁未复魁天下前是无有也不尤异哉获鲤之兆斯其验矣嗟夫予以浅薄于诸君子无笔砚之雅声问之及徒以场屋三试之文而偶获识拔乃诸君子不负予之所举黾勉不懈率克自奋而三子者皆振迅于十数年之后雄鸣髙举使天下称是科得人而予滥有藻鉴之誉岂非予之庆幸哉继自今出处固有迟速之数而其用志要当无殊庸讵知不尚有几人如五十人者乎又庸讵知不更有如三子者乎则予之庆幸又何如也抑又有以告诸君子夫由黉校而荐诸乡荣矣荐于乡而举于礼闱益荣矣举礼闱而至于获大魁斯又益荣矣而甲科之外不犹更有大荣者乎乃若策勲砥行伟然以徳业名天下垂后世嫓美于古人斯则为荣之大而岂非诸君子之事哉愿相与勉焉能无负斯语则予之庆幸又当何如也庸谂于诸君子刻为方齿录序

　　同年录序

　　同年录者录士人同荐于乡者之氏名也士荐于乡夫既有録矣而复録此者本厚也嘉靖丁酉之歳予与学士四明姚明山主北畿乡试未几诸中式之士葺有斯录欲予二人各系一言逮兹十余稔矣于是诸士凡四上礼闱而获隽者致五十余人咸以是科得人为盛乃今五十一人之仕于朝者复屡申前请予惟古云同年有昆弟之义夫萃异姓于一时何谓昆弟也而致其义欲如昆弟则兹录之为也是故乡录惟其名私录惟其齿齿同者叙其月月同者叙其日合而观之长幼秩秩则百三十五人者真昆弟若矣匪直是也具地具业即乡录也具世具行即殿录也不厌其重复不嫌其赘琐而着其号列其子则又二录之所无者必欲申郑重恳到之意凡可以维持而系属而聨络俾无至于忽忘者无不用其志虑逺而谋悉谊笃而情真将俾家藏而世讲焉兹录之用意不其厚哉嗟夫歳月易迈回首往事如昨日明山既已下世而一时同榜之人自今观之何其不齐也夫其不齐者所遇异也出处迟速不能以一律兹其升沉之为异而以昆弟视之则宁有异哉独念诸君子以甲科致身将树绩于明时而拳拳往昔录叙之请乆而益勤推是心也则居常而欵昵暌阻而讯问喜有庆哀有吊徳相劝也业相赞也过相规也进相引也至于拯危而扶艰存孤而恤寡一开巻之际葢有惕乎其若伤油然不能以自已者夫是之谓昆弟也必如是而后不虚乎兹録也乃或泛然漠然犹不免于忽忘若途人之相视则是举无乃具文乎诸君子之志孤矣

　　丁未同年齿录序

　　嘉靖丁未会试同登诸君子刻叙齿录成谓予于是科有场屋之雅求一言弁诸首丁未距今于是五阅岁矣而诸君子不忘于是举也予因叹曰诸君子之用心不其厚哉夫同年有弟兄之义尚矣然试录之刻惟以名次为叙而弗论其齿则少长错置谓之弟兄也弗协兹诸君子所以惓惓于齿之叙也惟齿之叙则长长而少少真弟兄然诸君子之用心一何厚哉虽然诸君子岂直于一录之间少长之叙弗舛也吾推诸君子之意岂不欲同登三百人者于仕进也同一亨达而无一蹇踬同一优裕而无一屯剥同一焯显而无一黯闇同一福履而无一困阨同一子孙其昌而无有衰替同一存心之厚而无有自处于薄者乎吾意诸君子之心其相爱有如是也虽然诸君子之用心固然然有不能以同者则有一致同之道诸君子其欲闻乎是故有可以自尽以求同者有不可以必同者先其可以同而后冀其不可同吾不知卒之同否何如也今夫诸君子俱有官守言责矣虽崇卑大小内外逺近不齐而莫不有人臣之义是则所以自尽以求同者故事君也而忠贞同受事也而勤励同从政也而公正同临民也而仁爱同持已也而清介同患难也而节操同交与也而道义同同一厚而不敢自处于薄同一慎而不敢自絶于天天者理而已钦崇允迪夫然后心尽于我声闻于上自天佑之吉无不利而诸君子所愿同而不可必者将或有可冀乎如是则诸君子之愿其少慰矣岂惟则然上而圣明所以简拔诸君子之意亦将在是而区区与诸君子有一日相从之雅其义可知矣乃或有宅心颇僻违道戾常自异于众甚则败名丧节甘置其身于不韪即何以言同于人而人亦孰肯与之同哉呜呼礼贵始进终身为同诸君子既同于始矣而卒之乃至有不敢与人同与为人之摈弃不愿同则其人何如哉或又有以禄位为轩轾则亦浅之为丈夫者诸君子不尔也无亦过为之虑则斯録其有深意矣乎乃若予者浅拙疎庸缪以齿先诸君子一日顾碌碌靡有称闻今齿日向迈诚不能与诸君子共驰骛于事功则亦将请老明农洁身而退求尽出处之义以无忝诸君子所推先葢乆有志焉而未知何如也因叙是录而并及予私诸君子其谅我乎

　　顾文僖公文集序

　　东江先生文僖顾公集四十二巻卒后其季子国子生天秩并冡孙处州府同知应阳所刻也间问序于予予受而读之既则谂之曰孟轲氏谓尚友者当并论其世予与公生相先后且有葭莩之谊无俟论世然论人必先于其大斯集也读之者当无论其制作而要当先识其大也予尝怪欧阳永叔以文章为一代宗工然其自道乃谓政事为先而文学若在所后其言曰文学止于润身政事可以及物斯言也予窃惑焉昔者圣人教人无一偏之务体用合一者固吾儒之学也故曰明体适用体用不可岐而二也审矣四科之目因其才性所近而成就异故各举其所重者言自今观之圣人之所教与羣贤之所学可具见也由求游夏言论风旨固在岂由求絶无文学而游夏絶无政事乎嗟乎可与语礼乐者必其思通乎性命识达乎天人此文学也而实施于政可与语经济者必其才兼乎今古量包乎宇宙此政事也而实本于学兹非合一之道而奚其不相为用不相为用则其所谓文学政事亦何足取而岂通儒大贤之事也故具大学术者斯有大经济有大经济者必本于大学术如是而后可以擅名于一代也吾观永叔之言固尔而要其事业所就则固尝秉钧轴践台鼎相业焯炜并配范韩而文章之着超唐拟汉文章政事比隆并盛则又何可以其言为据而于二者轩轾耶惟东江先生早岁力学有志圣人之道其于文章追古作者亦将学为今之欧阳子也予不佞窃玩其文固知公学之试其大凡其应酬纂述唫咏篇章有闗民情世用无不说之明而思之悉图议政本阐发大猷向使其得柄用则华国经邦必将尽行所学而惜乎弗究其志不得如欧阳子之得叅理弘化以润色太平此则若有遗憾耳然公之文经济具焉可以兴道致治于当年垂法示训于后世彪炳烜赫昭掲于天壤也决矣是则吾之所以论公之大至于文词篇什追古作而无媿者则固公之余事而不俟言也嗟嗟东江生也志在经世则其于世道之治乱民生之休戚所以酌古而施于今者固已剂量于胸中迩岁倭夷冦乱凭陵上国涂炭生民歴三载犹未巳使公而在目覩时艰必将流涕痛哭即古之安攘者运筹策以赞助当道一解吾民之阨乎而惜也九原莫作矣抚事怀贤其能无怅然也耶此予之所以论公者并在于是而区区之制作诚不足为公覼缕也请以是序公之集何如

　　别驾吴公一斋先生诗集序

　　江西抚州别驾吴公一斋先生毅斋子承恩舅氏也赋性鲠直而刚世以医为业多活人功至先生家值困乏先生力贫苦学读书无间寒暑夏月夜读纳足瓮中辟蚊用力甚勤业乃成就以葩经中乡试登成化丙戌罗伦榜进士先生学既晩成仕亦艰得而赋性始卒不变初仕为任县尹转滕县升擢漳州转抚州别驾惟其伉直故多获戾虽处上官亦无阿顺意以是弗及显大龃龉弗遂竟拂袖归居乡余十五年一以径直行语人多忠告语然面折人过不少恕至面颈发赤不顾虽达官大人亦弗多让或闻有司有悖政輙贻书质之由是刚直之名益着而人多不堪然又谅其心之无他故亦不得少疵也先生练达世故仕既偃蹇弗获尽用归来分委诸子以田业御家苦严每闻嗃嗃声以故子妇俱严惮勤作业而诸子力农者俱皆谨饬不敢有诐行日与其故人饮酒赋诗为乐其所倡和若遇太仆顾以正甚莫逆先生能饮多不乱承恩常侍侧见其酒酣兴发輙口占为诗尝慕白少傅与皮陆二家之体故率口任意不事雕镌而刚直之气自在尝曰诗道性情吾亦道吾性情耳可拘拘效人哉先生五子四女孙甥二十余人享年八十有四始卒矫矫矍铄一强毅人也予昔垂髫随先君子官南都先生以公务至于先君旧交契谊见予輙怜爱旋予顶曰佳儿也教之可成吾有女终当婚汝即予亡室吴夫人也先生惟一子焕绍家学为学职仕亦弗振呜呼先生没矣蚤歳荷奬识许婚配予昔两上春官弗利先生曰此步决不可少吾仕不通显而幸免挫辱者赖有此耳然观子器识固当逺至惟勉之拳拳教爱予如此此恩何可忘也因循未有以报念先生制作恐遂湮没先生虽无心于传而传乃后人之责乃与内弟焕搜葺得五七言律诗并古诗若干首授焕子婿少叅顾中立畧为校正刻梓以传少致区区后之论世者知前辈有刚直如一斋先生其人将必有赖则是集何可少哉

　　刻三先生诗集序

　　朱泾为华亭巨镇多好古博雅之士有以诗擅名者三人一为王鹤坡氏名良佐一为戚龙渊氏名韶一为张一桂氏名冕鹤坡尝志进取有声场屋举于乡仅歴学职至县令至龙渊终于韦布一桂少游胶庠而多病弗果卒业三人者皆以歌诗相颉颃而各有所尚说者谓鹤坡雅志髙古故好为斩絶刻削庸腐语淘洗殆尽龙渊意气豪迈故其诗超逸跌宕一桂偃然退修故其诗冲澹古雅三人者之诗大都如此予自弱冠即已熟三人之名而向慕之鹤坡与予有葭莩之雅独予厚尝编其集八帙畀予而一桂亦尝手録其诗歌二百余篇寄予都下二翁俱意有所属龙渊虽稍疎亦尝两赋诗送予北上今三翁之墓俱有宿草矣而其后颇不振力未能刻又顷遭冦乱恐遂致湮没念之怆然乃就予昔所得者粗为选择鹤坡作颇多不能尽刻而龙渊之作亦就其子文昌乞得数百首并刻之以附古人挂剑之义命曰三先生集云毅斋子曰古云诗能穷人又有谓非诗能穷人惟穷者则工斯言颇有槩于予心三百篇诗之凖也岂皆穷者之词哉风雅颂并列而惟慰劳悼恤怨刺感愤之语尤能动人若唐人诗之工者亦多迁戍下第离别逺行之什故曰欢愉之词难工而穷苦之词易好有唐诗人类非得志于时李杜郊岛穷人之最达而能诗者指不一二屈惟穷乃工岂非然哉三人者皆弗遇于时故以吟咏发舒其抑郁有感有愤有怨有刺有悼有讽极其思致镌肝镂心闯诗家之阃阈三人者即少自丰裕当未至是也穷而后工不于三翁益征哉虽然诗本性情而发于才才也者天之所以付我不可强也非穷之所能限也李杜穷同于郊岛而其才之宏阔郊岛所不得同也故李之作为豪逸杜之作为浑雄郊岛所无也故曰郊寒岛痩噢咿慽蹙専于穷也三翁者穷以没齿而穷不能限其才故其昌气伟辞时或发露葢鹤坡龙渊为尤龙得李之放鹤得杜之苍张虽少劣而歌行诸篇亦颇得白傅之赡非郊岛辈之一于穷也然则三翁诗何可以弗传哉予故刻之以永其传焉