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文简集
寿少师西涯李公序(代作)
昔者尝读书至君奭篇天寿平格保乂有殷未尝不悚然曰天欲眷一代非常之命必生一代非常之人以为之辅既俾其得君専政以行其志而复锡以眉寿夫岂偶然之故哉葢贤才之生天也其寿亦天也天惟为国永佑命故笃其所倚赖者于是见天之眷顾为何如而元老硕徳之所以克至寿考者其所闗系也大矣求之于今则惟我少师西涯李公其人焉公自弱冠登髙第歴仕四朝秉钧轴者十有八载正已率物鞠躬勤劳诱导天衷匡济时事其尤大者则受顾命定危疑功业在朝廷徳泽在天下异而不激和而不同清恭端靖之节五十年如一日至于宏才邃学独持文柄精明俊朗雄葢一代所谓平格之臣公庶几足以当之是岂浅浅者所能跻哉先是公以盛满乞解机务圣天子方切倚毗章不啻数十上乃允只今优游泉石而忠勤一念犹不异在位时兹寿六十有八矣强实完厚如少壮者朝廷大政尚有待公一言以论定之福履如此非天之所相其孰能与于斯耶古之君子若汉之韦贤唐之裴度与夫宋之耆英之会非不盛然或徒以髙致称而事功不着或但以事功着而文章不传固未有如公之能兼者也而其享有寿祉者岂直公一身之庆而已哉六月九日为公初度馆阁诸公自石斋而下各赋诗为寿而谬属某为叙某不佞独有感于天为国寿贤之意而推公之寿实有闗于国家之运者如此若夫寻常颂祷之词则海内之人固有饮食必祝者矣固不俟夫区区之赘也
同年会序
正徳辛未六月廿四日大宗伯徤庵先生费公合门下士十有八人饮酒于其私第师弟和畅礼意绸洽于于衎衎弗亵弗拘酒半公见其震器而请对聨于周子子庚公亦脱去势分一吐珠玉成二聨是日阴雨故周子有立雪程门之喻而公之所谓桃李者则亦指在坐诸生云公于是命分字人各归赋二诗俟成则各録一巻藏于家所以宣其和垂其休而记一时之会噫公之意可谓厚矣虽然公之意尤有大者某能言之夫先达之取士也固不惟为一时之识拔而已而每存夫成就之心后进之结知也亦不惟一时之幸遇而已而恒切乎向往之念此师弟子之相与葢自有不能已者而非偶然之故也诚以公今日郑重之举而求公之意则所以躬谦徳以着教观论议以相发合同门以乐弟兄之义必欲诸生永敦而无斁而又克自树立皆才且良使天下谓公门下得人者此则公拳拳之意而可自喻者也若徒区区于饮食宴乐之间诗词工巧之末欲以侈今而示后则岂公之意哉呜呼公以硕徳重望师表当世海内学士仰休光企末照欲出门下而不可得者何限而南畿之士百三十五人者乃辱收録海内之士数而羡之曰此费公之门下也则固幸矣而出处不齐内外南北之异迹而某等十有八人又同官于朝得旦暮亲炙兹仍以杯酒从公面聆教言则百三十五人中尤有羡而不可得者其为幸又当何如虽庸劣无似无以仰副公意然未尝不兢兢焉以自弃为戒若所谓忠孝大节礼义大闲所以居官行已而自立于天地间以求不玷公门下者则某固欲与诸君勉焉而矢心不渝者也公既许雄文冠于巻首复命某申其说于下方不敢辞
送刘翁还山阴序
山阴守愚刘翁有子栋登进士入词林翁顷以视子至都下未几欲归栋之同袍之友觞而饯之都门下翁视栋若戚戚不忍去者某因执爵致翁前曰暌离之恨人之常情也而况于父子乎然翁平日攻苦食淡握勤抱辛以教子者意初谓何实冀今显扬以为翁荣耳向使栋守三尺牖下足不越其乡旦暮获定省嬉笑翁侧问衣寒暖与饮食甘旨依依娱恋然特闾阎小夫之孝有所谓显扬否乎若是而能慰翁惓惓教子之意否乎翁行不必为戚戚也栋今以文墨践华要将有功业着于上下异时年劳既及貤封之典行将得之栋且衣锦归拜翁堂上翁亦乌纱峩峩与酡颜相映于时贺客鳞萃乡闾嗟叹以为盛事栋而如前所云寜复有此翁行不必为戚戚也翁其乐饮此酒哉又祝曰由大江南至京师不啻千里跋渉险阻若在天上翁归愿布帆无恙强饮食自爱度抵家候正麦云揺荡际天新醅初熟稚子嬉笑牵衣邻翁来慰行役便可割鲜具醪一笑濯去尘土谈说都下事聴小娃呜呜作越吟如是以优游桑榆耳翁其乐饮此酒哉祝既已复谓翁曰右葢为别者之常谈而复有进是可以为相翁者翁愿闻乎曰诺古之君子居布衣而能善其俗若陈太丘王彦方者皆敦徳励行以化导其乡人其名至今烈也翁亦肯无譲斯人矣乎某闻翁雅好恬淡不乐声利继自今益懋古道毋轻出戸絶官府慎勿与交口不言公家事课耕训读暇则携朋拉俦命剡溪之棹寻王子猷故事髙风懿行为乡闾式使人称为贤封君若是何如翁笑曰识之矣时栋方缉诸送行什因属某次第其语缀于末简
送张都事虞咨序
张君虞咨甫以考绩来也浩然乞归休二三卿大夫既留之不可则相与叹曰出处之义君子大闲也即非轻去就慎名节不酣溺于富贵者尠克无媿中世士大夫以官为家婴禄位而忘乡土昌黎韩子尝是叹矣不独今然也则有能超常情而独行其志者可不谓贤欤夫自两疏见机世之言退休者率拟焉杨巨源之去退之所以嘉与之者其言可考也巨源之去视两疏虞咨之去独不得视巨源乎哉然礼称七十致仕杨当解组时及七十且其时事又有可言者则其去固也虞咨精力壮强以才行劳勚为当道者奬知尊官厚禄可循资而得太平之治方日益隆盛内外之士扬翘舒英以承藉光宠者何可胜数也而虞咨乃独去之决乞身于强健之日勇退于急流之中凤举鸿冥弃禄位犹敝屣若虞咨者可不谓尤贤矣乎尝闻文献家之子孙能世其家者非専専于珪组之传袭也在世泽之相承风声之弗坠其行事庶几有先公之美焉昔者虞咨之先公庄简公以硕徳重望位大司马保厘南都朝野倚毘而引年恳去尔时髙退之风倾动海内朝廷下玺书褒嘉完名全节之语逺近传诵至于今不衰虞咨是举抑可谓无忝先公者矣圣君贤相嘉恬退以抑竞进虞咨时由府都事陟鸿胪丞其典盛矣吾党欣慊乎君之归者乌可嘿嘿耶乃各为声诗而属承恩为之叙嗟夫两疏之事侈于太史杨之去与疏并传者则以昌黎氏之文走岂能为前人复以张大乎君耶特于君有世讲之好谊弗可辞庸敬从诸大夫受其说而执笔焉
送董世康序
昔我先君子雪岑先生以明经授徒及门士甚众皆一时才俊之士而董氏昆季其尤杰者也其仲氏叔氏既以髙第为少廷尉为郡刺史季世康兹以乡进士得河南磁州守识者犹以其小就惜之也于其行也索予文赠之嗟夫诸君子赠言之意而岂徒哉诚欲为世康益也即欲为世康益则诸君孰非能言者且世康尊翁昔以名法从闻于时而仲叔亦尝振厥休声世康德于父兄者足矣何假予言为然必欲予一言者岂以其能诵说先君子之训乃世康所乐闻者乎请少述为世康告先君子昔筮仕深沔擢部属晩知延平其操存施设固非予小子所能尽知特尝见其书壁曰勤以补拙俭以养廉恕以得民慎以免过呜呼世之优游以废厥职与贪饕甘丧其所守者孰非以怠以侈故而严刻悻悻自用者尠不至败事则守官之法寜有出四言之外哉葢勤则事易集恕则民易亲俭则无妄求慎则不妄动率是四者则于政也几矣先君子用是歴官廿余年不大获戾于上下持公论者多与之此固诸君子所知者走岂敢诞哉世康自髫年侍讲下其为人温厚检饬无惰志无侈心即其所养岂有所得于先君子之教矣乎今日初政亦何俟他求从事乎此而已矣世康其行哉因其所已至充其所未至则磁州治矣世康勉乎哉家庭之训与诸君子所欲言疑亦无出此者敬用为赠世康以为何如
送侯大夫诗序
凡侯牧三岁一入觐京师制也侯牧缺或始视篆则佐贰代亦制也明年丁丑为今天子正徳十二年吾松别驾侯大夫当行于是乡搢绅士议所以为言以赠大夫者或曰大夫下车来视公事犹已事赞佐治理者不可枚举继值守两缺摄守事几二载凡躬省视而勤民隠者固可歌也或曰松之民病矣农病于不得耕女病于不得织■〈亩犬〉畆病于水旱而不得获闾阎病于流离而不得居大夫咨询访问而乳哺医药之吾民自是少苏其惠溥矣或曰松未始有书院大夫昨奉台檄创是正学之院也择俊髦业于其中而廪饩之时劝督之是松未始有者而有之自大夫始不可谓非大夫功也或曰棠溪有院实大夫聴政之所兹将入而羽仪天朝矣遗泽在人寜无甘棠之感乎于是以为诗而复各叙其所以间以示予则沨沨乎诸体畧备而其言皆美而无謟信而有征呜呼诸君子可谓善颂矣夫别驾古治中职当刺史之半所谓与刺史同宣王化叅校政事短长利病者也是其于郡何所不当究予常怪白乐天为司马厅记谓为散地冗职若可不视事故政成非其功政厖非其罪而可自放于山水诗酒间噫何其谬也予意乐天有激云尔不然则是教世之怠厥职者皆得以非已职自诿或曰姑待职是者否则曰惧侵官也于是美食安坐视郡治与否若于已无与其可哉侯大夫敏于从政勇于为义居常协恭赞襄于凡所以厚民者得为即为而又适值缺守故其政之所就可歌而咏者不止诸君子所言而此则其大者也呜呼是亦可以献天子矣方今考课公明治绩如大夫必将茂膺显陟大夫才猷卓异予尝侍大夫论议知其可独当一面任者大夫勉之毋但以佐郡功自足也
送节推詹君诗序
环数百里而为郡辅守以治理者莫重于推佐有贰有倅而曰惟推重者何推所职者切守事也凡郡事孰非守事戎赋类既责成守可弗劳而狱讼之纷至沓来动輙纸盈几守不得辞也固不得一一躬谳鞠也伸纸览可否摘十之三四与疑卒未易决者付于推推得以考其情而曲直之与守叅较枉挠以择夫当则推之所以辅守者是不切欤夫推秩仅七品而环数百里之民有不得平者率平于推其任可以死生人数百里之民莫有寃抑不得伸者郡始用治则其辅守以治理顾不重欤然世之职是者每易之谓一事也非若守令之萃百责呜呼刑者民之司命刑茍罔中则无以戢奸慝而当人心环数百里之民皆将腹诽口议嚣乎其不服即使戎赋或少愆不至若是病治也则刑乌可以易耶以为易者茍于从事者也是故恣肆忽畧罔既厥心刻忍者既戾乎钦恤而过寛者又非明罚勑法之意甚则懦以威敓贪以贿敓弛罪废法纵恶豢奸亦曰吾钦恤云耳不亦谬哉民乃大怼而政用是厖则何用其辅治理也乐安詹君东鲁职是于吾松也究习法律以勤慎自将予每接其论议葢真知所重而不茍焉者尝曰法者天下之公予慎守耳其曷敢私故恒以不能禁奸植善为已耻及夷考其政则悉如其言葢君遇事精审如苏子容劳瘁不倦如韩稚圭悫悫乎其自信侃侃乎其固守而其清苦之节不肯毫髪自污操三尺牢不可动虽贵权家不少假借至苞苴请托之事无敢闯其门焉用是奸慝日屏而善良得以自立呜呼若君者可谓能于其职而无缺佐理者矣予尝观唐宋名世之臣多有起是当大任建伟绩寕知君不然耶异时有操三尺立庙堂佐辅明天子断大谋议大奸慝其必君也矣兹以三载献绩北上诸乡大夫士赋诗为饯谓予与君同年也宜为叙故不得辞
安耆会序
安耆会者何吾定庵曹先生与诸大夫士林下之会也安耆者何康髙年也先生尝致书牛马走曰吾侪老矣老者志欲求安吾幸与二三君子遭时盛明谢絶人事携朋命侣用缔斯会一觞一咏逍遥余年是诚可谓安矣吾子其谓畴所赐也至于礼以相防也欲以相戒也中徳以相作稽也则又吾老者所求自安而无媿者故以安耆名会吾每思洛社故事俱有叙述之者故去今虽数百年而犹彰彰若前日事吾不敢僣拟昔人然而所以适其适者则今亦古也惟吾子有述无俾是举无闻焉尝读王制见先王养老之政之详且备也圣朝法古为治优老以佚至大夫士之老而归者恤典尤厚夫治世之民安以愉乱世之民穷以戚桑柔之诗作而归田者悼然无以安其生则诸大夫士得以享其蔗境之乐者夫岂偶然耶先生之言所以感上恩者深矣抑闻履荣名者尠寿考溷俗累者蔑髙致吾松素号多贤先生以耆年硕徳终始一节四五大夫髙情雅操志趣相孚众君子固亦好徳乐善者而相为侣以乐衣冠伟如笑言温如休休于于雍雍衎衎春风和气滂动于樽俎之间见者谓为太平盛事昔昌黎子尝病人言今古人不相及是会也吾安敢谓今不及古耶至于赓歌迭咏以侈上恩交箴互规以崇晩节欢忻怡愉优柔敦厚吾又安敢谓古必尽同于今耶夫洛社之会所以若是彰彰者以贤也即使序弗作宁至无闻诸公既以道义倡斯会则自足以托不朽而何俟不腆之文而遂使不腆之文并藉以传后则岂非予小子之幸哉诸与会凡十有四人见各诗下故不具
送侍御沈子公先生
春秋大义公天下其于褒贬予夺之际审矣是故不知春秋者不可以是非人是非本于人心而合乎天下通乎万世春秋是非之大者也昔者孔子曰吾之于人也谁毁谁誉如有所誉者其有所试矣夫圣人无不试之誉则寜有不试之毁耶春秋之法或因事以诛心或即心以论事褒不易也褒必当其善贬不易也贬必当其恶故惟无褒也褒一言而天下万世信其善惟无贬也贬一言而天下万世信其恶若夫寄耳目于人隠度疑似无灼然的是之见而茍于甄别者大戾春秋之hi矣故曰不知春秋者不可以是非人言责者亦将以是非人者也是非人于朝而天下观听之则其致审宜何如也是故是是而非非谓之同随是非而是非谓之异吾惟亦审其实而已矣天下岂有无实之善恶哉得其实而是非之则且帖然服俯然黙矣人言可以代已见忖度可以附真知纵口肆意漫尔而言而曰吾于其心耳则天下谁不可是非之人耶执途人而曰途人可也执途人而曰此贤此佞天下谁复信之是非不明人将受其黮闇虽特立之士不以此为戚忻而岂彰善瘅恶之旨哉呜呼言责者是非人者也是非当而荣辱随否则人亦得而是非之矣可不慎与子公先生通春秋之学者为人简重沉黙思虑周而察识精兹有言责呜呼吾知其必能审是非者也必能荣辱人者也必为人是而无非者也
送顾鸿胪伴送夷序
火筛部人逺慕化愿为中国民陜西守臣以归阙下天子命处之广东令所司遣人护行复选通事一员充馆伴之职葢循旧制然也于是鸿胪舎人江阴顾君民懐膺大鸿胪之选奉命以行民懐之外舅职方张可斋属余言为民懐赠予不获辞则从而告之曰君知兹行之由与所以无负于兹行者乎夫逺人者于吾王化不足为有无明矣然而赐赉之馆饩之处之善地护送之其于道理岂欲为太平观美之具也哉诚覆载无外之仁惟恐一物不得其所耳夫待逺人如此则其于中华之民宜如何也圣人之仁笃近而举逺先王之政详内而畧外然今中原数千里以及吴楚蜀越之间窃弄锄梃连年不静至动大众髪栉而苗耨之何哉吾以为民非得已于乱国非得已于法徳意之未宣义信之未着其必有任其咎者矣君兹行也道中原吴楚之交以达于闽广万里之逺其接于目而动于心者众矣将必问而得其由也为我以逺人之事语夫莅民者督兵者曰彼之慕义尚然岂民皆顽于彼者乎吾君之恩洽于逺人岂忍于本为赤子者乎向尝下抚谕之诏慈祥恻怛之意昭然见矣未闻有解去而自新者则有司者之奉行果皆尽其心乎龚遂张纲之策可施于古不可施于今乎其所诛者皆盗乎所未诛者可胜诛乎葢非有识之士而闻之鲜不以为迂者惟吾子可以斯言告亦惟吾子可以告逺人而使之信也宣上徳达下情察俗善恶与政之得失凡以王事在外者皆其所有事也果曰有识则岂可以一馆伴之职而拘之哉至若道经故里入觐髙堂以罄天性之欢壮观山水或发诸吟咏以冩一时之趣此亦公余之便而人皆为君羡者虽然余所懐者独有在故弗详焉君之往也其能以余之懐为懐也乎还之日其又有以慰余之懐也乎