文端集

　　太极图论
　　太极之説始于易易曰太极生両仪両仪生四象四象生八卦太极居両仪之先则其为生天地万物之本无疑也至周子濂溪始建圗立説于太极之上复益之以无极而太极由此而动静互为其根以至生五行布四时成男女化生万物而太极之义备矣先儒往往谓无极之説易所未发而周子发之或疑其説近于空虚朱子以无形而有理之言释之盖谓其有也而初不滞于形迹谓其无也而更非渉于虚渺后世纷纷之议折衷于朱子之圗觧而亦可无疑矣尝论天地之所以生隂阳之所以立五行之所以变化人物之所以蕃育何以往复而不穷何以流行而不滞何以亘终古而不敝此必有为之极者是即于穆不已之原继善成性之本乎故极中未尝无健顺之理而言仁义礼智信则分配乎五行独此一理浑然精纯而万变生焉万化出焉故谓之太极合而言之天地万物共一太极一气周流之内天地且不能外而况于人物乎此所谓合万殊为一本者也分而言之一事一物各有一太极即纎细之物俄顷之间而此理何弗周徧而不遗此所谓散一本为万殊者也易之所谓両仪即圗之所谓动静隂阳也易之所谓四象八卦即圗之所谓五行人物也易言其理圗发其蕴无极一言又所以善言乎太极而使人不敢以气化之相嬗者遂谓之太极然则周子与易有岐旨乎而周子所以建圗之意何居人与万物同涵此太极而惟人得其秀而最灵观于天地位则天地隂阳之极自人立之万物育则万物之极自人立之故一言以断之曰圣人定之以中正仁义而主静以立人极焉吾人性中之一动一静即配乎圗之隂阳也吾人性中五常之徳即配乎圗之五行也吾身之酬万事应万变即配乎圗之万物也然则动静之朱分五常之所不能名万事万变之未接而凝然中处者非即配乎圗之太极乎君子欲使吾身之太极足以配乎天地之太极而动静生生不穷者盖有道焉不外乎周子通书之所谓诚与圗説之所谓静而已矣太极虽兼动静而非静无以立其体太极虽浑万善而非诚无以防其原静则常正而太极之体立矣诚则不息而太极之用周矣体立用周则天地之极与万物之极自人立之是则周子建圗之意也岂徒言天理而不切于人事者哉洪范五为中数而言皇建其有极五行五事莫不从之矣惟中能建极殆亦先圗而啓其义者与
　　不知命无以为君子论
　　夫子罕言命孟子亦曰君子不谓命圣贤之意盖不欲以气数之有定阻人进修之意啓人趋避之心孔子又尝曰不知命无以为君子其义何居夫人之处世荣辱得防毁誉进退之数类皆有天焉不知其为天而汲汲以求之营心于患得患失之途此小人之侥幸无足论者也知其为天而委心于因任置身于闲旷举凡进德修业奉职循分之事皆置焉不讲一切听之于杳渺不可知之数以自谓知命而可谓之君子哉非也夫子之意盖谓知此而后君子可为也天下之欲为君子而不能为者荣辱乱其中得失易其虑毁誉其视听安危吉凶摇惑其素履由是沉静者转而为竞躁矣方直者化而为突梯矣亢激卓立者变为缄黙谨愿矣以福利为必可趋以灾异为必可避苟且安营而君子于是乎不可为矣圣人告之以知命所以静其心澹其虑一其聪明夺其智巧而后其为之也纯诚敦一可以歴万变而不渝其正入万物而不易其识其进德也坚其修业也勤其奉职也専其循分也恪独居而坦坦处羣而穆穆遇事而侃侃利害乘之而磊磊落落艰大投之而孜孜勉勉中无所疑外无所慑先后左右无所瞻頋却虑凡君子所当为之事皆得而为之则由其知命者素也进以礼退以义孔子之所以为孔子非徒曰得之不得曰有命云尔也士大夫之持身渉世其亦味乎斯言而已足哉
　　记
　　思过轩记
　　读易楼之南搆屋三楹分南北戸别而为六其东北一隅去门径稍逺尤为静僻室修广不盈丈置木几竹榻于北牖下当窗则梅桂参差草花菁翠丈室中防逺有幽人之致予每于游览卉木酬错亲故读书作字之暇輙坐卧其中捐思却虑収视反聼兾得片晷之憩息而游心于冲夷恬澹之境也每思人生丛过积咎扰扰纷纷相循而不已如号长风鼓巨浪惊心骇目试静而体之揆之诗书所纪载昔人之所言行而是非得失自见矣玉莹洁则瑕类出潭澂澈则沙砾见天清湛则云翳显夫人亦犹是当此静境与为守寂无宁思过气静心澄平生所为万端在目此孔氏有内省之训曾子重其严之诫也作思过轩记
　　香雪草堂记
　　予生平酷嗜种树常欲得闲壌一区梅李桃杏之属各布柯干不使杂处俾其掩暎交错尽态极妍为足纵观览之乐顾以地隘力薄不能适所愿学圃斋之南为南轩去轩十余歩为竹圃竹之外有古梅数十树盘互偃侧为防方广十丈许不杂他树梅之致有临清池者有倚短墙者有防石者有与竹相间者有髙翥拂云者有低偃拂地者有碍路者有临窗者有孤干亭立而上如盖者有丛生而条干自相环抱者有苔藓绣澁而劲如鐡者有曲干糺枝而竒如虬龙者有撑拄而如攫者有偃蹇而如卧者可谓极梅之态矣花时自深冬以及春半先后相续大约山寒气晩至啓蛰时而尽发弥望如雪香气袭里许为屋三楹以临之题曰香雪草堂堂前为广轩资其爽也花下置小亭便憩息也自冬至后輙携书巻移器具寝处其中烟霭晴旭景皆佳胜雪时月夜为尤竒絶予种树之愿虽不能尽酬幸而有此不可谓非造物者之厚遗我也使予常得寝处其中春玩其华夏休其防赏其芳妍而景其髙洁优游徜徉咏苏陆之诗亦已足矣尚敢多求乎哉
　　五畆园记
　　予所居之室在城西南隅曰笃素堂予为宗伯时皇上御笔所赐之名也曰忠孝予为侍讲学士时上所书也堂之后有梅十余株曰咏花轩取庾信今朝梅树下定有咏花人之意居室之南为五畆园有二方池相接可二畆许临小池搆屋三楹曰六经堂予有六男子各习一经令子孙世守其临大池则有亭翼然清波涟漪环以髙栁秋水轩三字则
　　驾幸金陵时特
　　御书以赐之其池之南与此亭相对则有楼三楹曰日渉轩有小亭曰兰丛予园最称僻野惟有髙栁数十株竹数千个其桃杏兰桂梧桐紫薇石榴之属则周乎両池而分植之予山野鄙人三十余年叨近
　　圣天子光华故
　　寳书之赐臣家独多
　　皇上天纵至圣经史之学无所不该即法书一端亦超絶前古而冠弁百王予家斗室之中琳琅奎璧荣光四照予幸以暮年归老于故乡依日月之光饱尧舜之徳饮食寝处戴髙履厚岂不为大幸哉故记其事而谨书之
　　芙蓉谿记
　　出郭四里许由谷口而西是为西龙眠両山夹谿路縁谿而入蜿蜒深曲至媚笔泉水石益佳山始开拓四围如屏幛中有田数顷膏沃平衍南北二谿至此合流谿之南有石壁横数十丈插谿中是为埀云沜谿邉搆埀云亭是入吾园之始也吾园得平壤之半不设籓篱任樵者取径焉径绕埀云沜西行苍山古木与清流相萦带既而过石埠上小亭曰芙蓉谿亭亭临涧水乃南涧入园之始跨磵为桥过桥循山麓而行碧树掩暎下视平畴则南臯种秫田也藏山阿中者为南庄农人所居畜牛一头置畚锸钱镈于其中槿篱茅屋鸡犬桑柘盖村落景也过此为枫坪为土糓祠为南玉雪冈为观获亭向南有屋一区对菊圃傍有枫柏橙榴柿栗之属磊磊砢砢至秋而红紫頳黄相间名曰秋姸馆馆之北修竹数畆穿竹径而往则为村之南门村为三区右则桂丛中则来鹤亭左则居室来鹤亭手自植梅与松主人日从賔客赋诗饮酒于其中有丁令威之思焉居室之堂曰传恭欲以贻子孙世世耕且读无忘先公创业之艰故曰传恭南向者为千巗万壑之楼盖烟霞岭岫大溪平畴归樵耕犊皆可览瞩且山居宜楼园花隄树在俯视间固吟眺一胜景也庖湢臧获之室则隠于楼侧不可得而见出村之北门行古梅中百歩大溪之傍有磐石临溪昔人沤苎浣衣之所构亭冐石上曰溪光山翠亭亭之西为杉坪为茗冈稍东为木香棚为北玉雪冈为牺舟亭亭临深磵乃北磵入园之始从亭下登舟而南沿清流荡轻浆春则埀栁桃花夹両岸一里许秋则紫薇芙蓉照耀水际南指松隄隄之内则稲田十余畆隄之外则髙峰千百叠也舟行水中至濶水则双溪草堂在焉堂五楹东向髙朗轩豁洞南北窗以延凉燠绕砌种红白莲夹防环碧栁髙梧为主人避暑之所堂之南则曲廊数十歩杂花交防沙岸萦廻由曲廊啓南戸则入佳梦轩为主人晏息之地廊之南为药栏为鹤棚为秋水轩结构溪畔正对涟漪紫菱湾茭涡波光澄澈游鳞可数系其傍者为桃花流水扁舟舟中置竹几茶铛当风日清佳则携琴书挟茗果登舟沿绿溪中上下溯洄竟日不知疲一花一石皆为凝睇久之夕阳晩风则埀钓扣舷而歌溪中接东西防有緑杨桥桥畔有云耕亭溪之东有闸口水涸则闭之水涨则啓之跨闸为放舟亭啓闸则舟入大溪烟波浩可直达赐金园古称山居之胜有六曰奇峰怪石清流眺览古木新花吾园幸皆具是六者又有耕获之乐舟檝之适凉台燠馆之娱梅杏樱桃棃枣之味杂花香草之繁缛紫鳞白羽之飞跃岂不可以优游颐老于其中哉康熙己卯嘉平月既属鸿胪禹子为此圗遂并记而书之
　　御笔书防溪恭记
　　西龙眠山有二溪夹一山而东其北溪则自黄柏山房而来其南溪则自蕉园而来皆穿石磵从云中落奔流激湍曲折逶迤至于山之麓则二水防合略加疏凿则二水滙而聚于吾堂之下渟澄澈旱不涸而涝不泛白沙灿然防鳞可数因种红白莲紫菱畜朱鱼数百头辟其地而搆堂以临之于水际种芙蓉数百本枫栁桃杏紫薇之属于隄上种松千株环溪有田即以溪水为灌溉癸未春
　　圣驾阅视河工廵歴江南予时迎
　　驾之金陵恭求
　　御笔书防溪又书秋水轩二匾额防
　　圣慈问汝在家好种树又书种花处一匾赐之夫穷荒僻壤之中一丘一壑老臣衰病借以养疴避嚣如秋虫之抱寸壤鹤鹩之栖一枝荒陋僻野乃致劳
　　圣人之赐额
　　寳翰焜煌炳如星日将使山灵有复旦之光野人被尧舜之泽载之史册传为神臯奥区贻之子孙奉为金庭福地烟霞云物千古常新岂止老臣身被荣幸而已哉
　　桃花流水扁舟记
　　龙眠向来溪流湍急竒石如林溪行石隙中跳珠溅瀑不可以舟余筑防溪平水约里许可以舟矣因制小舟可容数人坐荡漾于芙蓉间紫菱触手可摘水至清防鳞可数山畔髙松翠竹緑槐埀栁之隂皆在目前防上植桃花数百本每有味乎张志和之诗云桃花流水鳜鱼肥遂取以名吾舟余曩前渉歴江淮熟习于波涛之险惊骇震恐于江路者数矣烟波浩渺风浪贴天四顾无岸江豚诸怪隠现出没相顾无人色屡濒于危遂立誓不登江船今此舟无帆樯之设惟柔艪一枝両童子荡之微风徐行往来不出一里之内琴一张书数巻酒档茗椀钓竿略具脱有风雨则移置菱芡湾中髙咏青篛笠緑蓑衣斜风细雨不须归之句枕书而睡又素喜唐人诗曰钓罢归来不系船江村月落正堪眠纵然一夜风吹去只在芦花浅水邉此皆有道之言夫乘长风破巨浪瞬息千里亦云快矣然此岂在芦花浅水边哉余生平颇思舟之逸而又甚惮舟之险故于山中制一舟就其逸而避其险视陶岘三舟之乐当不是过也
　　垂云亭记
　　芙蓉谿之南有石壁六十余丈上防翘木下俯清溪有一径甚仄石之下野人为小沟堰水入田是以径之左右皆水而径宛转于流水之中樵童牧竪之所往来而余特加石甃以平治之石之上皆山花野草而余特去其荆榛培其佳木于石上镌垂云沜三字于溪上作垂云亭以对之石色青苍如削玉如画家所谓斧劈皴嵚磊落与老树垂藤相间亭可小憩而入吾园者必取径焉李习之谓园有难兼者六事髙峰竒石幽潭曲水古树新花余但因故物不事疏凿雕饰而六者咸备过此亭便入芙蓉溪舍陆而登舟客至则舟子牺舟以待岂不可优防怡老哉
　　浮山华严寺斋僧田记
　　浮山以巗岫洞壑之竒防跨江北僧寮皆依石结构悬崖置屋若巢居然其中建置宏敞楼观轩翥金碧辉映巍然为诸巗之总持者则华严寺也前代勅赐藏经以及紫绮袈裟花旛绣幢之属甚伙寺依平麓前带崇冈竒峰青壁连蜷蟠郁苍翠插天云气出入不可名状者皆屹立于寺之西北长松修竹古桂丹枫仰视青苍俯瞩空濶诸巗石之胜防而不藏如海舶珍竒轮囷陆离错列于碧帷青幕之下至斯地者神体恬旷心目骇愕窈霭深秀疲于应接洵寰宇之奥区佛刹之钜观也予以癸亥秋至浮山始至则白雾防山林壑隠见及寺门则山足和尚方率其徒刈豆中田草屦腰镰跣而揖客予信宿方丈中时聴戒僧聚处者数十人朝夕不闻人声五更钟鸣梵诵后聚食一堂人粥一盂虀一盘不闻匕箸声食竟各治职事薪者薪芸者芸获者获圃者圃汲者汲及晡而入定当午而始饭遇嵗歉则止设粥糜盖山足和尚之教其徒者严肃精进如是予每见释氏之徒鲜衣美食惰其四肢羣聚而嬉游窃意其教不应如是今观和尚之所持而加敬信焉则山足之有功于其教岂不伟哉寺昔为延陵宫谕司马清江公辈所防持有田若干畆力耕以饭四方之僧至山足益广拓之为田若干畆春耕秋获不爱其力以供养十方则无可师所谓随分自尽各安生理之铎也山足和尚道气渊沉防于诗学戒律精苦夫澹泊勤苦之中万善出焉吾安能测山足所至哉重其请故乐为之记也

　　文端集卷四十二
　　钦定四库全书
　　文端集巻四十三
　　大学士张英撰
　　笃素堂文集七
　　杂著
　　御制文集恭跋
　　【臣】英窃闻文者载道之器也尧舜禹汤文武之心法道法其最著者莫如钦明濬哲勤俭智勇肃雍敬胜后之人得因其所传以溯其所存而知其徳之盛者则惟頼乎典谟誓诰风雅之文炳日星而烂云汉也钦惟皇帝陛下宗二帝之心传跻三王之治理海防光天之下罔不率俾景运隆祚覃固厐鸿
　　万防聴覧之暇輙着为古今诸体文章诗什积时既久编为若干巻【臣】伏而读之有言性道之文焉危防精一经纶参賛皆探其源而抉其秘直以
　　圣心之所蕴蓄者发而为文逺而洙泗近而濂洛关闽无不同体而共贯也有言政事之文焉明作惇大百度维熈休戚痌瘝万物一体直以
　　圣政之所敷锡者发而为文其中正宏备则周官立政之遗轨也有
　　两宫祝颂家庭牋奏之文焉立敬立爱纯诚笃厚合万国之欢以天下为养无非
　　圣孝之所流而不能自已者也有诫勉臣下之文焉劳来匡直扶奬诱掖使咸入于君子之域则放勲之所以教也有流览景物抒写性情之文焉则对时育物涵濡万类昭苏羣品如造化之亭毒凡飞潜动植之微无不畅遂于其际也惟如是故不事雕镂纂组而自然麐炳矞皇若斯之盛譬诸天地之景星庆云沧溟岱华光华屹峙亘古及今极天下之至文岂有能逾之者哉【臣】侍从左右伏覩