文献集

　　送应教谕诗序
　　古之为师友者非徒有所严惮切磋其相与之际至亲且乐也盖夫人之少也既游于党庠术序而其以贤能兴于乡也必还使长而治之逮夫老而不仕则又朝夕坐于闾塾而为之师以教其子弟岁时射饮读法之事莫不相与从容揖让升降酬酢奔走出入乎其间士生斯时自少而至壮且老固未有久去乎学者虽以公侯之贵任君师之重为士者不敢以其尊而弗亲之也故其诗曰无小无大从公于迈又曰载色载笑匪怒伊教由是言之则其师友之亲且乐何如哉是以及其衰也诗人犹歌之曰纵我不往子宁不来盖师废民散而流风遗俗有未泯也古者学校之盛非后世所及者岂独其道之隆法之密乎盖亦相接以粲然之文相爱以驩然之恩薰陶鼔舞优柔而厌饫之有以兴起其良心而成就其德性焉尔今之士既不必羣居于学主教事者又皆以资格序迁而不能久于其职不幸有如荀卿所谓子游氏之贱儒且将盻盻焉疾视其长上尚安望其亲且乐耶黄岩应君署吾邑教官以秩满当受代邑之人士咸惜其去相率赋诗以道其离合之思大篇短章亹亹而不已非其亲且乐至于久而不厌何以得此欤予故诸生也忝被官使不得从先生长者之后日与应君相周旋以寓其亲且乐之情窃喜应君之得于其人者为不易又以见夫土风士俗视他邑为犹近于古也乃为本诸诗人之防以序作者之意且志予愧云
　　送汪生序
　　始予既知学颇思自拔于流俗而患夫穷乡下邑块焉独处无从考质以袪所惑闻钱塘古防府号称衣冠之聚宿儒遗老犹有存者则籝粮笥书逾涛江而西幸而有所接识然以违亲越乡不能久与居与游间获聆绪言之一二终未至尽大观而无憾也毎诵昌黎韩氏所志欧阳詹何蕃事未尝不有槩于予心嗟乎詹以求道而去其亲蕃以其亲故不得安居以卒其业此两人者虽若各行其志夫亦有所不得已焉尔为士而生于师废民散之后何其不幸欤四明汪生少从其父宦游西州而及诸公之门扬秋涛于学海揽夕秀于词林有日矣今方奉晨昏于信之玉山信固名郡异时东南文献多在焉其学者又往往先经术而后文艺属兹昌辰崇椎而黜浮三岁大比褎然前列必信之士也生入则有色养之欢出则有师资之益敛其华而就其实在此行矣是盖詹与蕃所欲而不可得者矧如予之孤陋能无所歆羡乎惟生知自庆幸而期无愧于詹与蕃则予所望也辄抒鄙怀以为临别赠言之首云
　　李节妇诗序
　　节妇冯氏名易安大名南乐人山东东西道提刑按察使开之孙湖州録事汝弼之子武宁县尹李君如忠之继室也李氏故为金之宦家今占籍东平汶上髙祖曰仲略山东路按察使曽祖曰景云御史中丞祖曰先永昌令父曰定国朝至元间从下江南因寄家于越君初娶探马赤氏有子曰某生十年而特黙齐氏卒録事君时任越之筦库以节妇归焉仅再期君遽以疾卒大德某年四月某甲子也君垂殁时语节妇曰吾已矣尔其奈何节妇引刀断髪誓靡他方是时节妇年二十有七其子二人任甫一岁伏方娠后两月始生汶上之族及特黙齐氏之家闻君死多留赀合内外属南来悉取其蓄聚而携其子某以去节妇一听其所为弗与较四壁萧然室惟两柩而已闾巷之人莫不哀之节妇有姨母事山阴尉李君良佐頼其力奉柩葬城东北蕺山下録事君念无以资衣食将嫁之节妇爪其面流血以死自誓録事君知不可夺为养女求赘壻以周给之盖其嫠居者十有九年二子既克有成立乃以泰定元年春迁李君暨特黙齐氏之柩返葬汶上先茔之次中书平章政事王公实为之铭于是南北声问阻絶已久宗姻里党意其必已更适人或疑为死矣闻其来皆大惊太息至泣下节妇俾任留奉丘陇而与伏来越上以存江南之祀一时名人多为赋诗属予以序予惟方今德教流洽俗化淳美女妇能以义自守而见褒表者无地无之其遭值变故始也能居人之所不堪终也能伸己之欲为若冯氏者几何人哉庸直书其事于卷首俾览者知其贤与他见褒表者固不侔也賛美之辞则篇什存焉
　　送杨知州序
　　诸暨古望县也国朝以其戸口殷大易县为州仕焉者往往惮其俗险而不易治务出声威以临之恩意日益衰薄愚民无知苦吏急而不自安始有怀疑饰诈投隙而起者本其所以致此由御之乖其方非人性然也异时之贤守有为之树碑者有为之立祠者好德之心曷尝一日亡况是州之人或出而以材显或处而以尚义称其学者又能读书为文辞取进士俗岂尽不美治之岂诚不易哉特患夫为政者莫知以平易近民耳杨侯其知以平易近民者欤侯仕于京师最久补外得汝州政成又徙诸暨其治汝如在京师治诸暨如在汝不以地之逺近俗之厚薄变其志居之三岁未始鄙夷其民一切除去苛娆而与之相安于其事不致疑于形迹之间而人自不欺向所谓愚而无知者亦靡然从其化盖平易近民之效也孔子曰子欲善而民善矣讵不信夫侯以秩满将还京师僚友士民咸惜其不可留凡工文者共为诗送之而属予以序予尝忝佐是州侯至而予已去不得与侯从容周旋以挹其余风姑以所知序之如此他可称述而予不及知者此不具
　　送八元凯序
　　班固为汉儒林传凡经术之士登载甚悉序称公卿大夫士吏彬彬多文学之士西京人材众盛盖可想见至所传循吏不过六人文翁通春秋而以郡县吏见察举朱邑起啬夫黄霸入钱谷得官皆其后乃举贤良始以明经进而终列于循吏者龚遂召信臣而已何文学之士众盛如彼而其为循吏止若是邪粤自先朝着贡举令广延茂士充于列位其以材猷陪庙论以节槩持风纪以雄文硕学藻饰皇度而模范国人者汉之公卿大夫不得専美也偏州下邑居官可纪无媿古循吏者吾元凯浦江之政殆庶几焉元凯由胄监生擢进士第二人为郎秘省再转而长是邑清白之德形于造次不自表以为名其治务简易遇人有恩而人莫敢防用法不至峻急刻深而奸豪詟伏或自愧悔归于善良暇日则脩庠序之事化其民以文雅是可谓有古循吏风欤否夫以西京人材之众盛内明经进而列于循吏者仅两人此两人者皆二千石得専制郡事千数百年之下文法滋密民俗浸媮而元凯能以一邑行其志又难矣元凯为浦江满三岁而去浦江之隐君子曰方樗夀甫者予友也善为诗而不苟出独于元凯之行率士人赋诗以送之且以书俾予序其首予观元凯固不止百里材矧今明良相逢一旦畴其民庸而图任之则元凯之所施当有大于兹邑者虽然黄霸三公也班固以其材长于治民特寘之循吏之列辄因序诗并着元凯之为人以俟他日传循吏者采择焉
　　送髙承之诗序
　　古之世其家业而不陨者非传珪袭组之谓也气泽之仅存风声之未泯是有赖焉时方承平衣冠鼎盛孰不知自振饬以久有其光荣逮夫运去物改故家乔木防何不与海桑俱化而晚生后出如芝兰之在阶庭不以露之弗及而辍其萌芽求之于今固不多得也临邛髙氏兄弟当宋之季大叅以文学显沔州以忠节着其归后魏氏者是为文靖公道德论议世所师尊而沔州之子又起世科跻政路百年之门戸尝烜赫矣有名继忠字承之者于沔州为曽孙生乎异代之后怀其材不苟自售而与时浮湛于韦布之间顾独惓惓焉家世源流之旧凡遗文故实片辞只字蔵护惟谨盖承之欲世其世业者有不在彼而在此也顷予与承之相见鄞江上闻承之将出而游于京师王公贵人诚为之知己则髙氏之衣冠蝉聨奕叶当复自承之始岂直保其气泽续其风声而已承之行有日朋从皆为赋诗而徴予言为之序爱莫助之诗人之防也勿替引之承之勉乎哉

　　文献集卷五
　　钦定四库全书
　　文献集卷六
　　元　黄溍　撰
　　序
　　送李子贞序
　　始予忝由进士起而署督运吏数檥舟鄞江上李君子贞时为儒学官方从容揖诸生升降酬酢于俎豆间顾予冒不测之险躬执贱事日夜与持筹小吏较其锱铢暇日过予辄为之太息不已后予秩满受代去而子贞随牒逺方为廵官括苍山中进则降气卑色以侦伺其上官退则与逻卒同其甘苦于重山密林烟火寂寥之境予闻之又未尝不为子贞太息也今年秋相见京师则子贞已改调婺郡文学予亦承乏教国子于上庠既与子握手道旧故以相慰藉子贞行有日谓予盍以一言志其别夫任人之道必其材与事称是以习而安焉然人之才品有万不齐非有司所能周知也为士而不得守其职业岂独予与子贞然哉今天子明圣慎简辅弼侍从之臣以秉钧持衡俾吾徒获返其初服甚幸若夫指道徳性命之言为吏议所不急而惟以簿书出纳为问此则儒者自失其职业而非有司之过也子贞阅歴之久识量絶人必能举其职业而不以是琐琐者自累矣予故婺之诸生也他日归而从先生长者游于乡校观人才之秀出而乐夫教之成其为慰幸又奚止向之所云而已耶是用弗让而志其岁月以俟
　　送饶安道序
　　天子之学以教国之贵游子弟而田里之秀民亦得用举者受业其间餐钱固不以烦县官而满百人辄止后至而久次者必员有阙乃得补其处此今之定制也予以非才忝预教事饶君安道自临川携其子而来既俾奉贽堂上以礼见顾以限于常贠未及执经就列与诸生齿安道告予将与俱归家食以需次愿得一言为别嗟夫古之秀士升于司徒升于学者皆近在王畿六乡六遂之中今也乃使之挈挈然亟往亟返五千里不啻何以能无销沮其志气乎大学之法当其可之谓时是故人生十三而学乐诵诗舞勺十五而舞象学射御二十而学礼舞大夏今也乃使之旷日以俟逺者或十年近者犹四三年何以开发其聪明而能蚤有知乎国家施教导民之初意宜不若是子所为太息而末如之何也予闻安道通古医经而精其术其在京师未始少出以自售徒为其子来耳计其复来予必已代去而不得与其子卒成师弟子之礼安可无以识其别乎鲁人之诗曰无小无大从公于迈郑人之诗曰一日不见如三月兮盖未有拒人于五千里外而持以十年之久者虽然此诸侯之学也况天子之学乎幸而有能陈诗以讽于上用古之道变今之法则安道父子之来予犹及旦夕待也庸识其所望者于羣公赠言之篇端以俟焉
　　东郡志序
　　南山宋公以侍御史致政居滑州滑领二县而治白马白马故东郡地也公暇日阅前史及他传记得东郡事叅以旧闻作东郡志十有六卷属溍序之溍窃惟昔之言地理者有图有志图以知山川形势地之所生而志以知语言土俗博古久逺之事是以成周之制职方氏掌天下之图而道地图以诏王者有土训之官焉小史掌邦国之志外史掌四方之志而道方志以诏王者有诵训之官焉凡皆达于朝廷而关于政令不特以资学士大夫之泛览而已后世列郡或有志无图或以图合于志而未尝领于王官有司率谓非吏议所急漫不加省幸其士之有文学而好事者奋然欲以述作为己任而偏州下邑僻陋之境无故家大老文献之足徴其书虽粗具而莫能详覈甚者遂缺而弗具儒臣史家卒有所询访往往无以应遗文轶事不得附见简牍之末者多矣况其大者乎滑固名州公又以耆哲为是州之望文献有足徴者宜其为书纂辑也备考据也精所记人才消长风俗盛衰上可明教化之得失而禆益乎治道古今文华事实沿革之故下可俟采録而垂之无穷岂托于空言以为著述者可同日而语哉溍是用序其大略如此使览者知是书非独为一州之荣观也
　　科名总録序
　　登科有记尚矣而乡贡之士未有记之者昔未始有而今记之以昔之所取者众不易殚举今之所取者寡可以遽数也取之众则其来也广取之寡则其择也精于至广之中而得其至精者焉则今之上于春官者皆昔之宜登于天府者也况夫或被特恩而跻显仕为时闻人或由辟举而能以材自奋可使其氏名无所考见欤鄱阳徐勉之当场屋之初废褎然偕计吏来京师所谓登科记已不可复续乃防萃国朝凡预乡荐者之姓名合若干人次第成编号曰总録盖以士之歌鹿鸣而来亦一时之荣遇非谓祖宗菁莪丰芑之泽为止于是而已也上方宵旰渇士赫然下明诏网罗四方之遗逸岂不以向之待士也使之拘而不得肆卓诡魁杰之彦有夫尽在吾彀中者乎广求而精择焉不有得于此必有得于彼矣昔泰山孙明复眉山苏明允皆尝试有司不合而以布衣召拜官伊川先生亦以廷试执闻后乃应聘而起讵知今不有其人耶是固不待勉之以传而勉之此编则不宜无传也乃弗让而序焉
　　彭克绍诗序
　　鄱阳彭克绍来京师示予以其诗曰学余稿者若干卷予爱其出新意而不伤于巧未始规规然求古人之形似而不失其髙为之展玩数四叩其家世则故四川制置副使忠烈公其祖也予窃观宋之季年疆圉虽日蹙而文武材智之士足任方面之重者未为乏人公又杰出其间而能以竒伟非常之功自奋者也谋人之国者视此为何时而使全躯保妻子之臣得以媒蘖其短一斥而不复废兴存亡固皆夭运抑有人事焉凡公已试之效着于简册蔵之史官者世既莫得而见其平生所韫未克究于设施者史亦莫得而详也而克绍以异代事颇讳言之盖自国家臣一四海弛武不用朝野多暇文治日兴为士者惟知涵煦徳泽而相与咏歌太平之盛欲访百年之遗事而故老尽矣顾予与克绍生今无事之时饱食终日而得以文字相娱乐岂非幸欤克绍之诗有吴仲退先生所为序称之曰竒材而又勉之曰未可以是为足其望克绍厚矣兹不复云
　　送吴生归黄岩诗序
　　予观今之有逺行者无不俯伏伺候以求赠言于先生长者之门得之必动色以喜不得必怅然自失觖望而去古亦有是哉老子云富贵者赠人以财仁人者赠人以言则夫赠言者古有之矣其为言也岂苟然而已乎施之于身则可以成其材而就其实措之于事则可以酬酢万变而不穷述之于书则可以惠幸乎来者传曰仁人之言其利溥哉故惟仁者为能赠人以言若夫借齿牙之余论为之道地使一介防贱有所引重以取名誉于当时而用琐材薄技跻攀分寸者亦得侈为荣遇以夸示乎庸人孺子此皆古所无有而今有之非古人不能为是言也有德必有言顾其所言者在彼而不在此耳今也求而得之则喜求之不得则觖望而去果何为者耶惟吴生则不然其为人好脩且有文言若不能出诸口与人交乃煦煦有恩意而未尝欲人之誉已也其来京师受知于侍从近臣而以名闻于天子遂获齿于国之贵游子弟及较其艺又数出众人之右觧褐将有日矣未尝欲以为闾里之荣也今方去而省其亲于东南五千里钜海之上惧夫离羣索居无所恃以为善也故欲闻一言于先生长者以自壮其求之也亦异乎人之求之者矣庸以其意题辞篇端庶几有乐告以仁人之言者焉至于感时物之变迁念川途之脩阻苟可托以慰其永怀者亦君子所不废也